মহাবলপরীবার পরিখাভিঃ সুরক্ষিতঃ । তদ্রক্ষকোঽস্তি তদ্ভ্রাতা শত্রুঘ্নো লবণাংতকঃ
মহাবলশালী সঙ্গীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, পরিখা দিয়ে সুরক্ষিত, তাঁর রক্ষক হলেন তাঁর ভাই শত্রুঘ্ন, লবণের বিনাশকারী।
হস্ত্যশ্বরথপাদাত সেনাসংঘসমন্বিতঃ । যস্য রাজ্ঞ ইতি শ্রেষ্ঠো মানঃ স্যাত্স্ববলোন্মদাত্
হাতি, ঘোড়া, রথ আর পদাতিক সৈন্যদের দল নিয়ে, যদি কোনো রাজা নিজের শক্তির গর্বে নিজেকে শ্রেষ্ঠ মনে করেন—
বযং ধনুর্ধরাঃ শূরাঃ শ্রেষ্ঠা বযমিহোত্কটাঃ । তে গৃহ্ণংতু বলাদ্বাহং রত্নমালাবিভূষিতম্
আমরা ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী, বীর, এখানে শ্রেষ্ঠ; তারা চাইলে বলপ্রয়োগে রত্নমালায় সজ্জিত ঘোড়াকে ধরে নিক।
মনোবেগং কামজবং সর্বগত্যধিভাস্বরম্ । ততো মোচযিতা ভ্রাতা শত্রুঘ্নো লীলযা হযম্
মন যেমন দ্রুত, কামনা থেকে জন্ম নেওয়া, সব গতিতে দীপ্তিমান—তখন তাঁর ভাই শত্রুঘ্ন সহজেই ঘোড়াকে মুক্ত করবেন।
শরাসনবিনির্মুক্ত বত্সদংতৈঃ শিখাশিতৈঃ
ধনুকের সুতায় ছাড়া, তীরের মতো ধারালো দাঁত আর শিখা-যুক্ত মাথা—
ইত্যেবমাদি বিলিলেখ মহামুনীংদ্রঃ । শ্রীরামচংদ্র ভুজবীর্যলসত্প্রতাপম্ । শোভানিধানমতিচংচলবাযুবেগং । পাতালভূতলবিশেষগতিং মুমোচ
এভাবে মহামুনি আরও অনেক কিছু লিখলেন—শ্রী রামচন্দ্রের বাহুর বীর্য, সৌন্দর্যের আধার, অতি চঞ্চল বাতাসের থেকেও দ্রুত, পাতাল ও পৃথিবীর গভীরে তাঁর গতি।
শত্রুঘ্নমাদিদেশাথ রামঃ শস্ত্রভৃতাং বরঃ । যাহি বাহস্য রক্ষার্থং পৃষ্ঠতঃ স্বৈরগামিনঃ
তখন রাম, অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শত্রুঘ্নকে আদেশ দিলেন: 'ঘোড়ার সুরক্ষার জন্য, সে যেমন ইচ্ছা চলে, তার পেছনে যাও।'
শত্রুঘ্ন গচ্ছ বাহস্য মার্গং ভদ্রং ভবেত্তব । ভবেতাং শত্রুবিজযৌ রিপুকর্ষণ তে ভুজৌ
'শত্রুঘ্ন, ঘোড়ার পথ ধরে যাও; তোমার মঙ্গল হোক। তোমার বাহু শত্রুদের জয় করুক, শত্রুদের দমন করুক।'
যে যোদ্ধারঃ প্রতিরণগতাস্তে ত্বযা বারণীযা-। বাহং রক্ষ স্বকগুণগণৈঃ সংযুতঃ সন্মহোর্ব্যাম্ । সুপ্তান্ভ্রষ্টান্বিগতবসনান্ভীতভীতাংস্তু নম্রাং-। স্তান্মা হন্যাঃ সুকৃতকৃতিনো যেন শংসংতি কর্ম
'যেসব যোদ্ধা যুদ্ধের জন্য আসবে, তাদের তুমি প্রতিহত করবে। নিজের গুণে ভরা, এই মহাপৃথিবীতে ঘোড়াকে রক্ষা করবে। যারা ঘুমিয়ে আছে, পড়ে গেছে, পোশাকহীন, ভীত, বা নম্র—তাদের হত্যা করবে না; যারা ভালো কাজ করেছে, যাদের দ্বারা তোমার কর্মের প্রশংসা হয়।'
বিরথা ভযসংত্রস্তা যে বদংতি বযং তব । তে ত্বযা ন হি হংতব্যাঃ শত্রুঘ্ন সুকৃতৈষিণা
'যারা রথহীন, ভয়ে আতঙ্কিত, নিজেদের তোমার বলে জানায়—শত্রুঘ্ন, তুমি যিনি সুকৃতির সন্ধানী, তাদের হত্যা করবে না।'
যো হন্যাদ্বিমদং মত্তং সুপ্তং মগ্নং ভযাতুরম্ । তাবকোঽহং ব্রুবাণং চ স ব্রজত্যধমাং গতিম্
যে কেউ অহংকারী, মাতাল, ঘুমন্ত, ডুবে থাকা, ভীত, কিংবা 'আমি তোমার' বলছে — এমন কাউকে হত্যা করে, সে সবচেয়ে নিচু অবস্থায় যায়।
পরস্বে চিত্তবৃত্তিং ত্বং মা কৃথাঃ পারদারিকে । নীচে রতিং ন কুর্বীথাঃ সর্বসদ্গুণপূরিতঃ
তুমি কখনও মনকে অন্যের স্ত্রীর দিকে যেতে দিও না; নীচ নারীকে ভালোবাসো না, বরং সব ভালো গুণে নিজেকে পূর্ণ করো।
বৃদ্ধানাং প্রেরণং পূর্বং মা কুর্বীথা রণং জয । পূজ্যপূজাতিক্রমং ত্বং মা বিধেহি দযান্বিতঃ
জয়ের জন্য কখনও বয়স্কদের আগে যুদ্ধে পাঠিও না; দয়া করে সম্মান দেবার নিয়ম ভেঙো না।
গাং বিপ্রং চ নমস্কুর্যা বৈষ্ণবং ধর্মসংযুতম্ । অভিবাদ্য যতো গচ্ছেস্তত্র সিদ্ধিমবাপ্নুযাঃ
গরু, ব্রাহ্মণ এবং ধর্মে স্থিত বিষ্ণুভক্তকে তুমি শ্রদ্ধা করো; যেখানেই যাও, তাদের সম্মান করলে সেখানে সফলতা পাবে।
বিষ্ণুঃ সর্বেশ্বরঃ সাক্ষী সর্বব্যাপকদেহভৃত্ । যে তদীযা মহাবাহো তদ্রূপা বিচরংতি হি
বিষ্ণু সব কিছুর অধিপতি, সাক্ষী, সর্বত্র বিরাজমান; তাঁরই অনুগতরা, হে মহাবাহু, তাঁর রূপে পৃথিবীতে বিচরণ করেন।
যে স্মরংতি মহাবিষ্ণুং সর্বভূতহৃদি স্থিতম্ । তে মংতব্যা মহাবিষ্ণু সমরূপা রঘূদ্বহ
যারা মহাবিষ্ণুকে স্মরণ করেন, যিনি সকল জীবের হৃদয়ে অবস্থান করেন, তাদের মহাবিষ্ণুর রূপেই ভাবতে হবে, হে রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ।
যস্য স্বীযো ন পারক্যো যস্য মিত্রসমো রিপুঃ । তে বৈষ্ণবাঃ ক্ষণাদেব পাপিনং পাবযংতি হি
যার কাছে নিজের আর অন্যের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, শত্রু আর বন্ধুরা সমান — এমন বিষ্ণুভক্তরা মুহূর্তেই পাপীকে শুদ্ধ করেন।
যেষাং প্রিযং ভাগবতং যেষাং বৈ ব্রাহ্মণাঃ প্রিযাঃ । বৈকুংঠাত্প্রেষিতাস্তেঽত্র লোকপাবনহেতবে
যাদের কাছে ভাগবত প্রিয়, যাদের কাছে ব্রাহ্মণরা সত্যিই প্রিয় — তারা বৈকুণ্ঠ থেকে এই পৃথিবীতে এসেছে, বিশ্বকে শুদ্ধ করার জন্য।
যেষাং বক্ত্রে হরের্নাম হৃদি বিষ্ণুঃ সনাতনঃ । উদরে বিষ্ণুনৈবেদ্যঃ স শ্বপাকোঽপি বৈষ্ণবঃ
যার মুখে হরিনাম, হৃদয়ে চিরন্তন বিষ্ণু, পেটে বিষ্ণুর প্রসাদ — এমন কেউ, কুকুর খেয়েও হোক, সে বিষ্ণুভক্ত।
যেষাং বেদাঃ প্রিযতমা ন চ সংসারজং সুখম্ । স্বধর্মনিরতা যে চ তান্নমস্কুর্বিহান্বিতান্
যাদের কাছে বেদ সবচেয়ে প্রিয়, সংসারজনিত সুখ নয়, যারা নিজের ধর্মে স্থির — তাদের শ্রদ্ধা করে নমস্কার করো।
শিবে বিষ্ণৌ ন বা ভেদো ন চ ব্রহ্মমহেশযোঃ । তেষাং পাদরজঃ পূতং বহাম্যঘবিনাশনম্
যাদের কাছে শিব ও বিষ্ণুর মধ্যে কোনো ভেদ নেই, ব্রহ্মা ও মহেশ্বরের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই — তাদের পায়ের ধূলি আমি মাথায় বহন করি, যা পাপ নাশ করে।
গৌরী গংগা মহালক্ষ্মীর্যস্য নাস্তি পৃথক্তযা । তে মংতব্যা নরাঃ সর্বে স্বর্গলোকাদিহাগতাঃ
যাদের কাছে গৌরী, গঙ্গা ও মহালক্ষ্মী আলাদা নন — এমন সকল মানুষকে স্বর্গলোক থেকে এখানে আগত বলে ভাবো।
শরণাগতরক্ষী চ মানদানপরাযণঃ । যথাশক্তি হরেঃ প্রীত্যৈ স জ্ঞেযো বৈষ্ণবোত্তমঃ
যিনি আশ্রয়প্রার্থীদের রক্ষা করেন, সম্মান ও দান দিতে সদা প্রস্তুত, এবং নিজের শক্তি অনুযায়ী হরির আনন্দের জন্য কাজ করেন — তাকেই শ্রেষ্ঠ বিষ্ণুভক্ত বলে জানো।
যস্য নাম মহাপাপরাশিং দহতি সত্বরম্ । তদীয চরণদ্বংদ্বে ভক্তির্যস্য স বৈষ্ণবঃ
যার নাম বড় পাপের পাহাড়ও দ্রুত পোড়ায়, এবং যার ভক্তি তাঁর চরণ যুগলে — সে বিষ্ণুভক্ত।
ইংদ্রিযাণি বশে যেষাং মনোঽপি হরিচিংতকম্ । তান্নমস্কৃত্য পূযাত্সহ্যা জন্মমরণাংতিকাত্
যাদের ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে, মন হরিচিন্তায় স্থিত — তাদের শ্রদ্ধা করে নমস্কার করলে জন্ম ও মৃত্যুর সীমা পার হওয়া যায়।
পরস্ত্রিযং ত্বং করবালবত্ত্যজন্ভবের্যশোভূষণভূতিভূমিঃ । এবং মমাদেশমথাচরংশ্চ লভেঃ পরং ধাম সুযোগমীড্যম্
তুমি অন্যের স্ত্রীকে ত্যাগ করো, যেন তলোয়ার ফেলে দাও; এমন আচরণেই খ্যাতি ও ঐশ্বর্য জন্মায়। আমার আদেশ অনুযায়ী এভাবে চললে তুমি সর্বোচ্চ, প্রশংসিত অবস্থায় পৌঁছাবে।
শেষ উবাচ। এবমাজ্ঞাপ্য ভগবান্রামশ্চামিত্রকর্ষণঃ । বীরানালোকযন্ভূযো জগাদ শুভযা গিরা
শেষ বললেন: এভাবে আদেশ দিয়ে, শ্রী রাম, শত্রুদের দমনকারী, বীরদের দিকে তাকিয়ে আবার শুভ ভাষায় কথা বললেন।
শত্রুঘ্নস্য মম ভ্রাতুর্বাজিরক্ষাকরস্য বৈ । কো গংতা পৃষ্ঠতো রক্ষংস্তন্নিদেশপ্রপালকঃ
আমার ভাই শত্রুঘ্ন, যিনি ঘোড়ার রক্ষা করেন, তার পেছনে থেকে কে তাকে পাহারা দেবে ও তার আদেশ পালন করবে?
যঃ সর্ববীরান্প্রতিমুখ্যমাগতান্বিনির্জযেন্মর্মভিদস্ত্রসংঘৈঃ । গৃহ্ণাত্বসৌ মে করবীটকং তদ্ভূমৌ যশঃ স্বং প্রথযন্সুবিস্তরম্
যে সমস্ত প্রধান যোদ্ধাদের পরাজিত করতে পারে, যারা প্রাণবিন্দুতে আঘাত করে দলবদ্ধভাবে আসে, সে আমার কাছ থেকে করবীটকটি নিতে পারবে, নিজের খ্যাতি পৃথিবীতে বিস্তৃত করে।
ইত্যুক্তবতি রামে তু পুষ্কলো ভরতাত্মজঃ । জগ্রাহ বীটকং তস্মাদ্রঘুরাজকরাংবুজাত্
রাম যখন এ কথা বললেন, তখন ভরতপুত্র পুষ্কল রঘুবংশের রাজা রামের পদ্মহাত থেকে করবীটকটি গ্রহণ করলেন।