উত্তরদ্বারি তু মুনী দ্বৌ দ্বিতৈকত তাপসৌ । এবং দ্বারবিধিং কৃত্বা বসিষ্ঠঃ কলশোদ্ভবঃ
উত্তর দ্বারে দুই তপস্বী ঋষি, একসাথে ছিলেন; এভাবে দ্বারের ব্যবস্থা করে, কুম্ভজাত বশিষ্ঠ এগিয়ে গেলেন।
হযবর্যস্য সত্পূজাং কর্তুমারভত দ্বিজ । সুবাসিন্যঃ স্ত্রিযস্তত্র বাসোলংকারভূষিতাঃ
ব্রাহ্মণ উত্তম ঘোড়ার যথাযথ পূজা শুরু করলেন; সেখানে সুসজ্জিত পোশাক ও অলংকারে সজ্জিত অভিজাত নারীরা উপস্থিত ছিলেন।
হরিদ্রাক্ষতগংধাদ্যৈঃ পূজযামাসুরর্চিতম্ । নীরাজনং ততঃ কৃত্বা ধূপযিত্বাগুরূক্ষণৈঃ
তাঁরা হলুদ, চাল আর সুগন্ধি দিয়ে পূজিত ব্যক্তিকে পূজা করলেন; তারপর প্রদীপ জ্বালিয়ে, অগরু কাঠসহ নানা ধূপে ধূপন দিলেন।
বর্ধাপনং ততো বেশ্যাশ্চক্রুস্তা বাডবাজ্ঞযা । এবং সংপূজ্য বিমলে ভালে চংদনচর্চিতে
এরপর বারাঙ্গনার আদেশে বারাঙ্গনারা ঘোড়ার শক্তি বাড়ানোর অনুষ্ঠান করল; এভাবে পূজা করে, বিশুদ্ধ কপালে চন্দন মাখালেন।
কুংকুমাদিকগংধাঢ্যে সর্বশোভাসমন্বিতে । ববংধ ভাস্বরং পত্রং তপ্তহাটকনির্মিতম্
কুমকুম আর নানা সুগন্ধিতে সজ্জিত, সব রকম সৌন্দর্যে ভরা, তাঁরা উজ্জ্বল পাতার মতো এক টুকরো গলানো সোনার পাত বেঁধে দিলেন।
তত্রালিখদ্দাশরথেঃ প্রতাপবলমূর্জিতম্ । সূর্যবংশধ্বজো ধন্বী ধনুর্দীক্ষা গুরুর্গুরুঃ
সেখানে লিখে দিলেন—দশরথের শক্তি ও প্রতাপে ভরপুর, সূর্যবংশের পতাকা, ধনুর্বিদ্যায় দ্বিগুণ দীক্ষিত, গুরুদের গুরু, ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী।
যং দেবাঃ সাসুরাঃ সর্বে নমংতি মণিমৌলিভিঃ । তস্যাত্মজো বীরবলদর্পহারী রঘূদ্বহঃ
যাঁকে দেবতা ও অসুরেরা সবাই মণিমুকুট মাথা নত করে প্রণাম করেন, তাঁর পুত্র, বীরদের অহংকার বিনাশকারী, রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ—
রামচংদ্রো মহাভাগঃ সর্বশূরশিরোমণিঃ । তন্মাতা কোসলনৃপপত্নীগর্ভসমুদ্ভবা
রামচন্দ্র, মহাভাগ্যবান, সব বীরের মধ্যে রত্ন, যার মা কৌসল রাজ্যের রানি থেকে জন্মেছিলেন—
তস্যাঃ কুক্ষিভবং রত্নং রামঃ শত্রুক্ষযংকরঃ । করোতি হযমেধং বৈ ব্রাহ্মণেন সুশিক্ষিতঃ
তাঁর গর্ভে জন্ম নেওয়া রত্ন রাম, শত্রুদের বিনাশকারী, এক বিদ্বান ব্রাহ্মণের কাছ থেকে ভালোভাবে শিক্ষা নিয়ে অশ্বমেধ যজ্ঞ করছেন।
রাবণাভিধবিপ্রেংদ্র বধপাপাপনুত্তযে । মোচিতস্তেন বাহানাং মুখ্যোঽসৌ বাজিনাং বরঃ
রাবণ নামের ব্রাহ্মণকে বধ করার পাপ দূর করতে, তিনি তার দ্বারা মুক্ত হয়েছেন; তিনি ঘোড়াদের মধ্যে প্রধান, অশ্বদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
মহাবলপরীবার পরিখাভিঃ সুরক্ষিতঃ । তদ্রক্ষকোঽস্তি তদ্ভ্রাতা শত্রুঘ্নো লবণাংতকঃ
মহাবলশালী সঙ্গীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, পরিখা দিয়ে সুরক্ষিত, তাঁর রক্ষক হলেন তাঁর ভাই শত্রুঘ্ন, লবণের বিনাশকারী।
হস্ত্যশ্বরথপাদাত সেনাসংঘসমন্বিতঃ । যস্য রাজ্ঞ ইতি শ্রেষ্ঠো মানঃ স্যাত্স্ববলোন্মদাত্
হাতি, ঘোড়া, রথ আর পদাতিক সৈন্যদের দল নিয়ে, যদি কোনো রাজা নিজের শক্তির গর্বে নিজেকে শ্রেষ্ঠ মনে করেন—
বযং ধনুর্ধরাঃ শূরাঃ শ্রেষ্ঠা বযমিহোত্কটাঃ । তে গৃহ্ণংতু বলাদ্বাহং রত্নমালাবিভূষিতম্
আমরা ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী, বীর, এখানে শ্রেষ্ঠ; তারা চাইলে বলপ্রয়োগে রত্নমালায় সজ্জিত ঘোড়াকে ধরে নিক।
মনোবেগং কামজবং সর্বগত্যধিভাস্বরম্ । ততো মোচযিতা ভ্রাতা শত্রুঘ্নো লীলযা হযম্
মন যেমন দ্রুত, কামনা থেকে জন্ম নেওয়া, সব গতিতে দীপ্তিমান—তখন তাঁর ভাই শত্রুঘ্ন সহজেই ঘোড়াকে মুক্ত করবেন।
শরাসনবিনির্মুক্ত বত্সদংতৈঃ শিখাশিতৈঃ
ধনুকের সুতায় ছাড়া, তীরের মতো ধারালো দাঁত আর শিখা-যুক্ত মাথা—
ইত্যেবমাদি বিলিলেখ মহামুনীংদ্রঃ । শ্রীরামচংদ্র ভুজবীর্যলসত্প্রতাপম্ । শোভানিধানমতিচংচলবাযুবেগং । পাতালভূতলবিশেষগতিং মুমোচ
এভাবে মহামুনি আরও অনেক কিছু লিখলেন—শ্রী রামচন্দ্রের বাহুর বীর্য, সৌন্দর্যের আধার, অতি চঞ্চল বাতাসের থেকেও দ্রুত, পাতাল ও পৃথিবীর গভীরে তাঁর গতি।
শত্রুঘ্নমাদিদেশাথ রামঃ শস্ত্রভৃতাং বরঃ । যাহি বাহস্য রক্ষার্থং পৃষ্ঠতঃ স্বৈরগামিনঃ
তখন রাম, অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শত্রুঘ্নকে আদেশ দিলেন: 'ঘোড়ার সুরক্ষার জন্য, সে যেমন ইচ্ছা চলে, তার পেছনে যাও।'
শত্রুঘ্ন গচ্ছ বাহস্য মার্গং ভদ্রং ভবেত্তব । ভবেতাং শত্রুবিজযৌ রিপুকর্ষণ তে ভুজৌ
'শত্রুঘ্ন, ঘোড়ার পথ ধরে যাও; তোমার মঙ্গল হোক। তোমার বাহু শত্রুদের জয় করুক, শত্রুদের দমন করুক।'
যে যোদ্ধারঃ প্রতিরণগতাস্তে ত্বযা বারণীযা-। বাহং রক্ষ স্বকগুণগণৈঃ সংযুতঃ সন্মহোর্ব্যাম্ । সুপ্তান্ভ্রষ্টান্বিগতবসনান্ভীতভীতাংস্তু নম্রাং-। স্তান্মা হন্যাঃ সুকৃতকৃতিনো যেন শংসংতি কর্ম
'যেসব যোদ্ধা যুদ্ধের জন্য আসবে, তাদের তুমি প্রতিহত করবে। নিজের গুণে ভরা, এই মহাপৃথিবীতে ঘোড়াকে রক্ষা করবে। যারা ঘুমিয়ে আছে, পড়ে গেছে, পোশাকহীন, ভীত, বা নম্র—তাদের হত্যা করবে না; যারা ভালো কাজ করেছে, যাদের দ্বারা তোমার কর্মের প্রশংসা হয়।'
বিরথা ভযসংত্রস্তা যে বদংতি বযং তব । তে ত্বযা ন হি হংতব্যাঃ শত্রুঘ্ন সুকৃতৈষিণা
'যারা রথহীন, ভয়ে আতঙ্কিত, নিজেদের তোমার বলে জানায়—শত্রুঘ্ন, তুমি যিনি সুকৃতির সন্ধানী, তাদের হত্যা করবে না।'
যো হন্যাদ্বিমদং মত্তং সুপ্তং মগ্নং ভযাতুরম্ । তাবকোঽহং ব্রুবাণং চ স ব্রজত্যধমাং গতিম্
যে কেউ অহংকারী, মাতাল, ঘুমন্ত, ডুবে থাকা, ভীত, কিংবা 'আমি তোমার' বলছে — এমন কাউকে হত্যা করে, সে সবচেয়ে নিচু অবস্থায় যায়।
পরস্বে চিত্তবৃত্তিং ত্বং মা কৃথাঃ পারদারিকে । নীচে রতিং ন কুর্বীথাঃ সর্বসদ্গুণপূরিতঃ
তুমি কখনও মনকে অন্যের স্ত্রীর দিকে যেতে দিও না; নীচ নারীকে ভালোবাসো না, বরং সব ভালো গুণে নিজেকে পূর্ণ করো।
বৃদ্ধানাং প্রেরণং পূর্বং মা কুর্বীথা রণং জয । পূজ্যপূজাতিক্রমং ত্বং মা বিধেহি দযান্বিতঃ
জয়ের জন্য কখনও বয়স্কদের আগে যুদ্ধে পাঠিও না; দয়া করে সম্মান দেবার নিয়ম ভেঙো না।
গাং বিপ্রং চ নমস্কুর্যা বৈষ্ণবং ধর্মসংযুতম্ । অভিবাদ্য যতো গচ্ছেস্তত্র সিদ্ধিমবাপ্নুযাঃ
গরু, ব্রাহ্মণ এবং ধর্মে স্থিত বিষ্ণুভক্তকে তুমি শ্রদ্ধা করো; যেখানেই যাও, তাদের সম্মান করলে সেখানে সফলতা পাবে।
বিষ্ণুঃ সর্বেশ্বরঃ সাক্ষী সর্বব্যাপকদেহভৃত্ । যে তদীযা মহাবাহো তদ্রূপা বিচরংতি হি
বিষ্ণু সব কিছুর অধিপতি, সাক্ষী, সর্বত্র বিরাজমান; তাঁরই অনুগতরা, হে মহাবাহু, তাঁর রূপে পৃথিবীতে বিচরণ করেন।
যে স্মরংতি মহাবিষ্ণুং সর্বভূতহৃদি স্থিতম্ । তে মংতব্যা মহাবিষ্ণু সমরূপা রঘূদ্বহ
যারা মহাবিষ্ণুকে স্মরণ করেন, যিনি সকল জীবের হৃদয়ে অবস্থান করেন, তাদের মহাবিষ্ণুর রূপেই ভাবতে হবে, হে রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ।
যস্য স্বীযো ন পারক্যো যস্য মিত্রসমো রিপুঃ । তে বৈষ্ণবাঃ ক্ষণাদেব পাপিনং পাবযংতি হি
যার কাছে নিজের আর অন্যের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, শত্রু আর বন্ধুরা সমান — এমন বিষ্ণুভক্তরা মুহূর্তেই পাপীকে শুদ্ধ করেন।
যেষাং প্রিযং ভাগবতং যেষাং বৈ ব্রাহ্মণাঃ প্রিযাঃ । বৈকুংঠাত্প্রেষিতাস্তেঽত্র লোকপাবনহেতবে
যাদের কাছে ভাগবত প্রিয়, যাদের কাছে ব্রাহ্মণরা সত্যিই প্রিয় — তারা বৈকুণ্ঠ থেকে এই পৃথিবীতে এসেছে, বিশ্বকে শুদ্ধ করার জন্য।
যেষাং বক্ত্রে হরের্নাম হৃদি বিষ্ণুঃ সনাতনঃ । উদরে বিষ্ণুনৈবেদ্যঃ স শ্বপাকোঽপি বৈষ্ণবঃ
যার মুখে হরিনাম, হৃদয়ে চিরন্তন বিষ্ণু, পেটে বিষ্ণুর প্রসাদ — এমন কেউ, কুকুর খেয়েও হোক, সে বিষ্ণুভক্ত।
যেষাং বেদাঃ প্রিযতমা ন চ সংসারজং সুখম্ । স্বধর্মনিরতা যে চ তান্নমস্কুর্বিহান্বিতান্
যাদের কাছে বেদ সবচেয়ে প্রিয়, সংসারজনিত সুখ নয়, যারা নিজের ধর্মে স্থির — তাদের শ্রদ্ধা করে নমস্কার করো।