ইত্যেবং তে মহারাজং যযুঃ সেনাচরা বরাঃ । ধনুর্ধরাঃ পাশধরাঃ খড্গধারাঃ স্ফুটক্রমাঃ
এইভাবে শ্রেষ্ঠ সৈন্যরা মহারাজার কাছে গেল; ধনুর্বিদ, ফাঁসধারী, তরবারিধারী, সকলেই দৃঢ় পদক্ষেপে এগিয়ে গেল।
এবং শনৈঃশনৈঃ প্রাপ্তো মংডপং যাগচিহ্নিতম্ । হযঃ খুরক্ষততলাং ভূমিং কুর্বন্নভঃ প্লবন্
এভাবে ধীরে ধীরে ঘোড়াটি যজ্ঞের জন্য চিহ্নিত মণ্ডপে পৌঁছল; তার খুরে ক্ষতবিক্ষত মাটি যেন আকাশে উড়ে গেল।
রামো দৃষ্ট্বা হরিং প্রাপ্তং বহুসংতুষ্টমানসঃ । বসিষ্ঠং প্রেরযামাস ক্রিযাকর্তব্যতাং প্রতি
রাম ঘোড়াকে আসতে দেখে মনে খুব আনন্দ পেল; তিনি বশিষ্ঠকে প্রয়োজনীয় কর্মের জন্য পাঠালেন।
বসিষ্ঠো রামমাহূয স্বর্ণপত্নীসমন্বিতম্ । প্রযোগং কারযামাস ব্রহ্মহত্যাপনোদনম্
বশিষ্ঠ রাম ও তাঁর সোনার পত্নীকে ডেকে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ মোচনের জন্য যজ্ঞ শুরু করলেন।
ব্রহ্মচর্যব্রতধরো মৃগশৃংগপরিগ্রহঃ । তত্কর্ম কারযামাস রামঃ পরপুরংজযঃ
রাম, শত্রুপুরী বিজয়ী, ব্রহ্মচারীর ব্রত ধারণ করে, হরিণের শৃঙ্গ হাতে সেই কর্ম সম্পন্ন করলেন।
প্রারেভে যাগকর্মার্থং কুংডং মণ্ডপসংমিতম্ । তত্রাচার্যোভবদ্ধীমান্বেদশাস্ত্রবিচারবিত্
তিনি যজ্ঞের কাজ শুরু করলেন, মণ্ডপের মধ্যে কুণ্ড স্থাপন করলেন; সেখানে জ্ঞানী, বেদশাস্ত্রে পারদর্শী আচার্য উপস্থিত ছিলেন।
বসিষ্ঠো রঘুনাথস্য কুলপূর্বগুরুর্মুনিঃ । ব্রহ্মংস্তত্রাচরদ্ব্রহ্মকর্মাগস্ত্যস্তপোনিধিঃ
বশিষ্ঠ, রঘুনাথের পূর্বপুরুষ গুরু ও ঋষি, সেখানে ব্রাহ্মণীয় কর্ম করলেন; তপস্যার ভাণ্ডার অগস্ত্যও তা করলেন।
বাল্মীকির্মুনিরধ্বর্যুর্মুনিঃ কণ্বস্তু দ্বারপঃ । অষ্টৌ দ্বারাণি তত্রাসন্সতোরণ শুভানি বৈ
ঋষি বাল্মীকি ছিলেন প্রধান পুরোহিত; কণ্ব ছিলেন দ্বাররক্ষক; সেখানে আটটি শুভ দ্বার ও তোরণ ছিল।
দ্বারি দ্বারি দ্বযং বিপ্র ব্রাহ্মণস্যাধিমংত্রবিত্ । পূর্বদ্বারি মুনিশ্রেষ্ঠৌ দেবলাসিত সংজ্ঞিতৌ
প্রতিটি দ্বারে দুটি ব্রাহ্মণ, মন্ত্রে দক্ষ, অবস্থান করছিলেন; পূর্বদ্বারে দেবল ও অসিত নামের শ্রেষ্ঠ ঋষিরা ছিলেন।
দক্ষিণদ্বারি ভূমানৌ কশ্যপাত্রী তপোনিধী । পশ্চিমদ্বারি ঋষভৌ জাতূকর্ণ্যোঽথ জাজলিঃ
দক্ষিণ দ্বারে কাশ্যপ ও অত্রি, দুই মহাতপস্বী ছিলেন; পশ্চিম দ্বারে জাতুকর্ণ্য ও জাজলি, দুই ঋষি উপস্থিত ছিলেন।
উত্তরদ্বারি তু মুনী দ্বৌ দ্বিতৈকত তাপসৌ । এবং দ্বারবিধিং কৃত্বা বসিষ্ঠঃ কলশোদ্ভবঃ
উত্তর দ্বারে দুই তপস্বী ঋষি, একসাথে ছিলেন; এভাবে দ্বারের ব্যবস্থা করে, কুম্ভজাত বশিষ্ঠ এগিয়ে গেলেন।
হযবর্যস্য সত্পূজাং কর্তুমারভত দ্বিজ । সুবাসিন্যঃ স্ত্রিযস্তত্র বাসোলংকারভূষিতাঃ
ব্রাহ্মণ উত্তম ঘোড়ার যথাযথ পূজা শুরু করলেন; সেখানে সুসজ্জিত পোশাক ও অলংকারে সজ্জিত অভিজাত নারীরা উপস্থিত ছিলেন।
হরিদ্রাক্ষতগংধাদ্যৈঃ পূজযামাসুরর্চিতম্ । নীরাজনং ততঃ কৃত্বা ধূপযিত্বাগুরূক্ষণৈঃ
তাঁরা হলুদ, চাল আর সুগন্ধি দিয়ে পূজিত ব্যক্তিকে পূজা করলেন; তারপর প্রদীপ জ্বালিয়ে, অগরু কাঠসহ নানা ধূপে ধূপন দিলেন।
বর্ধাপনং ততো বেশ্যাশ্চক্রুস্তা বাডবাজ্ঞযা । এবং সংপূজ্য বিমলে ভালে চংদনচর্চিতে
এরপর বারাঙ্গনার আদেশে বারাঙ্গনারা ঘোড়ার শক্তি বাড়ানোর অনুষ্ঠান করল; এভাবে পূজা করে, বিশুদ্ধ কপালে চন্দন মাখালেন।
কুংকুমাদিকগংধাঢ্যে সর্বশোভাসমন্বিতে । ববংধ ভাস্বরং পত্রং তপ্তহাটকনির্মিতম্
কুমকুম আর নানা সুগন্ধিতে সজ্জিত, সব রকম সৌন্দর্যে ভরা, তাঁরা উজ্জ্বল পাতার মতো এক টুকরো গলানো সোনার পাত বেঁধে দিলেন।
তত্রালিখদ্দাশরথেঃ প্রতাপবলমূর্জিতম্ । সূর্যবংশধ্বজো ধন্বী ধনুর্দীক্ষা গুরুর্গুরুঃ
সেখানে লিখে দিলেন—দশরথের শক্তি ও প্রতাপে ভরপুর, সূর্যবংশের পতাকা, ধনুর্বিদ্যায় দ্বিগুণ দীক্ষিত, গুরুদের গুরু, ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী।
যং দেবাঃ সাসুরাঃ সর্বে নমংতি মণিমৌলিভিঃ । তস্যাত্মজো বীরবলদর্পহারী রঘূদ্বহঃ
যাঁকে দেবতা ও অসুরেরা সবাই মণিমুকুট মাথা নত করে প্রণাম করেন, তাঁর পুত্র, বীরদের অহংকার বিনাশকারী, রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ—
রামচংদ্রো মহাভাগঃ সর্বশূরশিরোমণিঃ । তন্মাতা কোসলনৃপপত্নীগর্ভসমুদ্ভবা
রামচন্দ্র, মহাভাগ্যবান, সব বীরের মধ্যে রত্ন, যার মা কৌসল রাজ্যের রানি থেকে জন্মেছিলেন—
তস্যাঃ কুক্ষিভবং রত্নং রামঃ শত্রুক্ষযংকরঃ । করোতি হযমেধং বৈ ব্রাহ্মণেন সুশিক্ষিতঃ
তাঁর গর্ভে জন্ম নেওয়া রত্ন রাম, শত্রুদের বিনাশকারী, এক বিদ্বান ব্রাহ্মণের কাছ থেকে ভালোভাবে শিক্ষা নিয়ে অশ্বমেধ যজ্ঞ করছেন।
রাবণাভিধবিপ্রেংদ্র বধপাপাপনুত্তযে । মোচিতস্তেন বাহানাং মুখ্যোঽসৌ বাজিনাং বরঃ
রাবণ নামের ব্রাহ্মণকে বধ করার পাপ দূর করতে, তিনি তার দ্বারা মুক্ত হয়েছেন; তিনি ঘোড়াদের মধ্যে প্রধান, অশ্বদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
মহাবলপরীবার পরিখাভিঃ সুরক্ষিতঃ । তদ্রক্ষকোঽস্তি তদ্ভ্রাতা শত্রুঘ্নো লবণাংতকঃ
মহাবলশালী সঙ্গীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, পরিখা দিয়ে সুরক্ষিত, তাঁর রক্ষক হলেন তাঁর ভাই শত্রুঘ্ন, লবণের বিনাশকারী।
হস্ত্যশ্বরথপাদাত সেনাসংঘসমন্বিতঃ । যস্য রাজ্ঞ ইতি শ্রেষ্ঠো মানঃ স্যাত্স্ববলোন্মদাত্
হাতি, ঘোড়া, রথ আর পদাতিক সৈন্যদের দল নিয়ে, যদি কোনো রাজা নিজের শক্তির গর্বে নিজেকে শ্রেষ্ঠ মনে করেন—
বযং ধনুর্ধরাঃ শূরাঃ শ্রেষ্ঠা বযমিহোত্কটাঃ । তে গৃহ্ণংতু বলাদ্বাহং রত্নমালাবিভূষিতম্
আমরা ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী, বীর, এখানে শ্রেষ্ঠ; তারা চাইলে বলপ্রয়োগে রত্নমালায় সজ্জিত ঘোড়াকে ধরে নিক।
মনোবেগং কামজবং সর্বগত্যধিভাস্বরম্ । ততো মোচযিতা ভ্রাতা শত্রুঘ্নো লীলযা হযম্
মন যেমন দ্রুত, কামনা থেকে জন্ম নেওয়া, সব গতিতে দীপ্তিমান—তখন তাঁর ভাই শত্রুঘ্ন সহজেই ঘোড়াকে মুক্ত করবেন।
শরাসনবিনির্মুক্ত বত্সদংতৈঃ শিখাশিতৈঃ
ধনুকের সুতায় ছাড়া, তীরের মতো ধারালো দাঁত আর শিখা-যুক্ত মাথা—
ইত্যেবমাদি বিলিলেখ মহামুনীংদ্রঃ । শ্রীরামচংদ্র ভুজবীর্যলসত্প্রতাপম্ । শোভানিধানমতিচংচলবাযুবেগং । পাতালভূতলবিশেষগতিং মুমোচ
এভাবে মহামুনি আরও অনেক কিছু লিখলেন—শ্রী রামচন্দ্রের বাহুর বীর্য, সৌন্দর্যের আধার, অতি চঞ্চল বাতাসের থেকেও দ্রুত, পাতাল ও পৃথিবীর গভীরে তাঁর গতি।
শত্রুঘ্নমাদিদেশাথ রামঃ শস্ত্রভৃতাং বরঃ । যাহি বাহস্য রক্ষার্থং পৃষ্ঠতঃ স্বৈরগামিনঃ
তখন রাম, অস্ত্রধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শত্রুঘ্নকে আদেশ দিলেন: 'ঘোড়ার সুরক্ষার জন্য, সে যেমন ইচ্ছা চলে, তার পেছনে যাও।'
শত্রুঘ্ন গচ্ছ বাহস্য মার্গং ভদ্রং ভবেত্তব । ভবেতাং শত্রুবিজযৌ রিপুকর্ষণ তে ভুজৌ
'শত্রুঘ্ন, ঘোড়ার পথ ধরে যাও; তোমার মঙ্গল হোক। তোমার বাহু শত্রুদের জয় করুক, শত্রুদের দমন করুক।'
যে যোদ্ধারঃ প্রতিরণগতাস্তে ত্বযা বারণীযা-। বাহং রক্ষ স্বকগুণগণৈঃ সংযুতঃ সন্মহোর্ব্যাম্ । সুপ্তান্ভ্রষ্টান্বিগতবসনান্ভীতভীতাংস্তু নম্রাং-। স্তান্মা হন্যাঃ সুকৃতকৃতিনো যেন শংসংতি কর্ম
'যেসব যোদ্ধা যুদ্ধের জন্য আসবে, তাদের তুমি প্রতিহত করবে। নিজের গুণে ভরা, এই মহাপৃথিবীতে ঘোড়াকে রক্ষা করবে। যারা ঘুমিয়ে আছে, পড়ে গেছে, পোশাকহীন, ভীত, বা নম্র—তাদের হত্যা করবে না; যারা ভালো কাজ করেছে, যাদের দ্বারা তোমার কর্মের প্রশংসা হয়।'
বিরথা ভযসংত্রস্তা যে বদংতি বযং তব । তে ত্বযা ন হি হংতব্যাঃ শত্রুঘ্ন সুকৃতৈষিণা
'যারা রথহীন, ভয়ে আতঙ্কিত, নিজেদের তোমার বলে জানায়—শত্রুঘ্ন, তুমি যিনি সুকৃতির সন্ধানী, তাদের হত্যা করবে না।'