অনাদিরাদ্যোজররূপধারী হারী কিরীটী মকরধ্বজাভঃ । জযং করোতু প্রসভং হতারিঃ স্মরারি সংসেবিতপাদপদ্মঃ
অনাদি, আদিম, জন্ম ও বার্ধক্যরূপ ধারণকারী, মালা ও মুকুটে সজ্জিত, মকরধ্বজের মতো দীপ্তিমান, শত্রুদের বিনাশকারী, যার পদপদ্ম স্মরারির দ্বারা পূজিত—তিনি আমাদের জোরপূর্বক বিজয় দান করুন।
ইত্যুক্ত্বা তে সুরাঃ সর্বে ব্রহ্মেংদ্রপ্রমুখা মুহুঃ । প্রণেমুররিনাশেন প্রীণিতা রঘুনাযকম্
এভাবে বলার পর, ব্রহ্মা ও ইন্দ্রের নেতৃত্বে সকল দেবতা বারবার রঘুবংশের আনন্দ, রামের কাছে শত্রু বিনাশে সন্তুষ্ট হয়ে প্রণাম করলেন।
ইতি স্তুত্যাতিসংহৃষ্টো রঘুনাথো মহাযশাঃ । প্রোবাচ তান্সুরান্বীক্ষ্য প্রণতান্নতকংধরান্
এইভাবে দেবতাদের প্রশংসায় অত্যন্ত আনন্দিত, মহান যশস্বী রাম, নমিত গ্রীবা দেবতাদের দেখে তাদের উদ্দেশ্যে কথা বললেন।
শ্রীরাম উবাচ। সুরা বৃণুত মে যূযং বরং কিংচিত্সুদুর্ল্লভম্ । যং কোঽপি দেবো দনুজো ন যক্ষঃ প্রাপ সাদরঃ
শ্রীরাম বললেন: হে দেবতারা, তোমরা আমার কাছে এমন কোনো বর চাও, যা খুবই দুর্লভ, এবং যা কোনো দেবতা, দানব বা যক্ষ কখনো ভক্তি সহকারে পায়নি।
সুরা ঊচুঃ। স্বামিন্ভগবতঃ সর্বং প্রাপ্তমস্মাভিরুত্তমম্ । যদযং নিহতঃ শত্রুরস্মাকং তু দশাননঃ
দেবতারা বললেন: স্বামী, তোমার কাছ থেকে আমরা সর্বোত্তম সবকিছু পেয়েছি, কারণ আমাদের শত্রু দশমুখী নিহত হয়েছে।
যদাযদাঽসুরোঽস্মাকং বাধাং পরিদধাতি ভোঃ । তদা তদেতি কর্তব্যমেতাবদ্বৈরিনাশনম্
যখনই দানব আমাদের কষ্ট দেয়, তখনই তোমার কর্তব্য শত্রু বিনাশ করা।
তথেত্যুক্ত্বা পুনর্বীরঃ প্রোবাচ রঘুনংদনঃ । শ্রীরাম উবাচ। সুরাঃ শৃণুত মদ্বাক্যমাদরেণ সমন্বিতাঃ
‘তথা’ বলে, বীর রঘুবংশী আবার বললেন: শ্রীরাম বললেন: হে দেবতারা, তোমরা আমার কথা মন দিয়ে শুনো।
ভবত্কৃতং মদীযৈর্বৈগুণৈর্গ্রথিতমদ্ভুতম্ । স্তোত্রং পঠিষ্যতি মুহুঃ প্রাতর্নিশি সকৃন্নরঃ
যে ব্যক্তি সকাল-সন্ধ্যা বা অন্তত একবার, আমার গুণাবলী নিয়ে তোমাদের দ্বারা রচিত এই আশ্চর্য স্তোত্র পাঠ করবে,
তস্য বৈরি পরাভূতির্ন ভবিষ্যতি দারুণা । ন চ দারিদ্র্যসংযোগো ন চ ব্যাধিপরাভবৌ
তার শত্রুর দ্বারা ভয়ঙ্কর পরাজয় হবে না, দারিদ্র্য আসবে না, এবং রোগে পরাভূত হবে না।
মদীযচরণদ্বংদ্বে ভক্তিস্তেষাং তু ভূযসী । ভবিষ্যতি মুদাযুক্তে স্বাংতে পুংসাং তু পাঠতঃ
যারা এটি পাঠ করবে, তাদের আমার যুগল পদে ভক্তি আরও বৃদ্ধি পাবে, এবং তাদের হৃদয়ে আনন্দ আসবে।
ইত্যুক্ত্বা সোঽভবত্তূষ্ণীং নরদেবশিরোমণিঃ । সুরাঃ সর্বে প্রহৃষ্টাস্তে যযুর্লোকং স্বকং স্বকম্
এভাবে বলার পর রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই ব্যক্তি নীরব হয়ে গেলেন। দেবতারা সবাই আনন্দিত হয়ে, প্রত্যেকে নিজের নিজের লোকালয়ে ফিরে গেলেন।
রঘুনাথোঽপি ভ্রাতৄংস্তান্পালযংস্তাতবদ্বুধান্ । প্রজাঃ পুত্রানিব স্বীযাল্লাঁলযঁল্লোকনাযকঃ
রঘুনাথ, লোকের নেতা, নিজের জ্ঞানী ভাইদের বাবার মতো আগলে রাখতেন, আর প্রজাদের নিজের সন্তানদের মতো স্নেহ করতেন।
যস্মিঞ্ছাসতি লোকানাং নাকালমরণং নৃণাম্ । ন রোগাদি পরাভূতির্গৃহেষু চ মহীযসী
তাঁর শাসনকালে মানুষের মধ্যে অকালমৃত্যু ঘটেনি, রোগ বা অন্য কোনো বিপদের কারণে বাড়িতে কেউ পরাজিত হয়নি।
নেতিঃ কদাপি দ্দশ্যেত বৈরিজং ভযমেব চ । বৃক্ষাঃ সদৈব ফলিনো মহী ভূযিষ্ঠধান্যকা
কখনও শত্রুর ভয় বা তাদের থেকে আসা কোনো আশঙ্কা দেখা যায়নি। গাছগুলো সবসময় ফল দিত, আর জমি প্রচুর শস্য ফলাত।
পুত্রপৌত্রপরীবার সনাথী কৃতজীবনাঃ । কাংতা সংযোগজসুখৈর্নিরস্তবিরহক্লমাঃ
ছেলে-মেয়ে আর নাতি-নাতনির সঙ্গে ঘেরা, জীবনে তৃপ্ত, সবাই প্রিয়জনের সঙ্গে মিলনের সুখে বিভোর ছিল, বিচ্ছেদের যন্ত্রণা থেকে মুক্ত ছিল।
নিত্যং শ্রীরঘুনাথস্য পাদপদ্মকথোত্সুকাঃ । কদাপি পরনিংদাসু বাচস্তেষাং ভবংতি ন
সবাই রঘুনাথের পদপদ্মের কাহিনি শুনতে সদা আগ্রহী ছিল, তাদের মুখে কখনও অন্যের নিন্দা শোনা যায়নি।
কারবোঽপি কদা পাপং নাচরংতি মনস্যহো । রঘুনাথকরাঘাতদুঃখশংকাভিশংসিনঃ
অসৎ লোকেরাও কখনও মনে কোনো পাপের চিন্তা করত না, রঘুনাথের হাতে শাস্তির আশঙ্কায়।
সীতাপতিমুখালোক নিশ্চলীভূতলোচনাঃ । লোকা বভূবুঃ সততং কারুণ্যপরিপূরিতাঃ
সীতার স্বামীর মুখের দিকে স্থির চোখে তাকিয়ে, লোকেরা সদা করুণায় পূর্ণ ছিল।
রাজ্যং প্রাপ্তমসাপত্নং সমৃদ্ধবলবাহনম্ । ঋষিভির্হৃষ্টপুষ্টৈশ্চ রম্যং হাটকভূষণৈঃ
রাজ্যটি শত্রুমুক্ত, প্রচুর সৈন্য ও বাহন ছিল, আনন্দিত ও শক্তিশালী ঋষিদের দ্বারা সুন্দর ছিল, আর সোনার অলংকারে শোভিত ছিল।
সংপুষ্টমিষ্টাপূর্তানাং ধর্মাণাং নিত্যকর্তৃভিঃ । সদা সংপন্নসস্যং চ সুবসুক্ষেত্রসংযুতম্
ইচ্ছামতো পূজা ও দানের কাজ যারা নিয়মিত করত, তাদের দ্বারা রাজ্য সমৃদ্ধ ছিল; সবসময় প্রচুর ফসল আর ভালো জমিতে ভরা ছিল।
সুদেশং সুপ্রজং স্বস্থং সুতৃণং বহুগোধনম্ । দেবতাযতনানাং চ রাজিভিঃ পরিরাজিতম্
রাজ্যটি ছিল উত্তম, মানুষ সুস্থ, ঘাস ভালো, গরু অনেক, আর দেবতার মন্দিরের সারিতে ঘেরা ছিল।
সুপূর্ণা যত্র বৈ গ্রামাঃ সুবিত্তর্দ্ধিবিরাজিতাঃ । সুপুষ্পকৃত্রিমোদ্যানাঃ সুস্বাদুফলপাদপাঃ
সেখানে গ্রামগুলো সদা পূর্ণ, প্রচুর ধনে উজ্জ্বল, সুন্দর কৃত্রিম বাগান আর সুস্বাদু ফলের গাছ ছিল।
সপদ্মিনীককাসারা যত্র রাজংতি ভূমযঃ । সদংভা নিম্নগা যত্র ন যত্র জনতা ক্বচিত্
সেখানে পদ্মে ভরা পুকুর ও হ্রদে জমি দীপ্তিমান ছিল; নদীগুলো সদা প্রবাহিত, আর কোথাও লোকের অভাব ছিল না।
কুলান্যেব কুলীনানাং বর্ণানাং নাধনানি চ । বিভ্রমো যত্র নারীষু ন বিদ্বত্সু চ কর্হিচিত্
উচ্চবংশের পরিবারগুলো উচ্চবংশেই ছিল, কোনো শ্রেণির কেউ দরিদ্র ছিল না; নারীদের মধ্যে বা জ্ঞানীদের মধ্যে কখনও বিভ্রান্তি ছিল না।
নদ্যঃ কুটিলগামিন্যো ন যত্র বিষযে প্রজাঃ । তমোযুক্তাঃ ক্ষপা যত্র বহুলেষু ন মানবাঃ
নদীগুলো আঁকাবাঁকা পথে চলত না, সেই দেশে লোকেরা কখনও অন্ধকারে ডুবে থাকত না, গভীর রাতে কোথাও মানুষ ছিল না।
রজোযুজঃ স্ত্রিযো যত্র নাধর্মবহুলা নরাঃ । ধনৈরনংধো যত্রাস্তি জনো নৈব চ ভোজনে
নারীরা কামপ্রবণ ছিল না, পুরুষেরা অধর্মে ডুবে ছিল না; কেউ ধন বা আহারে অন্ধ ছিল না।
অনযঃ স্যংদনো যত্র ন চ বৈরাজপূরুষঃ । দংডঃ পরশুকুদ্দালবালব্যজনরাজিষু
সেখানে অন্যায় রথ ছিল না, শত্রুর দাস কেউ ছিল না; শাস্তি কুঠার, কোদাল বা পাখার সারিতে পড়ত না।
আতপত্রেষু নান্যত্র ক্বচিত্ক্রোধোপরোধজঃ । অন্যত্রাক্ষিকবৃংদেভ্যঃ ক্বচিন্ন পরিদেবনম্
ছাতা তলে কোথাও রাগ বা বাধা ছিল না, শুধু পাশার দলের মধ্যে ছাড়া; আর কোথাও কোনো বিলাপ ছিল না।
আক্ষিকা এব দৃশ্যংতে যত্র পাশকপাণযঃ । জাড্যবার্তা জলেষ্বেব স্ত্রীমধ্যা এব দুর্বলাঃ
যেখানে পাশাখেলা হয়, সেখানেই পাশা হাতে খেলোয়াড় দেখা যায়; জলের মধ্যে কেবল জড়তা নিয়ে কথা হয়; আর নারীদের মধ্যেই দুর্বলতা দেখা যায়।
কঠোরহৃদযা যত্র সীমংতিন্যো ন মানবাঃ । ঔষধেষ্বেব যত্রাস্তি কুষ্ঠযোগো ন মানবে
যেখানে নারীরা কঠোর হৃদয় নিয়ে থাকে, তারা মানুষ নয়; কুষ্ঠরোগ শুধু ওষুধের মধ্যেই থাকে, মানুষের মধ্যে নয়।