তদ্বিষ্ণোঃ পরমং ধাম সদা পশ্যংতি সূরযঃ । অক্ষরং শাশ্বতং দিব্যং দেবি চক্ষুরিবাততম্
সাধুরা সর্বদা বিষ্ণুর সেই সর্বোচ্চ আশ্রয় দর্শন করেন; অবিনশ্বর, চিরস্থায়ী, দিব্য, দেবী, চোখের মতো বিস্তৃত।
তত্প্রবেষ্টুমশক্যং চ ব্রহ্মরুদ্রাদিদৈবতৈঃ । জ্ঞানেন শাস্ত্রমার্গেণ বীক্ষ্যতে যোগিপুংগবৈঃ
ব্রহ্মা, রুদ্র বা অন্য দেবতারা সেখানে প্রবেশ করতে পারে না; জ্ঞান ও শাস্ত্রের পথে, শ্রেষ্ঠ যোগীরা তা দর্শন করেন।
অহং ব্রহ্মা চ দেবাশ্চ ন জানংতি মহর্ষযঃ । সর্বোপনিষদামর্থং দৃষ্ট্বা বক্ষ্যামি সুব্রতে
আমি, ব্রহ্মা, দেবতা ও মহর্ষিরা তা জানি না। সব উপনিষদের অর্থ বিচার করে আমি তা বলব, সুভ্রতা।
বিষ্ণোঃ পদে হি পরমে পদে তত্সশুভাহ্বযেঃ । যত্র গাবো ভূরিশৃংগা আসতে সুসুখাঃ প্রজাঃ
বিষ্ণুর সর্বোচ্চ, শুভ আশ্রয়ে, যেখানে বহু শৃঙ্গবিশিষ্ট গরুরা বাস করে, আর মানুষরা পরম সুখে থাকে।
অত্রাহ তত্পরং ধাম গোপবেষস্য শার্ঙ্গিণঃ । তদ্ভাতি পরমং ধাম গোভির্গোপৈস্সুখাহ্বযৈঃ
এখানে, ধনুকধারী গোপবেশী বিষ্ণুর সেই সর্বোচ্চ আশ্রয় দীপ্তিমান; গরু ও গোপদের দ্বারা উজ্জ্বল, সুখের আশ্রয় নামে পরিচিত।
আদিত্যবর্ণং তমসঃ পরস্তাজ্জ্যোতিরচ্যুতম্ । আধারো ব্রহ্মণো লোকশ্শুদ্ধসত্ত্বস্সনাতনঃ
সূর্যের মতো রঙ, অন্ধকারের ওপারে, অবিনশ্বর আলো; ব্রহ্মের লোকের ভিত্তি, নির্মল সত্ত্ব, চিরকালীন।
সামান্যা বিভিতে ভূমিন্তেঽস্মিন্শাশ্বতে পদে । তস্থতুর্জাগরূকেস্মিন্যুবানৌ শ্রীসনাতনৌ
এই চিরস্থায়ী ভূমিতে, সেই সর্বোচ্চ আশ্রয়ে, দুই চিরযুবা জাগ্রত অবস্থায় দাঁড়িয়ে আছেন, দীপ্তিমান ও প্রাচীন।
যতঃ স্বসারৌ যুবতী ভূনীলে বিষ্ণুবল্লভে । অত্র পূর্বে যে চ সাধ্যা বিশ্বেদেবাস্সনাতনাঃ
যাদের থেকে তাদের বোনেরা, যুবতী ও বিষ্ণুর প্রিয়, জন্মেছেন; এখানে পূর্বের সাধ্য ও সব চিরকালীন দেবতারা বাস করেন।
তে হ নাকং মহিমানস্সচন্তে শুভদর্শনাঃ । তত্র বিজ্ঞানিনো বিপ্রা জাগৃবাংসস্সমিন্ধতে
তারা স্বর্গে পৌঁছায়, মহিমা ও শুভদর্শন নিয়ে; সেখানে জ্ঞানী ব্রাহ্মণরা জাগ্রত অবস্থায় দীপ্তি ছড়ান।
তত্পদং জ্ঞানিনো বিপ্রা যাংতি সংবাসমিচ্ছবঃ । তদ্বিষ্ণোঃ পরমং ধাম মোক্ষ ইত্যভিধীযতে
জ্ঞানী ব্রাহ্মণরা, সঙ্গ কামনা করে, সেই আশ্রয়ে পৌঁছায়; বিষ্ণুর সেই সর্বোচ্চ আশ্রয়ই মুক্তি নামে পরিচিত।
তস্মিন্বংধবিনির্মুক্তাঃ প্রাপ্নুবন্তি সুখং পদম্ । তত্প্রাপ্য ন নিবর্তংতে তস্মান্মোক্ষ উদাহৃতঃ
যারা সেই বন্ধন থেকে মুক্ত হয়, তারা সুখের স্থানে পৌঁছে যায়। একবার সেখানে পৌঁছালে আর ফিরে আসে না—এইজন্য একে মুক্তি বলা হয়।
মোক্ষং পরং পদং দিব্যমমৃতং বিষ্ণুমংদিরম্ । অক্ষরং পরমং ধাম বৈকুণ্ঠং শাশ্বতং পদম্
মুক্তি হল সর্বোচ্চ, দেবতুল্য, অমর, বিষ্ণুর বাসস্থান; এটি অবিনশ্বর, শ্রেষ্ঠ স্থান, বৈকুণ্ঠ, চিরস্থায়ী পদ।
নিত্যঞ্চ পরমং ব্যোম সর্বোত্কৃষ্টং সনাতনম্ । পর্য্যাযবাচকান্যস্য পরধাম্নোচ্যুতস্য চ । তস্য ত্রিপাদ্বিভূতেস্তু রূপং বক্ষ্যামি বিস্তরাত্
এটি চিরকালীন, সর্বোচ্চ আকাশ, সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ও প্রাচীন; এগুলো অচ্যুতের পরম ধামের বিভিন্ন নাম। এখন আমি তার তিন ভাগে বিভক্ত রূপটি বিস্তারিতভাবে বলব।
ইতি শ্রীপাদ্মেমহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমামহেশ্বরসংবাদে ত্রিপাদ্বিভূতিকথনংনাম সপ্তবিংশত্যধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের উত্তরখণ্ডে, পঞ্চপঞ্চাশৎ সহস্র সংহিতায়, উমা ও মহেশ্বরের সংলাপে, 'ত্রিপাদ বিভূতি বর্ণনা' নামে দুই শত সাতাশতম অধ্যায় শেষ হল।
শ্রীরুদ্র উবাচ- হিরণ্যক হিরণ্যাক্ষৌ কাশ্যপেযৌ মহাবলৌ । দিতিপুত্রৌ মহাবীর্য্যৌ সর্ব্বদৈত্যপতী উভৌ
শ্রীরুদ্র বললেন— হিরণ্যাক্ষ ও হিরণ্যকশিপু, কশ্যপের সন্তান, অসীম শক্তিশালী, দিতির পুত্র, মহান বীর, এবং সমস্ত দৈত্যদের অধিপতি।
নাম্না তৌ জযবিজযৌ শ্বেতদ্বীপে হরিং গতৌ । তস্মিন্প্রবিষ্টযোগীন্দ্রান্সনকাদীন্মহাবলৌ
তাদের নাম ছিল জয় ও বিজয়; শ্বেতদ্বীপে তারা হরির কাছে গিয়েছিল। সেখানে, সেই দুই শক্তিশালী ব্যক্তি হরিকে দর্শন করতে আগ্রহী সনকাদি ঋষিদের বাধা দিয়েছিল।
বারযামাসতুর্দেবি হরিসংদর্শনোত্সুকান্ । তৈঃ প্রশপ্তৌ মহাবীর্য্যৌ দ্বারপালৌ সুরোত্তমৌ
হে দেবী, সেই দুই দেবশ্রেষ্ঠ ও শক্তিশালী ব্যক্তি হরিকে দেখতে চাওয়া ঋষিদের পথ রোধ করেছিল, এবং তাদের দ্বারা অভিশপ্ত হয়েছিল।
সনকাদয ঊচুঃ- উত্সৃজ্য তত্পৃথিব্যাং চ যাতৌ দেবস্য কিংকরৌ । রুদ্র উবাচ- ইতি শাপং তযোর্দত্ত্বা তত্র তস্থুর্মুনীশ্বরাঃ
সনকাদি বললেন— এই স্থান ছেড়ে, তোমরা পৃথিবীতে দেবতার সেবক হয়েছ। রুদ্র বললেন— তাদের অভিশাপ দিয়ে, মহর্ষিরা সেখানে অবস্থান করলেন।
দেবস্তমর্থং জ্ঞাত্বা চ তানাহূয চ তাবপি
দেবতা সেই বিষয়টি জেনে, তাদের দুজনকেও ডেকে পাঠালেন।
তৌ চোত্থাযাব্রবীত্তত্র ভগবান্ভূতভাবনঃ । ভগবানুবাচ- কৃতবংতৌ মহাবীর্য্যাবপরাধং মহাত্মনাম্
তখন, সেই দুইজন উঠে দাঁড়ালে, ভূতভবন ভগবান তাদের উদ্দেশ্যে বললেন। ভগবান বললেন— তোমরা দুইজন, মহান শক্তিশালী, মহাত্মাদের প্রতি অপরাধ করেছ।
নাতিক্রমণীযমিদং ভবদ্ভ্যাং দ্বারপালকৌ । দাসত্বং সপ্তজন্মানি যুবাং ভক্তৌ মমানঘৌ
এই শাস্তি তোমরা, দ্বাররক্ষকরা, অতিক্রম করতে পারবে না। সাত জন্ম ধরে তোমরা আমার নির্দোষ ভক্ত হয়ে দাসত্বে থাকবে।
অমিত্রতস্তথা ত্রীণি জন্মানি ভজতোঽপি বা । রুদ্র উবাচ- ইত্যুক্তৌ তৌ মহাবীর্য্যাবব্রূতাং পরমেশ্বরম্
অথবা, শত্রু হয়ে তিন জন্ম ধরে আমার পূজা করবে। রুদ্র বললেন— এভাবে বলা হলে, সেই দুই শক্তিশালী ব্যক্তি পরমেশ্বরকে উত্তর দিল।
জযবিজযাবূচতুঃ । চিরকালং মহীং গংতুং ন সমর্থৌ স্ব মানদ । তস্মাদ্বৈরায জন্মানি বিদ্ধি বাং চ ব্রজাবহে
জয় ও বিজয় বললেন— আমরা দীর্ঘকাল পৃথিবীতে থাকতে পারি না, হে সম্মানদাতা; তাই শত্রু হয়ে জন্ম নেওয়ার সিদ্ধান্ত জানাও, এবং আমাদের যেতে দাও।
দেবত্ব যৈব নিহতো প্রাপ্স্যাবো ভবদংতিকম্ । রুদ্র উবাচ- ইত্যুক্ত্বা দ্বারপালৌ তৌ পূর্বং জাতৌ মহাবলৌ
দেবতার দ্বারা বধ হয়ে আমরা তোমার কাছে পৌঁছাব। রুদ্র বললেন— এভাবে বলার পর, সেই দুই শক্তিশালী দ্বাররক্ষক প্রথমে পুনর্জন্ম নিল।
কশ্যপস্য মহাবীর্য্যৌ দিতিগর্ভে মহাসুরৌ । হিরণ্যকশিপুর্জ্যেষ্ঠো হিরণ্যাক্ষঃ কনিষ্ঠকঃ
কশ্যপের দুই শক্তিশালী পুত্র, দিতির গর্ভে জন্ম নেওয়া দুই মহাসুর— হিরণ্যকশিপু বড়, হিরণ্যাক্ষ ছোট।
উভৌ তৌ লোকবিখ্যাতৌ মহাবীর্য্য বলোদ্ধতৌ । অপ্রমাণশরীরঃ স হিরণ্যাক্ষো মহোদ্ধতঃ
উভয়েই সমস্ত লোকের কাছে বিখ্যাত, শক্তিশালী ও গর্বিত; হিরণ্যাক্ষ ছিল অসীম দেহের অধিকারী, অত্যন্ত অহংকারী।
উত্পাট্য বাহুসাহস্রৈঃ পৃথিবীং সমহীধরাম্ । সসাগরাং দ্বীপযুতাং সর্ব্বপ্রাণিসমন্বিতাম্
হাজার হাজার বাহু দিয়ে, সে পৃথিবীকে তার পর্বত, সাগর, দ্বীপ ও সমস্ত প্রাণীর সাথে উপড়ে ফেলেছিল।
উত্পাট্য শিরসা কৃত্বা প্রবিবেশ রসাতলম্ । ততো দেবগণাঃ সর্বে চুক্রুশুর্ভযপীডিতাঃ
উপড়ে নিয়ে, মাথায় রেখে, সে পাতাললোকে প্রবেশ করল। তখন সমস্ত দেবতা ভয়ে কাতর হয়ে চিৎকার করল।
শরণং প্রযযুর্দেবং নারাযণমনামযম্ । ততস্তদদ্ভুতং জ্ঞাত্বা শংখচক্রগদাধরঃ
তারা নিরাময় দেবতা নারায়ণের আশ্রয় নিলেন। তখন শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণকারী সেই মহান ঈশ্বর সেই আশ্চর্য ঘটনা জানলেন।
বারাহরূপমাস্থায বিশ্বরূপং জনার্দনঃ । অনাদিমধ্যাংতবপুঃ সর্বদেবমযো বিভুঃ
জনার্দন বরাহরূপ ও বিশ্বরূপ ধারণ করলেন; তাঁর দেহের কোনো শুরু, মধ্য বা শেষ নেই; তিনি সমস্ত দেবতার মূল, সর্বশক্তিমান।