ধনদো হ্যর্থিনাং রামঃ কারুণ্যশ্চ কৃপানিধিঃ । ভ্রাতৃভিঃ সহিতো নিত্যং গুরুদেবস্তুতিং ব্যধাত্
রাম, দরিদ্রদের ধনদাতা, করুণার আধার, সবসময় ভাইদের নিয়ে গুরু ও দেবতাদের প্রশংসা করতেন।
শেষ উবাচ। অথাভিষিক্তং রামং তু তুষ্টুবুঃ প্রণতাঃ সুরাঃ । রাবণাভিধদৈত্যেংদ্র বধহর্ষিতমানসাঃ
শেষ বললেন: তখন, রামের অভিষেকের সময়, দেবতারা নম্র হয়ে তাঁকে প্রশংসা করলেন, রাবণ নামক দৈত্যরাজের মৃত্যুতে তাঁদের মন আনন্দে ভরে উঠল।
দেবা ঊচুঃ। জয দাশরথে সুরার্তিহঞ্জযজয দানববংশদাহক । জয দেববরাংগনাগণগ্রহণব্যগ্রকরারিদারক
দেবতারা বললেন: তোমাকে বিজয় হোক, দাশরথের পুত্র, দেবতাদের কষ্ট দূরকারী! তোমাকে বিজয় হোক, দানবদের বংশ ধ্বংসকারী! তোমাকে বিজয় হোক, দেবীসকলের মাঝে আনন্দদাতা, শত্রুদের বিনাশে সদা তৎপর হাতে!
তবযদ্দনুজেংদ্র নাশনং কবযো বর্ণযিতুং সমুত্সুকাঃ । প্রলযে জগতাংততীঃ পুনর্গ্রসসে ত্বং ভুবনেশলীলযা
তোমার দ্বারা দানবরাজের বিনাশের কথা কবিরা বর্ণনা করতে উৎসুক, কিন্তু যখন জগতের প্রলয় ঘটে, তখন তুমি স্বয়ং ভগবানরূপে তোমার লীলায় আবার সমস্ত জগৎকে গ্রাস করো।
জয জন্মজরাদিদুঃখকৈঃ পরিমুক্তপ্রবলোদ্ধরোদ্ধর । জয ধর্মকরান্বযাংবুধৌ কৃতজন্মন্নজরামরাচ্যুত
তোমাকে বিজয় হোক, জন্ম, বার্ধক্য ও নানা দুঃখ থেকে শক্তিশালীকে উদ্ধারকারী! তোমাকে বিজয় হোক, ধ্রুব, ধর্মের ধারক, যিনি মানবের মাঝে জন্মগ্রহণ করেও প্রকৃতপক্ষে অজন্মা, এবং ধর্মপরায়ণ বংশের সাগরে প্রতিষ্ঠিত!
তব দেববরস্য নামভির্বহুপাপা অপি তে পবিত্রিতাঃ । কিমু সাধুদ্বিজবর্যপূর্বকাঃ সুতনুং মানুষতামুপাগতাঃ
হে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ, তোমার নামের দ্বারা বহু পাপীও পবিত্র হয়; তাহলে যারা সৎ ও ব্রাহ্মণদের নেতৃত্বে মানবদেহ লাভ করেছে, তাদের কথা কী!
হরবিরিংচিনুতং তব পাদযোর্যুগলমীপ্সিতকামসমৃদ্ধিদম্ । হৃদি পবিত্রযবাদিকচিহ্নিতৈঃ সুরচিতং মনসা স্পৃহযামহে
হারা ও বিরিঞ্চির দ্বারা প্রশংসিত, তোমার যুগল পদ, যা সকল কামনা পূর্ণ করে, শুভ চিহ্নে চিহ্নিত, দেবতাদের দ্বারা পূজিত এবং হৃদয়কে পবিত্র করে—আমরা আমাদের অন্তরে তার জন্য আকাঙ্ক্ষা করি।
যদি ভবান্ন দধাত্যভযং ভুবো মদনমূর্তি তিরস্করকাংতিভৃত্ । সুরগণা হি কথং সুখিনঃ পুনর্ননুভবংতি ঘৃণাময পাবন
তুমি যদি পৃথিবীকে নির্ভয়তা না দাও, হে কামরূপ নাশকারী দীপ্তিময়, তাহলে দেবতারা কীভাবে আবার সুখী হতে পারে, করুণার পবিত্র শক্তি অনুভব করে?
যদা যদাস্মান্দনুজাহি দুঃখদাস্তদা তদা ত্বং ভুবি জন্মভাগ্ভবেঃ । অজোঽব্যযোঽপীশবরোঽপি সন্বিভো স্বভাবমাস্থায নিজং নিজার্চিতঃ
যখনই দানবরা আমাদের দুঃখ দেয়, তখনই তুমি পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করো, হে অজন্মা, অবিনশ্বর, সর্বশ্রেষ্ঠ ঈশ্বর, হে সর্বব্যাপী, তোমার স্বভাব ধারণ করে, ভক্তদের দ্বারা পূজিত।
মৃতসুধাসদৃশৈরঘনাশনৈঃ সুচরিতৈরবকীর্য মহীতলম্ । অমনুজৈর্গুণশংসিভিরীডিতঃ প্রবিশ চাশু পুনর্হি স্বকং পদম্
তুমি পৃথিবীকে সদ্গুণে ঢেকে দাও, যা অমৃতের মতো পাপ নাশ করে, এবং অমানুষ সৎগুণীদের দ্বারা প্রশংসিত হয়ে, আবার দ্রুত তোমার নিজস্ব ধামে প্রবেশ করো।
অনাদিরাদ্যোজররূপধারী হারী কিরীটী মকরধ্বজাভঃ । জযং করোতু প্রসভং হতারিঃ স্মরারি সংসেবিতপাদপদ্মঃ
অনাদি, আদিম, জন্ম ও বার্ধক্যরূপ ধারণকারী, মালা ও মুকুটে সজ্জিত, মকরধ্বজের মতো দীপ্তিমান, শত্রুদের বিনাশকারী, যার পদপদ্ম স্মরারির দ্বারা পূজিত—তিনি আমাদের জোরপূর্বক বিজয় দান করুন।
ইত্যুক্ত্বা তে সুরাঃ সর্বে ব্রহ্মেংদ্রপ্রমুখা মুহুঃ । প্রণেমুররিনাশেন প্রীণিতা রঘুনাযকম্
এভাবে বলার পর, ব্রহ্মা ও ইন্দ্রের নেতৃত্বে সকল দেবতা বারবার রঘুবংশের আনন্দ, রামের কাছে শত্রু বিনাশে সন্তুষ্ট হয়ে প্রণাম করলেন।
ইতি স্তুত্যাতিসংহৃষ্টো রঘুনাথো মহাযশাঃ । প্রোবাচ তান্সুরান্বীক্ষ্য প্রণতান্নতকংধরান্
এইভাবে দেবতাদের প্রশংসায় অত্যন্ত আনন্দিত, মহান যশস্বী রাম, নমিত গ্রীবা দেবতাদের দেখে তাদের উদ্দেশ্যে কথা বললেন।
শ্রীরাম উবাচ। সুরা বৃণুত মে যূযং বরং কিংচিত্সুদুর্ল্লভম্ । যং কোঽপি দেবো দনুজো ন যক্ষঃ প্রাপ সাদরঃ
শ্রীরাম বললেন: হে দেবতারা, তোমরা আমার কাছে এমন কোনো বর চাও, যা খুবই দুর্লভ, এবং যা কোনো দেবতা, দানব বা যক্ষ কখনো ভক্তি সহকারে পায়নি।
সুরা ঊচুঃ। স্বামিন্ভগবতঃ সর্বং প্রাপ্তমস্মাভিরুত্তমম্ । যদযং নিহতঃ শত্রুরস্মাকং তু দশাননঃ
দেবতারা বললেন: স্বামী, তোমার কাছ থেকে আমরা সর্বোত্তম সবকিছু পেয়েছি, কারণ আমাদের শত্রু দশমুখী নিহত হয়েছে।
যদাযদাঽসুরোঽস্মাকং বাধাং পরিদধাতি ভোঃ । তদা তদেতি কর্তব্যমেতাবদ্বৈরিনাশনম্
যখনই দানব আমাদের কষ্ট দেয়, তখনই তোমার কর্তব্য শত্রু বিনাশ করা।
তথেত্যুক্ত্বা পুনর্বীরঃ প্রোবাচ রঘুনংদনঃ । শ্রীরাম উবাচ। সুরাঃ শৃণুত মদ্বাক্যমাদরেণ সমন্বিতাঃ
‘তথা’ বলে, বীর রঘুবংশী আবার বললেন: শ্রীরাম বললেন: হে দেবতারা, তোমরা আমার কথা মন দিয়ে শুনো।
ভবত্কৃতং মদীযৈর্বৈগুণৈর্গ্রথিতমদ্ভুতম্ । স্তোত্রং পঠিষ্যতি মুহুঃ প্রাতর্নিশি সকৃন্নরঃ
যে ব্যক্তি সকাল-সন্ধ্যা বা অন্তত একবার, আমার গুণাবলী নিয়ে তোমাদের দ্বারা রচিত এই আশ্চর্য স্তোত্র পাঠ করবে,
তস্য বৈরি পরাভূতির্ন ভবিষ্যতি দারুণা । ন চ দারিদ্র্যসংযোগো ন চ ব্যাধিপরাভবৌ
তার শত্রুর দ্বারা ভয়ঙ্কর পরাজয় হবে না, দারিদ্র্য আসবে না, এবং রোগে পরাভূত হবে না।
মদীযচরণদ্বংদ্বে ভক্তিস্তেষাং তু ভূযসী । ভবিষ্যতি মুদাযুক্তে স্বাংতে পুংসাং তু পাঠতঃ
যারা এটি পাঠ করবে, তাদের আমার যুগল পদে ভক্তি আরও বৃদ্ধি পাবে, এবং তাদের হৃদয়ে আনন্দ আসবে।
ইত্যুক্ত্বা সোঽভবত্তূষ্ণীং নরদেবশিরোমণিঃ । সুরাঃ সর্বে প্রহৃষ্টাস্তে যযুর্লোকং স্বকং স্বকম্
এভাবে বলার পর রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই ব্যক্তি নীরব হয়ে গেলেন। দেবতারা সবাই আনন্দিত হয়ে, প্রত্যেকে নিজের নিজের লোকালয়ে ফিরে গেলেন।
রঘুনাথোঽপি ভ্রাতৄংস্তান্পালযংস্তাতবদ্বুধান্ । প্রজাঃ পুত্রানিব স্বীযাল্লাঁলযঁল্লোকনাযকঃ
রঘুনাথ, লোকের নেতা, নিজের জ্ঞানী ভাইদের বাবার মতো আগলে রাখতেন, আর প্রজাদের নিজের সন্তানদের মতো স্নেহ করতেন।
যস্মিঞ্ছাসতি লোকানাং নাকালমরণং নৃণাম্ । ন রোগাদি পরাভূতির্গৃহেষু চ মহীযসী
তাঁর শাসনকালে মানুষের মধ্যে অকালমৃত্যু ঘটেনি, রোগ বা অন্য কোনো বিপদের কারণে বাড়িতে কেউ পরাজিত হয়নি।
নেতিঃ কদাপি দ্দশ্যেত বৈরিজং ভযমেব চ । বৃক্ষাঃ সদৈব ফলিনো মহী ভূযিষ্ঠধান্যকা
কখনও শত্রুর ভয় বা তাদের থেকে আসা কোনো আশঙ্কা দেখা যায়নি। গাছগুলো সবসময় ফল দিত, আর জমি প্রচুর শস্য ফলাত।
পুত্রপৌত্রপরীবার সনাথী কৃতজীবনাঃ । কাংতা সংযোগজসুখৈর্নিরস্তবিরহক্লমাঃ
ছেলে-মেয়ে আর নাতি-নাতনির সঙ্গে ঘেরা, জীবনে তৃপ্ত, সবাই প্রিয়জনের সঙ্গে মিলনের সুখে বিভোর ছিল, বিচ্ছেদের যন্ত্রণা থেকে মুক্ত ছিল।
নিত্যং শ্রীরঘুনাথস্য পাদপদ্মকথোত্সুকাঃ । কদাপি পরনিংদাসু বাচস্তেষাং ভবংতি ন
সবাই রঘুনাথের পদপদ্মের কাহিনি শুনতে সদা আগ্রহী ছিল, তাদের মুখে কখনও অন্যের নিন্দা শোনা যায়নি।
কারবোঽপি কদা পাপং নাচরংতি মনস্যহো । রঘুনাথকরাঘাতদুঃখশংকাভিশংসিনঃ
অসৎ লোকেরাও কখনও মনে কোনো পাপের চিন্তা করত না, রঘুনাথের হাতে শাস্তির আশঙ্কায়।
সীতাপতিমুখালোক নিশ্চলীভূতলোচনাঃ । লোকা বভূবুঃ সততং কারুণ্যপরিপূরিতাঃ
সীতার স্বামীর মুখের দিকে স্থির চোখে তাকিয়ে, লোকেরা সদা করুণায় পূর্ণ ছিল।
রাজ্যং প্রাপ্তমসাপত্নং সমৃদ্ধবলবাহনম্ । ঋষিভির্হৃষ্টপুষ্টৈশ্চ রম্যং হাটকভূষণৈঃ
রাজ্যটি শত্রুমুক্ত, প্রচুর সৈন্য ও বাহন ছিল, আনন্দিত ও শক্তিশালী ঋষিদের দ্বারা সুন্দর ছিল, আর সোনার অলংকারে শোভিত ছিল।
সংপুষ্টমিষ্টাপূর্তানাং ধর্মাণাং নিত্যকর্তৃভিঃ । সদা সংপন্নসস্যং চ সুবসুক্ষেত্রসংযুতম্
ইচ্ছামতো পূজা ও দানের কাজ যারা নিয়মিত করত, তাদের দ্বারা রাজ্য সমৃদ্ধ ছিল; সবসময় প্রচুর ফসল আর ভালো জমিতে ভরা ছিল।