অথপরস্মিন্নহনি বিভীষণো রাবণং বিচার্যেদমুবাচ
পরের দিন, বিবীষণ চিন্তা করে রাবণকে বলল,
তৃতীযোপাযকালোঽযং চতুর্থং ন বিচারয । চতুর্থো বিপরীতো ন শস্তঃ শস্তার্থকারিণঃ
এখন তৃতীয় উপায় নেওয়ার সময়, চতুর্থটি ভাবিও না; কারণ চতুর্থ উপায় উল্টো এবং সৎ উদ্দেশ্যের জন্য ঠিক নয়।
পরস্য চাঽত্মনঃ শক্তিং বিদিত্বা চাঽত্মনোঽধিকাম্ । তদা যুদ্ধং প্রশস্তং স্যাদ্বিপরীতং বিনাশকম্
শত্রুর শক্তি ও নিজের শক্তি বুঝে, যদি নিজের শক্তি বেশি হয়, তখন যুদ্ধ করা উচিত; উল্টো হলে সর্বনাশ হয়।
রামেণ বলিনানৈব যুদ্ধং তে দুর্বলস্য চ । একেষুবালিহন্তাঽসৌ বালির্জ্ঞাতস্ত্বযা পুরা
শক্তিশালী রামের সঙ্গে দুর্বল কারও যুদ্ধ করা ঠিক নয়; যে বালী এক তীরে হত্যা করত, তাকেও তুমি আগে দেখেছ।
মারীচমেকবাণেন ভবানপি পলাযিতঃ । নিহতা রাক্ষসাঃ শূরা ইন্দ্র জিচ্চ সুতো হতঃ
তুমিও এক তীরে মারীচকে মারা হলে পালিয়ে গিয়েছিলে; বীর রাক্ষসরা নিহত হয়েছে, আর ইন্দ্রজিত, তোমার ছেলে, মরে গেছে।
বরেণ্যত্রিতযং ভগ্নং তেন যুদ্ধং চ নৈব তে । দাসভাবমথো বাঽপি দত্ত্বা সীতামথাঽপ্নুহি
তিনটি বরও সে ভেঙে দিয়েছে, যুদ্ধেও তুমি জয় পাওনি; তাই হয় দাসত্ব গ্রহণ করো, নয়তো সীতাকে ফিরিয়ে দিয়ে শান্তি পাও।
গোপুরস্থং তথা দারু পঞ্চবক্ত্রমথেষুণা । চিচ্ছেদ পঞ্চধা তেন রামস্ত্বাং মারযিষ্যতি
যে পাঁচমুখী দারু দুর্গের উপরে ছিল, রাম এক তীরে তাকে পাঁচ ভাগে কেটে দিয়েছে; রাম তোমাকেও মেরে ফেলবে।
ত্বদর্থং বহবো নষ্টা নাশমেষ্যংতি চাপরে । একো ন্যাযঃ সুখার্থায ন চ মৌঢ্যং সহোদর
তোমার জন্য অনেকেই প্রাণ হারিয়েছে, আরও অনেকে ধ্বংস হবে; সুখের জন্য একমাত্র ন্যায়ের পথ আছে, মূর্খতা নয়, ভাই।
মানুষীং মৃত্যুসংযুক্তামনিচ্ছন্তীং পতিব্রতাম্ । পত্নীং বলবতশ্চাপি পূজযিত্বা বিসর্জয
যে মানবী, মৃত্যুর ছায়ায়, স্বামীভক্ত এবং অনিচ্ছুক—তাকে সম্মান দিয়ে ফিরিয়ে দাও, তুমি যতই শক্তিশালী হও না কেন।
অনিচ্ছন্ত্যাঃ সমাযোগে ভবেদ্দুঃখপরংপরা । দুর্গন্ধমলসংযুক্তো নারীসঙ্গো জুগুপ্সিতঃ
অনিচ্ছুকের সঙ্গে মিলনে শুধু দুঃখের পর দুঃখ আসে; দুর্গন্ধ আর অপবিত্রতায় যুক্ত নারীর সঙ্গ পরিত্যাজ্য।
বিরক্তিরথ চেজ্জাতা দুঃখাযাকার্যবর্তনম্ । অনুরাগোযদি ভবেন্মরণং নরকং ততঃ
যদি বিমুখতা আসে, উল্টো পথে চললে দুঃখ বাড়ে; আর যদি আসক্তি থাকে, তবে মৃত্যু আর নরকই ফল।
আত্মনো মরণং ব্যর্থং তস্যাশ্চাদ্য সমাগমে । ত্যাগো বা মরণং তাত ধর্মপত্ন্যাস্তথা ভবেত্
আজ তার সঙ্গে মিলনে তোমার মৃত্যু বৃথা; তাই, প্রিয় ভাই, ধর্মপত্নীর জন্য হয় ত্যাগ, নয়তো মৃত্যুই উচিত।
এবমাদি তথাঽন্যচ্চ কশ্মলং সংভবিষ্যতি । অন্যদাখ্যামি তে বাক্যং সর্বেষাং চ প্রিযং হিতম্
এভাবে আরও নানা উপায়ে বিপদ আসবে; আমি তোমাকে আরেকটি কথা বলি, যা সকলের জন্য প্রিয় ও মঙ্গলজনক।
গত্বা রামান্তিকং নত্বা স্তুত্বা বিজ্ঞাপ্য রাঘবম্ । ক্ষম রাম মহাবীর শরণাগতবত্সল
রামের কাছে গিয়ে, মাথা নত করে, প্রশংসা করে বলো—‘ক্ষমা করো রাম, মহাবীর, আশ্রিতদের রক্ষক।’
তামসা রাক্ষসাঃ সর্বে বযমেতে সুপাপিনঃ । সীতাপহারজং দোষং ত্যক্ত্বা পুত্রানবেহি নঃ
আমরা সবাই অন্ধকারে ডুবে থাকা রাক্ষস, বড়ো পাপী। সীতাকে অপহরণের দোষ ভুলে গিয়ে আমাদের নিজের সন্তান বলে গ্রহণ করুন।
ত্বদধীনা বযং রাম রক্ষ বা মারযেচ্ছযা । ইত্যুদীর্য পুরস্তস্য রাঘবস্য স্থিতা বযম্
রাম, আমরা তোমার অধীন। তুমি চাইলে আমাদের রক্ষা করো, চাইলে মেরে ফেলো। এই কথা বলে আমরা রাঘববংশীয় রামের সামনে দাঁড়ালাম।
স্থিরাযুষো ভবিষ্যামঃ স্থিররাজ্যা দশানন । অথাঽহং রাবণো বাক্যমহো নো রাক্ষসো ভবান্
আমরা দীর্ঘজীবী হবো, রাজ্যও স্থায়ী থাকবে, দশমুখী। তখন আমি, রাবণ, বললাম— আহা! তুমি তো রাক্ষস নও।
ন শূরো রাজধর্মং চ ন চ জানাসি শাশ্বতম্ । পরনারীপরদ্র ব্যপররাজ্যনিষেবযা
তুমি বীর নও, রাজধর্মও জানো না, চিরন্তন ন্যায়ও বোঝো না; অন্যের স্ত্রী, ধন আর রাজ্য নেওয়ার চেষ্টায় মগ্ন।
শূরাণামুত্তমো ধর্মো ন ষণ্ঢানাং ভবাদৃশাম্ । শত্রুপক্ষং সমালিগ্য নির্গচ্ছেচ্ছা হি চেন্নৃপ
বীরদের জন্যই শ্রেষ্ঠ ধর্ম, তোমার মতো কাপুরুষদের জন্য নয়। রাজা যদি চায়, শত্রুর পক্ষ ছেড়ে চলে যেতে পারে।
অথ বিভীষণো মন্দিরং গত্বা রামান্তিকং গত্বা তং শরণমভজত্
এরপর বিভীষণ রাজপ্রাসাদে গিয়ে, রামের কাছে গিয়ে তাঁর আশ্রয় নিলেন।
অথ রাবণঃ পুরান্নির্গত্য রামেণ লক্ষ্মণবানরৈ রাক্ষসা অপি যুযুধিরে
তারপর রাবণ নগর থেকে বেরিয়ে এসে রাম, লক্ষ্মণ, বানর আর রাক্ষসদের সঙ্গে যুদ্ধ করল।
অথ রাবণং মহাবলং হন্তুমশক্তোরামো বিভীষণমুখমবলোক্য তদুক্তচিহ্নপদং বাণেন নির্ভিদ্যামারযত্
তারপর রাম, মহাবলশালী রাবণকে মারতে না পেরে বিভীষণের মুখের দিকে তাকিয়ে, তার চিহ্ন চিনে নিয়ে তীর দিয়ে বিদ্ধ করে রাবণকে হত্যা করলেন।
অথ কুম্ভকর্ণো মহাগদামাদায সর্বং নিষ্পাদ্য বানরাননেকশো ভক্ষযিত্বা রামোত্তমাঙ্গং গদযাঽহন্
তারপর কুম্ভকর্ণ বিশাল গদা হাতে নিয়ে, অনেক বানর মেরে খেয়ে, রামের মাথায় গদা দিয়ে আঘাত করল।
অথ রামো নিশিতবাণশতেন তমহন্মমার কুম্ভকর্ণঃ
তারপর রাম শত শত ধারালো তীর ছুঁড়ে কুম্ভকর্ণকে মেরে ফেললেন।
অথ ভরতাদিসমুপেতো নাগরৈর্বসিষ্ঠেন মুনিভিশ্চাভ্যর্চিতঃস্বগৃহমগমত্
তারপর ভরত ও অন্যদের সঙ্গে, নাগরিক ও বসিষ্ঠ মুনিদের দ্বারা পূজিত হয়ে, রাম নিজের গৃহে প্রবেশ করলেন।
আত্মনাঽগতানিন্দ্রা দিদেবানাসনাদিনাঽভ্যর্চ্য বানরান্সংপূজ্য মুক্তজটোঽভিষিক্তো রাজ্যে রাবণবধহর্ষিতা দেবা রামমূচুঃ
ইন্দ্র ও দেবতারা স্বয়ং এসে আসনাদি দিয়ে রামকে সম্মানিত করলেন; বানরদেরও সন্মান জানানো হল; রাম জটা খুলে রাজ্যাভিষিক্ত হলেন; রাবণ বধে দেবতারা আনন্দিত হয়ে রামকে বললেন।
ত্বযাঽত্মরাজ্যে স্থাপিতা বযং নঃ সর্বদা পরিপালয ত্বমাদিনারাযণো দেবো নিখিলদুষ্টনিগ্রহার্থমবতীর্ণো রাবণং সবান্ধবং হত্বা লোকত্রযরক্ষকোঽসি শ্রিযা সহ সুখী ভবেত্যুদীর্য স্বর্গং গতাঃ
তুমি আমাদের নিজের রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত করেছো; সবসময় আমাদের রক্ষা করো। তুমি আদিনারায়ণ, সব দুষ্টকে দমন করতে অবতীর্ণ হয়েছো; রাবণ ও তার আত্মীয়দের বধ করে তিন জগতের রক্ষক হয়েছো। সৌভাগ্য নিয়ে সুখে থেকো— এই কথা বলে দেবতারা স্বর্গে চলে গেলেন।
অথাযোধ্যাবাসিনো রামং প্রহর্ষিতা ঊচুঃ
তারপর অযোধ্যাবাসীরা আনন্দে রামকে বললেন।
হত্বা শত্রূন্সমাযাতো দৃষ্ট্বা প্রাপ্তোঽসি বৈ শিবম্ । দিষ্ট্যা ত্বং রাজসে রাম দিষ্ট্যা পালযসে প্রজাঃ
শত্রুদের বধ করে ফিরে এসে আমাদের সামনে উপস্থিত হয়েছো, তোমাকে দেখে আমরা কল্যাণ পেয়েছি। ভাগ্যক্রমে তুমি রাজা হয়েছো, ভাগ্যক্রমে তুমি প্রজাদের রক্ষা করছো, রাম।
অথ বিভীষণেন রাবণাদেঃ শ্রাদ্ধাদিকং কারযিত্বা শিবালযং তন্নাম্না কারযিত্বা তমেব লঙ্কারাজ্যে বিভীষণমভিষিচ্য সীতামগ্নিপ্রবেশশুদ্ধামুমামহেশ্বরাভ্যাং নমযিত্বা পুরহরেণ দত্তাখিলামৃতবলাযুষ্যঃ সুপুষ্পকমারুহ্য জলধিমুত্তীর্য পারাবারতটে সেনাং সমবস্থাপ্য শিবপ্রতিষ্ঠাং তত্র কৃত্বা মুনিভির্দেবৈরভ্যর্চিতোঽযোধ্যামগমত্
এরপর বিভীষণ রাবণ ও অন্যদের শ্রাদ্ধাদি কাজ করিয়ে, তাঁর নামে শিবমন্দির নির্মাণ করালেন; বিভীষণকেই লঙ্কার রাজা করলেন; সীতা অগ্নিপরীক্ষায় শুদ্ধ হয়ে উমা ও মহেশ্বরের আশীর্বাদ পেলেন; পুরাহর সব অমৃতবল ও দীর্ঘায়ু দিলেন; রাম পুষ্পক রথে চড়ে সমুদ্র পার হয়ে সৈন্যদের তীরে রাখলেন; সেখানে শিবপ্রতিষ্ঠা করলেন; মুনি ও দেবতারা পূজা করলেন; তারপর রাম অযোধ্যায় ফিরে গেলেন।