অথবা স্বতংত্রৌ মৃগৌ মৃগযোর্হতশ্চ বালী মৃগাণামন্যোন্যং দারণাদ্য জগুপ্সা চ
অথবা, বালী ছিল স্বাধীন পশুদের মধ্যে এক পশু, পশুরা একে অপরকে ছিঁড়ে খেলে নিন্দিত হয়।
যতো মম মৃগযাবদাথবা মৃগাণাম্ । চলিতস্থিতবদ্ধানাং চলদ্ভ্রাংতপলাযিনাম্ । অথাবসৃজতাসংগমুজ্ঝিতা মৃগযা তথা
তাই, আমার শিকার বা পশুদের নিজেদের আচরণ—যারা অস্থির, স্থির, বাঁধা, ঘুরে বেড়ায়, বিভ্রান্ত বা পালিয়ে যায়—শিকার তাদের মুক্তি দেয়, যারা মিলন ছেড়ে দিয়েছে।
মৃগযাশাস্ত্রবিধিতো মৃগযেযং মযা কৃতা । দর্শনাদর্শনাভ্যাং চ ধাবতাধাবতা তথা
শিকারশাস্ত্রের নিয়ম অনুযায়ী আমি এই শিকার করেছি; দেখা-অদেখা, দৌড়ানো-না দৌড়ানো, সবভাবেই।
অবরোহাত্পরং স্থানং সাত্বিকানাং প্রভিদ্যতে । রাজ্ঞশ্চ মৃগযাধর্মো বিনা আমিষভোজনম্
অবতরণের পর সৎ লোকদের স্থান বিভক্ত হয়; আর রাজাদের শিকার অন্যায়, শুধু মাংস খাওয়া ছাড়া।
অথ রামবচনমাকর্ণ্য সর্ব এব প্রাকংপযঞ্ছিরাংসি
রামের কথা শুনে সবাই কাঁপতে কাঁপতে মাথা নত করল।
বালী বভাষে রামমংজলিমস্তকে নিধায নমস্তে রাম শৃণু বচনং মম
বালী হাতজোড় করে মাথায় রেখে বলল, নমস্কার রাম, আমার কথা শোনো।
শংখচক্রগদাপাণিঃ পীতবাসা জগদ্গুরুঃ । নারাযণঃ স্বযং সাক্ষাদ্ভবানিতি মযা শ্রুতম্
শঙ্খ, চক্র, গদা হাতে, পীতবস্ত্র পরিহিত, জগৎগুরু নারায়ণ স্বয়ং তুমি—এ কথা আমি শুনেছি।
ত্বাং যোগিনশ্চিংতযংতি ত্বাং যজংতি চ যজ্বিনঃ । হব্যকব্যভুগে কস্ত্বং পিতৃদেবস্বরূপধৃক্
যোগীরা তোমাকে ধ্যান করে, যজ্ঞকারীরা তোমাকে পূজা করে; দেবতা ও পিতৃদের অর্ঘ্য গ্রহণকারী, তুমি কে, পিতৃ ও দেবতার রূপ ধারণ করেছ?
মরণে চিংতযানস্য ত্বাং বিমুক্তিরদূরতঃ । সত্বং মে দর্শনং প্রাপ্তো রাম মে পাপসংক্ষযঃ
মৃত্যুর সময় তোমাকে ভাবলে মুক্তি কাছে আসে; রাম, তোমাকে দেখে আমার পাপ নষ্ট হয়েছে।
গৃহাণ বাণং কাকুত্স্থ ব্যথিতো ভৃশমস্ম্যহম্
কাকুত্স্থ, তোমার তীর তুলে নাও; আমি খুব কষ্টে আছি।
অথ রামস্তথেতি বাণমাদায বালিনমুবাচ কিমিষ্টং দীযতাং বদ
তখন রাম বললেন, 'ঠিক আছে', তীর তুলে বালীকে বললেন, কী চাও? বলো, আমি তা দেব।
কপিরুবাচ- যদি প্রসন্নো ভগবান্মম সদ্গতিং দেহি
কপি বললেন, যদি ভগবান সন্তুষ্ট হন, আমাকে শ্রেষ্ঠ পথ দাও।
অযং সুগ্রীবস্তথা রক্ষণীযোংঽগদোঽথ তারা চ মযা পাপিনাপরাধঃ কৃতস্তত্ফলমনুভূতম্
এই সুগ্রীবকে রক্ষা করতে হবে; আমি এখন সুস্থ। আর তারা—আমারই পাপের কারণে তার প্রতি অন্যায় হয়েছিল, তার ফলও আমি ভোগ করেছি।
অথ রামং পশ্যন্নেব বালী মমার স্বর্গং চ গতঃ
এরপর রামকে দেখতে দেখতে বালী মারা গেল এবং স্বর্গে গেল।
অথ সুগ্রীবং রাজ্যেঽভিষিচ্য স্বযং বনং বিবেশ
এরপর সুগ্রীবকে রাজ্যাভিষেক করে, রাম নিজে বনেই প্রবেশ করলেন।
অথ তেন সহাযেন জলধিসমীপং গত্বা ক্ব লংকা ক্ব সীতা ক্ব চারাতিরিতি সুগ্রীবমাহ রামঃ
এরপর সেই সঙ্গীকে নিয়ে সমুদ্রের কাছে গিয়ে রাম সুগ্রীবকে বললেন, 'লঙ্কা কোথায়? সীতা কোথায়? শত্রু কোথায়?'
অথ হনুমানাহ প্রবিশ্য লংকাং বিচিত্য সীতাং সর্বতত্ত্বমবগত্য যুদ্ধং সংধির্বা কর্তব্যঃ তদুদধিলংঘনায কিংচিত্সমাদিশতু ভগবান্
তখন হনুমান বললেন, 'লঙ্কায় প্রবেশ করে সীতাকে খুঁজে, সব কিছু জানার পরে যুদ্ধ বা সন্ধি করা উচিত। সমুদ্র পার হতে হলে ভগবান কিছু নির্দেশ দিন।'
অথ সুগ্রীবমাহ রামঃ । কথমেতদ্ঘটত ইতি
এরপর রাম সুগ্রীবকে বললেন, 'এটা কীভাবে সম্ভব?'
কপিরুবাচ- মম বানরা ভল্লূপ্রমুখাঃ কোটিশঃ সংতি
বানর বললেন, 'আমার বানররা, ভালুকদের নেতৃত্বে, কোটি কোটি সংখ্যায় আছে।'
একং নিযুজ্য সর্বমাকলয্য যথাযুক্তং তথা করণীযম্
একজনকে নিযুক্ত করে, সবাইকে একত্রিত করে, যেভাবে ঠিক হয় সেভাবে কাজ করতে হবে।
অথ জাংববানাহ । হনূমানেকো গচ্ছতু বুধ্যতু লংকাম্
এরপর জাম্ববান বললেন, 'হনুমান একাই যাক, সে লঙ্কা সম্পর্কে জানুক।'
অথ হনূমানগমল্লংকাপুরং বিচিত্য সীতামশোকবনিকাযামাসীনাং তথা চ সংভাষ্য বিশ্বাসং কৃত্বা বনং বভংজ বনরক্ষকাংশ্চ
এরপর হনুমান লঙ্কাপুরীতে গিয়ে সীতাকে খুঁজে পেলেন, তিনি অশোকবনে বসে ছিলেন; তাঁর সঙ্গে কথা বলে, তাঁকে আশ্বাস দিলেন, বন ভেঙে দিলেন এবং বনরক্ষকদের আঘাত করলেন।
বদ্ধো রক্ষসা লংকাং দগ্ধ্বা উত্তরকূলং গত্বা রামং দৃষ্ট্বা বৃত্তাংতং কথযিত্বা তূষ্ণীমতিষ্ঠত্
রাক্ষস দ্বারা বাঁধা হয়ে, লঙ্কা জ্বালিয়ে, উত্তর তীরে গিয়ে, রামকে দেখে, সব ঘটনা বললেন এবং চুপ করে দাঁড়ালেন।
অথ রামঃ সর্বৈর্বিচারযামাস জাংববানুবাচ রামেণ লংকা কপিভির্বিনশ্যতীতি নারদেন মমোক্তম্
এরপর রাম সবাইকে নিয়ে চিন্তা করলেন; জাম্ববান বললেন, 'রামের দ্বারা, বানরদের মাধ্যমে লঙ্কা ধ্বংস হবে—এ কথা নারদ আমাকে বলেছিলেন।'
অথ সাগরোত্তরণে যত্নতযা স্থেযম্
এরপর সমুদ্র পার হতে হলে চেষ্টা করতে হবে।
অথ রামঃ শংকরমারাধ্য সর্বং নিবেদযিত্বা ত্বদুক্তং করোমীতি বচনমুক্ত্বা শিবমভ্যর্চ্য প্রণতো ভূত্বা ব্যজিজ্ঞপত্
এরপর রাম শঙ্করকে পূজা করে, সব কিছু নিবেদন করে বললেন, 'আপনি যা বলেছেন, আমি তাই করব।' শিবকে পূজা করে, নমস্কার জানিয়ে, তাঁর কাছে প্রার্থনা করলেন।
এবং স্তুবতো রামস্য পুরতো লিংগমধ্যকোপেতস্তেজোমযমূর্তিরাবির্বভূব
রাম যখন এভাবে স্তব করলেন, তাঁর সামনে লিঙ্গটি উজ্জ্বল রূপ নিয়ে প্রকাশিত হল।
অভযবানথ পুনঃ পদ্মাসনাসীনমুমাধিষ্ঠিতাংকমীশমামুক্তসর্বাভরণং সুকাংতিকিরীটিনং হৈমবতীকটিস্পর্শং করদ্বযেনাভযবরপ্রদং তরংগিতানেকদিশাভিঃ । পূর্ণতেজস্বিনং হাসমুখং প্রসন্নবদনং দদর্শ রামঃ
তখন নির্ভয়ে, আবার রাম দেখলেন, দেবতা পদ্মে বসে আছেন, উমা তাঁর কোলে, সর্বাঙ্গে অলংকার, সুন্দর মুকুট, হিমালয়কন্যার কোমরে স্পর্শ, দুই হাতে অভয় ও বর দান করছেন, নানা দিক থেকে দীপ্তি ছড়াচ্ছেন, পূর্ণ তেজে, হাস্যমুখ, প্রসন্ন মুখ।
পরমেশিতারং ননাম বদ্ধাংজলিপুনশ্চ দংডবত্পপাত
রাম পরমেশ্বরকে নমস্কার করলেন, হাত জোড় করে, আবার দণ্ডবত প্রণাম করলেন।
হে মহাদেব মহাভূতগ্রাস মহাপ্রলযকারণ মহাহিভূষণ মহারুদ্র শংকর পরমেশ্বর বিরূপাক্ষ নাগযজ্ঞোপবীতকরি কৃত্তিবসন ব্রহ্মশিরঃ কপালমালাভরভূষণ –নরকাস্থিভূষণভসিত পরনারাযণপ্রিয শুভচরিত পংচব্রহ্মাদিদেব পংচানন চতুর্বদন বেদবেদ্য ভক্তসুলভা ভক্তদুর্লভ পরমানংদবিজ্ঞান পর পূষদংতপাতন দক্ষশিরশ্ছেদন ব্রহ্মপংচমশিরোহরণ পার্বতীবল্লভ নারদোপগীযমান শুভচরিত শর্ব ত্রিনেত্র ত্রিশূলধর পিনাকপাণে কপর্দিন্ননেকরূপধর বৃষভবাহন শুদ্ধস্ফটিকসংকাশ চতুর্ভুজ নানাযুধ দক্ষিণামূর্তে ঈশ্বর দেবপতে গংগাধর ত্রিপুরহর শ্রীশৈলনিবাস কাশীনাথ কেদারেশ্বর ভূষণসিদ্ধেশ্বর গোকর্ণেশ্বর কনখলেশ্বর পর্বতেশ্বর চক্রপ্রদ বাণচিংতাপাদক মুরহর পূজিতচরণকমল সোমসোমভূষণ সর্বজ্ঞ জ্যোতির্ময জগন্ময নমস্তে নমস্তে
হে মহাদেব, মহাভূতগ্রাসী, মহাপ্রলয়ের কারণ, মহাসাপের অলংকার, মহারুদ্র, শঙ্কর, পরমেশ্বর, বিরূপাক্ষ, নাগযজ্ঞোপবীতধারী, কৃত্তিবাস, ব্রহ্মশিরের কপালমালাবিভূষিত, নরকাস্থিবিভূষিত, ভস্ম, পরনারায়ণের প্রিয়, শুভচরিত্র, পঞ্চব্রহ্মদের মধ্যে প্রথম দেবতা, পঞ্চানন, চতুর্মুখ, বেদে পরিচিত, ভক্তদের কাছে সহজলভ্য, আবার ভক্তদের কাছে দুর্লভ, পরমানন্দ ও জ্ঞান, সূর্যের দাঁত ভেঙে দাতা, দক্ষের মাথা কাটারী, ব্রহ্মার পঞ্চম মাথা অপসারণকারী, পার্বতীর প্রিয়, নারদ দ্বারা গীত শুভচরিত্র, শর্বর, ত্রিনেত্র, ত্রিশূলধারী, পিনাকধারী, জটাধারী, নানা রূপধারী, ঋষভবাহন, শুদ্ধ স্ফটিকের মতো দীপ্তিমান, চতুর্ভুজ, নানা অস্ত্রধারী, দক্ষিণামূর্তি, ঈশ্বর, দেবতাদের প্রধান, গঙ্গাধারী, ত্রিপুরবিনাশকারী, শ্রীশৈলনিবাসী, কাশীনাথ, কেদারেশ্বর, ভূষণসিদ্ধেশ্বর, গোর্কর্ণেশ্বর, কানখালেশ্বর, পার্বতেশ্বর, চক্রপ্রদানকারী, বাণের চিন্তা দূরকারী, মুরবিনাশকারী, পূজিত পদকমল, সোম ও সোমভূষণধারী, সর্বজ্ঞ, জ্যোতির্ময়, জগৎময়, আপনাকে নমস্কার, আপনাকে নমস্কার।