শ্রীরাম উবাচ- কীর্তয পুরাণং মে শুশ্রূষুঃ কুতূহলাদহং প্রণীতং তত্কেন চ বিজ্ঞাতম্
শ্রীরাম বললেন, 'আমার জন্য সেই প্রাচীন কাহিনীটি বলো। আমি কৌতূহলবশত eager শুনতে চাই, কে এটি রচনা করেছিলেন এবং কিভাবে তা সকলের কাছে পরিচিত হল?'
জাংববানথ বভাষে হি বিধাত্রে নমো নমস্তথৈব বিধুভূষণকেশবাভ্যাম্
তখন জাম্ববান সৃষ্টিকর্তাকে এবং চন্দ্রকলাধারী কেশবকে বারবার প্রণাম জানিয়ে কথা বললেন।
অথ পুরাতনং রামাযণং কথযামি
এবার আমি সেই প্রাচীন রামায়ণ কাহিনী বলছি।
যস্য শ্রবণেনাখিলজন্মসংপাদিত পাপক্ষযো জাযতে
যার শ্রবণে অসংখ্য জন্মে সঞ্চিত সমস্ত পাপ নাশ হয়।
অথ তথাপি দশরথো দশরথসমানরথী মহীযসা বলেন সুমানসনামনগরজিগীষযা পংকেরুহসুতসুতং বসিষ্ঠমাহূয নমস্কৃত্বা মুনিদত্তানুজ্ঞঃ শতাক্ষৌহিণীসেনযা সহারুহ্য তুরংগমং চংদ্র সমানশরীরমতিরোষসমাবিষ্টো বিষ্টরশ্রবসমারাধ্য দংডযাত্রাং চকার
তবুও দশরথ, যিনি রথযুদ্ধে দশরথের সমান, মহাশক্তিশালী, মহৎ মন ও নগর জয়ের আকাঙ্ক্ষা নিয়ে, পদ্মের পুত্রের পুত্র ঋষি বসিষ্ঠকে ডেকে, প্রণাম করে, মুনির অনুমতি নিয়ে, শত অক্ষৌহিণী সেনা নিয়ে, চাঁদের মতো কান্তি নিয়ে, প্রবল ক্রোধে পূর্ণ হয়ে, বিস্তারশ্রবাকে পূজা করে, দণ্ডযাত্রায় বেরিয়ে পড়লেন।
সাধ্যো নাম স্বীযযা সেনযাবৃতো দশরথাভিমুখমাযযৌ যোদ্ধুং যুদ্ধং চান্যোন্যমভূত্
সাধ্য নামে এক ব্যক্তি নিজের সেনা নিয়ে দশরথের মুখোমুখি যুদ্ধে এলেন, এবং তাদের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হল।
মাসমেকং যুদ্ধং কৃত্বা দশরথস্তং সাধ্যং জগ্রাহ
এক মাস যুদ্ধ করার পর দশরথ সাধ্যকে বন্দী করলেন।
অথ সাধ্যসূনুর্ভূষণোনামাল্পপরিবারো যুযুধে দশরথেন
তারপর সাধ্যের পুত্র ভূষণ, অল্পসংখ্যক সঙ্গী নিয়ে, দশরথের সঙ্গে যুদ্ধ করলেন।
দশরথোঽপি সাধ্যসূনুং ভুবোভূষণমবলোক্য যোদ্ধুমেব নৈচ্ছত্
কিন্তু দশরথ, সাধ্যের পুত্র ভূষণকে—যিনি পৃথিবীর শোভা—দেখে, তার সঙ্গে যুদ্ধ করতে চাইলেন না।
কথমেতাদৃশং হন্মি চাস্মিন্হতেঽস্য কথং পিতা ভবিষ্যতি কথং তন্মাতা কথমপ্রৌঢযৌবনাপ্রিযার্যা
আমি এমন একজনকে কীভাবে হত্যা করব? সে মারা গেলে তার পিতা কী করবেন? তার মা, এবং তার নবযৌবনা প্রিয় স্ত্রী—তাদের কী হবে?
অমুষ্য হি দেহে সমালিংগনচুংবনপরিবর্তন নবীনতরদলারবিংদপদানি কুসুমানীব দৃশ্যংতে
তার দেহে আলিঙ্গন, চুম্বন আর খেলাচ্ছলে ঘোরাফেরা থেকে সদ্য ফুটন্ত পদ্মপাতার মতো কোমল চিহ্ন দেখা যায়।
এতত্সমানবর্ণবযা এতাদৃশঃ সুভগঃ পরমপ্রীতিবর্দ্ধনোনাম পুত্রো ভল্লূকভক্ষিতোমৃতঃস্মৃতিপথং প্রাপ্যাপি মাং রক্ষযিতুমিচ্ছতীব মম হৃদযমন্যথা করোতি ইতি মনসা বিতর্ক্যাতিবালকং গ্রহীতুমারভত্
আমারই মতো রঙ ও বয়সের, এমন সুন্দর ছেলে, নাম পরমপ্রীতিবর্ধন, ভালুকের খপ্পরে পড়ে মারা গেছে; আজও তাকে মনে পড়লে মনে হয় সে যেন আমাকে রক্ষা করতে চায়—আমার হৃদয় অন্যরকম হয়ে যায়। এইভাবে মনে ভাবতে ভাবতে, তিনি সেই অতি কিশোরকে ধরতে উদ্যত হলেন।
স চ সাধ্যোপি পরাধীনো বভূব
সাধ্যও অন্যের ইচ্ছার অধীন হয়ে পড়লেন।
স চ কুমারেণ সহ পরাজয খেদমপি মত্বা সুখমধ্যুবাস চ
তিনি রাজকুমারের সঙ্গে পরাজয়ের দুঃখ মনে রেখেও সেখানে আনন্দে বাস করলেন।
দশরথোঽপি তত্র মাসং স্থিত্বা তত্পুত্রসংদর্শনসুখমবলোক্যাচিংতযত্
দশরথও সেখানে এক মাস কাটিয়ে, নিজের ছেলেকে দেখতে পেয়ে যে আনন্দ পেলেন, তা দেখে চিন্তা করলেন।
অহো সর্বদুঃখাপনোদনক্ষমমেতন্মুখাবলোকনং পুত্রসংবর্দ্ধনংনাম সর্বরাষ্ট্রিকো মম জযঃ পুত্রবিযোগমনুস্মরতো দুঃখায কেবলং ভবতি
আহা! ছেলের মুখ দেখা, যাকে ছেলেকে বড় করা বলা হয়, সব দুঃখ দূর করতে পারে; আমার রাজ্যজয়গুলো ছেলের বিচ্ছেদ মনে পড়লে শুধু কষ্টের কারণ হয়।
তদস্য পৃচ্ছাং করোমি কথমীদৃশো জাযতে পুত্র ইতি বিতর্ক্য তমপৃচ্ছত্
তাই ভাবলেন, 'এমন ছেলে কিভাবে হয়?'—এই চিন্তা করে তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন।
সাধ্যোঽপি সকলমোক্ষমার্গং ক্ষিতীশাযাদিশত্
সাধ্যও রাজাকে মুক্তির পুরো পথ শেখালেন।
তথা ব্রতানি বিচিত্রাণি নারাযণপ্রীণনায কুর্য্যাত্
এভাবে নানা ব্রত পালন করতে হয় নারায়ণের সন্তুষ্টির জন্য।
প্রসন্নো ভগবান্মুনিরীপ্সিতং পুত্রং যচ্ছতি তদমুমারাধযস্বেতি দশরথমুক্তবান্
ভগবান সন্তুষ্ট হলে মুনিকে ইচ্ছামত পুত্র দেন; তাই তাঁকে পূজা করো—এভাবে সাধ্য দশরথকে বললেন।
স চাপি সাধ্যং তত্র স্থাপ্য গত্বাযোধ্যাং তথা সর্বং কৃতবান্
তিনি সেখানে সাধ্যকে রেখে, অযোধ্যায় ফিরে গিয়ে সব কিছু ঠিকমত করলেন।
অথ পুত্রকামেষ্টৌ সমাপ্তাযামাহবনীযাদ্যজ্ঞমূর্তিঃ শংখচক্রগদাপাণিরুদতিষ্ঠত্ । রাজানং চ বরং বৃণীষ্বেত্যুক্তবান্
এরপর পুত্রকামেষ্টি যজ্ঞ শেষ হলে, আগুন থেকে শঙ্খ, চক্র, গদা হাতে যজ্ঞমূর্তি বেরিয়ে এসে রাজাকে বললেন, 'বর চাই।'
স চ রাজা বব্রে পুত্রানতিধার্ম্মিকান্দীর্ঘাযুষশ্চতুরোলোকোপকারকান্দেহীতি
রাজা চাইলেন, তাঁর কাছে জন্ম নিক—ধর্মপরায়ণ, দীর্ঘায়ু, বুদ্ধিমান ও পৃথিবীর উপকারে আসা পুত্র।
অথ রাজমহিষ্যশ্চতস্রঃ কৌশল্যা সুমিত্রা সুরূপা সুবেষা চেতি
তখন চারজন রাজমহিষী—কৌশল্যা, সুমিত্রা, সুরূপা ও সুবেশা—
রাজানমব্রুবন্দেব প্রতিযোষমেকেন পুত্রেণ ভবিতব্যম্
রাজাকে বললেন, 'আমাদের প্রত্যেকের যেন একজন করে পুত্র হয়।'
অথ কৌশল্যোবাচ এষ যদি প্রসন্নো দেবস্তদাযমুত্পদ্যতাং মম
তখন কৌশল্যা বললেন, 'যদি ভগবান সন্তুষ্ট হন, তবে এই পুত্র আমারই জন্ম নিক।'
রাজোবাচ- মম যদিষ্টং তদযং প্রার্থ্যতে হরিঃ । বিষ্ণোপ্রসীদদেবেশ কমলাপতে শংখচক্রগদাধরবিভীষণসৃষ্টিসমস্তলোকপালাদিপূজিত পাদযুগলশাশ্বতহরে নমস্তে নমস্তে এবং স্তুতো ভগবানথ রাজানমাহ
রাজা বললেন—'যদি এটাই আমার ইচ্ছা, তবে আমি এই বর চাই—হে হরি, দেবতাদের অধিপতি, পদ্মনয়ন, শঙ্খ, চক্র, গদাধারী, বিভীষণের সৃষ্টি করা সব লোকপালরা যাঁর পদযুগল পূজা করেন, চিরন্তন হরি, তোমায় নমস্কার, তোমায় নমস্কার।' এভাবে প্রশংসা পেয়ে ভগবান রাজাকে বললেন।
মাধব উবাচ- তব পুত্রো ভবিষ্যামি কৌশল্যাযাম্ । অথ চরুং প্রাবিশদ্ধরিঃ । তং চরুং হি চতুর্ধা বিভজ্য ভার্য্যাভ্যো দত্তবান্
মাধব বললেন—'আমি কৌশল্যার গর্ভে তোমার পুত্র হবো।' তারপর হরি যজ্ঞের অন্নে প্রবেশ করলেন; সেই অন্ন চার ভাগ করে তিনি তাঁর স্ত্রীদের দিলেন।
অথ কৌশল্যাযাং রামো লক্ষ্মণঃ সুমিত্রাযাং সুরূপাযাং ভরতঃ সুবেষাযাং শত্রুঘ্নো জজ্ঞে খাত্পুষ্পবৃষ্টিশ্চ পপাত
এরপর কৌশল্যার গর্ভে রাম, সুমিত্রার গর্ভে লক্ষ্মণ, সুরূপার গর্ভে ভরত, সুবেশার গর্ভে শত্রুঘ্ন জন্ম নিলেন; আর আকাশ থেকে ফুলের বৃষ্টি পড়ল।
হরীশানৌ সহারাধ্য সর্বৈকাদশীরুপোষ্য দ্বাদশীষু ব্রাহ্মণানারাধ্য তত্তত্কালভবং ফলপূর্বমন্নাদ্যং ব্যংজনং পুষ্পং চ ন্যাযেন সংপাদ্য কপিলাঘৃতেন কেশবং স্নাপযিত্বা মুদ্গচূর্ণেন সংলিপ্য স্বাদূদকেন স্নাপযিত্বা সুরভিপাটীরং স্বযমুদ্ঘৃষ্টং মৃগনাভ্যাগুরুসারেণ বাসমেতং দেবাংগং সর্বমুপলিপ্য তুলসীদলৈর্যূথিকাকরবীরনীলোত্পলকমল কোকনদদ্রো ণকুসুম মরুবদমনক গিরিকর্ণিকাকেতকীদলপূর্বৈর্যথাসংভবমভ্যর্চ্য দ্বাদশাক্ষরেণ পুরুষসূক্তেন বা নাম্না ষোডশোপচারেণ বারাধ্য প্রণম্য নৃত্যং কৃত্বা দেবং ক্ষমাপযেত্
হরির সঙ্গে ঈশানকে পূজা করে, সব একাদশী উপবাস পালন করে, দ্বাদশীতে ব্রাহ্মণদের যথাযথভাবে অন্ন, তরকারি, ফুল দিয়ে সম্মান জানিয়ে, গরুর ঘি দিয়ে কেশবকে স্নান করিয়ে, মুগের গুঁড়া দিয়ে মেখে, মিষ্টি জল দিয়ে আবার স্নান করিয়ে, মৃগনাভি ও আগরুর সুগন্ধি কাপড় পরিয়ে, তুলসীপাতা, যূথিকা, করবীর, নীলপদ্ম, রক্তপদ্ম, কোকনদ, দ্রোণফুল, মরুভা, মদনক, পাহাড়ি কর্ণিকা, কেতকীপাতা—যা পাওয়া যায়—দিয়ে সাজিয়ে, বারো অক্ষরের মন্ত্র বা পুরুষসূক্ত বা নাম দিয়ে ষোড়শ উপচারে পূজা করে, প্রণাম ও নৃত্য করে, শেষে দেবতার কাছে ক্ষমা চাইতে হয়।