ভারতস্যাখিলস্যৈব সমাপ্তৌ ক্ষেত্রদো ভবেত্ । রামাযণস্য শ্রবণে কাংডেকাংডে প্রপূজযেত্
পুরো ভরত শেষ হলে ভূমি দানকারী হওয়া যায়; আর রামায়ণ পাঠের সময়, প্রতিটি কাণ্ড শেষে পূজা করতে হবে।
ক্ষেত্রং পর্যাপ্তমথবা সুবর্ণমপি দাপযেত্ । ব্যাখ্যাতুর্গুরুবাক্যস্য সর্বকল্মষনাশনঃ
যদি জমি যথেষ্ট না হয়, তাহলে সোনাও দান করা যেতে পারে; ব্যাখ্যাতা ও গুরুর বাক্য সমস্ত দোষ নাশ করে।
অর্থোধর্ম্মশ্চ কামশ্চ মোক্ষশ্চ নৃপসত্তম । ব্যাখ্যাশ্রবণতঃ সর্বে সিদ্ধযংতি চ সুবুদ্ধযঃ
রাজন, অর্থ, ধর্ম, কাম ও মোক্ষ—সবই ব্যাখ্যা ও শ্রবণের দ্বারা লাভ হয় এবং জ্ঞান সম্পূর্ণ হয়।
ব্রহ্মহত্যাদিপাপানাং সর্বেষামপি নাশনম্ । একেন শ্রবণেনাস্য কিং নরৈর্ন শ্রুতং ভুবি
ব্রহ্মহত্যাসহ সব পাপ নষ্ট হয়; এই মহাভারত একবার শুনলে, মানুষের আর কিছুই অজানা থাকে না।
যানবসুসুবর্ণাদ্যৈর্নিত্যমেনং প্রপূজযেত্ । ব্যাখ্যাতারং যতঃ পাপসংদোহস্য বিনাশনম্
যানবাহন, সোনা ও অন্যান্য উপহার দিয়ে তাঁকে সর্বদা পূজা করা উচিত; কারণ ব্যাখ্যাতা সমস্ত পাপের বিনাশ করেন।
অন্যান্যপি পুরাণানি মুনিপ্রোক্তানি তান্যপি । শ্রোতৄণাং পাপনাশায বক্তুশ্চাপি বিশেষতঃ
অন্যান্য মুনি-উক্ত পুরাণও পাঠ করা উচিত; শ্রোতাদের পাপ নাশের জন্য, বিশেষত বক্তার জন্য।
যশ্চ সর্বপুরাণানি ষট্ত্রিংশত্তু প্রকীর্তযেত্ । শৃণোতি বা ন তস্যাস্তি চিত্তচ্ছেদঃ কদাচন
যে ব্যক্তি ছত্রিশটি পুরাণ পাঠ করে বা মন দিয়ে শোনে, তার মনে কখনো কোনো অশান্তি আসে না।
ব্রাহ্মং পুরাণং প্রথমং দ্বিতীযং পাদ্মমুচ্যতে । তৃতীযং বৈষ্ণবং চৈব চতুর্থং শৈবমুচ্যতে
প্রথম পুরাণ বলা হয় ব্রাহ্ম পুরাণকে, দ্বিতীয় পদ্ম পুরাণ, তৃতীয় বৈষ্ণব এবং চতুর্থ শৈব পুরাণ।
অথ ভাগবতং প্রোক্তং পংচমং ষষ্ঠমুচ্যতে । ভবিষ্যং নারদীযং চ সপ্তমং পরিকীর্তিতম্
পঞ্চম পুরাণ ভাগবত, ষষ্ঠ ভবিষ্য, সপ্তম নারদ পুরাণ বলে পরিচিত।
মার্কংডেযমিতি প্রোক্তমষ্টমং নবমং তথা । আগ্নেযং ব্রহ্মবৈবর্তং দশমং পরিকীর্তিতম্
অষ্টম পুরাণ হল মার্কণ্ডেয়, নবম অগ্নেয়, দশম ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ।
লৈংগং চ বামনং চৈব স্কাংদং মাত্স্যমথৈব চ । কৌর্মং বারাহমুদিতং গারুডং বাথ কীর্তিতম্
এরপর লিঙ্গ, বামন, স্কন্দ, মাছ, কূর্ম, বরাহ এবং গরুড় পুরাণও বলা হয়েছে।
ব্রহ্মাংডমিত্যষ্টাদশপুরাণানি বিদুর্বুধাঃ । তথা চোপপুরাণানি কথযিষ্যাম্যতঃ পরম্
ব্রহ্মাণ্ড পুরাণও আছে; জ্ঞানীরা এই আঠারোটি পুরাণকে স্বীকার করেন। এখন আমি উপপুরাণগুলোর কথা বলছি।
আদ্যং সনত্কুমারাখ্যং নারসিংহমতঃ পরম্ । তৃতীযমাংডমুদ্দিষ্টং দৌর্বাসসমথৈব চ
প্রথম উপপুরাণ হল সনৎকুমার, তারপর নরসিংহ, তৃতীয় আণ্ড এবং চতুর্থ দুর্বাসা।
নারদীযমথান্যং চ কাপিলং মানবং তথা । তদ্বদৌশনস প্রোক্তং ব্রহ্মাংডং চ ততঃ পরম্
এরপর নারদ, কাপিল, মানব, বৈষ্ণব ও ব্রহ্মাণ্ড উপপুরাণও বলা হয়েছে।
বারুণং কালিকাহ্বানং মাহেশং সাংবমেব চ । সৌরং পারাশরং চৈব মারীচং ভার্গবাহ্বযম্
ভরুণ, কালিকা, মহেশ, সাম্ব, সৌর, পারাশর, মারীচি ও ভৃগু নামেও উপপুরাণ আছে।
কৌমারং চ পুরাণানি কীর্তিতান্যষ্ট বৈ দশ । অষ্টাদশপুরাণানাং ব্যাকর্তা তু ভবেন্মনুঃ
কুমার ও অন্যান্য উপপুরাণসহ মোট আঠারোটি উপপুরাণ বলা হয়েছে; এই আঠারোটি পুরাণের ব্যাখ্যাতা বলে মনুকে মানা হয়।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে শিবরাঘবসংবাদে পুরাণমাহাত্ম্যকথনংনাম পংচদশোত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে শিব ও রাঘবের সংলাপে 'পুরাণের মাহাত্ম্য' নামক একশো পনেরোতম অধ্যায় শেষ হল।
সূত উবাচ- সংধ্যাবংদনকর্মক্রিযতামিতি রামো মুনিমাচষ্টাযম্ । উষ্ণদ্যুতিরপ্যস্তমুপৈতি দ্বিজকুলমেতন্নীডমুপৈতি
সূত বললেন— রাম ঋষিকে বললেন, সন্ধ্যাবন্দনার কাজ সম্পন্ন করা উচিত। তখনও সূর্য তাপ দিচ্ছিল, কিন্তু অস্ত যাচ্ছিল, আর দ্বিজগণ তাদের গৃহে ফিরছিলেন।
স্বযমপি সংধ্যাবংদনকামোঽব্রজদুত্তরদিশমুজ্ঝিতযানঃ । হাহাহূহূকৃতসংগীতির্বংদীপ্রমুখপ্রস্তুতকীর্তিঃ
রাম নিজেও সন্ধ্যাবন্দনা করার ইচ্ছায় যানবাহন ছেড়ে উত্তর দিকে গেলেন; তখন বন্দী ও গায়করা 'হা হা', 'হু হু' ধ্বনিতে তাঁর প্রশংসা করতে লাগল।
গৌতমীতটমুপেত্য রাঘবো বাযুনংদনসুধৌতপদ্যুগঃ । জাংববত্কৃতকরাবলংবনঃ প্রাপদুত্তমনদীং তু গৌতমীম্
গৌতমী নদীর তীরে পৌঁছে, রাঘব, যার পদযুগল হনুমানের দ্বারা ধৌত, আর জাম্ববানের হাতে ভর দিয়ে, সেই উত্তম গৌতমী নদীর কাছে গেলেন।
করদ্বযে ধৃতকুশঃ স রাঘবঃ প্রাগমদ্বরুণদিশামথোত্তমাম্ । দত্বা ততোঽর্ঘত্রিতযং যথাবিধি প্রহৃষ্টরোমাথ জজাপ সোংঽতরে
দুই হাতে কুশ ধরে রাঘব পূর্বদিকে, বরুণের দিকে গেলেন; তারপর নিয়মমতো তিনবার জলাঞ্জলি দিয়ে, আনন্দে রোমাঞ্চিত হয়ে, অন্তরে মন্ত্র জপ করতে লাগলেন।
সংপ্রার্থযিত্বা বরুণং যথাক্রমং শংভুং বসিষ্ঠং প্রণনাম রাঘবঃ । তাভ্যাং কৃতাশীরগমন্মনঃপদং হনূমতা ক্ষালিত পাদপংকজঃ । জুহাব বহ্নীনথ বংদিমাগধৈঃ সংস্তূযমানোঽথ বিনির্যযৌ বহিঃ
রাঘব যথাযথভাবে বরুণকে প্রার্থনা করে, শম্ভু ও বসিষ্ঠকে প্রণাম করলেন; তাঁদের আশীর্বাদে মন স্থির রেখে, হনুমানের দ্বারা পদধৌত হয়ে, অগ্নিতে আহুতি দিলেন এবং বন্দী-গায়কদের স্তব শুনে বাইরে গেলেন।
প্রহসচ্চংদ্র কিরণৈঃ সুধালিপ্তমিবাংবরম্ । প্রসন্নতারাকুসুমং বিতানমিব সর্বতঃ
চাঁদের কিরণ যেন আকাশে অমৃত মেখে দিয়েছে, চারিদিকে উজ্জ্বল তারা যেন ফুলের ছাউনি তৈরি করেছে।
অথাগচ্ছত্সৌধতলং বৃদ্ধামাত্যেন কল্পিতম্ । নানাসনসমোপেতং সভাস্থানং যযৌ নৃপঃ
এরপর তিনি প্রবীণ মন্ত্রীর দ্বারা প্রস্তুত সৌধতলে গেলেন; নানা আসনে সাজানো সভাস্থলে রাজা প্রবেশ করলেন।
অথ মুনিং হ্যুপবেশ্য স রাঘবঃ স্বযমপি প্রথমাসনমাভজত্ । কপিগণাঃ পরিতঃ পৃথুবিগ্রহা রচনযাস্থিতিমাপ্রতিপেদিরে
এরপর রাঘব স্বয়ং ঋষিকে বসতে দিয়ে, নিজেও প্রথম আসনে বসলেন। চারপাশে চওড়া দেহের বানরগণ শৃঙ্খলাবদ্ধভাবে বসে পড়ল।
সুখস্থিতং নৃপমভিবীক্ষ্য স দ্বিজো বচস্তদা সমুচিতমাহ শংভুঃ । ইহস্থিতো ভবতি সমস্তপূজিতঃ কথং কথা নৃপবর বর্ততে গুহাযাম্
রাজাকে আরামে বসে থাকতে দেখে, সেই দ্বিজ শম্ভু যথাযথভাবে বললেন, 'এখানে আপনি সকলের দ্বারা পূজিত হয়ে বসে আছেন—হে শ্রেষ্ঠ রাজন, এই গুহার ভিতরে কাহিনীটি কেমন করে ঘটল?'
আকর্ণ্যাথ রঘূদ্বহো দ্বিজবচঃ শুশ্রূষুরাসীত্কথাং । তত্রস্থো নিপুণং নিবার্যবচনং সর্বৈঃ শ্রুতং তত্ক্ষণাত্ । শুশ্রূষামি কথং মহাদ্ভুততযা স্বাত্মাশ্রযামন্যথা । রক্ষোবাধনবাদিনীমথনৃপঃ কিংত্বেতদিত্যাহ চ
ব্রাহ্মণের কথা শুনে রঘুবংশী রাম কাহিনী শোনার জন্য আগ্রহী হলেন। তিনি সেখানে উপস্থিত সকলকে চুপ করিয়ে দক্ষতার সঙ্গে শুনতে বললেন। সবাই তখনই মনোযোগ দিয়ে শুনল। তিনি বললেন, 'আমি এই আশ্চর্য কাহিনী শুনতে চাই, কারণ এটি আমার নিজের সঙ্গেই জড়িত। কিন্তু, হে রাজন, এই রাক্ষস বধের কথা কী?'
কুংভশ্রোত্রবধঃ পুরা সমজনি প্রাপ্তো দশাস্যো বধং । পশ্চাদিত্যযমন্যথা বিরচিতং রামাযণং ভাষতে । কোঽযং বিপ্রবরঃ সমস্তজনতা নাস্তিক্য সংপাদকো । রাজ্ঞাংস্থানমুপেত্য বক্তি সমযা দংড্যোঽথ পূজ্যোঽথবা
আগে কুম্ভকর্ণ বধ হয়েছিল, পরে দশমুখী রাবণও নিহত হয়। তারপর এই রামায়ণ অন্যভাবে রচিত হয়েছে। কে এই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যিনি সকলের মধ্যে অবিশ্বাস ছড়াচ্ছেন? রাজসভায় এসে তিনি নিয়ম অনুযায়ী শাস্তি পাবেন, না কি সম্মানিত হবেন?
অথাহ জাংববানমুং রঘূত্তমং কথাং প্রতি । রামাযণং ন তাবকং ত্বিদং হি কল্পিতং মতম্ । সমস্তমত্র বিস্তরাদ্বদামি দেব তচ্ছৃণু । পংকেরুহস্যসূনুতো মযা শ্রুতং পুরাহ্যভূত্
তখন জাম্ববান রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ রামের উদ্দেশে বললেন, 'এই রামায়ণ তোমার নয়, বরং এটি কল্পিত বলে মনে করা হয়। এখানে আমি সবকিছু বিশদভাবে বলব, হে প্রভু—শুনো, আমি আগে পদ্মের পুত্রের পুত্রের কাছ থেকে যা শুনেছিলাম।'
জাংববংতং বিজ্ঞাপ্য রামচংদ্রো বচনমাহ
জাম্ববানকে জানিয়ে রামচন্দ্র কথা বললেন।