পুরা ব্যাসেন মুনিনা ত্রিবর্ষাদ্যত্কৃতং শুভম্ । শ্রবণাত্তস্য কৃত্স্নস্য ব্যাকর্তা ভারতস্য যঃ
অনেক আগে, ব্যাস মুনি তিন বছর সাধনার পরে যে শুভ কাজ করেছিলেন—যিনি ভরত সম্পূর্ণ শুনে তা ব্যাখ্যা করেন।
ন কিংচিত্প্রণমেদ্বিপ্রং মুক্ত্বা যোগিনমুত্তমম্ । সর্বেষামেব বংদ্যোসৌ ভারতং ব্যাকরোতি যঃ
শ্রেষ্ঠ যোগী ছাড়া আর কোনো ব্রাহ্মণকে প্রণাম করা উচিত নয়; যিনি ভরত ব্যাখ্যা করেন, তিনিই সকলের শ্রদ্ধার যোগ্য।
যো মহাভারতং নিত্যং ব্যাখ্যাস্যতি পঠেচ্চ বা । স সর্বেভ্যোধিকো বিপ্রস্তারযেচ্চৈব মানবান্
যে ব্রাহ্মণ নিয়মিত মহাভারত পাঠ বা ব্যাখ্যা করেন, তিনি সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হন এবং মানুষকে উদ্ধার করেন।
ব্যাকরোতি চ পর্বৈকং সর্বাণি কতিচিত্তু বা । সর্বপাপবিনির্মুক্তো হব্যে কব্যে বিশিষ্যতে
তিনি একটি অধ্যায় বা কয়েকটি অধ্যায়ই ব্যাখ্যা করুন না কেন, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হন এবং দেবতা ও পূর্বপুরুষের পূজায় শ্রেষ্ঠ হন।
তমেব প্রণমেদ্বিপ্রং তমেবার্হং চ পূজযেত্ । তমেব ভোজযেন্নিত্যং সর্বং তস্মৈ নিবেদযেত্
শুধুমাত্র সেই ব্রাহ্মণকেই প্রণাম করা উচিত, তাঁকেই যোগ্য মনে করে পূজা করা উচিত, তাঁকে প্রতিদিন ভোজন করানো উচিত এবং সবকিছু তাঁকে উৎসর্গ করা উচিত।
তস্য পূজাবিধিঃ প্রোক্তো ব্যাখ্যানসমযে দ্বিজঃ । প্রতিপূজ্যোঽথ বস্ত্রাদ্যৈঃ পূজযেদ্বিধিমার্গতঃ
ব্যাখ্যার সময় তাঁর পূজার নিয়ম বলা হয়েছে; তাঁকে কাপড় ও অন্যান্য উপহার দিয়ে নিয়মমাফিক পূজা করতে হবে।
আদিপর্বসমাপ্তৌ চ সূক্ষ্মবস্ত্রত্রযং দদেত্ । সুবর্ণং চ যথাশক্তি সভাপর্বণি বাসসী
আদিপর্ব শেষ হলে তিনটি সূক্ষ্ম বস্ত্র দিতে হবে; সভাপর্বে সাধ্য অনুযায়ী সোনা ও বস্ত্র দান করতে হবে।
আনুশাসনিকারণ্যস্বর্গারোহেষু পর্বসু । আদিপর্বণি পূজা যা সা পূজা নৃপপুংগব
অনুশাসন, অরণ্য ও স্বর্গারোহণ পর্বে, রাজন, আদিপর্বে যেমন পূজা করা হয়, সেই পূজাই করতে হবে।
কর্ণাশ্বমেধবৈরাটশল্যদ্রোণেষু পর্বসু । সূক্ষ্মবস্ত্রত্রযং শুদ্ধং নিষ্কদ্বযমথাপি বা
কর্ণ, অশ্বমেধ, বিরাট, শল্য ও দ্রোণ পর্বে, তিনটি বিশুদ্ধ বস্ত্র অথবা দুটি সোনার মুদ্রা দিতে হবে।
ক্ষুদ্রপর্বস্বথান্যেষু নিষ্কাবথ সমানযেত্ । হরিবংশে সনিষ্কং তু বস্ত্রত্রিতযমেব তু
ছোট ছোট পর্ব ও অন্যান্য পর্বে সোনার মুদ্রা দিতে হবে; হরিবংশে সোনার মুদ্রাসহ তিনটি বস্ত্র দিতে হবে।
ভারতস্যাখিলস্যৈব সমাপ্তৌ ক্ষেত্রদো ভবেত্ । রামাযণস্য শ্রবণে কাংডেকাংডে প্রপূজযেত্
পুরো ভরত শেষ হলে ভূমি দানকারী হওয়া যায়; আর রামায়ণ পাঠের সময়, প্রতিটি কাণ্ড শেষে পূজা করতে হবে।
ক্ষেত্রং পর্যাপ্তমথবা সুবর্ণমপি দাপযেত্ । ব্যাখ্যাতুর্গুরুবাক্যস্য সর্বকল্মষনাশনঃ
যদি জমি যথেষ্ট না হয়, তাহলে সোনাও দান করা যেতে পারে; ব্যাখ্যাতা ও গুরুর বাক্য সমস্ত দোষ নাশ করে।
অর্থোধর্ম্মশ্চ কামশ্চ মোক্ষশ্চ নৃপসত্তম । ব্যাখ্যাশ্রবণতঃ সর্বে সিদ্ধযংতি চ সুবুদ্ধযঃ
রাজন, অর্থ, ধর্ম, কাম ও মোক্ষ—সবই ব্যাখ্যা ও শ্রবণের দ্বারা লাভ হয় এবং জ্ঞান সম্পূর্ণ হয়।
ব্রহ্মহত্যাদিপাপানাং সর্বেষামপি নাশনম্ । একেন শ্রবণেনাস্য কিং নরৈর্ন শ্রুতং ভুবি
ব্রহ্মহত্যাসহ সব পাপ নষ্ট হয়; এই মহাভারত একবার শুনলে, মানুষের আর কিছুই অজানা থাকে না।
যানবসুসুবর্ণাদ্যৈর্নিত্যমেনং প্রপূজযেত্ । ব্যাখ্যাতারং যতঃ পাপসংদোহস্য বিনাশনম্
যানবাহন, সোনা ও অন্যান্য উপহার দিয়ে তাঁকে সর্বদা পূজা করা উচিত; কারণ ব্যাখ্যাতা সমস্ত পাপের বিনাশ করেন।
অন্যান্যপি পুরাণানি মুনিপ্রোক্তানি তান্যপি । শ্রোতৄণাং পাপনাশায বক্তুশ্চাপি বিশেষতঃ
অন্যান্য মুনি-উক্ত পুরাণও পাঠ করা উচিত; শ্রোতাদের পাপ নাশের জন্য, বিশেষত বক্তার জন্য।
যশ্চ সর্বপুরাণানি ষট্ত্রিংশত্তু প্রকীর্তযেত্ । শৃণোতি বা ন তস্যাস্তি চিত্তচ্ছেদঃ কদাচন
যে ব্যক্তি ছত্রিশটি পুরাণ পাঠ করে বা মন দিয়ে শোনে, তার মনে কখনো কোনো অশান্তি আসে না।
ব্রাহ্মং পুরাণং প্রথমং দ্বিতীযং পাদ্মমুচ্যতে । তৃতীযং বৈষ্ণবং চৈব চতুর্থং শৈবমুচ্যতে
প্রথম পুরাণ বলা হয় ব্রাহ্ম পুরাণকে, দ্বিতীয় পদ্ম পুরাণ, তৃতীয় বৈষ্ণব এবং চতুর্থ শৈব পুরাণ।
অথ ভাগবতং প্রোক্তং পংচমং ষষ্ঠমুচ্যতে । ভবিষ্যং নারদীযং চ সপ্তমং পরিকীর্তিতম্
পঞ্চম পুরাণ ভাগবত, ষষ্ঠ ভবিষ্য, সপ্তম নারদ পুরাণ বলে পরিচিত।
মার্কংডেযমিতি প্রোক্তমষ্টমং নবমং তথা । আগ্নেযং ব্রহ্মবৈবর্তং দশমং পরিকীর্তিতম্
অষ্টম পুরাণ হল মার্কণ্ডেয়, নবম অগ্নেয়, দশম ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ।
লৈংগং চ বামনং চৈব স্কাংদং মাত্স্যমথৈব চ । কৌর্মং বারাহমুদিতং গারুডং বাথ কীর্তিতম্
এরপর লিঙ্গ, বামন, স্কন্দ, মাছ, কূর্ম, বরাহ এবং গরুড় পুরাণও বলা হয়েছে।
ব্রহ্মাংডমিত্যষ্টাদশপুরাণানি বিদুর্বুধাঃ । তথা চোপপুরাণানি কথযিষ্যাম্যতঃ পরম্
ব্রহ্মাণ্ড পুরাণও আছে; জ্ঞানীরা এই আঠারোটি পুরাণকে স্বীকার করেন। এখন আমি উপপুরাণগুলোর কথা বলছি।
আদ্যং সনত্কুমারাখ্যং নারসিংহমতঃ পরম্ । তৃতীযমাংডমুদ্দিষ্টং দৌর্বাসসমথৈব চ
প্রথম উপপুরাণ হল সনৎকুমার, তারপর নরসিংহ, তৃতীয় আণ্ড এবং চতুর্থ দুর্বাসা।
নারদীযমথান্যং চ কাপিলং মানবং তথা । তদ্বদৌশনস প্রোক্তং ব্রহ্মাংডং চ ততঃ পরম্
এরপর নারদ, কাপিল, মানব, বৈষ্ণব ও ব্রহ্মাণ্ড উপপুরাণও বলা হয়েছে।
বারুণং কালিকাহ্বানং মাহেশং সাংবমেব চ । সৌরং পারাশরং চৈব মারীচং ভার্গবাহ্বযম্
ভরুণ, কালিকা, মহেশ, সাম্ব, সৌর, পারাশর, মারীচি ও ভৃগু নামেও উপপুরাণ আছে।
কৌমারং চ পুরাণানি কীর্তিতান্যষ্ট বৈ দশ । অষ্টাদশপুরাণানাং ব্যাকর্তা তু ভবেন্মনুঃ
কুমার ও অন্যান্য উপপুরাণসহ মোট আঠারোটি উপপুরাণ বলা হয়েছে; এই আঠারোটি পুরাণের ব্যাখ্যাতা বলে মনুকে মানা হয়।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে শিবরাঘবসংবাদে পুরাণমাহাত্ম্যকথনংনাম পংচদশোত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে শিব ও রাঘবের সংলাপে 'পুরাণের মাহাত্ম্য' নামক একশো পনেরোতম অধ্যায় শেষ হল।
সূত উবাচ- সংধ্যাবংদনকর্মক্রিযতামিতি রামো মুনিমাচষ্টাযম্ । উষ্ণদ্যুতিরপ্যস্তমুপৈতি দ্বিজকুলমেতন্নীডমুপৈতি
সূত বললেন— রাম ঋষিকে বললেন, সন্ধ্যাবন্দনার কাজ সম্পন্ন করা উচিত। তখনও সূর্য তাপ দিচ্ছিল, কিন্তু অস্ত যাচ্ছিল, আর দ্বিজগণ তাদের গৃহে ফিরছিলেন।
স্বযমপি সংধ্যাবংদনকামোঽব্রজদুত্তরদিশমুজ্ঝিতযানঃ । হাহাহূহূকৃতসংগীতির্বংদীপ্রমুখপ্রস্তুতকীর্তিঃ
রাম নিজেও সন্ধ্যাবন্দনা করার ইচ্ছায় যানবাহন ছেড়ে উত্তর দিকে গেলেন; তখন বন্দী ও গায়করা 'হা হা', 'হু হু' ধ্বনিতে তাঁর প্রশংসা করতে লাগল।
গৌতমীতটমুপেত্য রাঘবো বাযুনংদনসুধৌতপদ্যুগঃ । জাংববত্কৃতকরাবলংবনঃ প্রাপদুত্তমনদীং তু গৌতমীম্
গৌতমী নদীর তীরে পৌঁছে, রাঘব, যার পদযুগল হনুমানের দ্বারা ধৌত, আর জাম্ববানের হাতে ভর দিয়ে, সেই উত্তম গৌতমী নদীর কাছে গেলেন।