দদ্যাদ্দ্রব্যমতো ভূযঃ সচৈলং শোভিতং মৃদু । ভূষণানি যথার্হাণি স্বশক্ত্যা প্রতিপাদযেত্
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, আরও বেশি সম্পদ, সুন্দর নরম কাপড় ও সাজানো গয়না উপযুক্তভাবে দান করা উচিত।
গংধপুষ্পং প্রতিদিনং কেবলং গংধমেব চ । কেবলং চ তথা পুষ্পং ফলকালে ফলান্যপি
প্রতিদিন সুগন্ধি ও ফুল, অথবা শুধু সুগন্ধি, অথবা শুধু ফুল, আর ফলের সময় হলে ফলও নিবেদন করা উচিত।
তাংবূলং চ তথা দদ্যান্নমস্কুর্যাচ্চ ভক্তিতঃ । পুরাণস্য সমাপ্তৌ তু দদ্যাদ্দানাদিকং তথা
তেমনি, পানও দান করা উচিত এবং ভক্তিসহকারে প্রণাম করতে হবে; আর পুরাণ পাঠ শেষ হলে দান-সহ অন্যান্য কিছু দেওয়া উচিত।
অধিকং তু তথা দেযং ভূহিরণ্যাদিকং নৃপ । ন চ তূষ্ণীমুপক্রম্য শ্রোতুমর্হতি কশ্চন
আরও বেশি কিছু, যেমন জমি, সোনা ইত্যাদি দান করা উচিত, হে রাজন; এবং কেউ চুপচাপ এসে শুনবে না।
সভাসদ্ভিঃ কৃতা চৈব যা পূজৈকেন বা কৃতা । দেবস্থানে যথাশক্তি সর্বৈঃ পূজনমিষ্যতে
সভার সবাই মিলে বা একজনের দ্বারা পূজা হলেও, মন্দিরে সবাই মিলে নিজেদের সামর্থ্য অনুযায়ী পূজা করা শ্রেয়।
তীর্থেপি চ যথা রাম পুণ্যেষ্বাযতনেষু চ । স্বশক্ত্যা পূজনং কুর্যাত্পুরাণজ্ঞায রাঘব
তেমনি, তীর্থক্ষেত্র ও পবিত্র স্থানে, হে রাম, পুরাণজ্ঞ ব্যক্তিকে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পূজা করা উচিত।
শ্রোতুস্তু লক্ষণং পূর্বং মযোক্তং তু ভবেন্নৃপ । পৌরাণিকস্য সর্বস্য লক্ষণং কথযামি তে
শ্রোতার গুণাগুণ আমি আগেই বলেছি, হে রাজন; এবার আমি তোমাকে পুরাণ পাঠকের গুণাগুণ বলব।
কুলহীনো মহাব্যাধির্মহাপাপী তিরস্কৃতঃ । শৌচাচারবিহীনশ্চ বেদস্মৃতিবিবর্জিতঃ
যার পরিবার নেই, গুরুতর রোগে আক্রান্ত, মহাপাপী, তুচ্ছ, শুচিতা ও সৎ আচরণহীন, বেদ ও স্মৃতিবিহীন—
অন্যদেবঃ পূতিবচো ব্যংগশ্চাপ্যধিকাংগবান্ । পরপূর্বাপতিঃ স্তেনঃ প্রাণিহংতা নিরাকৃতিঃ
যিনি অন্য দেবতার পূজা করেন, কটু কথা বলেন, বিকৃত বা অঙ্গবৃদ্ধ, অন্যের স্ত্রী তাঁর প্রথমা, চোর, প্রাণীহন্তা বা কুৎসিত—
অথ বর্জ্যং পুরাণং তে কথযামি নৃপোত্তম । পূর্বজ্ঞৈরুচ্যমানং চ যত্প্রোক্তং মুনিভিঃ পরৈঃ
এবার আমি তোমাকে বলব, হে শ্রেষ্ঠ রাজন, কোন পুরাণ এড়ানো উচিত, যা পূর্বপুরুষ ও ঋষিরা বলেছেন।
ব্যাসাদযো মুনিবরা যত্প্রোচুস্তদুদীরযেত্ । পুরাণস্থং পঠেদ্গ্রন্থং ব্যাখ্যাযেত বিচারযন্
ব্যাস ও অন্যান্য মহর্ষিরা যা বলেছেন, তাই পাঠ করা উচিত; পুরাণে যা আছে, তা পড়ে ভাবনা-সহ ব্যাখ্যা করা উচিত।
যযা কযাপি বা রাম ভাষযাদেশভাষতঃ । ন দেশভাষা রচিতং গ্রংথং শ্রুত্বা ফলং লভেত্
হে রাম, যে ভাষায় বা আঞ্চলিক ভাষায়ই বলা হোক না কেন, আঞ্চলিক ভাষায় রচিত গ্রন্থ শুনে ফল পাওয়া যায় না।
ব্যাখ্যা যা কাপি কাকুত্স্থ পুরাণস্য হিতা হি সা । তস্মাত্ত্বং দেবযাচস্ব ব্যাখ্যাস্যে যত্পুরাণকম্
যে কোনো ব্যাখ্যা, হে কাকুত্থ, পুরাণের কল্যাণকর; তাই তুমি দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করো, আমি পুরাণ ব্যাখ্যা করব।
শংভুরুবাচ- এবং পৌরাণিকেনোক্তং শ্রুতবানপি গৌতমঃ । স্বযং বস্ত্রত্রযং প্রাদাদ্ব্রাহ্মণায মহাত্মনে
শম্ভু বললেন— পুরাণ পাঠকের কথামতো শুনে, গৌতম নিজে সেই মহাত্মা ব্রাহ্মণকে তিনটি বস্ত্র দিলেন।
কৌর্মং পুরাণং প্রথমং শ্রুতবানিতি নঃ শ্রুতম্ । দত্তবান্স্বর্ণমধিকং বস্ত্রাণি চ শুভানি চ
আমরা শুনেছি, তিনি প্রথমে কূর্ম পুরাণ শুনেছিলেন; তিনি অতিরিক্ত সোনা ও সুন্দর বস্ত্রও দান করেছিলেন।
অথ লৈংগং চ শুশ্রাব বৈষ্ণবং বামনং তথা । পাদ্মং চ গারুডং চৈব সৌরং ব্রাহ্মমথৈব চ
তারপর তিনি লিঙ্গ, বৈষ্ণব, বামন, পদ্ম, গরুড়, সৌর ও ব্রহ্ম পুরাণও শুনেছিলেন।
এবমষ্ট স শুশ্রাব পুরাণানি স গৌতমঃ । অথ রামাযণং চৈব কৌর্মমেব পুনশ্চ সঃ
এভাবে গৌতম এই আটটি পুরাণ শুনেছিলেন; তারপর তিনি আবার রামায়ণ ও কূর্ম পুরাণও শুনেছিলেন।
শিবনারাযণেত্যেবং জপং চক্রে সদৈব হি । অবাপ নিধনং চাপি স গতো ব্রহ্মণঃ পদম্
তিনি সর্বদা 'শিব' ও 'নারায়ণ' নাম জপ করতেন; মৃত্যুর পর তিনি ব্রহ্মার ধামে গিয়েছিলেন।
ব্রহ্মা সংপূজ্য তং বিপ্রং বিষ্ণুলোকমথাগমত্ । বিষ্ণুনা পূজিতঃ সোঽথ জগাম শিবমংদিরম্
ব্রহ্মা সেই ব্রাহ্মণকে সন্মান জানিয়ে, পরে বিষ্ণুলোকে গেলেন। সেখানে বিষ্ণু তাঁকে পূজা করলেন, তারপর তিনি শিবের মন্দিরে গেলেন।
সর্বেষামেব বংদ্যোঽসৌ গৌতমো মুনিসত্তমঃ । ভারতশ্রবণে চাপি নিযমা যে মযেরিতাঃ
সবাইয়ের কাছে গৌতম মুনি শ্রদ্ধার যোগ্য; আর আমি যে নিয়ম বলেছি, তা ভরত শুনতে গেলে অবশ্যই মানতে হবে।
পুরা ব্যাসেন মুনিনা ত্রিবর্ষাদ্যত্কৃতং শুভম্ । শ্রবণাত্তস্য কৃত্স্নস্য ব্যাকর্তা ভারতস্য যঃ
অনেক আগে, ব্যাস মুনি তিন বছর সাধনার পরে যে শুভ কাজ করেছিলেন—যিনি ভরত সম্পূর্ণ শুনে তা ব্যাখ্যা করেন।
ন কিংচিত্প্রণমেদ্বিপ্রং মুক্ত্বা যোগিনমুত্তমম্ । সর্বেষামেব বংদ্যোসৌ ভারতং ব্যাকরোতি যঃ
শ্রেষ্ঠ যোগী ছাড়া আর কোনো ব্রাহ্মণকে প্রণাম করা উচিত নয়; যিনি ভরত ব্যাখ্যা করেন, তিনিই সকলের শ্রদ্ধার যোগ্য।
যো মহাভারতং নিত্যং ব্যাখ্যাস্যতি পঠেচ্চ বা । স সর্বেভ্যোধিকো বিপ্রস্তারযেচ্চৈব মানবান্
যে ব্রাহ্মণ নিয়মিত মহাভারত পাঠ বা ব্যাখ্যা করেন, তিনি সকলের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হন এবং মানুষকে উদ্ধার করেন।
ব্যাকরোতি চ পর্বৈকং সর্বাণি কতিচিত্তু বা । সর্বপাপবিনির্মুক্তো হব্যে কব্যে বিশিষ্যতে
তিনি একটি অধ্যায় বা কয়েকটি অধ্যায়ই ব্যাখ্যা করুন না কেন, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হন এবং দেবতা ও পূর্বপুরুষের পূজায় শ্রেষ্ঠ হন।
তমেব প্রণমেদ্বিপ্রং তমেবার্হং চ পূজযেত্ । তমেব ভোজযেন্নিত্যং সর্বং তস্মৈ নিবেদযেত্
শুধুমাত্র সেই ব্রাহ্মণকেই প্রণাম করা উচিত, তাঁকেই যোগ্য মনে করে পূজা করা উচিত, তাঁকে প্রতিদিন ভোজন করানো উচিত এবং সবকিছু তাঁকে উৎসর্গ করা উচিত।
তস্য পূজাবিধিঃ প্রোক্তো ব্যাখ্যানসমযে দ্বিজঃ । প্রতিপূজ্যোঽথ বস্ত্রাদ্যৈঃ পূজযেদ্বিধিমার্গতঃ
ব্যাখ্যার সময় তাঁর পূজার নিয়ম বলা হয়েছে; তাঁকে কাপড় ও অন্যান্য উপহার দিয়ে নিয়মমাফিক পূজা করতে হবে।
আদিপর্বসমাপ্তৌ চ সূক্ষ্মবস্ত্রত্রযং দদেত্ । সুবর্ণং চ যথাশক্তি সভাপর্বণি বাসসী
আদিপর্ব শেষ হলে তিনটি সূক্ষ্ম বস্ত্র দিতে হবে; সভাপর্বে সাধ্য অনুযায়ী সোনা ও বস্ত্র দান করতে হবে।
আনুশাসনিকারণ্যস্বর্গারোহেষু পর্বসু । আদিপর্বণি পূজা যা সা পূজা নৃপপুংগব
অনুশাসন, অরণ্য ও স্বর্গারোহণ পর্বে, রাজন, আদিপর্বে যেমন পূজা করা হয়, সেই পূজাই করতে হবে।
কর্ণাশ্বমেধবৈরাটশল্যদ্রোণেষু পর্বসু । সূক্ষ্মবস্ত্রত্রযং শুদ্ধং নিষ্কদ্বযমথাপি বা
কর্ণ, অশ্বমেধ, বিরাট, শল্য ও দ্রোণ পর্বে, তিনটি বিশুদ্ধ বস্ত্র অথবা দুটি সোনার মুদ্রা দিতে হবে।
ক্ষুদ্রপর্বস্বথান্যেষু নিষ্কাবথ সমানযেত্ । হরিবংশে সনিষ্কং তু বস্ত্রত্রিতযমেব তু
ছোট ছোট পর্ব ও অন্যান্য পর্বে সোনার মুদ্রা দিতে হবে; হরিবংশে সোনার মুদ্রাসহ তিনটি বস্ত্র দিতে হবে।