উপক্রমদিনে রাম ত্রিপংচদশ বা শুভাঃ । শ্লোকা দ্বিতীযে দিবসে ততো দ্বিগুণিতাঃ শুভাঃ
প্রথম দিনে, হে রাম, পনেরোটি শুভ শ্লোক; দ্বিতীয় দিনে তার দ্বিগুণ শুভ শ্লোক পাঠ করবে।
তৃতীযে দিবসে রাম ততশ্চাধিকমিষ্যতে । দিনানামব্যবচ্ছেদাদ্ব্যাখ্যানং শ্রবণং তথা
তৃতীয় দিনে, হে রাম, আরও বেশি শ্লোক পাঠ করবে; দিনের কোনো ছেদ না রেখে পাঠ ও শ্রবণ চলবে।
ব্যবস্থিতির্যদা জাতা তদা পৌরাণিকং গুরুম্ । তাংবূলাদিপ্রদাযাথ পরেদ্যুঃ শৃণুযাদপি
যখন সব ব্যবস্থা সম্পন্ন হয়, তখন পুরাণ পাঠক গুরুজনকে পানসুপারি ও অনুরূপ উপহার দিতে হয়। পরের দিন আবার তাঁর কাছ থেকে শ্রবণ করা উচিত।
পুরাণমেবং শ্রোতব্যং দৈনংদিনমিতি শ্রুতিঃ । ব্রতরূপেণ যঃ কশ্চিত্পুরাণং শৃণুযান্নরঃ
শাস্ত্র বলে, পুরাণ প্রতিদিন শুনতে হয়। যে কেউ ব্রত হিসেবে পুরাণ শ্রবণ করেন,
যদৈবং তত্পুরাণং তু তত্র যাতি ন সংশযঃ । পুরাণং শ্রোতুকামেন শ্লোকশ্চৈকোপি চেচ্ছ্রুতঃ
যখনই কেউ সেই পুরাণ শোনে, তখন সে অবশ্যই তার ফল লাভ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। পুরাণ শ্রবণের ইচ্ছা নিয়ে কেউ যদি মাত্র একটি শ্লোকও শোনে,
তদ্দিনে তু কৃতং পাপং নাশযেত্তু ন সংশযঃ
সেই দিনেই তার করা সব পাপ নষ্ট হয়ে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
এবং পুরাণং শৃণুযাচ্চ যস্তু স ব্রহ্মহত্যাকৃতপাপবংধাত্ । সুরাপীতিঃ স্বর্ণহরশ্চ রাম গুর্বংগনাগশ্চ বিমুক্তিমেতি
এভাবে যে পুরাণ শ্রবণ করে, সে যদি ব্রাহ্মণ হত্যাকারী, মদ্যপানকারী, স্বর্ণ চোর, গুরুজনের পত্নীকে অপমানকারী বা অন্য কোনো গুরুতর পাপীও হয়, তবুও সে মুক্তি লাভ করে।
পাপানি চান্যানি কৃতানি পুংভিঃ সর্বাণি নশ্যংতি পুরাকৃতানি । ইহাপি যান্যব্দশতার্জিতানি শ্রোতুর্বিনশ্যংতি তথা চ বক্তুঃ
মানুষের করা সব পাপ, এমনকি পূর্বজন্মেরও, পুরাণ শ্রবণে নষ্ট হয়। এই জন্মে শত বছর ধরে জমা হওয়া পাপও শ্রোতা ও বক্তার জন্য বিনষ্ট হয়।
কলৌ সমস্তবিপ্রাণাং সর্বজ্ঞত্বং ন বিদ্যতে । বিগুণাপি ততো ব্যাখ্যা ফলদা দানকর্মবত্
কলিযুগে কোনো ব্রাহ্মণের পূর্ণ জ্ঞান থাকে না; তবুও অপূর্ণ ব্যাখ্যাও দানকর্মের মতোই ফল দেয়।
পুরাণানামভিপ্রাযং ব্যাসো বেদ ন চাপরঃ । অহং বেদ্মি বিশেষেণ ব্যাসাদপি বিধেরপি
পুরাণের প্রকৃত অর্থ একমাত্র ব্যাসদেব জানেন, অন্য কেউ নন। আমি বিশেষভাবে জানি, এমনকি ব্যাসদেব ও স্রষ্টার চেয়েও বেশি।
ন স্বাধ্যাযস্তপো বাপি ন মংত্রো ন জুহোতযঃ । ফলংতি ন তথা তিষ্যে পুরাণশ্রবণং যথা
স্বাধ্যায়, তপস্যা, মন্ত্র বা যজ্ঞ—কিছুই পুরাণ শ্রবণের মতো নিশ্চিত ফল দেয় না।
একৈকশ্রবণাদেব পাতকং মহদেব তু । নাশমাপ্নোত্যসংদেহঃ শ্রীশৈলে বর্তনাদিব
মহাদেব, মাত্র একটি শ্লোকও শুনলে বড় পাপ বিনষ্ট হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই, যেমন শ্রীশৈলে বাস করলে হয়।
অতো গুরুঃ পুরাণজ্ঞঃ শ্রোতৃবংদ্যোঽঘনাশনঃ । ন তস্মাদধিকঃ কশ্চিদ্গুরুরস্তি গতিপ্রদঃ
তাই পুরাণজ্ঞ গুরু শ্রোতার পক্ষ থেকে পূজার যোগ্য ও পাপ নাশকারী। তার চেয়ে বড় মুক্তিদাতা গুরু আর কেউ নেই।
মংত্রেষু গুরবো যে চ বেদশাস্ত্রেষু যে মতাঃ । নেশতে সর্ববিজ্ঞানং দাতুং তস্মান্ন বোধকাঃ
যাঁরা মন্ত্র বা বেদশাস্ত্রের গুরু, তাঁরা সব জ্ঞান দিতে পারেন না; তাই তাঁরা প্রকৃত জ্ঞানদাতা নন।
পিশাচাঃ প্রাযশো রাম ব্রহ্মরাক্ষসনামিনঃ । বেদমংত্রস্য বেত্তারো দৃশ্যংতে ন পুরাণবিত্
রাম, পিশাচ বা ব্রহ্মরাক্ষস নামে যারা পরিচিত, তাদের অনেকেই বেদমন্ত্র জানে, কিন্তু পুরাণজ্ঞ নয়।
পুরাণবিমুখো নৈব সর্বঃ সর্বং হি পশ্যতি । পুরাণজ্ঞো হি তস্তস্মাত্পাপনাশকরঃ প্রভুঃ
যে পুরাণ থেকে বিমুখ, সে সবকিছু দেখতে পারে না; কিন্তু পুরাণজ্ঞ পাপনাশী ও প্রভু।
তত্পূজা সর্বপূজা স্যাত্সর্বদ্রোহোঽস্য পীডনম্ । যথা সমস্তদানানাং বিদ্যাদানং প্রশস্যতে
তাঁর পূজা মানে সবার পূজা; তাঁকে কষ্ট দিলে সকলকে কষ্ট দেওয়া হয়। যেমন বিদ্যার দান সব দানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ,
পৌরাণিকস্তথা ধন্যস্তত্র দানং মহত্ফলম্ । রাম উবাচ-। কিং বা পৌরাণিকে দেযং কিযত্কীদৃশমেব চ
তেমনই, পুরাণ পাঠক ধন্য, তাঁকে দান করলে মহৎ ফল হয়। রাম জিজ্ঞাসা করলেন—পুরাণ পাঠককে কী দান করা উচিত, কতটা ও কেমন হওয়া উচিত?
পুরাণং কীদৃশং বর্জ্যং বর্জ্যঃ কীদৃক্পুরাণবিত্ । শংভুরুবাচ- ষড্রসানন্নপানানি স্নেহদ্রব্যাণি যানি চ
কোন ধরনের পুরাণ এড়ানো উচিত, আর কেমন পুরাণজ্ঞ এড়ানো উচিত? শম্ভু বললেন—ছয় স্বাদের রান্না ও পানীয়, আর যেসব কিছু তেল বা ঘিতে তৈরি,
গৃহং সোপস্করং রাম পুরাণজ্ঞায দাপযেত্ । পর্যাপ্তান্যেব সর্বাণি অধিকানি ফলাধিকাত্
সব সরঞ্জামসহ একটি বাড়ি, হে রাম, পুরাণজ্ঞকে দান করা উচিত। সবকিছু যথেষ্ট হওয়া দরকার, কারণ বেশি দিলে বেশি ফল হয়।
দদ্যাদ্দ্রব্যমতো ভূযঃ সচৈলং শোভিতং মৃদু । ভূষণানি যথার্হাণি স্বশক্ত্যা প্রতিপাদযেত্
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, আরও বেশি সম্পদ, সুন্দর নরম কাপড় ও সাজানো গয়না উপযুক্তভাবে দান করা উচিত।
গংধপুষ্পং প্রতিদিনং কেবলং গংধমেব চ । কেবলং চ তথা পুষ্পং ফলকালে ফলান্যপি
প্রতিদিন সুগন্ধি ও ফুল, অথবা শুধু সুগন্ধি, অথবা শুধু ফুল, আর ফলের সময় হলে ফলও নিবেদন করা উচিত।
তাংবূলং চ তথা দদ্যান্নমস্কুর্যাচ্চ ভক্তিতঃ । পুরাণস্য সমাপ্তৌ তু দদ্যাদ্দানাদিকং তথা
তেমনি, পানও দান করা উচিত এবং ভক্তিসহকারে প্রণাম করতে হবে; আর পুরাণ পাঠ শেষ হলে দান-সহ অন্যান্য কিছু দেওয়া উচিত।
অধিকং তু তথা দেযং ভূহিরণ্যাদিকং নৃপ । ন চ তূষ্ণীমুপক্রম্য শ্রোতুমর্হতি কশ্চন
আরও বেশি কিছু, যেমন জমি, সোনা ইত্যাদি দান করা উচিত, হে রাজন; এবং কেউ চুপচাপ এসে শুনবে না।
সভাসদ্ভিঃ কৃতা চৈব যা পূজৈকেন বা কৃতা । দেবস্থানে যথাশক্তি সর্বৈঃ পূজনমিষ্যতে
সভার সবাই মিলে বা একজনের দ্বারা পূজা হলেও, মন্দিরে সবাই মিলে নিজেদের সামর্থ্য অনুযায়ী পূজা করা শ্রেয়।
তীর্থেপি চ যথা রাম পুণ্যেষ্বাযতনেষু চ । স্বশক্ত্যা পূজনং কুর্যাত্পুরাণজ্ঞায রাঘব
তেমনি, তীর্থক্ষেত্র ও পবিত্র স্থানে, হে রাম, পুরাণজ্ঞ ব্যক্তিকে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পূজা করা উচিত।
শ্রোতুস্তু লক্ষণং পূর্বং মযোক্তং তু ভবেন্নৃপ । পৌরাণিকস্য সর্বস্য লক্ষণং কথযামি তে
শ্রোতার গুণাগুণ আমি আগেই বলেছি, হে রাজন; এবার আমি তোমাকে পুরাণ পাঠকের গুণাগুণ বলব।
কুলহীনো মহাব্যাধির্মহাপাপী তিরস্কৃতঃ । শৌচাচারবিহীনশ্চ বেদস্মৃতিবিবর্জিতঃ
যার পরিবার নেই, গুরুতর রোগে আক্রান্ত, মহাপাপী, তুচ্ছ, শুচিতা ও সৎ আচরণহীন, বেদ ও স্মৃতিবিহীন—
অন্যদেবঃ পূতিবচো ব্যংগশ্চাপ্যধিকাংগবান্ । পরপূর্বাপতিঃ স্তেনঃ প্রাণিহংতা নিরাকৃতিঃ
যিনি অন্য দেবতার পূজা করেন, কটু কথা বলেন, বিকৃত বা অঙ্গবৃদ্ধ, অন্যের স্ত্রী তাঁর প্রথমা, চোর, প্রাণীহন্তা বা কুৎসিত—
অথ বর্জ্যং পুরাণং তে কথযামি নৃপোত্তম । পূর্বজ্ঞৈরুচ্যমানং চ যত্প্রোক্তং মুনিভিঃ পরৈঃ
এবার আমি তোমাকে বলব, হে শ্রেষ্ঠ রাজন, কোন পুরাণ এড়ানো উচিত, যা পূর্বপুরুষ ও ঋষিরা বলেছেন।