পশ্য দর্শয মে লিংগং পীঠং যদ্যাগতং ন বা । অথ দৃষ্ট্বা বীরভদ্রো লিংগং পীঠমনাগতম্
তুমি আমাকে দেখাও, সেই লিঙ্গ আর আসন এসেছে কিনা। তারপর, যখন দেখল যে লিঙ্গের আসন এখনো আসেনি, তখন বীরভদ্র—
দগ্ধুকামোঽখিলাঁল্লোকান্বীরভদ্রঃ প্রতাপবান্ । অনলং ভুবি চিক্ষেপ ক্ষণাদ্দগ্ধা মহী তদা
বীরভদ্র, যার শক্তি অপরিসীম, সমস্ত জগৎ পুড়িয়ে দিতে চাইলেন। তিনি পৃথিবীতে আগুন ছুড়ে দিলেন; এক মুহূর্তেই মাটি পুড়ে ছাই হয়ে গেল।
অথ সপ্ততলান্দগ্ধ্বা পুনরূর্দ্ধ্বমবর্তত । পংচোর্দ্ধ্বলোকানদহজ্জনলোকনিবাসিনঃ
তারপর তিনি সাত স্তর পুড়িয়ে আবার উপরের দিকে গেলেন, আর উপরের লোকের বাসিন্দাদেরও দগ্ধ করলেন।
ললাটনেত্রসংভূতং নখেনাদায চানলম্ । জংবীরফলসংকাশং কৃত্বা করতলে বিভুঃ
ললাটের চোখ থেকে জন্মানো আগুন তিনি নখ দিয়ে তুলে নিলেন, আর সেই আগুনকে জাম্বীর ফলের মতো করে হাতে ধরে রাখলেন।
যদি নাযাতি পীঠং তে দগ্ধা লোকা ন সংশযঃ । অনাযাতমথো দৃষ্ট্বা বীরভদ্রঃ প্রতাপবান্
তোমার আসন যদি না আসে, তাহলে জগৎ নিশ্চয়ই পুড়ে যাবে। তখনও যখন দেখলেন আসন আসেনি, সেই শক্তিশালী বীরভদ্র—
সনকাদযো মহাত্মানো জ্ঞাত্বা যোগেন চাগমন্ । গৌতমস্যাশ্রমবরং সমাগম্য মহেশ্বরম্
সনক প্রভৃতি মহাত্মারা যোগের দ্বারা আগমনের কথা জেনে, গৌতমের আশ্রমে একত্রিত হয়ে মহেশ্বরের কাছে গেলেন।
ন দৃষ্টবংতো দেবাদিং বিদ্যমানমপি দ্বিজাঃ । অস্তুবন্নথ চ স্তোত্রৈঃ সর্ববেদসমুদ্ভবৈঃ
তাঁরা দেবতাদের দেখতে পেলেন না, যদিও তাঁরা সেখানে ছিলেন; তখন তাঁরা সমস্ত বেদের স্তোত্র দিয়ে তাঁর স্তব করতে লাগলেন।
ওঁনমো দেবদেবায তস্মৈ শুদ্ধপ্রভাচিংত্যরূপায তস্মৈ । নমঃ সুরাণামধীশায তস্মৈ নমো বেদগুহ্যায শুদ্ধায তস্মৈ
ওঁ, দেবতাদের দেবতাকে প্রণাম, যাঁর জ্যোতি নির্মল, যাঁর রূপ কল্পনার অতীত; দেবতাদের অধীশ্বরকে প্রণাম, বেদগুপ্ত, শুদ্ধ তাঁকে প্রণাম।
নমঃ শিবাযাদিদেবায তস্মৈ নমো ব্যালযজ্ঞোপবীতায তস্মৈ । নমঃ সুরানংদসংদোহ বর্ষত্রযী বিংদুবিশ্বংভরায তস্মৈ
শিব, আদিদেবকে প্রণাম; যাঁর পবিত্র সাপই উপবীত, তাঁকে প্রণাম; দেবানন্দের উৎস, তিন বেদের সার, বিন্দু, বিশ্বধারক তাঁকে প্রণাম।
পৃথিব্যথো বাযুরাকাশমাপঃ পুনঃ শশী বহ্নিসূর্য্যৌ তথাত্মা । যস্যাষ্টৈতা মূর্তযঃ শংকরস্য তস্মৈ নমো জ্ঞানগম্যায শশ্বত্
পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, জল, চাঁদ, আগুন, সূর্য আর আত্মা—এই আটটি শঙ্করের রূপ; জ্ঞান দিয়ে যাঁকে পাওয়া যায়, চিরন্তন তাঁকে প্রণাম।
এতাং স্তুতিমথাকর্ণ্য ভগনেত্রপ্রদঃ শিবঃ । বিষ্ণুমাহ চ গচ্ছ ত্বং সমানয চ তান্দ্বিজান্
এই স্তব শুনে, ভগনেত্রদাতা শিব বিষ্ণুকে বললেন, 'তুমি যাও, সেই দ্বিজদের নিয়ে এসো।'
আনীতাস্তেন হরিণা দেবায প্রণতাস্তু তে । তানাহ শংকরো বাক্যং কিমর্থং যূযমাগতাঃ
হরি তাঁদের নিয়ে এলেন, তাঁরা দেবতাকে প্রণাম করলেন; শঙ্কর তাঁদের জিজ্ঞাসা করলেন, 'তোমরা কেন এসেছ?'
মুনয ঊচুঃ - দেব দ্বাদশলোকানাং দৃশ্যংতে ভস্মরাশযঃ । স্থিতমেকং বনমিদং পশ্য ত্বং লোকসংক্ষযম্
ঋষিরা বললেন— 'হে দেব, বারোটি লোকের সব জায়গায় ছাইয়ের স্তূপ দেখা যাচ্ছে; শুধু এই অরণ্যই আছে। তুমি দেখো, জগতের বিনাশ।'
সদাশিব উবাচ- ঊর্দ্ধ্বস্থপংচলোকানাং দাহে সংদেহ এব নঃ । কথমংগারবৃষ্টিশ্চ কথং নো বা মহাধ্বনিঃ
সদাশিব বললেন— 'উপরের পাঁচটি লোক পুড়ে গেছে, এতে আমাদের সন্দেহ নেই; কিন্তু অঙ্গারবৃষ্টি কিভাবে হল, আর এই মহাশব্দ কেন?'
মুনয ঊচুঃ - ভীতিরস্মাকমধুনা বর্ততে বীরভদ্রতঃ । স এবাংগারবৃষ্টিং চ পিপাসুরিব তামপাত্
ঋষিরা বললেন— 'আমরা এখন বীরভদ্রকে ভয় পাচ্ছি; তিনিই অঙ্গারবৃষ্টি চেয়ে, যেন তৃষ্ণার্ত হয়ে, তা বর্ষণ করেছেন।'
দেবোথ বীরমাহূয কিং বীরেত্যব্রবীদ্ভবঃ । বীরো হনূমতো লিংগপীঠাভাবাদিদং কৃতম্
তখন দেবতা সেই বীরকে ডেকে বললেন, 'বীর, কেন?' ভব বললেন, 'হনুমানের জন্য লিঙ্গের আসন না থাকায় এ কাজ হয়েছে।'
কপেশ্চিত্তং পরিজ্ঞাতুং মযা কৃতমিদং বৃহত্ । কৃপানিধিরথো দেবো যথাপূর্বমকল্পযত্
'বানরের মন বোঝার জন্যই আমি এটা করেছি। তারপর করুণাময় দেবতা আগের মতো সবকিছু গুছিয়ে দিলেন।'
দগ্ধানপ্যখিলাঁল্লোকান্পূর্বতঃ শোভনান্বিভুঃ । কল্পযামাস বিশ্বাত্মা বীরভদ্রমথাব্রবীত্
সব জগৎ পুড়ে গেলেও, ভগবান আগের মতোই দীপ্তিমান থেকে, বিশ্বাত্মা নতুন করে সব সাজালেন এবং বীরভদ্রকে বললেন।
আলিংগ্যাঘ্রায শিরসি তাংবূলং দত্তবান্হরঃ । অথাসৌ হনুমানীশ পূজনং কৃতবানথ
তাঁকে আলিঙ্গন করে মাথায় ঘ্রাণ নিয়ে হর তাঁকে পান দিলেন; তারপর হনুমান, হে ঈশ্বর, পূজা করলেন।
একং বনচরং তত্র গংধর্বং সবিপংচিকম্ । ইদমাহ মহাবীণা মম বৈ দীযতামিতি
সেখানে এক বনবাসী গন্ধর্ব, যার কাছে ছিল বীণা ও পাঁচ তারের বাজনা, তাকে বললেন: 'এই মহাবীণা আমাকে দাও।'
গংধর্বো ন মযা ত্যাজ্যা বীণা প্রাণসমা মম । মমাপি প্রাণসদৃশী বীণেত্যাহ কপীশ্বরঃ
গন্ধর্ব বললেন, 'আমি আমার বীণা ছাড়তে পারি না; এটি আমার প্রাণের মতো প্রিয়।' বানরের রাজা বললেন, 'আমার কাছেও এই বীণা প্রাণের মতোই প্রিয়।'
অথ মুষ্টিনিপাতেন গংধর্বে পতিতে কপিঃ । আদায বীণাং মহতীং স্বরতংতুসমন্বিতাম্
তখন বানরটি মুষ্টির আঘাতে গন্ধর্বকে ফেলে দিয়ে, সুরেলা তারে ভরা সেই বড় বীণা তুলে নিল।
অলাবুসংযুতাং কৃত্বা রাজবৃক্ষফলাকৃতিম্ । তস্যোরসি বিনিক্ষিপ্য গাযন্নাগাচ্ছিবাংতিকম্
তাতে লাউ জুড়ে রাজবৃক্ষের ফলের মতো আকৃতি দিল; নিজের বুকে রেখে গান গাইতে গাইতে শিবের দিকে এগিয়ে গেল।
বৃহতীকুসুমৈঃ শুদ্ধৈর্দেবপাদাবপূজযত্ । তস্মৈ বরমথ প্রাদাদাকল্পং জীবিতং পুনঃ
তিনি বিশুদ্ধ বৃহতী ফুল দিয়ে দেবতার পা পূজা করলেন; তারপর শিব তাঁকে আবার দীর্ঘায়ুর বর দিলেন।
সমুদ্রলংঘনে শক্তিং বরং প্রাদাদথাপরম্
তিনি আরও একটি বর দিলেন: সমুদ্র পার হওয়ার শক্তি।
সমস্তভূষাসুবিভূষিতাংগঃ স্বদীপ্তিমংদীকৃতদেবদীপ্তিঃ । প্রসন্নমূর্তিস্তরুণঃ শিবাঙ্গকঃ সংভাবযামাস সমস্তদেবান্
সব অলংকারে সজ্জিত, নিজের দীপ্তি দেবতাদেরও ছাড়িয়ে, মনোরম, যুবক, শিবের চিহ্ন ধারণ করে, তিনি সব দেবতাকে সম্মান জানালেন।
পীতমুদ্গমনীযং চ সমাদায মহেশ্বরঃ । পীতবস্ত্রমিদং দেব ত্বং গৃহাণ হরে শুভম্
পরিধানযোগ্য হলুদ কাপড় তুলে মহেশ্বর বললেন: 'হে হরি, এই শুভ হলুদ বস্ত্র গ্রহণ করো।'
ব্রহ্মণে রক্তবসনং সর্বেষাং বসুদস্তথা । দেবর্ষিদানবাদীনাং দত্তবান্বসুযুগ্মকম্
তিনি ব্রহ্মাকে লাল বস্ত্র দিলেন, এবং সকল ধনদাতাকে বস্ত্র দিলেন; দেবতা, ঋষি ও দানবদের যুগল বস্ত্র দিলেন।
রামোপি চৈতদাকর্ণ্য শংভবে যুগ্মমর্পযত্ । সুসূক্ষ্মং বহুমূল্যং চ স্বর্ণভূষণমেব চ
রামও এটি শুনে শম্ভুকে যুগল বস্ত্র দিলেন; খুব সূক্ষ্ম, বহু মূল্যবান, এবং সোনার অলংকারে সাজানো।
অথ ভুক্ত্বা সুখাসীনঃ সামাত্যঃ সপুরোহিতঃ । নানামুনিগণৈর্ভূপৈর্বানরৈর্গৌতমী তটে
তারপর খেয়ে, মন্ত্রী ও পুরোহিতদের সঙ্গে আরাম করে বসে, নানা মুনিগণ, রাজা ও বানরদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে গৌতমীর তীরে।