গীতং বাদ্যং পুরাণং চ নৃত্যং হাসোক্তিরেব চ । নীরাজনং চ পুষ্পাণামংজলিশ্চাখিলার্পণম্
গান, বাজনা, পুরাণ পাঠ, নৃত্য ও হাস্যোক্তি; নীরাজন, ফুলের অঞ্জলি ও পূর্ণ নিবেদন।
ক্ষমা চোদ্বাসনং চৈব কীর্তিতং চোপচারকম্ । ভূষণং চ তথা ছত্রং চামরং ব্যজনং তথা
ক্ষমা ও বিদায়ও উপচারে উল্লেখিত; অলংকার, ছাতা, চামর ও হাতপাখা।
শিবোপবীতং কৈঙ্কর্যং ষডীশানোপচারকম্ । দ্বাত্রিংশদুপচারৈস্তু যঃ সমারাধযেচ্ছিবম্
শিবের পবিত্র সুতো হলো সেবা, ছয়ভাবে পূজা করা; যে ব্যক্তি শিবকে বত্রিশটি উপচারে পূজা করে,
একেনাহ্না সমস্তানাং পাপানাং নাশনং ধ্রুবম্ । দ্বাত্রিংশদুপচারং স্যাত্পূজনং তূত্তমোত্তমম্
একদিনেই সব পাপ ধ্বংস হয়; বত্রিশটি উপচারে পূজা করা সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ পূজা।
সদাশিব উবাচ- এবমেতত্কপিশ্রেষ্ঠ তব পূজাং বদাম্যহম্ । মত্পাদযুগলং পূজ্য সর্বপূজাকরো ভব
সদাশিব বললেন— ঠিক তাই, বানরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি তোমার পূজার কথা বলছি; আমার দুই পা পূজা করে, সব পূজার অধিকারী হও।
আরাধ্যেত্থং যথালিংগে তন্মমারাধনং কুরু । হনূমানুবাচ- গুরুণা লিংগপূজৈব নিযতা কল্পিতা মম
লিঙ্গে যেমন পূজা করতে বলা হয়েছে, তেমনই আমার পূজা করো। হনুমান বললেন— আমার গুরু আমাকে লিঙ্গপূজা নির্ধারণ করে দিয়েছেন।
তাং করোমি পুরা দেব পশ্চাত্ত্বত্পাদপূজনম্ । ইত্যুক্ত্বৈব নমস্যেশং শিবলিগার্চনেঽভবত্
আমি সেই পূজা আগে করেছি, দেবতা; এরপর তোমার পা পূজা করব। এ কথা বলে তিনি ঈশ্বরকে নমস্কার করে শিবলিঙ্গের পূজায় মন দিলেন।
সরস্তীরমথো গত্বা কৃত্বা সৈকতবেদিকাম্ । তালপত্রৈর্বিরচিতমাসনং পরিকল্পযেত্
তারপর তিনি সরোবরের তীরে গিয়ে বালির বেদি তৈরি করলেন; তালপাতা দিয়ে আসন প্রস্তুত করলেন।
প্রক্ষাল্য পাদহস্তৌ তু সমাচম্য সমাহিতঃ । ভস্মস্নানমথো চক্রে পুনরাচম্য বাগ্যতঃ
পা ও হাত ধুয়ে জল মুখে নিয়ে মনোযোগ সহকারে বস্ত্রস্নান করলেন, আবার জল মুখে নিয়ে মৌন থাকলেন।
দেববেদ্যামথো চক্রে পদ্মানি সুমনোহরম্ । অনংতরং তালপত্রং পদ্মাসনগতঃ কপিঃ
তারপর তিনি দেবতার বেদি তৈরি করলেন, সুন্দর পদ্ম দিয়ে সাজালেন; সঙ্গে সঙ্গে তালপাতার আসনে পদ্মাসনে বসে পড়লেন বানর।
প্রাণানাযম্য সন্যাসং শুক্লধ্যানসমন্বিতঃ । প্রণম্য গুরুমীশানং জপন্নাসীদতঃ পরম্
শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, ত্যাগের ভাব নিয়ে, শুদ্ধ ধ্যানসহ গুরু ও ঈশানকে নমস্কার করে তিনি জপ করতে বসে গেলেন।
অথ দেবার্চনং কর্তুং যত্নমাস্থিতবানপি । পলাশপত্রপুটকদ্বযানীত জলং শুচি
তারপর দেবতার পূজা করতে মনোযোগী হয়ে, তিনি দুটি পালাশপাতার পাত্রে বিশুদ্ধ জল নিয়ে এলেন।
শিরঃকমংডলুগতং নিধাযাগ্নিং ত্রিমংত্রিতম্ । আবাহনাদি কৃত্বাথ স্নানপর্যন্তমেব চ
মাথার কলসে জল রেখে, আগুনে তিনটি মন্ত্র উচ্চারণ করে, আহ্বান থেকে স্নান পর্যন্ত সব বিধি পালন করলেন।
অথ স্নাপযিতুং দেবমাদায করসংপুটে । কৃত্বা নিরীক্ষণং দেবং পীঠং নো দৃষ্টবান্কপিঃ
তারপর দেবতাকে স্নান করানোর জন্য হাতে তুলে নিলেন; দেবতাকে দেখে বানর পীঠ দেখতে পেলেন না।
লিংগমাত্রং করগতং দৃষ্ট্বা ভীতিসমন্বিতঃ । ইদমাহ মহাযোগী কিং বা পাপং মযা কৃতম্
হাতে শুধু লিঙ্গ দেখে, ভয়ে ভীত হয়ে মহাযোগী বললেন— আমি কি কোনো পাপ করেছি,
যদেতত্পীঠরহিতং শিবলিংগং করস্থিতম্ । মমাদ্য মরণং সিদ্ধং পীঠং চেন্নাগমিষ্যতি
এই শিবলিঙ্গ পীঠ ছাড়া আমার হাতে রয়েছে; আজ যদি পীঠ না আসে, আমার মৃত্যু নিশ্চিত।
অথ রুদ্রং জপিষ্যামি তদাযাতি মহেশ্বরঃ । ইতি নিশ্চিত্য মনসা জজাপ শতরুদ্রিযম্
তাহলে আমি রুদ্র জপ করব, মহেশ্বর আসবেন। মনে স্থির করে তিনি শতরুদ্রিয় পাঠ করলেন।
অথাপি ন সমাযাতো মহেশোঽথ কপীশ্বরঃ । রুদ্রং ন্যপাতযদ্ভূম্যাং বীরভদ্রঃ সমাগতঃ
তবুও মহেশ্বর এলেন না; তখন বানরের অধিপতি রুদ্রকে ভূমিতে রাখলেন, তখন বীরভদ্র এসে উপস্থিত হলেন।
কিমর্থং রুদ্যতে ভক্ত রুদিহেতুং বদস্ব মে । হনূমানুবাচ- পীঠহীনমিদং লিংগং পশ্য মে পাপসংচযম্
ভক্ত, তুমি কেন কাঁদছো? কাঁদার কারণ বলো। হনুমান বললেন— দেখো, এই লিঙ্গ পীঠহীন; দেখো আমার পাপের সঞ্চয়।
বীরভদ্র উবাচ- যদি নাযাতি পীঠং তে লিংগে মা সাহসং কৃথাঃ । দাহযিষ্যাম্যহং লোকং যদি নাযাতি পীঠকম্
বীরভদ্র বললেন— যদি তোমার লিঙ্গে পীঠ না আসে, অবিবেচনা করো না; যদি পীঠ না আসে, আমি পৃথিবী দগ্ধ করব।
পশ্য দর্শয মে লিংগং পীঠং যদ্যাগতং ন বা । অথ দৃষ্ট্বা বীরভদ্রো লিংগং পীঠমনাগতম্
তুমি আমাকে দেখাও, সেই লিঙ্গ আর আসন এসেছে কিনা। তারপর, যখন দেখল যে লিঙ্গের আসন এখনো আসেনি, তখন বীরভদ্র—
দগ্ধুকামোঽখিলাঁল্লোকান্বীরভদ্রঃ প্রতাপবান্ । অনলং ভুবি চিক্ষেপ ক্ষণাদ্দগ্ধা মহী তদা
বীরভদ্র, যার শক্তি অপরিসীম, সমস্ত জগৎ পুড়িয়ে দিতে চাইলেন। তিনি পৃথিবীতে আগুন ছুড়ে দিলেন; এক মুহূর্তেই মাটি পুড়ে ছাই হয়ে গেল।
অথ সপ্ততলান্দগ্ধ্বা পুনরূর্দ্ধ্বমবর্তত । পংচোর্দ্ধ্বলোকানদহজ্জনলোকনিবাসিনঃ
তারপর তিনি সাত স্তর পুড়িয়ে আবার উপরের দিকে গেলেন, আর উপরের লোকের বাসিন্দাদেরও দগ্ধ করলেন।
ললাটনেত্রসংভূতং নখেনাদায চানলম্ । জংবীরফলসংকাশং কৃত্বা করতলে বিভুঃ
ললাটের চোখ থেকে জন্মানো আগুন তিনি নখ দিয়ে তুলে নিলেন, আর সেই আগুনকে জাম্বীর ফলের মতো করে হাতে ধরে রাখলেন।
যদি নাযাতি পীঠং তে দগ্ধা লোকা ন সংশযঃ । অনাযাতমথো দৃষ্ট্বা বীরভদ্রঃ প্রতাপবান্
তোমার আসন যদি না আসে, তাহলে জগৎ নিশ্চয়ই পুড়ে যাবে। তখনও যখন দেখলেন আসন আসেনি, সেই শক্তিশালী বীরভদ্র—
সনকাদযো মহাত্মানো জ্ঞাত্বা যোগেন চাগমন্ । গৌতমস্যাশ্রমবরং সমাগম্য মহেশ্বরম্
সনক প্রভৃতি মহাত্মারা যোগের দ্বারা আগমনের কথা জেনে, গৌতমের আশ্রমে একত্রিত হয়ে মহেশ্বরের কাছে গেলেন।
ন দৃষ্টবংতো দেবাদিং বিদ্যমানমপি দ্বিজাঃ । অস্তুবন্নথ চ স্তোত্রৈঃ সর্ববেদসমুদ্ভবৈঃ
তাঁরা দেবতাদের দেখতে পেলেন না, যদিও তাঁরা সেখানে ছিলেন; তখন তাঁরা সমস্ত বেদের স্তোত্র দিয়ে তাঁর স্তব করতে লাগলেন।
ওঁনমো দেবদেবায তস্মৈ শুদ্ধপ্রভাচিংত্যরূপায তস্মৈ । নমঃ সুরাণামধীশায তস্মৈ নমো বেদগুহ্যায শুদ্ধায তস্মৈ
ওঁ, দেবতাদের দেবতাকে প্রণাম, যাঁর জ্যোতি নির্মল, যাঁর রূপ কল্পনার অতীত; দেবতাদের অধীশ্বরকে প্রণাম, বেদগুপ্ত, শুদ্ধ তাঁকে প্রণাম।
নমঃ শিবাযাদিদেবায তস্মৈ নমো ব্যালযজ্ঞোপবীতায তস্মৈ । নমঃ সুরানংদসংদোহ বর্ষত্রযী বিংদুবিশ্বংভরায তস্মৈ
শিব, আদিদেবকে প্রণাম; যাঁর পবিত্র সাপই উপবীত, তাঁকে প্রণাম; দেবানন্দের উৎস, তিন বেদের সার, বিন্দু, বিশ্বধারক তাঁকে প্রণাম।
পৃথিব্যথো বাযুরাকাশমাপঃ পুনঃ শশী বহ্নিসূর্য্যৌ তথাত্মা । যস্যাষ্টৈতা মূর্তযঃ শংকরস্য তস্মৈ নমো জ্ঞানগম্যায শশ্বত্
পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, জল, চাঁদ, আগুন, সূর্য আর আত্মা—এই আটটি শঙ্করের রূপ; জ্ঞান দিয়ে যাঁকে পাওয়া যায়, চিরন্তন তাঁকে প্রণাম।