পাতযেদথ চান্যেন বামেনৈব করেণ বা । মুক্তিধারাকৃতা তেন পবিত্রং পাপনাশনম্
এরপর অন্য হাতে বা বাঁ হাতে জল ঢাললে মুক্তির ধারা তৈরি হয়, যা পবিত্র এবং পাপ নাশ করে।
এবং সংস্থাপ্য দেবেশং পংচগব্যৈস্তথৈব চ । পংচামৃতৈরথ স্নাপ্য মধুরত্রিতযেন চ
এভাবে দেবেশ্বরকে প্রতিষ্ঠা করে, গো-সম্পদের পাঁচটি দ্রব্য দিয়ে স্নান করাতে হয়, তারপর পাঁচটি অমৃত এবং তিনটি মিষ্টি পদার্থ দিয়ে স্নান করাতে হয়।
বিভূষ্য ভূষকৈর্দেবং পুনঃ স্নাপ্য মহেশ্বরম্ । শীতোপচারং কৃত্বাথ তত আচমনাদিকম্
দেবতাকে অলংকারে সাজিয়ে, আবার মহেশ্বরকে স্নান করাতে হয়; তারপর শীতল উপচারের ব্যবস্থা করে, আচমন ও অন্যান্য ক্রিয়া করতে হয়।
বস্ত্রং তথোপবীতং চ পংচগংধকমেব চ । কর্পূরমরুবং চাপি পাটীরমথ বা ভবেত্
এরপর বস্ত্র, উপবীত, পাঁচ ধরনের সুগন্ধি, কর্পূর, মারুভা ও পাটীরও নিবেদন করা যায়।
উভযং মিশ্রিতং বাপি শিবলিংগং প্রপূজযেত্ । কৃত্স্নপীঠং গংধপূর্ণং যদ্বা বিভবসারতঃ
একত্রে বা আলাদাভাবে, শিবলিঙ্গের পূজা করতে হয়; পুরো আসন সুগন্ধে পূর্ণ করে, অথবা নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী।
তূষ্ণীমথোপচারং বা কালিযং পুষ্পমর্পযেত্ । শ্রীপত্রমরুচিত্যাজং যথাশক্ত্যাখিলং যথা
তারপর নীরবতা বা উপযুক্ত উপচারে কালো ফুল নিবেদন করতে হয়; শ্রীপত্র, অরুচি ও যজ্ঞের দ্রব্য, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী।
অনেকদ্রব্যধূপং চ গুগ্গুলং কেবলং তথা । কপিলাঘৃতসংযুক্তং সর্বধূপায শস্যতে
বিভিন্ন ধূপের দ্রব্য দিয়ে, অথবা শুধু গুগ্গুলু দিয়ে; কাপিলা গরুর ঘৃত মিশিয়ে, সব ধূপের জন্য তা প্রশংসিত।
ধূপং দত্বা যথাশক্তি কপিলাঘৃতদীপকান্ । অথবাপ্যাজ্যমাত্রেণ দীপান্দত্বোপহারকম্
যতটা সম্ভব ধূপ দিয়ে, কাপিলা গরুর ঘৃতের প্রদীপ নিবেদন করতে হয়; অথবা শুধু ঘৃত দিয়েও প্রদীপ নিবেদন করা যায়।
যথাশক্ত্যুপপন্নং চ দত্বা পুষ্পসমন্বিতম্ । মুখশুদ্ধিং ততো দত্বা দত্বা তাংবূলমাদরাত্
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, ফুলসহ নিবেদন করে, তারপর মুখশুদ্ধি দিয়ে, শ্রদ্ধার সাথে পানপাতা দিতে হয়।
প্রদক্ষিণনমস্কারৌ পূজৈবং হি সমাপ্যতে । গীতাংগপংচকং পশ্চাত্তানি বিজ্ঞাপযামি তে
প্রদক্ষিণ ও নমস্কার দিয়ে পূজা সম্পন্ন হয়; এরপর আমি তোমাকে গীতের পাঁচটি অঙ্গ জানাব।
গীতং বাদ্যং পুরাণং চ নৃত্যং হাসোক্তিরেব চ । নীরাজনং চ পুষ্পাণামংজলিশ্চাখিলার্পণম্
গান, বাজনা, পুরাণ পাঠ, নৃত্য ও হাস্যোক্তি; নীরাজন, ফুলের অঞ্জলি ও পূর্ণ নিবেদন।
ক্ষমা চোদ্বাসনং চৈব কীর্তিতং চোপচারকম্ । ভূষণং চ তথা ছত্রং চামরং ব্যজনং তথা
ক্ষমা ও বিদায়ও উপচারে উল্লেখিত; অলংকার, ছাতা, চামর ও হাতপাখা।
শিবোপবীতং কৈঙ্কর্যং ষডীশানোপচারকম্ । দ্বাত্রিংশদুপচারৈস্তু যঃ সমারাধযেচ্ছিবম্
শিবের পবিত্র সুতো হলো সেবা, ছয়ভাবে পূজা করা; যে ব্যক্তি শিবকে বত্রিশটি উপচারে পূজা করে,
একেনাহ্না সমস্তানাং পাপানাং নাশনং ধ্রুবম্ । দ্বাত্রিংশদুপচারং স্যাত্পূজনং তূত্তমোত্তমম্
একদিনেই সব পাপ ধ্বংস হয়; বত্রিশটি উপচারে পূজা করা সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ পূজা।
সদাশিব উবাচ- এবমেতত্কপিশ্রেষ্ঠ তব পূজাং বদাম্যহম্ । মত্পাদযুগলং পূজ্য সর্বপূজাকরো ভব
সদাশিব বললেন— ঠিক তাই, বানরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি তোমার পূজার কথা বলছি; আমার দুই পা পূজা করে, সব পূজার অধিকারী হও।
আরাধ্যেত্থং যথালিংগে তন্মমারাধনং কুরু । হনূমানুবাচ- গুরুণা লিংগপূজৈব নিযতা কল্পিতা মম
লিঙ্গে যেমন পূজা করতে বলা হয়েছে, তেমনই আমার পূজা করো। হনুমান বললেন— আমার গুরু আমাকে লিঙ্গপূজা নির্ধারণ করে দিয়েছেন।
তাং করোমি পুরা দেব পশ্চাত্ত্বত্পাদপূজনম্ । ইত্যুক্ত্বৈব নমস্যেশং শিবলিগার্চনেঽভবত্
আমি সেই পূজা আগে করেছি, দেবতা; এরপর তোমার পা পূজা করব। এ কথা বলে তিনি ঈশ্বরকে নমস্কার করে শিবলিঙ্গের পূজায় মন দিলেন।
সরস্তীরমথো গত্বা কৃত্বা সৈকতবেদিকাম্ । তালপত্রৈর্বিরচিতমাসনং পরিকল্পযেত্
তারপর তিনি সরোবরের তীরে গিয়ে বালির বেদি তৈরি করলেন; তালপাতা দিয়ে আসন প্রস্তুত করলেন।
প্রক্ষাল্য পাদহস্তৌ তু সমাচম্য সমাহিতঃ । ভস্মস্নানমথো চক্রে পুনরাচম্য বাগ্যতঃ
পা ও হাত ধুয়ে জল মুখে নিয়ে মনোযোগ সহকারে বস্ত্রস্নান করলেন, আবার জল মুখে নিয়ে মৌন থাকলেন।
দেববেদ্যামথো চক্রে পদ্মানি সুমনোহরম্ । অনংতরং তালপত্রং পদ্মাসনগতঃ কপিঃ
তারপর তিনি দেবতার বেদি তৈরি করলেন, সুন্দর পদ্ম দিয়ে সাজালেন; সঙ্গে সঙ্গে তালপাতার আসনে পদ্মাসনে বসে পড়লেন বানর।
প্রাণানাযম্য সন্যাসং শুক্লধ্যানসমন্বিতঃ । প্রণম্য গুরুমীশানং জপন্নাসীদতঃ পরম্
শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, ত্যাগের ভাব নিয়ে, শুদ্ধ ধ্যানসহ গুরু ও ঈশানকে নমস্কার করে তিনি জপ করতে বসে গেলেন।
অথ দেবার্চনং কর্তুং যত্নমাস্থিতবানপি । পলাশপত্রপুটকদ্বযানীত জলং শুচি
তারপর দেবতার পূজা করতে মনোযোগী হয়ে, তিনি দুটি পালাশপাতার পাত্রে বিশুদ্ধ জল নিয়ে এলেন।
শিরঃকমংডলুগতং নিধাযাগ্নিং ত্রিমংত্রিতম্ । আবাহনাদি কৃত্বাথ স্নানপর্যন্তমেব চ
মাথার কলসে জল রেখে, আগুনে তিনটি মন্ত্র উচ্চারণ করে, আহ্বান থেকে স্নান পর্যন্ত সব বিধি পালন করলেন।
অথ স্নাপযিতুং দেবমাদায করসংপুটে । কৃত্বা নিরীক্ষণং দেবং পীঠং নো দৃষ্টবান্কপিঃ
তারপর দেবতাকে স্নান করানোর জন্য হাতে তুলে নিলেন; দেবতাকে দেখে বানর পীঠ দেখতে পেলেন না।
লিংগমাত্রং করগতং দৃষ্ট্বা ভীতিসমন্বিতঃ । ইদমাহ মহাযোগী কিং বা পাপং মযা কৃতম্
হাতে শুধু লিঙ্গ দেখে, ভয়ে ভীত হয়ে মহাযোগী বললেন— আমি কি কোনো পাপ করেছি,
যদেতত্পীঠরহিতং শিবলিংগং করস্থিতম্ । মমাদ্য মরণং সিদ্ধং পীঠং চেন্নাগমিষ্যতি
এই শিবলিঙ্গ পীঠ ছাড়া আমার হাতে রয়েছে; আজ যদি পীঠ না আসে, আমার মৃত্যু নিশ্চিত।
অথ রুদ্রং জপিষ্যামি তদাযাতি মহেশ্বরঃ । ইতি নিশ্চিত্য মনসা জজাপ শতরুদ্রিযম্
তাহলে আমি রুদ্র জপ করব, মহেশ্বর আসবেন। মনে স্থির করে তিনি শতরুদ্রিয় পাঠ করলেন।
অথাপি ন সমাযাতো মহেশোঽথ কপীশ্বরঃ । রুদ্রং ন্যপাতযদ্ভূম্যাং বীরভদ্রঃ সমাগতঃ
তবুও মহেশ্বর এলেন না; তখন বানরের অধিপতি রুদ্রকে ভূমিতে রাখলেন, তখন বীরভদ্র এসে উপস্থিত হলেন।
কিমর্থং রুদ্যতে ভক্ত রুদিহেতুং বদস্ব মে । হনূমানুবাচ- পীঠহীনমিদং লিংগং পশ্য মে পাপসংচযম্
ভক্ত, তুমি কেন কাঁদছো? কাঁদার কারণ বলো। হনুমান বললেন— দেখো, এই লিঙ্গ পীঠহীন; দেখো আমার পাপের সঞ্চয়।
বীরভদ্র উবাচ- যদি নাযাতি পীঠং তে লিংগে মা সাহসং কৃথাঃ । দাহযিষ্যাম্যহং লোকং যদি নাযাতি পীঠকম্
বীরভদ্র বললেন— যদি তোমার লিঙ্গে পীঠ না আসে, অবিবেচনা করো না; যদি পীঠ না আসে, আমি পৃথিবী দগ্ধ করব।