নমস্তেত্যাদিমংত্রেণ শতরুদ্রিযবিধানতঃ । অবিচ্ছিন্না তু যা ধারা মুক্তিধারেতি কীর্তিতা
'নমস্তে' মন্ত্র ও শতরুদ্রীয় বিধি অনুযায়ী, নিরবচ্ছিন্ন ধারা মুক্তিধারা নামে পরিচিত।
তযা যঃ স্নাপযেন্মাসং জপন্রুদ্রমুপাংশু বা । একবারং ত্রিবারং চ পংচ সপ্ত নবাপি বা
এই ধারা দিয়ে, মাসব্যাপী, রুদ্র মন্ত্র চুপচাপ জপ করে, একবার, তিনবার, পাঁচবার, সাতবার বা নয়বার স্নান করলেও,
একাদশমথো বারমথৈকাদশচান্বিতম্ । মুক্তিস্নানমিদং জ্ঞেযং মাসং মোক্ষপ্রদাযকম্
এগারোবার বা এগারোবারের পুনরাবৃত্তি করলেও, এটি মুক্তিস্নান বলে জানা যায়, যা মাসব্যাপী মোক্ষ প্রদান করে।
শৈবযা বিদ্যযা স্নানং কেবলং প্রণবেন চ । মৃণ্মযৈর্নালিকেরস্য শকলৈশ্চোর্মিভিস্তথা
শৈব জ্ঞান দিয়ে, অথবা শুধু ওঁকার দ্বারা স্নান, মাটির পাত্র, পদ্মের কাণ্ড, খণ্ড বা তরঙ্গ ব্যবহার করে করা যায়।
কাংস্যেন মুক্তা ভুক্ত্যা চ পুষ্পাদিক সরেণবা । স্নাপযেদ্দেবদেবেশং যথাসংভবমীরিতৈঃ
যতটা সম্ভব, ব্রোঞ্জের পাত্রে মুক্তা, ভোগ্য খাদ্য, ফুল ও অন্যান্য উপকরণ দিয়ে দেবদেবেশ্বরকে স্নান করাতে হয়, নির্ধারিত নিয়ম অনুযায়ী।
শৃংগস্য চ বিধিং বক্ষ্যে স্নানযোগ্যং যথা ভবেত্ । পূর্বমংতস্তু সংশোধ্য বহিরংতস্তু শোধযেত্
এবার শৃঙ্গের জন্য স্নানের উপযুক্ত পদ্ধতি বলছি: প্রথমে ভিতরের অংশ পরিষ্কার করতে হবে, তারপর বাইরের অংশও শোধন করতে হবে।
সুস্নিগ্ধং লঘুকৃত্বাথ নাগং ছিংদ্যাত্কথংচন । নীচৈকদেশবিন্যস্তদ্বারদ্রোণ্যা সুবৃত্তযোঃ
শৃঙ্গটি ভালোভাবে তেল দিয়ে মসৃণ ও হালকা করে নিতে হবে, তারপর সাবধানে কেটে, সুন্দর আকারের পাত্র বা দ্রোণিতে উপযুক্ত স্থানে রাখতে হবে।
কুশানুযুতযা স্নানং দেবায পরিকল্পযেত্ । এবং গবযশৃংগস্য জলমূর্তিরথোচ্যতে
কুশ ঘাস দিয়ে দেবতার জন্য স্নানের ব্যবস্থা করতে হয়; এভাবেই গবয় শৃঙ্গের জলরূপের বর্ণনা হয়।
দ্বারে নিষিদ্ধলোহার্দ্ধং সংধিদ্বারা সমন্বিতে । যোগবক্ত্রং নাগদংডং নাগাকারং প্রকল্পযেত্
মুখের কাছে নিষিদ্ধ ধাতুর অর্ধেক অংশ এড়াতে হবে; সংযোগযুক্ত মুখ দিয়ে, সাপের দণ্ডের মতো, সাপের আকারে মুখ তৈরি করতে হয়।
ফলস্থানে তু চষকং দংডেন সমরংধ্রকম্ । তত্রৈব পাতযেত্তোযমূর্দ্ধ্বযংত্রঘটে স্থিতম্
ফলের স্থানে ছোট কাপ রাখতে হবে, দণ্ড দিয়ে ছিদ্র করতে হবে; সেখানে উপর্যন্ত্রের পাত্রে রাখা জল যন্ত্রের সাহায্যে ঢালতে হয়।
পাতযেদথ চান্যেন বামেনৈব করেণ বা । মুক্তিধারাকৃতা তেন পবিত্রং পাপনাশনম্
এরপর অন্য হাতে বা বাঁ হাতে জল ঢাললে মুক্তির ধারা তৈরি হয়, যা পবিত্র এবং পাপ নাশ করে।
এবং সংস্থাপ্য দেবেশং পংচগব্যৈস্তথৈব চ । পংচামৃতৈরথ স্নাপ্য মধুরত্রিতযেন চ
এভাবে দেবেশ্বরকে প্রতিষ্ঠা করে, গো-সম্পদের পাঁচটি দ্রব্য দিয়ে স্নান করাতে হয়, তারপর পাঁচটি অমৃত এবং তিনটি মিষ্টি পদার্থ দিয়ে স্নান করাতে হয়।
বিভূষ্য ভূষকৈর্দেবং পুনঃ স্নাপ্য মহেশ্বরম্ । শীতোপচারং কৃত্বাথ তত আচমনাদিকম্
দেবতাকে অলংকারে সাজিয়ে, আবার মহেশ্বরকে স্নান করাতে হয়; তারপর শীতল উপচারের ব্যবস্থা করে, আচমন ও অন্যান্য ক্রিয়া করতে হয়।
বস্ত্রং তথোপবীতং চ পংচগংধকমেব চ । কর্পূরমরুবং চাপি পাটীরমথ বা ভবেত্
এরপর বস্ত্র, উপবীত, পাঁচ ধরনের সুগন্ধি, কর্পূর, মারুভা ও পাটীরও নিবেদন করা যায়।
উভযং মিশ্রিতং বাপি শিবলিংগং প্রপূজযেত্ । কৃত্স্নপীঠং গংধপূর্ণং যদ্বা বিভবসারতঃ
একত্রে বা আলাদাভাবে, শিবলিঙ্গের পূজা করতে হয়; পুরো আসন সুগন্ধে পূর্ণ করে, অথবা নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী।
তূষ্ণীমথোপচারং বা কালিযং পুষ্পমর্পযেত্ । শ্রীপত্রমরুচিত্যাজং যথাশক্ত্যাখিলং যথা
তারপর নীরবতা বা উপযুক্ত উপচারে কালো ফুল নিবেদন করতে হয়; শ্রীপত্র, অরুচি ও যজ্ঞের দ্রব্য, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী।
অনেকদ্রব্যধূপং চ গুগ্গুলং কেবলং তথা । কপিলাঘৃতসংযুক্তং সর্বধূপায শস্যতে
বিভিন্ন ধূপের দ্রব্য দিয়ে, অথবা শুধু গুগ্গুলু দিয়ে; কাপিলা গরুর ঘৃত মিশিয়ে, সব ধূপের জন্য তা প্রশংসিত।
ধূপং দত্বা যথাশক্তি কপিলাঘৃতদীপকান্ । অথবাপ্যাজ্যমাত্রেণ দীপান্দত্বোপহারকম্
যতটা সম্ভব ধূপ দিয়ে, কাপিলা গরুর ঘৃতের প্রদীপ নিবেদন করতে হয়; অথবা শুধু ঘৃত দিয়েও প্রদীপ নিবেদন করা যায়।
যথাশক্ত্যুপপন্নং চ দত্বা পুষ্পসমন্বিতম্ । মুখশুদ্ধিং ততো দত্বা দত্বা তাংবূলমাদরাত্
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, ফুলসহ নিবেদন করে, তারপর মুখশুদ্ধি দিয়ে, শ্রদ্ধার সাথে পানপাতা দিতে হয়।
প্রদক্ষিণনমস্কারৌ পূজৈবং হি সমাপ্যতে । গীতাংগপংচকং পশ্চাত্তানি বিজ্ঞাপযামি তে
প্রদক্ষিণ ও নমস্কার দিয়ে পূজা সম্পন্ন হয়; এরপর আমি তোমাকে গীতের পাঁচটি অঙ্গ জানাব।
গীতং বাদ্যং পুরাণং চ নৃত্যং হাসোক্তিরেব চ । নীরাজনং চ পুষ্পাণামংজলিশ্চাখিলার্পণম্
গান, বাজনা, পুরাণ পাঠ, নৃত্য ও হাস্যোক্তি; নীরাজন, ফুলের অঞ্জলি ও পূর্ণ নিবেদন।
ক্ষমা চোদ্বাসনং চৈব কীর্তিতং চোপচারকম্ । ভূষণং চ তথা ছত্রং চামরং ব্যজনং তথা
ক্ষমা ও বিদায়ও উপচারে উল্লেখিত; অলংকার, ছাতা, চামর ও হাতপাখা।
শিবোপবীতং কৈঙ্কর্যং ষডীশানোপচারকম্ । দ্বাত্রিংশদুপচারৈস্তু যঃ সমারাধযেচ্ছিবম্
শিবের পবিত্র সুতো হলো সেবা, ছয়ভাবে পূজা করা; যে ব্যক্তি শিবকে বত্রিশটি উপচারে পূজা করে,
একেনাহ্না সমস্তানাং পাপানাং নাশনং ধ্রুবম্ । দ্বাত্রিংশদুপচারং স্যাত্পূজনং তূত্তমোত্তমম্
একদিনেই সব পাপ ধ্বংস হয়; বত্রিশটি উপচারে পূজা করা সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ পূজা।
সদাশিব উবাচ- এবমেতত্কপিশ্রেষ্ঠ তব পূজাং বদাম্যহম্ । মত্পাদযুগলং পূজ্য সর্বপূজাকরো ভব
সদাশিব বললেন— ঠিক তাই, বানরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি তোমার পূজার কথা বলছি; আমার দুই পা পূজা করে, সব পূজার অধিকারী হও।
আরাধ্যেত্থং যথালিংগে তন্মমারাধনং কুরু । হনূমানুবাচ- গুরুণা লিংগপূজৈব নিযতা কল্পিতা মম
লিঙ্গে যেমন পূজা করতে বলা হয়েছে, তেমনই আমার পূজা করো। হনুমান বললেন— আমার গুরু আমাকে লিঙ্গপূজা নির্ধারণ করে দিয়েছেন।
তাং করোমি পুরা দেব পশ্চাত্ত্বত্পাদপূজনম্ । ইত্যুক্ত্বৈব নমস্যেশং শিবলিগার্চনেঽভবত্
আমি সেই পূজা আগে করেছি, দেবতা; এরপর তোমার পা পূজা করব। এ কথা বলে তিনি ঈশ্বরকে নমস্কার করে শিবলিঙ্গের পূজায় মন দিলেন।
সরস্তীরমথো গত্বা কৃত্বা সৈকতবেদিকাম্ । তালপত্রৈর্বিরচিতমাসনং পরিকল্পযেত্
তারপর তিনি সরোবরের তীরে গিয়ে বালির বেদি তৈরি করলেন; তালপাতা দিয়ে আসন প্রস্তুত করলেন।
প্রক্ষাল্য পাদহস্তৌ তু সমাচম্য সমাহিতঃ । ভস্মস্নানমথো চক্রে পুনরাচম্য বাগ্যতঃ
পা ও হাত ধুয়ে জল মুখে নিয়ে মনোযোগ সহকারে বস্ত্রস্নান করলেন, আবার জল মুখে নিয়ে মৌন থাকলেন।
দেববেদ্যামথো চক্রে পদ্মানি সুমনোহরম্ । অনংতরং তালপত্রং পদ্মাসনগতঃ কপিঃ
তারপর তিনি দেবতার বেদি তৈরি করলেন, সুন্দর পদ্ম দিয়ে সাজালেন; সঙ্গে সঙ্গে তালপাতার আসনে পদ্মাসনে বসে পড়লেন বানর।