একশয্যাসমাসীনৌ তাবুভৌ দেবদংপতী । গাযন্নাস্তে স হনুমাংস্তুংবুরুর্নারদস্তথা
দেবদম্পতি এক বিছানায় বসে ছিলেন; হনুমান, তুম্বুরু ও নারদ গান গাইতে বসেছিলেন।
নানাবিধিবিলাসাংশ্চ চকার পরমেশ্বরঃ । আহূয পার্বতীমীশ ইদং বাক্যমুবাচ হ
পরমেশ্বর নানা রকম লীলা করলেন। তারপর ঈশ্বর পার্বতীকে ডেকে এই কথা বললেন।
শ্রীসদাশিব উবাচ- রচযিষ্যামি ধম্মিল্লমেহি মত্পুরতঃ শুভে । দেব্যাহ ন চ যুক্তং তদ্ভর্ত্রাশুশ্রূষণং স্ত্রিযঃ
শ্রী সদাশিব বললেন, 'শুভে, আমি তোমার সামনে তোমার চুলের বেণী গেঁথে দেব।' কিন্তু দেবী বললেন, 'স্বামীর দ্বারা স্ত্রীর সেবা গ্রহণ ঠিক নয়।'
কেশপ্রসাধনকৃতাবনর্থাংতরমাপতেত্ । কেশপ্রসাধনে দেব তত্বং সর্বং ন চেপ্সিতম্
চুল সাজাতে গেলে আরেকটি অপ্রয়োজনীয় বিষয় দেখা দেয়; হে দেব, চুল সাজানোর ব্যাপারে আসল উদ্দেশ্য কেউ চায় না।
অথ বংধে কৃতে পশ্চাদংসপ্রাংতপ্রমার্জনম্ । তনোশ্চরমসংলগ্ন কেশপুষ্পাদিমার্জনম্
বেণী বাঁধার পর কাঁধের শেষের ধুলো মুছে নিতে হয়, আর দেহ ও চুলে লেগে থাকা ফুল ও অন্যান্য জিনিস সরিয়ে দিতে হয়।
এতস্মিন্বর্তমানে তু মহাত্মানো যদাগমন্ । তদা কিমুত্তরং বাচ্যং তব দেবাদিবংদিনঃ
এইসব চলাকালীন যদি মহাত্মারা এসে পড়েন, তখন তোমার দেবদূতদের কী উত্তর দেওয়া হবে?
নাযাংতি চেদথ বিভো ভীতির্নাশমুপেষ্যতি । এবং হি ভাষমাণাং তাং করেণাকৃষ্য শংকরঃ
তারা না এলে, হে প্রভু, ভয় তাদের ধ্বংস ডেকে আনবে। এভাবে কথা বলার সময় শঙ্কর তাঁকে হাতে টেনে কাছে নিলেন।
স্বোর্বোস্তাং স্থাপযিত্বৈব বিস্রস্য কচবংধনম্ । বিভজ্য চ করাভ্যাং স প্রসসার নখৈরপি
নিজের কোলে বসিয়ে, তিনি তাঁর চুলের বেণী খুলে দিলেন, হাতে ভাগ করে নখ দিয়ে চুল ঠিক করলেন।
বিষ্ণুদত্তাং পারিজাতস্রজং কচগতামপি । কৃত্বা ধম্মিল্লমকরোদথ মালাং করাগতাম্
বিষ্ণুর দেওয়া পারিজাতের মালা, যা তাঁর চুলে ছিল, নিয়ে বেণী গেঁথে মালাটি তাঁর হাতে দিলেন।
মল্লিকাস্রজমাদায ববংধ কচবংধনে । কল্পপ্রসূনমালাং চ ব্রহ্মদত্তাং মহেশ্বরঃ
জবাফুলের মালা নিয়ে চুলের বেণীতে বাঁধলেন, আর মহাদেব ব্রহ্মার দেওয়া ইচ্ছাপূরণ ফুলের মালাও পরালেন।
পার্বতীবসনে গূঢগংধাঢ্যে চ সমাদধাত্ । অথাংসপৃষ্ঠসংলগ্নমার্জনং কৃতবান্বিভুঃ
পার্বতীর সুগন্ধি পোশাক ঠিক করে দিলেন, তারপর কাঁধের পেছনে লেগে থাকা জিনিস মুছে দিলেন।
শ্লথনীবেরধো দেব্যা বস্ত্রবেষ্টেরধোগতঃ । দেবঃ কিমিদমিত্যুক্ত্বা নীবীবংধং চকার হ
দেবীর নিচের পোশাক ঢিলে হয়ে নিচে নেমে যাচ্ছিল দেখে দেব বললেন, 'এটা কী?' তারপর তাঁর কোমরের বন্ধনী বাঁধলেন।
নাসাভূষণমেতত্তে পশ্যামি স মদাত্ততঃ । ইত্যুক্ত্বা স্বযমাদায বিচ্ছাযং মৌক্তিকং সতী
'এটা তোমার নাকের অলঙ্কার নয়, আমি দেখছি,' বললেন। তারপর সতী নিজে মুক্তাটি তুলে ভালো করে দেখলেন।
হরিদ্রাযাঃ সমাযোগে মুক্তাফলমদীপ্তিমত্ । ইদং হি ধ্রিযতাং মুক্তাফলং মম তব প্রিযম্
হলুদ লাগানো মুক্তা উজ্জ্বল হয়ে উঠল। 'এই মুক্তা, প্রিয়, আমাদের জন্য রেখে দাও।'
পার্বত্যুবাচ- অহো ত্বন্মংদিরং শংভো সর্ববস্তুসমৃদ্ধিমত্ । পূর্বমেব মযা সর্বং বস্তুজ্ঞাতং বিভূষণৈঃ
পার্বতী বললেন, 'শম্ভু, তোমার গৃহে সবকিছুরই প্রচুর সমৃদ্ধি আছে। আমি আগেই সব অলঙ্কার ও বস্তু চিনেছি।'
অহো দ্রবিণসংপত্তির্ভূষণৈরবগম্যতে । শিরোবিভূষিতং দেব ব্রহ্মশীর্ষস্য মালযা
'আসলেই অলঙ্কারেই ধন-সম্পদ বোঝা যায়। হে দেব, ব্রহ্মার শিরের মালা দিয়ে মাথা সাজানো হয়েছে।'
নরকস্য তথা মালা বক্ষঃস্থলবিভূষণম্ । শেষশ্চ বাসুকিশ্চৈব সবিষৌ তব কংকণে
'নরকের মালা তোমার বুকে শোভা পায়। শেষ ও বাসুকি, দু'জনেই বিষসহ, তোমার কঙ্কণ।'
দিশোংঽবরে জটা কেশা ভসিতং চাংগরাগকম্ । মহোক্ষো বাহনং গোত্রং কুলং চাজ্ঞাতমেব চ
'দিক ও আকাশই তোমার জটা ও চুল; ভস্মই তোমার শরীরের প্রসাধন। মহাবলদ তোমার বাহন, তোমার বংশ অজানা।'
জ্ঞাযেতে পিতরৌ নৈব বিরূপাক্ষং তথা বপুঃ । এবং বদংতীং গিরিজাং বিষ্ণুঃ প্রাহাতি কোপনঃ
'তোমার পিতা-মাতা জানা যায় না, তেমনি তোমার রূপও নয়, হে ত্রিনয়ন।' এভাবে গিরিজা বললে বিষ্ণু রাগে বললেন,
কিমর্থং নিংদসে দেবি দেবদেবং জগত্পতিম্ । ত্যক্ষ্যে প্রাণান্প্রিযান্ভদ্রে তব নূনমসংযমম্
'কেন তুমি দেবদেবতা, জগতের অধিপতিকে অপমান করছো, হে দেবী? নিশ্চয়ই, প্রিয়, আমি আমার প্রাণ ত্যাগ করব, কারণ তোমার কোনো সংযম নেই।'
যত্রেশনিংদনং ভদ্রে তত্র নো মরণং ব্রতম্ । ইত্যুক্ত্বাথ নখাভ্যাং হি হরিশ্ছেত্তুং শিরোগতঃ
যেখানে ঈশ্বরের নিন্দা হয়, সেখানেই আমার ব্রত — আমি সেখানে মৃত্যুবরণ করব না, হে শুভা। এ কথা বলে হরি নিজের নখ দিয়ে নিজের মাথা কাটতে উদ্যত হলেন।
মহেশস্তু করং গৃহ্য প্রাহ মা সাহসং কৃথাঃ । পার্বতীবচনং সর্বং প্রিযং মম তবাপ্রিযম্
মহেশ্বর তাঁর হাত ধরে বললেন, 'এত তাড়াহুড়ো করো না। পার্বতীর সব কথা আমার কাছে প্রিয়, কিন্তু তোমার কাছে অপ্রীতি।'
মমাপ্রিযং হৃষীকেশ কর্তুং যত্কিংচিদিষ্যতে । ওমিত্যুক্ত্বাথ ভগবাংস্তূষ্ণীংভূতোঽভবদ্ধরিঃ
'হৃষীকেশ, তুমি যা করতে চাও, তা আমার কাছে অপ্রীতি।' 'ওঁ' বলে ভগবান হরি তখন নীরব হয়ে গেলেন।
হনুমানথ দেবায ব্যজ্ঞাপযদিদং বচঃ । অর্থযামি বিনিষ্কামং মম পূজাব্রতং তথা
তখন হনুমান দেবতার কাছে নিবেদন করলেন, 'আমি কোনো ফলের আশা না রেখে আমার পূজার ব্রত পালন করতে চাই।'
পূজার্থমপ্যহং গচ্ছে মমানুজ্ঞাতুমর্হসি । শংকর উবাচ- কস্য পূজা ক্ব বা পূজা কিং পুষ্পং কিং দলং বদ
'শুধু পূজার জন্য আমি যেতে চাই; আপনি আমাকে অনুমতি দিন।' শঙ্কর বললেন, 'কার পূজা? কোথায় পূজা? কোন ফুল, কোন পাতা — বলো।'
কো গুরুঃ কশ্চ মংত্রস্তে কীদৃশং পূজনং তথা । এবং বদতি দেবেশে হনূমানতিকংপিতঃ
'কে তোমার গুরু? কী তোমার মন্ত্র? কেমন পূজা?' দেবেশ্বর এভাবে বললে হনুমান খুব কাঁপতে লাগলেন।
বেপমানসমস্তাংগঃ স্তোতুমেব প্রচক্রমে । হনূমানুবাচ- নমো দেবায মহতে শংকরাযামিতাত্মনে
শরীরের সব অঙ্গ কাঁপতে কাঁপতে হনুমান স্তব শুরু করলেন। হনুমান বললেন:
যোগিনে যোগধাত্রে চ যোগিনাং গুরবে নমঃ । যোগিগম্যায দেবায জ্ঞানিনাং পতযে নমঃ
বড় দেবতা শঙ্কর, অসীম আত্মা, আপনাকে নমস্কার। যোগী, যোগের ধারক, যোগীদের গুরু, আপনাকে নমস্কার।
বেদানাং পতযে তুভ্যং দেবানাং পতযে নমঃ । ধ্যানাযধ্যনগম্যায ধাতৄণাং গুরবে নমঃ
যোগীদের কাছে পৌঁছানো যায় যিনি, জ্ঞানীদের অধিপতি, আপনাকে নমস্কার। বেদদের অধিপতি, দেবতাদের অধিপতি, আপনাকে নমস্কার। ধ্যানের মাধ্যমে যিনি লাভযোগ্য, সৃষ্টিকর্তাদের গুরু, আপনাকে নমস্কার।
শিষ্টাযশিষ্টগম্যায ভূম্যাদি পতযে নমঃ । নমস্তেত্যাদিনা বেদবাক্যানাং নিধযে নমঃ
শ্রেষ্ঠদের কাছে পৌঁছানো যায় যিনি, আবার যিনি অপ্রাপ্য, ভূমি ও উপাদানের অধিপতি, আপনাকে নমস্কার। 'নমঃ' দিয়ে শুরু হওয়া বেদের বাক্যসমূহের ভাণ্ডার, আপনাকে নমস্কার।