স্বযং গাযতি দেবেশে মিশ্রা মংগলকৈশিকী । নারদে নৃত্যমানে তু গাযতি স্বরভেদিনি
দেবেশ্বর যখন মঙ্গল ও কোমল সুরে গান গাইছিলেন, নারদ নাচতে নাচতে নানা সুরে গান গাইছিলেন।
স্বরং ধ্রুবং সমাদায সর্বলক্ষণসংযুতম্ । স্বধারামৃতসংযুক্তং গানেনৈবমথো জযত্
তিনি স্থির সুর ধরে, সব গুণে ভরা ও নিজের কণ্ঠের অমৃতে মিশিয়ে গান গেয়ে বিজয় অর্জন করলেন।
বাসুদেবো মর্দলং চ করাভ্যামিদমাহনত্ । অবগাহংশ্চতুর্বক্ত্রস্তুংবুরুর্মুখরো বভৌ
বাসুদেব তাঁর হাত দিয়ে মৃদঙ্গ বাজালেন, আর চতুর্মুখী তুম্বুরু সুমধুর সুরে গান গেয়ে উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন।
তানকা গৌতমাদ্যাস্তু তূষ্ণীং গাতুং চ বাযুতঃ । গাযকে মধুরং গীতং হনূমতি কপীশ্বরে
গৌতমের নেতৃত্বে গায়করা চুপ করে থাকলেন, আর হনুমান, বানরদের অধিপতি, মধুর গান গাইলেন।
ম্লানমম্লানমভবত্কৃশাঃ পুষ্টাস্তদাঽভবন্ । স্বাং স্বাং গীতিমতঃ সর্বে তিরস্কৃত্যৈব মূর্চ্ছিতাঃ
কিছু কণ্ঠ নিস্তেজ হয়ে গেল, কিছু আরও শক্তিশালী হল; সবাই নিজেদের ধারা ছেড়ে দিয়ে সুরে ডুবে গেলেন।
তূষ্ণীং সর্বে সমভবন্দেবর্ষিগণদানবাঃ । একঃ স হনুমান্গাতা শ্রোতারঃ সর্ব এব তে
সব দেবতা, ঋষি আর দানবরা চুপ করে গেলেন; শুধু হনুমান গান গাইলেন, আর সবাই শ্রোতা হয়ে রইলেন।
মধ্যাহ্নকালবিততে ভোজনাবসরে সতি । দুকূলযুগমাধত্ত শৃণ্বন্গীতিং মহেশ্বরঃ
মধ্যাহ্নে, ভোজনের সময়, মহেশ্বর সুকোমল কাপড় পরলেন, আর গান শুনতে লাগলেন।
পীতবস্ত্রদ্বযং বিষ্ণুরারক্তং চতুরাননঃ । স্বস্বার্হাণ্যথ সর্বেঽপি কৃত্যং কৃত্বাপি কালিকম্
বিষ্ণু দুটি হলুদ পোশাক পরলেন, আর চতুর্মুখী লাল পোশাক পরলেন; সবাই নিজেদের কাজ শেষ করে কালীকার দিকে মন দিলেন।
স্বং স্বং বাহনমারুহ্য নির্গতাঃ সর্বদেবতাঃ । গানপ্রিযো মহেশস্তু জগাদ প্লবগেশ্বরম্
সব দেবতা নিজেদের বাহনে চড়ে চলে গেলেন; সংগীতপ্রিয় মহেশ্বর হনুমান, বানরদের রাজাকে বললেন।
প্লবগত্বং মযাজ্ঞপ্তো নিঃশংকং বৃষমারুহ । মম চাভিমুখো ভূত্বা গাযস্বাশেষগাযনম্
তোমাকে আমি বানররূপ দিয়েছি; দ্বিধা না করে ষাঁড়ে চড়ো, আমার সামনে এসে সব গান গাও।
অথাহ কপিশার্দূলো ভগবংতং মহেশ্বরম্ । বৃষভারোহসামর্থ্যং তব নান্যস্য বিদ্যতে
তখন বানরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হনুমান মহেশ্বরকে বললেন, 'ষাঁড়ে চড়ার ক্ষমতা শুধু তোমারই আছে, অন্য কারও নয়।'
তব বাহনমারুহ্য পাতকী স্যামহং বিভো । মামেবারুহ দেবেশ বিহংগঃ শিববাহনঃ
'তোমার বাহনে চড়লে আমি পাপী হয়ে যাব, হে দেবেশ, বরং তুমি আমার ওপর চড়ো, কারণ আমি পাখি, শিবের বাহন।'
তব চাভিমুখং গানং করিষ্যামি বিলোকয । অথেশ্বরো হনূমংতমারুরোহ বৃষং যথা
'তোমার সামনে দাঁড়িয়ে আমি গান গাইব, দেখো।' তারপর মহেশ্বর হনুমানের ওপর চড়লেন, ঠিক যেমন ষাঁড়ে চড়েন।
আরূঢে শংকরে দেবে হনূমান্কংধরাশিরঃ । ছিত্ত্বা ত্বচং পরাবৃত্য মুখং গাযতি পূর্ববত্
শঙ্কর চড়লে, হনুমান তাঁর মাথা ও গলা ঘুরিয়ে, চামড়া সরিয়ে, আগের মতোই গান গাইলেন।
শৃণ্বন্গীতিসুধাং শংভুর্গৌতমস্য গৃহং গতঃ । সর্বে চাপ্যাগতাস্তত্র দেবর্ষিগণদানবাঃ
গানের অমৃত শুনতে শুনতে শম্ভু গৌতমের বাড়িতে গেলেন, আর সব দেবতা, ঋষি ও দানবরা সেখানে জড়ো হলেন।
পূজিতা গৌতমেনাথ ভোজনাবসরে সতি । যচ্ছুষ্কদারুসংভূতং গৃহোপকরণাদিকম্
ভোজনের সময় গৌতম সবাইকে সম্মান জানালেন, আর শুকনো কাঠ দিয়ে তৈরি সব গৃহসামগ্রী উপহার দিলেন।
প্ররূঢমভবত্সর্বং গাযমানে হনূমতি । তস্মিন্গানে সমস্তানাং চিত্রদৃষ্টিরতিষ্ঠত
হনুমান গান গাইতে থাকলে সবকিছুই সমৃদ্ধ হয়ে উঠল; সেই গানের সময় সবাই নানা আশ্চর্য দৃশ্য দেখলেন।
দ্বিবাহুরীশস্য পদাভিবংদনঃ সমস্তগাত্রাভরণোপপন্নঃ । প্রসন্নমূর্তিস্তরুণঃ সুমধ্যে বিন্যস্তমূর্দ্ধাংজলিভিঃ সুরৈঃ স্তুতঃ
দুই হাতে ঈশ্বরের পায়ে প্রণাম করে, শরীরের সব অঙ্গে অলংকার পরা, যুবক ও উজ্জ্বল রূপে মাঝখানে দাঁড়িয়ে, দেবতারা মাথায় হাত জোড় করে প্রশংসা করলেন।
শিরঃ করাভ্যাং পরিগৃহ্য শংকরো হনূমতঃ পূর্বমুখং চকার । পদ্মাসনাসীন হনূমতাংজলৌ নিধায পাদং ত্বপরং মুখে চ
শঙ্কর হনুমানের মাথা হাতে ধরে সামনে ফিরিয়ে দিলেন; পদ্মাসনে বসা হনুমান এক পা হাতে রাখলেন, আর অন্য পা মুখে রাখলেন।
পাদাংগুলীভ্যামথ নাসিকাং বিভুঃ স্নেহেন জগ্রাহ চ মংদমংদম্ । স্কংধে মুখে ত্বংসতলে চ কংঠে বক্ষঃস্থলে চ স্তনমধ্যমে হৃদি
তারপর ভগবান কোমলভাবে হনুমানের নাক পায়ের আঙুল দিয়ে ধরলেন, আর কাঁধ, মুখ, তালু, গলা, বুকে ও স্তনের মাঝখানে হাত রাখলেন।
ততশ্চ কুক্ষাবথ নাভিমংডলে ততো দ্বিতীযং নিদধাতি চাংজলৌ । শিরো গৃহীত্বাবনময্য শংকরঃ পস্পর্শ পৃষ্ঠং চিবুকেন সধ্বনি
এরপর শিব তাঁর দ্বিতীয় পা নাভির কেন্দ্রে রাখলেন, মাথা নিচু করে হনুমানের পিঠে তাঁর চিবুক ছোঁয়ালেন, আর সেই স্পর্শে এক গম্ভীর শব্দ হল।
হারং চ মুক্তাপরিকল্পিতং শিবো হনূমতঃ কংঠগতং চকার হ । অথ বিষ্ণুর্মহেশানমিদং বচনমুক্তবান্
শিব হনুমানের গলায় মুক্তার মালা পরিয়ে দিলেন। তখন বিষ্ণু মহেশ্বরকে এই কথা বললেন—
হনূমতা সমো নাস্তি কৃত্স্নব্রহ্মাংডমংডলে । শ্রুতি দেবাদ্যগম্যং হি পদং তব কিলস্থিতম্
সমগ্র ব্রহ্মাণ্ডে হনুমানের সমান কেউ নেই; দেবতা ও বেদ যাঁর কাছে পৌঁছাতে পারে না, সেই অবস্থাই তোমার চরণে প্রতিষ্ঠিত।
সর্বোপনিষদব্যক্তং ত্বত্পদং কপি সর্বযুক্ । যমাদিসাধনৈর্যোগৈর্ন ক্ষণং তে পদং স্থিতম্
হে বানর, তোমার চরণই সব উপনিষদের অপ্রকাশিত সার, সবকিছুর সঙ্গে যুক্ত; নিয়ম-নিয়ন্ত্রণ ও যোগের সাধনায়ও তোমার সেই অবস্থায় এক মুহূর্তের জন্যও পৌঁছানো যায় না।
মহাযোগিহৃদংভোজে বলং স্বচ্ছং হনূমতি । বর্ষকোটিসহস্রেষু তপঃ কৃত্বা তু দুষ্করম্
মহাযোগীদের হৃদয়ের পদ্মে যে নির্মল শক্তি বাস করে, তা হনুমানে বিরাজমান; কোটি কোটি বছর কঠিন তপস্যা করলেও,
ত্বদ্রূপং নাভিজানাতি কুতঃ পাদং মুনীশ্বরাঃ । অহো ভাগ্যং বিচিত্রং হি চপলো বা নরো মৃগঃ
ঋষিরা তোমার রূপ জানেন না, তোমার চরণ তো দূরের কথা। আহা, কী আশ্চর্য সৌভাগ্য, যদি কোনো চঞ্চল মানুষ বা পশু তোমার চরণ শরীরে ধারণ করে!
ধত্তে পাদযুগং চাংগে যোগিহৃদ্যপি ন ক্ষমম্ । মযা বর্ষসহস্রং তু সহস্রাব্দং তথান্বহম্
তোমার যুগল চরণ শরীরে থাকলেও, যোগীর হৃদয়ে তা ধারণ করা যায় না। আমি নিজেও হাজার বছর ধরে, প্রতিদিন,
ভক্ত্যা সংপূজিতোঽপীশ পাদো নো দর্শিতস্ত্বযা । লোকে বাদো হি সুমহাঞ্ছুংভুর্নারাযণপ্রিযঃ
ভক্তি দিয়ে তোমাকে পূজা করেছি, হে ঈশ্বর, তবু তুমি তোমার চরণ আমাকে দেখাওনি। পৃথিবীতে এ নিয়ে বড় বিতর্ক আছে, হে নারায়ণ-প্রিয়।
হরিঃ প্রিযস্তথা শংভোর্ন তাদৃগ্ভাগ্যমস্তি মে । সদাশিব উবাচ- ন ত্বযা সদৃশো মহ্যং প্রিযোস্তি ভগবন্হরে
হরি শম্ভুর কাছে যেমন প্রিয়, তেমনি তুমি; কিন্তু আমার এমন সৌভাগ্য নেই। সদাশিব বললেন— হে ভাগ্যবান হরি, আমার কাছে তোমার মতো প্রিয় আর কেউ নেই।
পার্বতী বা ত্বযা তুল্যা ন চান্যো বিদ্যতে মম । অথ দেবায মহতে গৌতমঃ প্রণিপত্য চ
পার্বতীও তোমার সমান নয়, আমার কাছে আর কেউ নেই। তারপর গৌতম মহাদেবকে প্রণাম করে—