কর্দমং কাষ্ঠদংডং চ ভুক্ত্বা প্রীত্যাথ হর্ষিতঃ । এতাদৃশো মুনিরসৌ চংডালসদৃশাকৃতিঃ
তিনি আনন্দের সঙ্গে কাদামাটি ও কাঠের দণ্ড খেয়েছিলেন; এমনই ছিলেন সেই ঋষি, যার চেহারা চণ্ডালের মতো ছিল।
সুজীর্ণোপানহৌ হস্তে গৃহীত্বা তু তথা করে । অংত্যজোচিতভাষাভির্বৃষপর্বাণমভ্যগাত্
পুরানো জুতো হাতে নিয়ে, তিনি অন্ত্যজদের ভাষায় কথা বলে বৃষপর্বণের কাছে গেলেন।
বৃষপর্বেশযোর্মধ্যে দিগ্বাসাঃ সমতিষ্ঠত । বৃষপর্বা তমজ্ঞাত্বা পীডযিত্বা শিরোঽচ্ছিনত্
বৃষপর্বণ ও তার লোকদের মাঝে নগ্ন অবস্থায় দাঁড়িয়েছিলেন; বৃষপর্বণ তাঁকে চিনতে না পেরে আঘাত করে মাথা কেটে ফেললেন।
হতে তস্মিন্দ্বিজশ্রেষ্ঠে জগদেতচ্চরাচরম্ । অতীব কলুষমভবত্তত্রস্থা মুনযস্তথা
সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ নিহত হলে, সমস্ত জগত—চলমান ও অচল—অত্যন্ত অপবিত্র হয়ে গেল; সেখানে উপস্থিত ঋষিরাও তেমনই হলেন।
গৌতমস্য মহাশোকঃ সংজাতঃ সুমহাত্মনঃ । নির্যযৌ চক্ষুষোর্বারি শোকং সংদর্শযন্নিব
মহাত্মা গৌতমের হৃদয়ে গভীর শোক জন্ম নিল; তাঁর চোখ থেকে জল বেরিয়ে এল, যেন শোক প্রকাশ করছে।
গৌতমঃ সর্বদৈত্যানাং সংনিধৌ বাক্যমুক্তবান্ । কিমনেন কৃতং পাপং যেন চ্ছিন্নমিদং শিরঃ
সব দৈত্যদের সভায় গৌতম বললেন, 'তিনি কী অপরাধ করেছিলেন, যার জন্য তাঁর মাথা কাটা হল?'
মম প্রাণাধিকস্যেহ সর্বদা শিবযোগিনঃ । মমাপি মরণং সত্যং শিষ্যরূপী যতো গুরুঃ
'তিনি আমার প্রাণের চেয়েও প্রিয় ছিলেন, সর্বদা শিবভক্ত; সত্যি, আমারও মৃত্যু নিশ্চিত, কারণ শিষ্যই গুরুস্বরূপ।'
শৈবানাং ধর্মযুক্তানাং সর্বদা শিববর্তিনাম্ । মরণং যত্র দৃষ্টং স্যাত্তত্র নো মরণং ধ্রুবম্
'যেখানে শিবভক্ত, ধর্মে স্থিত, সর্বদা শিবের পথে চলা মানুষের মৃত্যু দেখা যায়, সেখানে আমাদেরও মৃত্যু নিশ্চিত।'
শুক্র উবাচ- এনং সংজীবযিষ্যামি মম গোত্রং শিবপ্রিযম্ । কিমসৌ ম্রিযতে ব্রহ্মন্পশ্য মে তপসো বলম্
শুক্র বললেন, 'আমি তাঁকে জীবিত করব, কারণ আমার বংশ শিবের প্রিয়। তিনি কেন মারা যাবেন, ব্রাহ্মণ? আমার তপস্যার শক্তি দেখুন।'
ইতি বাদিনি বিপ্রেংদ্রে গৌতমোঽপি মমার হ । তস্মিন্মৃতেঽথ শুক্রোঽপি প্রাণাংস্তত্যাজ যোগতঃ
ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যখন এ কথা বলছিলেন, তখন গৌতমও মারা গেলেন; তাঁর মৃত্যুর পর শুক্রও যোগবল দিয়ে প্রাণ ত্যাগ করলেন।
তস্যাপি হতমাজ্ঞায প্রহ্লাদা দ্দানবেশ্বরাঃ । সর্বে মৃতাঃ ক্ষণেনৈব তদদ্ভুতমিবাভবত্
তাঁরও মৃত্যু জানার পর প্রহ্লাদ ও দানবদের নেতারা সবাই মুহূর্তে মারা গেলেন; তা ছিল এক আশ্চর্য ঘটনা।
মৃতমাসীদথ বলং তস্য বাণস্য ধীমতঃ । অহল্যা শোকসংতপ্তা রুরোদোচ্চৈঃ পুনঃ পুনঃ
তখন জ্ঞানী বাণের শক্তি মৃত্যুর সঙ্গে হারিয়ে গেল; আহল্যা শোকাকুল হয়ে বারবার উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগলেন।
গৌতমেন মহেশস্য পূজযা পূজিতো বিভুঃ । বীরভদ্রো মহাযোগী সর্বং দৃষ্ট্বা চুকোপ হ
গৌতমের দ্বারা মহেশ্বরের পূজায় পূজিত হয়ে, মহাযোগী বীরভদ্র সবকিছু দেখে ক্রুদ্ধ হলেন।
অহো কষ্টমহোকষ্টং মাহেশা বহবো মৃতাঃ । শিবং বিজ্ঞাপযিষ্যামি তেনোক্তং করবাণ্যহম্
'হায়, কত ভয়ানক, কতই না দুর্দশা! মহেশ্বরের বহু অনুসারী মারা গেছেন। আমি শিবকে জানাব এবং তাঁর আদেশ অনুযায়ী কাজ করব।'
ইতি নিশ্চিত্য গতবান্মংদরাচলমব্যযম্ । নমস্কৃত্বা বিরূপাক্ষমিদং সর্বমথোক্তবান্
এমন সিদ্ধান্ত নিয়ে তিনি অব্যয় মন্দার পর্বতে গেলেন, তিন-চোখওয়ালা শিবকে প্রণাম করে সব ঘটনা জানালেন।
ব্রহ্ম হরী স্থিতৌ তত্র দৃষ্ট্বা প্রাহ শিবো বচঃ । মদ্ভক্তৈঃ সাহসং কর্ম কৃতং দৃষ্ট্বা বরপ্রদঃ
সেখানে ব্রহ্মা ও হরি উপস্থিত ছিলেন; শিব বললেন, 'আমার ভক্তদের দ্বারা এই সহিংস কাজ দেখে, আমি বরদান করব...'
গত্বা পশ্যামহে বিষ্ণো যুবামপ্যাগমিষ্যথ । অথেশো বৃষমারুহ্য বাযুনা ধূতচামরঃ
চলো, আমরা বিষ্ণুকে দেখতে যাই; তোমরা দুজনও এসো। তারপর ঈশ্বর ষাঁড়ের পিঠে উঠলেন, বাতাসে চামর দুলছিল।
নংদিকেন সুবেষেণ ধৃতে ছত্রেতি শোভনে । সুশ্বেতহেমদংডে চ নান্যযোগে ধৃতে বিভোঃ
নন্দিকেশ্বর সুন্দর পোশাক পরে, সোনার দণ্ডযুক্ত উজ্জ্বল সাদা ছাতা ঈশ্বরের মাথার ওপর ধরে ছিলেন, যেমন নিয়ম।
মহেশানুমতিং লব্ধ্বা হরির্নাগাংতকে স্থিতঃ । আরক্তনীলছত্রাভ্যাং শুশুভে লক্ষ্যকৌস্তুভঃ
শিবের অনুমতি পেয়ে, হরি নাগের শেষ স্থানে দাঁড়ালেন; লাল ও নীল ছাতায় সজ্জিত, লক্ষ্মী রত্ন কৌস্তুভ উজ্জ্বলভাবে দীপ্তি ছড়াল।
শিবানুমত্যা ব্রহ্মাপি হংসারূঢোঽভবত্তদা । ইংদ্রগোপপ্রভাকারচ্ছত্রাভ্যাং শুশুভে বিধিঃ
শিবের অনুমতিতে, ব্রহ্মাও তখন তার হাঁসের পিঠে উঠলেন; ইন্দ্রগোপা পোকা-রঙের ছাতায় বিধি উজ্জ্বল দেখালেন।
ইংদ্রাদিসর্বদেবাশ্চ স্বস্ববাহনসংযুতাঃ । অথ তে নির্যযুঃ সর্বে নানাবাদ্যানুমোদিতাঃ
ইন্দ্রসহ সব দেবতা, প্রত্যেকে নিজের বাহনে চড়ে, নানা বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গে একসাথে বেরিয়ে পড়লেন।
কোটিকোটিগণাকীর্ণা গৌতমস্যাশ্রমং গতাঃ । ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশানা দৃষ্ট্বা তত্পরমাদ্ভুতম্
কোটি কোটি অনুসারীদের ঘিরে তারা গৌতমের আশ্রমে পৌঁছালেন; ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরকে দেখে সেই অসাধারণ দৃশ্য দেখলেন।
স্বভক্তং জীবযামাস বামকোণনিরীক্ষণাত্ । শংকরো গৌতমং প্রাহ তুষ্টোঽহং তে বরং বৃণু
শিব শুধু বামদিক থেকে তাকিয়ে নিজের ভক্তকে জীবিত করলেন; সন্তুষ্ট হয়ে শঙ্কর গৌতমকে বললেন, 'আমি খুশি, তুমি বর চাও।'
গৌতম উবাচ- যদি প্রসন্নো দেবেশ যদি দেযো বরো মম । ত্বল্লিংগার্চনসামর্থ্যং নিত্যমস্তু মহেশ্বর
গৌতম বললেন—'হে দেবেশ, যদি আপনি সন্তুষ্ট হন, যদি আমাকে বর দেন, তাহলে মহেশ্বর, আপনার লিঙ্গের পূজা করার ক্ষমতা যেন চিরকাল আমার থাকে।'
বৃতমেতন্মযা দেব শৃণুষ্বৈতত্ত্রিলোচন । মম শিষ্যো মহাভাগো হেযাহেযাদিবর্জিতঃ
'এই বর আমি গ্রহণ করেছি, হে ত্রিনেত্র; আরও শুনুন—আমার শিষ্য, ভাগ্যবান, গ্রহণ ও বর্জনযোগ্য সবকিছু থেকে মুক্ত।'
প্রেক্ষণীযং মমত্বেন ন চ পশ্যতি চক্ষুষা । ন চ ঘ্রাণেন ঘ্রাতব্যং ন দাতব্যং ন চেতরত্
'দেখার মতো জিনিসকে নিজের বলে দেখে না, চোখ দিয়ে তাকায় না; নাক দিয়ে গন্ধ নেয় না, কিছু দেয় না, অন্য কিছু করে না।'
ইতি বুদ্ঘ্বা তথা কুর্বন্স হি যোগী মহাযশাঃ । উন্মত্তবিকৃতাকারঃ শংকরাত্মেতি কীর্তিতঃ
এভাবে বুঝে, সেইভাবে আচরণ করে, সেই বিখ্যাত যোগী, উন্মাদ ও বিকৃত চেহারায়, শঙ্কর থেকে আগত বলে পরিচিত।
ন কশ্চিত্তং প্রতিদ্বিষ্যান্ন চ তং হিংসযেদিতি । এতন্মে দীযতাং দেব এতেষামমৃতিস্তথা
'কেউ যেন তার প্রতি শত্রুতা না পোষে, কেউ যেন তাকে কোনোভাবে ক্ষতি না করে; হে দেব, আমাকে এটা দিন, আর এদের জন্য অমরত্বও দিন।'
শ্রীভগবানুবাচ-। আকল্পমেতে জীবংতু ততো মুক্তিং ভজংতু চ । ত্বযা কৃতমিদং বেশ্ম বিস্তৃতং বিকৃতং শুভম্
শ্রীভগবান বললেন—'এরা কাল্পের শেষ পর্যন্ত বেঁচে থাকুক, তারপর মুক্তি লাভ করুক। তুমি যে গৃহ নির্মাণ করেছ, তা বিস্তৃত, অসাধারণ ও শুভ।'
তিষ্ঠামঃ ক্ষণমাত্রং তু ততো যাস্যাম মংদিরম্ । গৌতম উবাচ- অযোগ্যং প্রার্থযামীশ হ্যর্থী দোষং ন পশ্যতি
'আমরা শুধু এক মুহূর্ত থাকব, তারপর মন্দিরে যাব।' গৌতম বললেন—'হে ঈশ্বর, আমি অযোগ্য কিছু চাইছি, কারণ চাওয়া মানুষ দোষ দেখে না।'