গাযংতি মধুরাং গীতিং সুভ্রূভংগনিরীক্ষণৈঃ । মংদস্মিতৈঃ করতলশব্দাস্ফোটিকযা তথা
তারা মধুর গান গায়, সুন্দর ভ্রূভঙ্গি দিয়ে তাকায়, কোমল হাসি হাসে, আর হাততালি দেয়।
ক্বচিদ্গলকৃতৈর্গীতৈরন্যোন্য করতাডনৈঃ । অন্যোন্য মুখমালোক্য প্রলোভৈর্গীতপূর্বকৈঃ
কখনও তারা গলার সুরে গান গায়, একে অপরের সঙ্গে হাততালি দেয়, মুখের দিকে তাকিয়ে, গান দিয়ে খেলার আমন্ত্রণ জানায়।
ক্রীডন্নাস্তে মহাযোগী পদ্মকিংজল্কসন্নিভঃ । এবং চরিতপুণ্যেন কেন বা তদ্বদস্ব মে
পদ্মের কেশরের মতো দীপ্তিমান সেই মহান যোগী খেলতে খেলতে বসে আছেন; এই ফল কোন পূণ্য কাজের দ্বারা, কার দ্বারা অর্জিত হয়েছে? আমাকে বলো।
শংভুরুবাচ- এষ বিপ্রঃ পুরা রাম সর্বসংপত্সমন্বিতঃ । নানাবিধসুখোপেতো ভার্য্যাপোষণতত্পরঃ
শম্ভু বললেন— হে রাম, এই ব্রাহ্মণ এক সময় সব ধন-সম্পদে পূর্ণ ছিলেন, নানা সুখে মগ্ন, স্ত্রীকে যত্ন করে পালন করতেন।
অপুত্রো দানহীনশ্চ দেবতার্চনবর্জিতঃ । পংচযজ্ঞবিহীনশ্চ স্বাধ্যাযপরিবর্জিতঃ
তিনি ছিলেন সন্তানহীন, দান করতে অনিচ্ছুক, দেবতার পূজা করতেন না, পাঁচ যজ্ঞ পালন করতেন না, আর শাস্ত্র অধ্যয়ন এড়িয়ে চলতেন।
প্রাতর্ম্মধ্যাহ্নসাযাহ্নভোজনপ্রবণোঽশুচিঃ । কদাচিদগমদ্গেহং গৌতমস্য মহাত্মনঃ
সকাল, দুপুর, সন্ধ্যা—সব সময় খাওয়ায় আসক্ত, অশুচি; একদিন তিনি মহাত্মা গৌতমের বাড়িতে গেলেন।
ত্র্যংবকস্য গিরৌ পুণ্যে নানামুনিগণাশ্রিতে । তত্রাপি শোভিতগৃহং স্ফটিকস্তংভকল্পিতম্
ত্র্যম্বকের পবিত্র পাহাড়ে, যেখানে নানা ঋষিরা থাকেন, সেখানে স্ফটিক স্তম্ভে সাজানো এক সুন্দর বাড়ি ছিল।
অগুরুদ্রবকস্তূরীচংদ্র কুংকুমচর্চিতা । ভিত্তির্যস্য চ সংতানকুসুমামোদসৌষ্ঠবম্
বাড়ির দেয়াল ছিল আগর, কর্পূর, কস্তুরী আর কুমকুম দিয়ে মাখানো; পারিজাত ফুলের সুবাসে বাতাস মনোরম হয়ে উঠেছিল।
কস্তূরিকা পুষ্পরস সমুত্সেচিতভূতলম্ । সূক্ষ্ম সুশ্বেতবিবিধবিতানপরিশোভিতম্
ভূমি ছিল কস্তুরী ও ফুলের রসে ছিটানো, সূক্ষ্ম, শুভ্র, নানা রকম ছাউনি দিয়ে সাজানো।
অংগণং শোভিত মহাকদলীপূগশোভিতম্ । সমীপসরসীজাত মংজুকূজন্মধুব্রতম্
আঙিনা ছিল দৃষ্টিনন্দন, বড় কলা ও সুপারি গাছ দিয়ে সাজানো; পাশে সরোবরে মৌমাছিরা মধুর গুঞ্জন করছিল।
পাটীরতরুসংভূত গংধপূরিতদিঙ্মুখম্ । শিক্ষাগীতকৃতাল্হাদ গীতপূরিতদিঙ্মুখম্
পাটির গাছের সুবাসে দিকগুলো ভরে গেছে; সংগীত শিক্ষার আনন্দে চারপাশে গান ছড়িয়ে পড়েছে।
নিদাঘজনিতাতাপ নাশযংত্রবিনির্মিতম্ । কদলীদলসংচ্ছাদি পাবকাকল্পিতচ্ছদম্
গ্রীষ্মের তাপ দূর করার জন্য তৈরি, ছাদ ছিল কলা পাতায় ঢাকা, আগুন প্রতিরোধী ছাউনি দিয়ে সাজানো।
পাটীরতরুসুস্নিগ্ধ সাংদ্র দ্বারকপাটকম্ । সৌগংধিকমহামোদি কল্পিতাংতর ভিত্তিকম্
পাটির কাঠের দরজা ছিল ঘন ও মসৃণ, ভিতরের দেয়াল ছিল সুগন্ধি ও মনোরম সুবাসে সাজানো।
ঈশানভাগসুভগ রতিকল্পিত বেদিকম্ । হাটিকাকল্পিতপদং বিচিত্রবেদিকাযুতম্
নৈঋত কোণে ছিল আনন্দের জন্য তৈরি বেদি, কারিগরদের তৈরি মেঝে, নানা রকম বেদি দিয়ে সাজানো।
সুস্নিগ্ধনি বিডচ্ছাযং বটমূলোপকল্পিতম্ । প্রসূনকদলীখংড সরোভিঃ প্রাংতশোভিতম্
বটগাছের নিচে ছিল ঘন ছায়া, পাশে কলা ফুলের গুচ্ছ আর সরোবর দিয়ে সাজানো।
মহাবটাগ্রসংলগ্ন তুষারিতপযোধরম্ । নাকোপবনসংপন্ন বিচিত্রারাম শোভিতম্
বড় বটগাছের শীর্ষে মেঘ জড়িয়ে ঠান্ডা করেছে; নানা রকম উদ্যান দিয়ে সাজানো, যেন স্বর্গের বাগান।
বাপীকূপতডাগাদ্যমনেকবনশোভিতম্ । মংদং মংদং ববৌ বাযুর্যত্র গেহে সুখপ্রদঃ
কূপ, পুকুর আর নানা বন দিয়ে বাড়ি ছিল সুন্দর; সেখানে সবসময় মৃদু, সুখকর বাতাস বইত।
বাদিন্যশ্চারুসর্বাংগ্যো বাদ্যানি স্মরসংপদঃ । বীণাং বেণুং ত্রিবেণুং চ বাদযংতি বরাংগনাঃ
সেখানে সুন্দর দেহের নারীরা প্রেমময় বাদ্যযন্ত্র বাজাতেন; শ্রেষ্ঠা নারীরা বীণা, বাঁশি ও ত্রিবাঁশি বাজাতেন।
তৌর্য্যত্রিককৃতো নার্য্যশ্চতুর্দিক্ষু তথোর্দ্ধ্বতঃ । সুবর্ণাদিকপাত্রেষু বটকা ভস্মনঃ শুভাঃ
গান ও নৃত্যে দক্ষ নারীরা চারদিকে ও উপরে অবস্থান করছিলেন; সোনার ও অন্যান্য ধাতুর পাত্রে শুভ্র ভস্মের গোলাকার বল রাখা ছিল।
বাসিতাঃ সর্বগংধৈশ্চ সুধূপৈরপি ধূপিতাঃ । কুশগ্রথিতসংঘাশ্চ অক্ষমালাশ্চ কোটিশঃ
সেই ভস্মের বলগুলো নানা সুগন্ধি দিয়ে সুগন্ধিত করা হয়েছিল এবং উৎকৃষ্ট ধূপ দিয়ে ধূমিত করা হয়েছিল; কুশা ঘাস দিয়ে বাঁধা গুচ্ছ ও অসংখ্য জপমালা সেখানে ছিল।
কৃষ্ণাজিনসহস্রাণি বহিঃ প্রাংতে স্থিতানি চ । এতাদৃশে গৃহবরে দেববংদ্যো মুনীশ্বরঃ
বাহিরে ও প্রান্তে হাজার হাজার কৃষ্ণমৃগের চর্ম বিছানো ছিল; এমন সুন্দর গৃহে দেবতাদের পূজিত সেই মহামুনি বাস করতেন।
কর্পূরাদীংশ্চ সংস্থাপ্য চতুর্দিক্ষু মুনীশ্বরঃ । পাটীরপীঠে কর্পূরসিংহাসনমকল্পযত্
মহামুনি চারদিকে কর্পূর ও অন্যান্য দ্রব্য স্থাপন করলেন; কাঠের আসনে তিনি কর্পূরের সিংহাসন প্রস্তুত করলেন।
সূক্ষ্মং শ্বেতং চ সুস্রিগ্ধমাবৃত্তং ঘনসারকৈঃ । সুগংধবাসিতজলৈঃ স্নাপ্য ক্ষীরেণ শংকরম্
তিনি শঙ্খরকে সূক্ষ্ম, সাদা, সুন্দরভাবে তেলমাখা কাপড়ে, ঘন আগর কাঠে মোড়া, সুগন্ধি জল ও দুধ দিয়ে স্নান করালেন।
অন্যৈশ্চ বৈদিকৈর্মংত্রৈঃ স্নাপযিত্বা সদাশিবম্ । দারুচংদ্রোপপীঠে তু বস্ত্রপীঠং নিধায চ । পাত্রিকামগ্রতঃ স্থাপ্য স্থাপযিত্বা দলেষ্বমূন্
বৈদিক মন্ত্রে সদাশিবকে স্নান করিয়ে, কাঠের আসনে কাপড় বিছিয়ে, সামনে ছোট পাত্র রেখে, সেই দ্রব্যগুলো পত্রের উপর সাজিয়ে দিলেন।
একস্মিন্নক্ষতাঃ পাত্রে অন্যস্মিন্সতিলাক্ষতাঃ । পংচগংধকমেকস্মিন্নন্যস্মিন্নষ্টগংধকম্
একটি পাত্রে অক্ষত চাল, অন্যটিতে তিল মিশ্রিত চাল; একটি পাত্রে পাঁচরকম সুগন্ধি, অন্যটিতে আটরকম সুগন্ধি রাখা ছিল।
কাশ্মীরং মৃগনাভিং তু কর্পূরং চংদনং তথা । পাত্রেষ্বন্যেষু বিন্যস্য পূজাস্থানে প্রকল্প্য চ
কাশ্মীরি জাফরান, মৃগনাভি, কর্পূর ও চন্দন অন্য পাত্রে রেখে, পূজার স্থানে সুন্দরভাবে সাজানো হয়েছিল।
নানাবরণমার্গেণ পূজা তত্র বিধীযতে । লিংগমধ্যে স্থিতো দেবঃ পংচবক্ত্রঃ সদাশিবঃ
বিভিন্ন আচ্ছাদনের মাধ্যমে সেখানে পূজা হয়; লিঙ্গের মাঝখানে পাঁচমুখী সদাশিব দেবতা বিরাজমান।
তস্য প্রাবরণং লিংগং শক্তিস্তস্য বিধীযতে । শক্তেরাবরণং বিষ্ণুর্বিষ্ণোরাবরণং বিধিঃ
লিঙ্গই তাঁর প্রথম আচ্ছাদন; তার আচ্ছাদন শক্তি; শক্তির আচ্ছাদন বিষ্ণু, বিষ্ণুর আচ্ছাদন ব্রহ্মা।
ব্রহ্মপ্রাবরণং চংদ্রস্তস্য সূর্যস্ততঃ শ্রুতিঃ । দিগ্দেবতাসু তদ্গুপ্তিস্তাসামাবরণং দিশঃ
ব্রহ্মার আচ্ছাদন চাঁদ, তার পর সূর্য, তার পর বেদ; দিকদেবতাদের মধ্যে তাদের রক্ষা দিকই আচ্ছাদন।
দিশামাবরণং শংভুস্তস্য চাবরণং গুণাঃ । দশপ্রাবরণং হ্যেতচ্ছিবলিংগার্চনং শুভম্
দিকের আচ্ছাদন শম্ভু, তাঁর আচ্ছাদন গুণ; এই দশটি আচ্ছাদনই শিবলিঙ্গের শুভ পূজা।