যস্যাপি যাদৃশং যোগ্যং বিচার্য তাদৃশং বুধৈঃ । স্তুতিবৈরাগ্যযোঃ কার্যং বিলযঃ পরিকীর্তিতঃ
যার যা উপযুক্ত, জ্ঞানীরা তা বিচার করবে; প্রশংসা আর বৈরাগ্যের ক্ষেত্রে, কাজের বিলয় বলা হয়েছে।
কার্যাল্পসিদ্ধিঃ স্খলিতেন চ নির্বাহমৃচ্ছতি । তস্যান্যার্থস্যান্যভাবো রাম শাংতিবিচারণে
কাজে সামান্য ফল হলে বা ভুলে গেলে, শেষমেশ তা সম্পন্ন হয়; অন্য অর্থে, শান্তি বিচার করলে আর কিছু থাকে না, হে রাম।
বিসর্গাংতশ্চ পূর্বার্দ্ধ বিপর্যাসো ভবিষ্যতঃ । সংকল্পিতান্যথাভাবো হ্যধ্যাযস্য সমাপনে
যদি প্রথম ভাগ বিসর্গে শেষ হয়, তাহলে উল্টো ফল হয়; অধ্যায়ের শেষে কল্পিত বিপরীত অর্থ ঘটে।
কাংডাদেস্তু সমাপ্তৌ তু স্যাত্তত্কার্যবিনাশনম্ । তস্মাদেতাদৃশে দোষে শকুনস্য বিপর্যযঃ
অধ্যায়ের শেষে সেই কাজ নষ্ট হয়; তাই এমন দোষে লক্ষণ উল্টো হয়ে যায়।
ক্ষুতে পুস্তকপাতে চ ত্বাহতে মস্তকাদিষু । বক্তা বৈমাননং যাতি ততঃ শকুননাশনম্
হাঁচি, বই পড়ে যাওয়া, বা মাথায় আঘাত লাগলে, বক্তা বিভ্রান্ত হয়, তখন লক্ষণ নষ্ট হয়ে যায়।
তস্মাদেতাদৃশে দোষে শকুনং পরিবর্জযেত্ । উপমাযাং ভবেদ্রাম কার্যাভাসো ন বস্তুতঃ
তাই এমন দোষে লক্ষণ এড়ানো উচিত; উপমায়, হে রাম, কাজের ছায়া থাকে, আসলে কিছু ঘটে না।
সংতানং ভোন্যত্র চোক্তা সৃষ্টির্মধ্যফলপ্রদা । স্তুতিঃ প্রশস্তা কুত্রাপি গুণবত্কার্যনির্ণযে
এখানে ধারাবাহিকতা বলা হয়েছে, সৃষ্টি মাঝারি ফল দেয়; গুণী কাজ নির্ধারণে প্রশংসা সব সময় ভালো।
বিবাহে চৌষধে দানে ব্যবহারে কৃষৌ তথা । যথার্থা চ স্তুতী রাম নির্বাহেঽপি ন দূষণম্
বিবাহ, ওষুধ, দান, বিচার আর চাষাবাদে, যথাযথ প্রশংসা, হে রাম, শেষ হলেও দোষ হয় না।
রাম উবাচ- ক এষ দৃশ্যতে ব্যোম্নি সর্বাভরণভূষিতঃ । বিমানস্থো মহাদীপ্ত মধ্যাহ্নার্ক ইবাপরঃ
রাম বললেন— আকাশে কে দেখা যাচ্ছে, সমস্ত অলঙ্কারে সজ্জিত, বিমানে দাঁড়িয়ে, মধ্যাহ্ন সূর্যের মতো দীপ্তিমান?
দুষ্প্রেক্ষ্যঃ সর্বমর্ত্যানাং তস্যাংকে চারুহাসিনী । অপরা শ্রীরিব ব্রহ্মংস্তথা পংচসুযোষিতঃ
তাকে সব মানুষ দেখতে পারে না; তার কোলে সুন্দরী নারী, যেন আরেক লক্ষ্মী, হে ব্রাহ্মণ, সাথে পাঁচ নারী।
গাযংতি মধুরাং গীতিং সুভ্রূভংগনিরীক্ষণৈঃ । মংদস্মিতৈঃ করতলশব্দাস্ফোটিকযা তথা
তারা মধুর গান গায়, সুন্দর ভ্রূভঙ্গি দিয়ে তাকায়, কোমল হাসি হাসে, আর হাততালি দেয়।
ক্বচিদ্গলকৃতৈর্গীতৈরন্যোন্য করতাডনৈঃ । অন্যোন্য মুখমালোক্য প্রলোভৈর্গীতপূর্বকৈঃ
কখনও তারা গলার সুরে গান গায়, একে অপরের সঙ্গে হাততালি দেয়, মুখের দিকে তাকিয়ে, গান দিয়ে খেলার আমন্ত্রণ জানায়।
ক্রীডন্নাস্তে মহাযোগী পদ্মকিংজল্কসন্নিভঃ । এবং চরিতপুণ্যেন কেন বা তদ্বদস্ব মে
পদ্মের কেশরের মতো দীপ্তিমান সেই মহান যোগী খেলতে খেলতে বসে আছেন; এই ফল কোন পূণ্য কাজের দ্বারা, কার দ্বারা অর্জিত হয়েছে? আমাকে বলো।
শংভুরুবাচ- এষ বিপ্রঃ পুরা রাম সর্বসংপত্সমন্বিতঃ । নানাবিধসুখোপেতো ভার্য্যাপোষণতত্পরঃ
শম্ভু বললেন— হে রাম, এই ব্রাহ্মণ এক সময় সব ধন-সম্পদে পূর্ণ ছিলেন, নানা সুখে মগ্ন, স্ত্রীকে যত্ন করে পালন করতেন।
অপুত্রো দানহীনশ্চ দেবতার্চনবর্জিতঃ । পংচযজ্ঞবিহীনশ্চ স্বাধ্যাযপরিবর্জিতঃ
তিনি ছিলেন সন্তানহীন, দান করতে অনিচ্ছুক, দেবতার পূজা করতেন না, পাঁচ যজ্ঞ পালন করতেন না, আর শাস্ত্র অধ্যয়ন এড়িয়ে চলতেন।
প্রাতর্ম্মধ্যাহ্নসাযাহ্নভোজনপ্রবণোঽশুচিঃ । কদাচিদগমদ্গেহং গৌতমস্য মহাত্মনঃ
সকাল, দুপুর, সন্ধ্যা—সব সময় খাওয়ায় আসক্ত, অশুচি; একদিন তিনি মহাত্মা গৌতমের বাড়িতে গেলেন।
ত্র্যংবকস্য গিরৌ পুণ্যে নানামুনিগণাশ্রিতে । তত্রাপি শোভিতগৃহং স্ফটিকস্তংভকল্পিতম্
ত্র্যম্বকের পবিত্র পাহাড়ে, যেখানে নানা ঋষিরা থাকেন, সেখানে স্ফটিক স্তম্ভে সাজানো এক সুন্দর বাড়ি ছিল।
অগুরুদ্রবকস্তূরীচংদ্র কুংকুমচর্চিতা । ভিত্তির্যস্য চ সংতানকুসুমামোদসৌষ্ঠবম্
বাড়ির দেয়াল ছিল আগর, কর্পূর, কস্তুরী আর কুমকুম দিয়ে মাখানো; পারিজাত ফুলের সুবাসে বাতাস মনোরম হয়ে উঠেছিল।
কস্তূরিকা পুষ্পরস সমুত্সেচিতভূতলম্ । সূক্ষ্ম সুশ্বেতবিবিধবিতানপরিশোভিতম্
ভূমি ছিল কস্তুরী ও ফুলের রসে ছিটানো, সূক্ষ্ম, শুভ্র, নানা রকম ছাউনি দিয়ে সাজানো।
অংগণং শোভিত মহাকদলীপূগশোভিতম্ । সমীপসরসীজাত মংজুকূজন্মধুব্রতম্
আঙিনা ছিল দৃষ্টিনন্দন, বড় কলা ও সুপারি গাছ দিয়ে সাজানো; পাশে সরোবরে মৌমাছিরা মধুর গুঞ্জন করছিল।
পাটীরতরুসংভূত গংধপূরিতদিঙ্মুখম্ । শিক্ষাগীতকৃতাল্হাদ গীতপূরিতদিঙ্মুখম্
পাটির গাছের সুবাসে দিকগুলো ভরে গেছে; সংগীত শিক্ষার আনন্দে চারপাশে গান ছড়িয়ে পড়েছে।
নিদাঘজনিতাতাপ নাশযংত্রবিনির্মিতম্ । কদলীদলসংচ্ছাদি পাবকাকল্পিতচ্ছদম্
গ্রীষ্মের তাপ দূর করার জন্য তৈরি, ছাদ ছিল কলা পাতায় ঢাকা, আগুন প্রতিরোধী ছাউনি দিয়ে সাজানো।
পাটীরতরুসুস্নিগ্ধ সাংদ্র দ্বারকপাটকম্ । সৌগংধিকমহামোদি কল্পিতাংতর ভিত্তিকম্
পাটির কাঠের দরজা ছিল ঘন ও মসৃণ, ভিতরের দেয়াল ছিল সুগন্ধি ও মনোরম সুবাসে সাজানো।
ঈশানভাগসুভগ রতিকল্পিত বেদিকম্ । হাটিকাকল্পিতপদং বিচিত্রবেদিকাযুতম্
নৈঋত কোণে ছিল আনন্দের জন্য তৈরি বেদি, কারিগরদের তৈরি মেঝে, নানা রকম বেদি দিয়ে সাজানো।
সুস্নিগ্ধনি বিডচ্ছাযং বটমূলোপকল্পিতম্ । প্রসূনকদলীখংড সরোভিঃ প্রাংতশোভিতম্
বটগাছের নিচে ছিল ঘন ছায়া, পাশে কলা ফুলের গুচ্ছ আর সরোবর দিয়ে সাজানো।
মহাবটাগ্রসংলগ্ন তুষারিতপযোধরম্ । নাকোপবনসংপন্ন বিচিত্রারাম শোভিতম্
বড় বটগাছের শীর্ষে মেঘ জড়িয়ে ঠান্ডা করেছে; নানা রকম উদ্যান দিয়ে সাজানো, যেন স্বর্গের বাগান।
বাপীকূপতডাগাদ্যমনেকবনশোভিতম্ । মংদং মংদং ববৌ বাযুর্যত্র গেহে সুখপ্রদঃ
কূপ, পুকুর আর নানা বন দিয়ে বাড়ি ছিল সুন্দর; সেখানে সবসময় মৃদু, সুখকর বাতাস বইত।
বাদিন্যশ্চারুসর্বাংগ্যো বাদ্যানি স্মরসংপদঃ । বীণাং বেণুং ত্রিবেণুং চ বাদযংতি বরাংগনাঃ
সেখানে সুন্দর দেহের নারীরা প্রেমময় বাদ্যযন্ত্র বাজাতেন; শ্রেষ্ঠা নারীরা বীণা, বাঁশি ও ত্রিবাঁশি বাজাতেন।
তৌর্য্যত্রিককৃতো নার্য্যশ্চতুর্দিক্ষু তথোর্দ্ধ্বতঃ । সুবর্ণাদিকপাত্রেষু বটকা ভস্মনঃ শুভাঃ
গান ও নৃত্যে দক্ষ নারীরা চারদিকে ও উপরে অবস্থান করছিলেন; সোনার ও অন্যান্য ধাতুর পাত্রে শুভ্র ভস্মের গোলাকার বল রাখা ছিল।
বাসিতাঃ সর্বগংধৈশ্চ সুধূপৈরপি ধূপিতাঃ । কুশগ্রথিতসংঘাশ্চ অক্ষমালাশ্চ কোটিশঃ
সেই ভস্মের বলগুলো নানা সুগন্ধি দিয়ে সুগন্ধিত করা হয়েছিল এবং উৎকৃষ্ট ধূপ দিয়ে ধূমিত করা হয়েছিল; কুশা ঘাস দিয়ে বাঁধা গুচ্ছ ও অসংখ্য জপমালা সেখানে ছিল।