তেনাবগাহিতা দৃষ্টাঃ প্রণতা বহুসেবিতাঃ । স্নানমর্দ্ধোদিতে সূর্যে বৈশাখে নিযতশ্চরেত্
তাদের মধ্যে প্রবেশ করে, দেখে, নমস্কার করে, নানা ভাবে সেবা করে, বৈশাখ মাসে সূর্যোদয়ে নিয়মিত স্নান করা উচিত।
তস্য পুণ্যং মহীদেব কশ্চিদ্বক্তুং ন শক্যতে । যদি বক্ত্রসহস্রাণাং সহস্রাণি ভবংতি হি
হে ভূমিদেব, তার পুণ্য কেউই বলতে পারে না; হাজার হাজার মুখ থাকলেও সম্ভব নয়।
আযুশ্চ ব্রহ্মণা স্বল্পং যদি স্যাদ্দ্বিজসত্তম । তদা মাধবমাসস্য ফলং কথযিতুং ভবেত্
ব্রহ্মার নির্ধারিত আয়ু যদি কারও খুব কম হয়, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তাহলে মাধব মাসের ফলের কথা বলা সম্ভব হতো।
মহানিরযকর্ষাগ্নি মাধবো মাধবো যথা । ব্রহ্মহত্যাদিকং পাপমগম্যাগমনাদিকম্
যেমন মহা-নরকের আগুন মানুষকে টেনে নিয়ে যায়, ঠিক তেমনি মাধব মাসও; এটি ব্রহ্মহত্যা ও নিষিদ্ধ কাজের পাপসহ সব পাপ ধ্বংস করে।
কামাকামকৃতং পাপমেতি পাতকমেব চ । উপপাপরহস্যং চ সংকরীকরণং পরম্
ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃতভাবে করা পাপ, গুরুতর অপরাধ, ছোট পাপের গোপন দোষ, এবং জাতি মিশ্রণের সর্বোচ্চ অশুদ্ধতা—
জাতিভ্রংশকরং ঘোরমপাত্রীকরণং তথা । মলাবহং প্রকীর্ণং চ বাঙ্মনঃ কায সংভবম্
যেসব ভয়ংকর কাজ জাতি নষ্ট করে, যেগুলোকে অযোগ্য করে তোলে, অপবিত্রতা আনে, ছড়িয়ে থাকে, এবং বাক্য, মন বা শরীর থেকে জন্ম নেয়—
মাধবো নির্দহেন্মাসো বিধিনা সমুপাসিতঃ । কল্পকোটিসহস্রাণি কল্পকোটি শতানি চ
মাধব মাস যথাযথভাবে পালন করলে এসব সব পাপ পুড়ে যায়; যিনি এইভাবে পূজা করেন, তিনি অসংখ্য যুগ, শত শত কোটি যুগ ধরে বাস করেন।
বসেদ্বিষ্ণুপুরে শ্রীমান্মাধবে যোঽর্চযেদ্ধরিম্
মাধব মাসে যিনি হরিকে পূজা করেন, তিনি বিষ্ণুর নগরে বাস করেন, সৌভাগ্যবান হন।
ঋষয ঊচুঃ - ভূযো বদ মহাভাগ রামচারিত্রমদ্ভুতম্ । রামমাহাত্ম্যসর্বস্বং ভক্তানাং প্রীতিদাযকম্
ঋষিরা বললেন— আবার বলুন, মহাভাগ, রামের আশ্চর্য চরিত, রামের মহিমার সারাংশ, যা ভক্তদের আনন্দ দেয়।
সূত উবাচ- অশ্বমেধং ক্রতুবরং কৃত্বা দাশরথির্যথা
সূত বললেন— অশ্বমেধ যজ্ঞ, যজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দাশরথি সম্পন্ন করার পর—
প্রবৃত্তো লোককৃত্যেষু শাস্ত্রকৃত্যেষু কোবিদঃ । অযোধ্যাং গংতুকামেন শংকরেণ মহাত্মনা
জগতের ও শাস্ত্রের কাজের বিশেষজ্ঞ, অযোধ্যায় যাওয়ার ইচ্ছা নিয়ে, মহাত্মা শঙ্কর—
পার্বত্যা সহ দেবেন উষিতঃ সরযূতটে । মুনযস্তং সমভ্যেত্য শংকরং বিশ্বরূপিণম্
পার্বতীর সঙ্গে দেবতা সরযূ নদীর তীরে অবস্থান করছিলেন; তখন ঋষিরা সর্বরূপী শঙ্করের কাছে গেলেন।
কশ্যপাদ্যা মহাত্মানঃ পপ্রচ্ছুরমিতৌজসম্ । স্বাগতং তে মুনিশ্রেষ্ঠ সভার্যঃ কুত আগতঃ
কশ্যপ প্রমুখ মহাত্মারা, যার শক্তি অসীম, তাকে জিজ্ঞাসা করলেন— 'স্বাগতম, মুনি-শ্রেষ্ঠ, স্ত্রীসহ তুমি কোথা থেকে এসেছ?'
কিমাগমনকৃত্যং তে কং দেশং গংতুমুদ্যতঃ । শংকর উবাচ- অহং শংভুরিতি খ্যাতো বিপ্রো হিমগিরিস্থিতঃ
'তোমার আগমনের উদ্দেশ্য কী? কোন দেশে যেতে চাও?' শঙ্কর বললেন— 'আমি শম্ভু, এই নামে পরিচিত, হিমগিরিতে বসবাসকারী ব্রাহ্মণ।'
দ্রষ্টুং চ রাঘবং গচ্ছে মম কার্যং মহত্ততঃ । মামাহ্বযতি রাজাসৌ পুরাণশ্রবণে রতঃ
'রাঘবকে দেখতে যাচ্ছি; আমার বড় কাজ আছে। সেই রাজা, পুরাণ শ্রবণে আসক্ত, আমাকে আহ্বান করেছেন।'
আগচ্ছংতু ভবংতোঽপি রাঘবঃ পরিতুষ্যতি । ততস্তে মুনযঃ শংভুর্যযূ রামদিদৃক্ষযা
'তোমরা সবাই এসো, রাঘব খুশি হবে।' তারপর ঋষিরা শম্ভুর সঙ্গে রামকে দেখার ইচ্ছায় রওনা হলেন।
তানাগতান্বসিষ্ঠস্তু জ্ঞাত্বা রামায চোক্তবান্ । ততঃ সত্বরমুত্থায নির্যযৌ স পুরোহিতঃ
তাদের আগমন জানার পর, বসিষ্ঠ রামকে জানালেন; তারপর পুরোহিত দ্রুত উঠে বাইরে গেলেন।
অর্ঘ্যপাদ্যাদিকৈস্সর্বান্পূজযামাস তানৃষীন্ । গৃহরাজং ততঃ সর্বান্প্রাবেশযদরিংদমঃ
সব ঋষিদের পা ও হাত ধোয়ার জলসহ নানা উপহার দিয়ে সম্মান জানালেন; তারপর শত্রুদের দমনকারী তাদের সবাইকে রাজপ্রাসাদে নিয়ে গেলেন।
প্রত্যেকমাসনং দত্বা স্বাগতোক্ত্যাসনস্থিতান্ । ক্রমেণ রঘুশার্দূলঃ পূজযামাস তানৃষীন্
প্রত্যেককে আসন দিয়ে, বসার সময় স্বাগত জানিয়ে, রঘুবংশের বাঘ ঋষিদের একে একে সম্মান করলেন।
বাচা মধুরযা প্রীণন্নিদমাহাসনস্থিতান্ । শ্রীরাম উবাচ- অদ্য মে সফলং জন্ম প্রাপ্তমদ্য তপঃ ফলম্
মধুর কথা বলে তাদের আনন্দিত করে, আসনে বসে শ্রী রাম বললেন— 'আজ আমার জন্ম সার্থক হয়েছে; আজ আমার তপস্যার ফল লাভ হয়েছে।'
অদ্যাভ্যাসস্য বিদ্যানাং ফলকালোঽযমাগতঃ । অদ্য মে পিতরস্তুষ্টা রাজ্যং চ সফলং মম
আজ আমার পড়াশোনার ফল লাভের সময় এসে গেছে; আজ আমার পূর্বপুরুষেরা সন্তুষ্ট, আর আমার রাজত্বও সফল হয়েছে।
অদ্য মে সফলং বৃত্তমদ্য মে সফলং শ্রুতম্ । এবং বদংতং রাজানং ব্রাহ্মণাঃ কশ্যপাদযঃ
আজ আমার আচরণ ফলপ্রসূ হয়েছে, আজ আমার শিক্ষা সার্থক হয়েছে—এভাবে রাজা যখন বললেন, তখন কশ্যপ প্রভৃতি ব্রাহ্মণেরা তাঁকে সম্বোধন করলেন।
ঊচুঃ প্রিযতরং বাক্যং রামং রাজীবলোচনম্ । ঋষয ঊচুঃ অযং শংভুর্দ্বিজঃ প্রাপ্তঃ সর্বশাস্ত্রবিশারদঃ
তাঁরা পদ্মনয়ন রামকে অত্যন্ত স্নেহপূর্ণ কথা বললেন। ঋষিগণ বললেন—এই শম্ভু ব্রাহ্মণ এসেছেন, যিনি সমস্ত শাস্ত্রে পারদর্শী।
বেদবেদাংগতত্ত্বজ্ঞঃ সর্বভূতহিতে রতঃ । কৈলাসবাসী সততং তপসে কৃতনিশ্চযঃ
তিনি বেদ ও তার অঙ্গের তত্ত্ব জানেন, সকল প্রাণীর মঙ্গলে নিবেদিত, সর্বদা কৈলাসে বাস করেন এবং কঠোর সাধনায় দৃঢ় প্রতিজ্ঞ।
ব্রহ্মণা ব্রহ্মবর্চস্কে তুল্যো ব্রহ্মবিদাং বরঃ । হরিণা ব্রহ্মবাত্সল্যে প্রসাদে শংকরোপমঃ
ব্রহ্মার মতোই তাঁর আধ্যাত্মিক দীপ্তি, ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে তিনি শ্রেষ্ঠ; ব্রাহ্মণদের প্রতি স্নেহ ও কৃপায় তিনি শঙ্করের সদৃশ।
এবংবিধো মহাতেজাঃ শংভুর্ব্রাহ্মণপুংগবঃ । অষ্টাদশপুরাণজ্ঞো মীমাংসা ন্যাযকোবিদঃ
এমনই মহাতেজস্বী শম্ভু, ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রধান; তিনি অষ্টাদশ পুরাণের জ্ঞানী, মীমাংসা ও যুক্তিতেও পারদর্শী।
ত্বদ্ভাগ্যগৌরবাদেব প্রাপ্তোঽযং মুনিসত্তমঃ । ত্বযাহূতো মুনিবরঃ কৈলাসাদাগতঃ প্রভো
তোমার সৌভাগ্যের গৌরবে এই শ্রেষ্ঠ ঋষি এসেছেন; তোমার ডাকে তিনি কৈলাস থেকে উপস্থিত হয়েছেন, হে প্রভু।
অতঃ পৃচ্ছ মহাভাগ পুরাণাখ্যানমুত্তমম্ । শ্রোতুকামা বযং প্রাপ্তাস্ত্বামদ্য রঘুনংদন
তাই, হে ভাগ্যবান, তুমি শ্রেষ্ঠ পুরাণকথা জানতে চাও; আমরা আজ এসেছি, হে রঘুবংশধর, তোমার মুখ থেকে তা শুনতে।
অংতং গতস্য বেদানাং সর্বশাস্ত্রার্থবেদিনঃ । পুংসোঽশ্রুতপুরাণস্য ন সম্যগ্যাতি দর্শনম্
যিনি বেদ ও সমস্ত শাস্ত্রের অর্থ জানেন, কিন্তু পুরাণ শোনেননি, তাঁর জ্ঞান সম্পূর্ণ হয় না।
সূত উবাচ- এবমুক্তো রঘুশ্রেষ্ঠো মুনিভিস্তত্ত্বদর্শিভিঃ । প্রহর্ষমতুলং লেভে পুরাণশ্রবণোত্সুকঃ
সূত বললেন—এভাবে সত্যদর্শী মুনিদের কথা শুনে রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ রাম অপূর্ব আনন্দ অনুভব করলেন, পুরাণ শ্রবণের জন্য উদগ্রীব হলেন।