অনারাধ্য হৃষীকেশং সর্বদং সর্বদেহিনাম্ । কোপি ক্বাপি কিমপ্যত্র ন লভেতেতি নিশ্চিতম্
হৃষীকেশকে পূজা না করলে, যিনি সবকে সব দেন, কেউ কোথাও কিছুই পায় না — এটাই নিশ্চিত।
অপত্যং দ্রবিণং দারাস্তারহর্ম্যং হযা গজাঃ । সুখানি স্বর্গমোক্ষৌ চ ন দূরে হরিভক্তিতঃ
সন্তান, ধন, স্ত্রী, ঘোড়া, প্রাসাদ, হাতি, সুখ, স্বর্গ ও মুক্তি — সবই হরিভক্তির কাছে দূরে নয়।
নারাযণঃ পরো দেবঃ সত্যরূপো জনার্দনঃ । ত্রিধাত্মানংসভগবান্সসর্জপরমেশ্বরঃ
নারায়ণই পরম দেবতা, সত্যরূপ জনার্দন; তিন রূপে অধিষ্ঠিত, তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বর হয়ে সৃষ্টি করেছেন।
রজস্তমোভ্যাংযুক্তোঽভূদ্রজঃসত্বাধিকংবিভুঃ । সসর্জনাভিকমলেব্রহ্মাণংকমলাসনম্
রজঃ ও তমঃ মিলিয়ে, তিনি রজঃ ও সত্ত্বে প্রধান হলেন; নাভির পদ্ম থেকে তিনি কমলাসনে ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করলেন।
রজসা তমসা জুষ্টং স রুদ্রমসৃজদ্বিভুঃ । সত্বং রজস্তমশ্চৈব ত্রিতযং চৈতদুচ্যতে
রজ ও তম গুণে পূর্ণ রুদ্রকে সর্বশক্তিমান সৃষ্টি করেছিলেন। সত্ত্ব, রজ ও তম — এই তিনটি গুণই বলা হয়।
সত্বেন মুচ্যতে জংতুঃ সত্বং নারাযণাত্মকম্ । রজসা সত্বযুক্তেন ভবেচ্ছ্রীমান্যশোধিকঃ
সত্ত্ব গুণে জীব মুক্তি পায়; সত্ত্ব গুণ নারায়ণের স্বভাব। রজ ও সত্ত্ব মিললে মানুষ ধনবান হয় এবং অন্যদের ছাড়িয়ে যায়।
যদ্বেদবাক্যং ধর্মস্য সমুদ্দিশ্যোপসেবতে । তদ্রুদ্রমিতি বিখ্যাতং বিশিষ্টং গদিতং নৃণাম্
যে কোনো বৈদিক বাক্য ধর্মের উদ্দেশ্যে পালন করা হয়, সেটি রুদ্র নামে বিখ্যাত এবং মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে বলা হয়।
তেন রাজা ভবেল্লোকে রজসা তমসা পুনঃ । যদ্ধীনং রজসা ধর্মং কেবলং তামসং চ যত্
রজ ও তম গুণে পৃথিবীতে রাজা জন্ম নেয়; যে ধর্মে রজ গুণ কম, আর যে ধর্ম একেবারে তম গুণে পূর্ণ—
তচ্চ দুর্গতিদং নৄণামিহলোকে পরত্র চ । যো বিষ্ণুঃ স স্বযং ব্রহ্মা যো ব্রহ্মা স স্বযং হরঃ
সেটি এই জীবনে ও পরজীবনে মানুষের দুর্ভাগ্য ডেকে আনে। যিনি বিষ্ণু, তিনিই ব্রহ্মা; যিনি ব্রহ্মা, তিনিই হর।
দেবাস্ত্রযোপি যজ্ঞেঽস্মিন্নিজ্যা দেবেষু নিত্যশঃ । যো ভেদং কুরুতে তেষাং ত্রযাণাং দ্বিজসত্তমঃ
তিন দেবতাই সব সময় যজ্ঞে দেবতাদের মধ্যে পূজিত হন। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যারা এই তিনজনের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে—
স পাপকারী পাপাত্মা অনিষ্টাং গতিমাপ্নুযাত্ । বিষ্ণুরেব পরং ব্রহ্ম বিষ্ণুরেব জগদ্দ্বিজ
সে পাপকর্মী, পাপাত্মা, এবং অশুভ গতি লাভ করে। বিষ্ণুই পরম ব্রহ্ম; বিষ্ণুই এই জগৎ, হে দ্বিজ।
তস্যাযং মাধবো মাসঃ প্রিযঃ সর্বেষু কর্মসু । কীর্ত্যতে হযমেধাদি মহাক্রতুফলপ্রদঃ
তাঁর জন্য মাধব মাস সব কর্মে প্রিয়; বলা হয়, এই মাস অশ্বমেধের মতো মহাযজ্ঞের ফল দেয়।
তীর্থস্নান তপো দান জপ যজ্ঞফলাধিকঃ
তীর্থে স্নান, তপ, দান, জপ, যজ্ঞ — এই মাসের ফল সব কিছুর চেয়ে শ্রেষ্ঠ।
স্নানং বিভাতে নিযমেন নদ্যামনারতং মেষগতে রবৌ যে । কুর্বংতি যেঽস্মিন্নপি বিপ্রপূজাং মদ্দংডভাজো ন হি তে ভবংতি
যারা সূর্য মেষ রাশিতে প্রবেশ করলে ভোরে নদীতে নিয়মিত স্নান করে, এবং যারা এই মাসে ব্রাহ্মণদের পূজা করে, তারা কখনও আমার শাস্তির অধীন হয় না।
হত্বা হত্বা কিংকরৌঘং পুরো মে লুপ্ত্বা লুপ্ত্বা চিত্রগুপ্তস্য লেখ্যম্ । স্নাত্বা স্নাত্বা মাধবে মাসি তীর্থে পূর্বান্পূর্বানুদ্ধরংতীহ পাপাত্
আমার সামনে বহু দাসকে বারবার হত্যা করে, চিত্রগুপ্তের লেখাকে বারবার মুছে দিয়ে, মাধব মাসে তীর্থে স্নান করে তারা পূর্বের পাপ থেকে মুক্তি পায়।
ইদং ভযচ্ছেদকরং ন তস্মাত্প্রকাশনীযং পরমং রহস্যম্ । নির্বাসহেতুর্নরকালযস্য মমাধিকারক্ষযকারণং তত্
এটি ভয়ের নাশক; তাই প্রকাশ করা উচিত নয় — এটি সর্বোচ্চ গোপন। এটি নরকের মুক্তির কারণ এবং আমার কর্তৃত্ব হারানোর কারণ।
ভাগীরথীনর্মদা চ যমুনা চ সরস্বতী । বিশোকা চ বিতস্তা চ বিংধ্যস্যোত্তরতঃ স্থিতাঃ
ভাগীরথী, নর্মদা, যমুনা, সরস্বতী, বিশোকা ও বিতস্তা — এরা বিন্ধ্য পর্বতের উত্তরে অবস্থিত।
গোদাবরী ভীমরথী তুংগভদ্রা চ দেবিকা । তাপী পযোষ্ণী বিংধ্যস্য দক্ষিণাস্তু প্রকীর্তিতাঃ
গোদাবরী, ভীমরথী, তুঙ্গভদ্রা, দেবিকা, তাপী ও পয়োষ্ণী — এরা বিন্ধ্য পর্বতের দক্ষিণে বলে জানা যায়।
দ্বাদশৈতা মহানদ্যো নিত্যং তেনাবগাহিতাঃ । বৈশাখে বিধিনা স্নানং নদ্যাং যঃ প্রাতরাচরেত্
এই বারোটি মহা নদী, তিনি সব সময় প্রবেশ করেন; বৈশাখ মাসে নিয়ম মেনে নদীতে ভোরে স্নান করলে—
সর্বাঃ সমুদ্রগাঃ পুণ্যাঃ সর্বে পুণ্যা নগোত্তমাঃ । সর্বে চাযতনাঃ পুণ্যাঃ সর্বে পুণ্যা বনাশ্রযাঃ
সমুদ্রে গমনকারী সব নদী পবিত্র, সব বড় পাহাড় পবিত্র, সব তীর্থ পবিত্র, আর সব বনবাস পবিত্র।
তেনাবগাহিতা দৃষ্টাঃ প্রণতা বহুসেবিতাঃ । স্নানমর্দ্ধোদিতে সূর্যে বৈশাখে নিযতশ্চরেত্
তাদের মধ্যে প্রবেশ করে, দেখে, নমস্কার করে, নানা ভাবে সেবা করে, বৈশাখ মাসে সূর্যোদয়ে নিয়মিত স্নান করা উচিত।
তস্য পুণ্যং মহীদেব কশ্চিদ্বক্তুং ন শক্যতে । যদি বক্ত্রসহস্রাণাং সহস্রাণি ভবংতি হি
হে ভূমিদেব, তার পুণ্য কেউই বলতে পারে না; হাজার হাজার মুখ থাকলেও সম্ভব নয়।
আযুশ্চ ব্রহ্মণা স্বল্পং যদি স্যাদ্দ্বিজসত্তম । তদা মাধবমাসস্য ফলং কথযিতুং ভবেত্
ব্রহ্মার নির্ধারিত আয়ু যদি কারও খুব কম হয়, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তাহলে মাধব মাসের ফলের কথা বলা সম্ভব হতো।
মহানিরযকর্ষাগ্নি মাধবো মাধবো যথা । ব্রহ্মহত্যাদিকং পাপমগম্যাগমনাদিকম্
যেমন মহা-নরকের আগুন মানুষকে টেনে নিয়ে যায়, ঠিক তেমনি মাধব মাসও; এটি ব্রহ্মহত্যা ও নিষিদ্ধ কাজের পাপসহ সব পাপ ধ্বংস করে।
কামাকামকৃতং পাপমেতি পাতকমেব চ । উপপাপরহস্যং চ সংকরীকরণং পরম্
ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃতভাবে করা পাপ, গুরুতর অপরাধ, ছোট পাপের গোপন দোষ, এবং জাতি মিশ্রণের সর্বোচ্চ অশুদ্ধতা—
জাতিভ্রংশকরং ঘোরমপাত্রীকরণং তথা । মলাবহং প্রকীর্ণং চ বাঙ্মনঃ কায সংভবম্
যেসব ভয়ংকর কাজ জাতি নষ্ট করে, যেগুলোকে অযোগ্য করে তোলে, অপবিত্রতা আনে, ছড়িয়ে থাকে, এবং বাক্য, মন বা শরীর থেকে জন্ম নেয়—
মাধবো নির্দহেন্মাসো বিধিনা সমুপাসিতঃ । কল্পকোটিসহস্রাণি কল্পকোটি শতানি চ
মাধব মাস যথাযথভাবে পালন করলে এসব সব পাপ পুড়ে যায়; যিনি এইভাবে পূজা করেন, তিনি অসংখ্য যুগ, শত শত কোটি যুগ ধরে বাস করেন।
বসেদ্বিষ্ণুপুরে শ্রীমান্মাধবে যোঽর্চযেদ্ধরিম্
মাধব মাসে যিনি হরিকে পূজা করেন, তিনি বিষ্ণুর নগরে বাস করেন, সৌভাগ্যবান হন।
ঋষয ঊচুঃ - ভূযো বদ মহাভাগ রামচারিত্রমদ্ভুতম্ । রামমাহাত্ম্যসর্বস্বং ভক্তানাং প্রীতিদাযকম্
ঋষিরা বললেন— আবার বলুন, মহাভাগ, রামের আশ্চর্য চরিত, রামের মহিমার সারাংশ, যা ভক্তদের আনন্দ দেয়।
সূত উবাচ- অশ্বমেধং ক্রতুবরং কৃত্বা দাশরথির্যথা
সূত বললেন— অশ্বমেধ যজ্ঞ, যজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দাশরথি সম্পন্ন করার পর—