দানমেব পরং শ্রেষ্ঠং সর্বপুণ্যেষু বৈ দ্বিজ । দানেন নশ্যতে পাপং সর্বং দানেন লভ্যতে
সব ভালো কাজের মধ্যে দানই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, হে দ্বিজ। দানের দ্বারা সব পাপ নষ্ট হয়, আর দানের মাধ্যমেই সব কিছু লাভ হয়।
নিত্যং নৈমিত্তিকং কাম্যমন্যদভ্যুদযাত্মকম্ । অন্যং চ পরমং দানমিতি পংচবিধং স্মৃতম্
দানকে পাঁচ ভাগে মনে করা হয়—নিত্য, নৈমিত্তিক, কাম্য, অভ্যুদয়মূলক এবং সর্বোচ্চ দান।
প্রাতর্মধ্যাপরাহ্ণেষু ত্রিষু কালেষু যত্নতঃ । যত্কিংচিদপি দাতব্যং নিত্যমেব প্রকীর্তিতম্
ভোর, মধ্যাহ্ন ও সন্ধ্যা—এই তিন সময়ে যত্ন করে কিছু না কিছু দান করা উচিত; এটিই চিরকাল নিত্য দান বলে গণ্য।
শূন্যং দিনং ন কর্তব্যমাত্মার্থং হিতমিচ্ছতাম্ । যস্মিন্কুলে তু দত্তং যত্তত্রতত্রোপতিষ্ঠতি
যারা নিজের মঙ্গল চায়, তাদের জন্য কোনো দিন যেন ফাঁকা না যায়; যে পরিবারে যা দান হয়, সেই পরিবারেই তার ফল আসে।
যঃ স্বযং ভক্ষযেন্মোহাদদত্বা বুদ্ধিবর্জিতঃ । উত্পাদযাম্যহং রোগং তস্য ভোগনিবারণম্
যে ব্যক্তি অজ্ঞতার কারণে এবং বুদ্ধিহীন হয়ে নিজে খায়, কিন্তু কাউকে কিছু দেয় না, আমি তার জন্য রোগ সৃষ্টি করি, যাতে সে ভোগ করতে না পারে।
তেষু কার্যেষু সংতুষ্টং বহুপীডাপ্রদাযকম্ । মংদানলেন সংযুক্তং দ্বারং সংতাপকারকম্
তাদের কাজে আমি অসন্তুষ্টি ও অনেক কষ্টের দরজা তৈরি করি, ধীরে জ্বলা আগুনের মতো যন্ত্রণা যোগ করি।
ত্রিষু কালেষু নো দত্তং ব্রাহ্মণেষু সুরেষু যৈঃ । স্বযং তু ভুংজতে মিষ্টং পাপং তৈস্তু মহত্কৃতম্
যারা তিন সময়ে ব্রাহ্মণ বা দেবতাদের কিছু দেয় না, কিন্তু নিজেরা সুস্বাদু খাবার খায়, তারা বড় পাপ করে।
প্রাযশ্চিত্তেন রৌদ্রেণ তানহং পরিশোধযে । উপবাসৈর্মহীদেব কাযশোষকরাদিকৈঃ
আমি কঠোর প্রায়শ্চিত্ত, উপবাস ও দেহ শুকিয়ে যাওয়া নানা উপায়ে তাদের পাপ শোধন করি, হে ভূমিদেব।
চর্মকারো যথা চর্মকুংডস্যোপরি নির্ঘৃণে । শোধযেচ্চ কশাদ্যৈশ্চ কুদ্রব্যং স্ফোটযেদ্যথা
যেমন চর্মকার নির্মমভাবে চামড়া ছুরি দিয়ে ঘষে বা খারাপ বস্তু ফাটিয়ে দেয়, তেমনি আমি পাপীদের শোধন করি।
তথাহং পাপকর্তারং শোধযামি ন সংশযঃ । ঔষধীনাং সুযোগৈশ্চ কষাযৈঃ কটুকৈর্ধ্রুবম্
ঠিক তেমনই, আমি পাপীদের নিশ্চয়ই শোধন করি—সঠিক ওষুধ ও তিক্ত কষায়ের মাধ্যমে।
উষ্ণোদকৈশ্চ সংতাপৈর্বৈদ্যরূপেণ নান্যথা । অন্যে ভুংজংতি তস্যাগ্রে ভোগানন্যান্মনোগতান্
গরম জল ও যন্ত্রণা দিয়ে, চিকিৎসকের রূপে, আমি শোধন করি; অন্যরা তার সামনে তার কামনা করা ভোগ উপভোগ করে।
কিং করোমি সমর্থশ্চ ন দত্তং দানমুত্তমম্ । মহতা রোগরূপেণ তমেনং পরিবারযেত্
আমি সক্ষম হলেও, যদি শ্রেষ্ঠ দান না হয়, তাহলে আমি তাকে বড় রোগের দ্বারা ঘিরে রাখি।
নিত্যকালস্য যদ্দানমাত্মানং পাপিভির্যথা । ন দত্তং চ মহীদেব শ্রদ্ধযা নিজশক্তিতঃ
যদি নিত্য সময়ে পাপীরা বিশ্বাস ও নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দান না করে, হে ভূমিদেব—
তথাযাতান্প্রধক্ষ্যেতানুপাযৈর্দারুণৈঃ কিল । নৈমিত্তিকং প্রবক্ষ্যামি দানকালং তবাগ্রতঃ
তাহলে আমি কঠিন উপায়ে তাদের দগ্ধ করি; এখন তোমার সামনে নৈমিত্তিক দানের সময় বলছি।
মহাপর্বণি সংপ্রাপ্তে তীর্থপ্রাপ্তৌ তথৈব চ । পিতুঃ ক্ষযাহদিবসে বৈশাখাদিষু যত্নতঃ
বড় উৎসব এলে, তীর্থে পৌঁছালে, বা পিতার মৃত্যুদিনে, বিশেষত বৈশাখ মাসে যত্ন করে দান করতে হয়।
মাসেষু পুণ্যকালেষু দানং নৈমিত্তিকং স্মৃতম্ । কাম্যকালং প্রবক্ষ্যামি যদ্দানং ফলদাযকম্
মাসের শুভ সময়ে দানকে নৈমিত্তিক দান বলা হয়; এখন আমি কাম্য দানের সময় বলছি, যা ফল দেয়।
ব্রতাদিকং সমুদ্দিশ্য কামনাফলকল্পিতম্ । যত্কামং কথিতং সম্যক্সর্বাংগৈরেব সংগতম্
নিয়ম বা ব্রত পালনের জন্য, ইচ্ছিত ফলের আশায়, যা দান করা হয়—যেমন বলা হয়েছে, সব দিক থেকে সম্পূর্ণ।
তস্য দানপ্রভাবেণ ভাবনাপরিভাবিতঃ । তাদৃক্ফলং সমশ্নাতি মানুষস্তত্প্রসাদনাত্
এমন দানের শক্তিতে, সঠিক ভাবনা নিয়ে, মানুষ সেই অনুযায়ী ফল ভোগ করে, সেই কৃপায়।
আভ্যুদযং প্রবক্ষ্যামি যচ্চ যজ্ঞাদিষু স্মৃতম্ । জাতকর্মাদিকার্যেষু মৌঞ্জ্যাদ্যুদ্বাহকর্মসু
আমি এখন বলছি কিভাবে সুখ-সমৃদ্ধি আসে, আর যজ্ঞ ও অন্যান্য ধর্মীয় কাজের নিয়ম—যেমন জন্মের অনুষ্ঠান, উপনয়ন, বিয়ে ইত্যাদি।
প্রাসাদধ্বজদেবানাং প্রতিষ্ঠাসু প্রযত্নতঃ । ইত্যাদিকং মহীদেব দানমভ্যুদযাত্মকম্
মন্দির, পতাকা, দেবতার প্রতিমা স্থাপনের সময়, রাজা, যত্ন নিয়ে দান করলে তা সুখ-সমৃদ্ধির উৎস হয়।
প্রজাবৃদ্ধিকরং ভোগযশঃস্বর্গসুখপ্রদম্ । অংত্যং চৈব প্রবক্ষ্যামি শৃণু দানং দ্বিজোত্তম
এভাবে দান করলে সন্তান বৃদ্ধি হয়, ভোগ, খ্যাতি, স্বর্গের সুখ পাওয়া যায়। এখন আমি শেষ দানের কথা বলছি—শুনো, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
কামস্য সংক্ষযং জ্ঞাত্বা জরযা পরিপীডিতঃ । দদ্যাদ্দানানি যত্নেন কুর্যাদাশাং ন কস্যচিত্
কামনা কমে গেলে, বার্ধক্যে কষ্ট পেলে, মানুষ চেষ্টা করে দান দিতে, আর কারও উপর আশা রাখে না।
মৃতে চ মযি মে পুত্রা জাযাবাংধবসোদরাঃ । কথমেতে ভবিষ্যংতি মাং বিনা সুহৃদো মম
আমি মারা গেলে, আমার ছেলে, স্ত্রী, আত্মীয়, ভাই—তারা কেমন থাকবে? আমার বন্ধুদেরও আমার ছাড়া কেমন চলবে?
অহং বিত্তবিহীনো বা কথং জীবন্পুনস্তথা । ভবিষ্যামীতি বিজ্ঞায ন দদাতি হি কিংচন
আমি যদি অর্থহীন হয়ে যাই, কিভাবে আবার বাঁচব? এমন ভাবলে কেউ কিছুই দান করে না।
আশাপাশশতৈর্বদ্ধো ভাগ্যাদেব কুমাযযা । মৃত্যুং প্রযাতি মূঢাত্মা রুদংতি চ ততঃ সুতাঃ
শত শত আশার বন্ধনে, দুর্ভাগ্য আর অজ্ঞতার কারণে, বিভ্রান্ত মন মৃত্যুর দিকে যায়, আর তখন সন্তানরা কাঁদে।
দুঃখেন পীডিতাঃ কিচিংন্মোহেনাকুলচেতসঃ । স্বল্পমল্পং চ বা দানং কথংচিত্কল্পযংতি তে
দুঃখে পীড়িত, মোহে বিভ্রান্ত, অস্থির মনে, তারা কোনোভাবে সামান্য, অল্প দান করে।
ন তত্রাস্মিন্গতে কালে মহাদুঃখগতে সতি । বিস্মরংতি তদা দানং লোভাদ্বা ন দদত্যপি
তখন, বড় দুঃখের সময়, তারা দানের কথা ভুলে যায়, কিংবা লোভে কিছুই দেয় না।
মৃতোঽযং চ পিতা জ্ঞাত্বা স্নেহপাশো নিবর্ত্ততে । যোঽসৌ মৃতো মহীদেব মম পাশৈর্নিযংত্রিতঃ
বুঝে যায় বাবা মারা গেছে, স্নেহের বন্ধন ছিঁড়ে যায়; যে মারা গেছে, রাজা, সে তাদের বন্ধনে বাঁধা ছিল।
তৃষ্ণা ক্ষুধা সমাক্রাংতো বহুদুঃখৈঃ প্রপীডিতঃ । পচ্যতে নরকে ঘোরে চিরকালং ন সংশযঃ
তৃষ্ণা আর ক্ষুধায় আক্রান্ত, নানা দুঃখে কষ্ট পেয়ে, সে ভয়ংকর নরকে দীর্ঘকাল জ্বলে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তস্মাদ্দানং প্রদাতব্যং স্বযমেব ন সংশযঃ । কস্য পুত্রাশ্চ পৌত্রাশ্চ কস্য ভার্যা ধনং চ বা
তাই, নিজে দান করা উচিত, এতে সন্দেহ নেই; কার ছেলে, কার পৌত্র, কার স্ত্রী, কার সম্পদ?