কামাদ্বা যদি বা মোহাত্স যাতি নরকং নরঃ । অযাজ্যযাজকশ্চৈব যাজ্যানাং চ বিবর্জকঃ
চাই সেটা কামনা থেকে হোক বা মোহ থেকে, সেই মানুষ নরকে পড়ে। যে নিষিদ্ধ যজ্ঞ করে, বা যা করা উচিত তা না করে—
বিরতো বিষ্ণুবিদ্যাসু স ভুংক্তে নরকান্বহূন্ । অদত্বা পিতৃদেবেভ্যো বিপ্রেভ্যো মর্ত্যবংধুষু
যে বিষ্ণু-জ্ঞান থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, সে অনেক নরকে ভোগ করে। যে পাপী ধনী হয়ে মারা যায়, কিন্তু পিতৃ, দেবতা, ব্রাহ্মণ বা আত্মীয়দের কিছু দেয় না—
সধনো ম্রিযতে পাপঃ স যাতি নরকান্বহূন্ । সর্বাণ্যন্নানি সিদ্ধানি পাকভেদং করোতি যঃ
যে ধন নিয়ে মারা যায়, কিন্তু পিতৃ, দেবতা, ব্রাহ্মণ বা মানুষদের কিছু দেয় না, সে অনেক নরকে যায়। আর যার সব রান্না হয়ে গেছে, কিন্তু রান্নায় ভেদাভেদ করে—
অবৈশ্বদেবং ভুংজীত স যাতি নরকং চিরম্ । বহুদ্রোহেণ ভূতানাং যেঽজযংতি ধনং দ্বিজ
যে বৈশ্বদেব অর্ঘ্য না দিয়ে খায়, সে দীর্ঘকাল নরকে থাকে। যারা অনেক প্রাণীর ক্ষতি করে ধন জোগাড় করে, হে দ্বিজ—
ধনবংতো নিরযগা দাংভিকা দুঃখভাগিনঃ । নাস্তিক্যাদথ বা লোভান্মোহাত্কালে যথোদিতে
যারা ধনী কিন্তু ভণ্ড আর কষ্টদাতা, তারা নরকে যায়। সেটা নাস্তিকতা, লোভ বা মোহ থেকে হোক, নির্দিষ্ট সময়ে—
ভক্ত্যা ন শ্রাদ্ধদা যে স্যুঃ পচ্যংতে নরকেষু তে । দীযমানস্য বিত্তস্য ব্রাহ্মণেভ্যস্তু পাপকৃত্
যারা ভক্তি নিয়ে শ্রাদ্ধ দেয় না, তারা নরকে সিদ্ধ হয়। যখন ব্রাহ্মণদের ধন দেওয়া হয়, কেউ যদি বাধা দেয়—
বিঘ্নমাচরতে যোঽসৌ নরো নিরযগো ভবেত্ । সামান্য দক্ষিণাং লব্ধ্বা গৃহ্ণাত্যেকো বিমোহতঃ
যে ব্রাহ্মণদের ধন দেওয়ার সময় বাধা দেয়, সে নরকে যায়। আর কেউ যদি বিভ্রান্তিতে সাধারণ দক্ষিণা একাই নিয়ে নেয়—
নাস্তিক্যভাবনিরতো নরঃ স্যান্নরকালযে । অসহিষ্ণুতযা তস্য গুণানাং কারণং ভবেত্
যে নাস্তিক ভাবনায় ডুবে থাকে, সে নরকে বাস করে। তার অসহিষ্ণুতার জন্য এটাই তার দোষের কারণ হয়।
মহত্পাপং সমুত্পন্নং কারণং নরকস্য তত্ । নির্দোষাং সুহৃদাং ভার্যাং ত্যজন্কালেন যাতি যঃ
এ থেকে বড় পাপ জন্মায়, আর এটাই নরকের কারণ। যে নির্দোষ, সদয় স্ত্রীকে ঠিক সময়ে ছেড়ে দেয়—
ন বহেত যশস্তেষাং স নরো নরকে পতেত্ । অধর্মং ধর্মমিতি যো বদন্মোহবশং গতঃ
সে তার স্ত্রীর মান রক্ষা করে না; এমন মানুষ নরকে পড়ে। যে মোহে পড়ে অধর্মকে ধর্ম বলে—
হৈতুকো নাস্তিকো যস্তু স নরো নিরযালযঃ । মনসা যোঽন্যভাবেন বচসা চান্যথা বদেত্
যে যুক্তি করে নাস্তিক হয়, সে নরকে বাস করে। যে মনে একরকম ভাবে, কিন্তু মুখে অন্য কথা বলে—
হৃদযং কলুষং কুর্যাত্স নরো নরকে বসেত্ । অবমন্য চ যে যাংতি ভগবত্কীর্তনং নরাঃ
যে নিজের হৃদয় কলুষিত করে, সে নরকে থাকে। আর যারা ভগবানের গুণগান শুনতে গিয়ে অবজ্ঞা করে—
তে যাংতি নরকং ঘোরং তেন পাপেন কর্মণা । পশ্যংতো ভগবদ্দ্বারং নামশাস্ত্র পরিচ্ছদম্
যারা সেই পাপ কাজের দ্বারা ভয়ংকর নরকে যায়, তারা ভগবানের দরজা ও শাস্ত্রের উপকরণ চোখের সামনে দেখেও।
অকৃত্বা তত্প্রণামাদি তে যাংতি নরকৌকসঃ । বিনাপরাধেন নরাঃ কৃত্বা পত্ন্যধিবেদনম্
সেখানে যথাযথ প্রণাম না করে যারা চলে যায়, তারা নরকে পড়ে; আর যারা কোনো অপরাধ ছাড়াই স্ত্রীর সঙ্গে কঠিন কথা বলে, তারাও।
ত্যজংতি সুকলত্রং যে তে যাংতি নরকে নরাঃ । ন শৃণোতি গুরোর্বাক্যং ধর্মশাস্ত্রং চ যো নরঃ
যে পুরুষ সৎ স্ত্রীকে ত্যাগ করে, সে নরকে যায়; আর যে গুরুজনের কথা বা ধর্মশাস্ত্রের কথা শোনে না, সেও।
পরেষাং চেতসঃ ক্লেশকারী নিরযগো ভবেত্ । পশ্যতাং বংধু বালানাং প্রকর্ষী মিষ্টমশ্নুতে
যে অন্যের মনে কষ্ট দেয়, সে নরকে বাস করে; অথচ আত্মীয় ও সন্তানদের সামনে সে নানা সুখ ভোগ করে।
স যাতি নরকং ঘোরং কেবলোদরপূরকঃ । তুলা মকর মেষেষু প্রাতঃ স্নানং ন যশ্চরেত্
যে শুধু নিজের পেট ভরাতেই ব্যস্ত, সে ভয়ংকর নরকে যায়; আর যে তুলা, মকর বা মেষ রাশিতে সকালে স্নান করে না, সেও।
নদ্যাদিষু চ নাস্তিক্যস্তস্য স্যান্নরকালযঃ । বৈষ্ণবং জনমালোক্য নাভ্যুত্থানং করোতি যঃ
নদী বা এমন স্থানে যে অবিশ্বাসী, তার বাসস্থান নরক; আর যে বৈষ্ণব ভক্তকে দেখে উঠে দাঁড়ায় না, সেও।
প্রণযাদরতো বিপ্র স নরো নরকাতিথিঃ । কাষ্ঠৈর্বা শংকুভির্বাপি শূলৈরশ্মভিরেব চ
হে ব্রাহ্মণ, যে মানুষ স্নেহ ও শ্রদ্ধা নিয়ে অভ্যর্থনা করে না, সে নরকের অতিথি হয়; আর যারা কাঠ, খুঁটি, বর্শা বা পাথর দিয়ে পথ আটকায়, তারাও।
যে মার্গাংশ্চৈব রুংধংতি তে বৈ নিরযগামিনঃ । আদ্যং পুরুষমীশানং সর্বলোকমহেশ্বরম্
যারা এইভাবে পথ বন্ধ করে, তারা নিশ্চয়ই নরকে যায়; আর যারা সর্বলোকের ঈশ্বর, মহেশ্বর, আদিপুরুষকে স্মরণ করে না, তারাও।
ন চিন্তযংতি যে বিষ্ণুং তে বৈ নিরযগামিনঃ । ক্ষেত্রবৃত্তি গৃহচ্ছেদং প্রীতিচ্ছেদং চ যে নরাঃ
যারা বিষ্ণুকে মনে রাখে না, তারা নরকে যায়; আর যারা ক্ষেত্র, বাড়ি নষ্ট করে বা স্নেহের বন্ধন ছিন্ন করে, তারাও।
আশাচ্ছেদং চ কুর্বংতি তে নরা নরকৌকসঃ । আগতান্ভোজনার্থং চ ব্রাহ্মণান্বৃত্তিকর্শিতান্
যারা আশা ভেঙে দেয়, তারাও নরকে বাস করে; আর যারা ভিক্ষার জন্য আসা ক্লান্ত ব্রাহ্মণদের পরীক্ষা করে, সেই মূর্খও।
যঃ পরীক্ষেত মূঢাত্মা স জ্ঞেযো নরকাতিথিঃ । অনাথং বৈষ্ণবং দীনং রোগার্তং বৃদ্ধমেব চ
যে মূর্খ এই কাজ করে, সে নরকের অতিথি বলে জানা উচিত; আর যারা অসহায়, বৈষ্ণব, গরিব, রোগী বা বৃদ্ধকে দয়া করে না, তারাও।
নানুকংপংতি যে মূঢাস্তে বৈ নিরযগামিনঃ । নিযমাংস্তু সমাদায যে পশ্চাদজিতেংদ্রিযাঃ
যে মূর্খেরা দয়া দেখায় না, তারা নিশ্চয়ই নরকে যায়; আর যারা নিয়ম নিয়ে পরে ইন্দ্রিয়ের বশে তা ভঙ্গ করে, তারাও।
বিলোপযংতি তান্ভূযস্তে বৈ নিরযগামিনঃ । শৃণু বিপ্র যথা যাংতি নরাঃ স্বর্গং দযালবঃ
যারা বারবার নিয়ম ভঙ্গ করে, তারা নরকে যায়; এখন শোনো, হে ব্রাহ্মণ, কিভাবে দয়ালু মানুষ স্বর্গে যায়।
সমাসেনৈব বক্ষ্যামি কিংচিত্তে গৌরবাদহম্ । যেঽর্চযংতি হরিং দেবংজিষ্ণুং বিষ্ণুং সনাতনম্
আমি সংক্ষেপে তোমাকে বলছি, সম্মানের কারণে; যারা হরি, বিজয়ী ও চিরন্তন বিষ্ণুকে পূজা করে।
নারাযণমজং কৃষ্ণং বিষ্বক্সেনং চতুর্ভুজম্ । ধ্যাযংতি পুরুষং দিব্যমচ্যুতং যে স্মরংতি চ
যারা নারায়ণ, অজন্মা, কৃষ্ণ, বিশ্বক্ষেণ, চতুর্ভুজকে ধ্যান করে এবং ঐ দেবত্ব, অব্যয় পুরুষকে স্মরণ করে।
লভংতে তেঽচ্যুতস্থানং শ্রুতিরেষা পুরাতনী । ইদমেবহি মাংগল্যমিদমেব ধনার্জনম্
তারা অচ্যুতের ধামে পৌঁছায়; এটাই প্রাচীন শাস্ত্রের কথা। এটাই সত্যি মঙ্গল, এটাই সত্যি সম্পদ লাভ।
জীবিতস্য ফলং চৈতদ্যদ্দামোদরকীর্তনম্ । কীর্তনাদ্দেবদেবস্য বিষ্ণোরমিততেজসঃ
জীবনের আসল ফল এই—দামোদরের গুণগান; দেবদেব বিষ্ণুর, অপরিমেয় জ্যোতির্ময়তার স্তবনে।
দুরিতানি বিলীযংতে তমাংসীব দিনোদযে । গাথাং গাযংতি যে নিত্যং বৈষ্ণবীং শ্রদ্ধযান্বিতাঃ
পাপ দূর হয়ে যায়, যেমন দিনের আলোয় অন্ধকার মিলিয়ে যায়; যারা বিশ্বাস নিয়ে প্রতিদিন বৈষ্ণব স্তোত্র গায়।