যম উবাচ- ইহ ক্ষীণাযুষাং পুংসাং বাসঃ পুণ্যবতাং ভবেত্ । অযং বৈ ধর্মরাজস্য লোকো ধর্মঃ প্রকীর্তিতঃ
যম বললেন— 'যাদের আয়ু শেষ হয়েছে, তাদের জন্য এখানে বাসস্থান আছে; যারা পুণ্যবান। এটাই ধর্মরাজের লোক, ধর্মের স্থান বলে পরিচিত।'
সৌখ্যভূমিরিযং সর্বা ধর্মরাজোঽহমীশ্বরঃ । পুণ্যাপুণ্যানুসারেণ জংতূনাং সুখদুঃখদঃ
এটা সম্পূর্ণ সুখের স্থান; আমি ধর্মরাজ, এখানে অধিপতি, পুণ্য ও পাপ অনুযায়ী জীবদের সুখ বা দুঃখ প্রদান করি।
পাপিনাং যমরূপোঽস্মি নৃণাং নিরযদাযকঃ । তথা পুণ্যবতাং সৌখ্য স্বর্গদো ধর্ম মূর্তিমান্
পাপীদের জন্য আমি যম, মানুষকে নরক দিই; আর পুণ্যবানদের জন্য আমি ধর্মের রূপ, সুখ ও স্বর্গ দিই।
গচ্ছ বিপ্র ত্বমদ্যৈব নিলযং স্বং যথাগতঃ । অদ্যাপি দশবর্ষাণামাযুস্তে পরিবর্ততে
ব্রাহ্মণ, তুমি আজই যেমন এসেছিলে, তেমনই নিজের গৃহে ফিরে যাও; এখনও তোমার দশ বছর আয়ু বাকি আছে।
ক্ষযে তবাযুষঃ প্রাপ্তির্লোকস্যাস্য ভবিষ্যতি । প্রষ্টব্যং চ ত্বযা হ্যন্যত্পৃচ্ছস্ব প্রব্রবীমি তে
তোমার আয়ু শেষ হলে, এই পৃথিবীর মানুষ তোমার কাছে পৌঁছাবে। তুমি চাইলে আর কিছু জিজ্ঞাসা করতে পারো, আমি তোমাকে বলব।
ব্রাহ্মণ উবাচ- যত্কৃত্বা সুমহত্পুণ্যং স্বর্গঃ স্যাদ্ব্রূহি তন্মম । সর্বস্য হি প্রমাণংত্বং ধর্মাধর্মবিনিশ্চযে
ব্রাহ্মণ বললেন— কোন কাজ করলে অনেক পুণ্য হয় এবং স্বর্গ লাভ হয়, আমাকে বলো। কারণ, ধর্ম আর অধর্ম বিচার করার ক্ষেত্রে তুমি সবার জন্য আদর্শ।
যদি দেব মযা সম্যগ্গংতব্যং নিজমংদিরে । তদ্ব্রূহি কর্মণা কেন পতংতি নরকে নরাঃ
হে দেবতা, যদি আমি ঠিকভাবে তোমার নিজের ধামে যেতে পারি, তাহলে বলো, কোন কাজ করলে মানুষ নরকে পড়ে?
ব্রজংতি কেন বৈ স্বর্গং তত্সর্বং কৃপযা বদ । যম উবাচ- কর্মণা মনসা বাচা যে ধর্মবিমুখা নরাঃ
আর কোন কাজ করলে তারা স্বর্গে যায়, দয়া করে সব বলো। যম বললেন— যারা কাজ, মন বা কথা দিয়ে ধর্ম থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়—
বিষ্ণুভক্তিবিহীনা যে তে বৈ নিরযগামিনঃ । পশ্যংতি ভেদবুদ্ধ্যা যে ব্রহ্মাণং শংকরং হরিম্
যারা বিষ্ণুর প্রতি ভক্তি রাখে না, তারা নরকে যায়। যারা ব্রহ্মা, শঙ্কর আর হরিকে আলাদা ভাবে দেখে—
বিরক্তা বিষ্ণুবিদ্যাসু নরা নিরযগামিনঃ । কুলদেশোচিতং কর্ম যস্ত্যক্ত্বান্যত্সমাচরেত্
যারা বিষ্ণু-জ্ঞান নিয়ে উদাসীন, তারাও নরকে যায়। যে নিজের বংশ বা দেশের উপযুক্ত কাজ ছেড়ে অন্য কিছু করে—
কামাদ্বা যদি বা মোহাত্স যাতি নরকং নরঃ । অযাজ্যযাজকশ্চৈব যাজ্যানাং চ বিবর্জকঃ
চাই সেটা কামনা থেকে হোক বা মোহ থেকে, সেই মানুষ নরকে পড়ে। যে নিষিদ্ধ যজ্ঞ করে, বা যা করা উচিত তা না করে—
বিরতো বিষ্ণুবিদ্যাসু স ভুংক্তে নরকান্বহূন্ । অদত্বা পিতৃদেবেভ্যো বিপ্রেভ্যো মর্ত্যবংধুষু
যে বিষ্ণু-জ্ঞান থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, সে অনেক নরকে ভোগ করে। যে পাপী ধনী হয়ে মারা যায়, কিন্তু পিতৃ, দেবতা, ব্রাহ্মণ বা আত্মীয়দের কিছু দেয় না—
সধনো ম্রিযতে পাপঃ স যাতি নরকান্বহূন্ । সর্বাণ্যন্নানি সিদ্ধানি পাকভেদং করোতি যঃ
যে ধন নিয়ে মারা যায়, কিন্তু পিতৃ, দেবতা, ব্রাহ্মণ বা মানুষদের কিছু দেয় না, সে অনেক নরকে যায়। আর যার সব রান্না হয়ে গেছে, কিন্তু রান্নায় ভেদাভেদ করে—
অবৈশ্বদেবং ভুংজীত স যাতি নরকং চিরম্ । বহুদ্রোহেণ ভূতানাং যেঽজযংতি ধনং দ্বিজ
যে বৈশ্বদেব অর্ঘ্য না দিয়ে খায়, সে দীর্ঘকাল নরকে থাকে। যারা অনেক প্রাণীর ক্ষতি করে ধন জোগাড় করে, হে দ্বিজ—
ধনবংতো নিরযগা দাংভিকা দুঃখভাগিনঃ । নাস্তিক্যাদথ বা লোভান্মোহাত্কালে যথোদিতে
যারা ধনী কিন্তু ভণ্ড আর কষ্টদাতা, তারা নরকে যায়। সেটা নাস্তিকতা, লোভ বা মোহ থেকে হোক, নির্দিষ্ট সময়ে—
ভক্ত্যা ন শ্রাদ্ধদা যে স্যুঃ পচ্যংতে নরকেষু তে । দীযমানস্য বিত্তস্য ব্রাহ্মণেভ্যস্তু পাপকৃত্
যারা ভক্তি নিয়ে শ্রাদ্ধ দেয় না, তারা নরকে সিদ্ধ হয়। যখন ব্রাহ্মণদের ধন দেওয়া হয়, কেউ যদি বাধা দেয়—
বিঘ্নমাচরতে যোঽসৌ নরো নিরযগো ভবেত্ । সামান্য দক্ষিণাং লব্ধ্বা গৃহ্ণাত্যেকো বিমোহতঃ
যে ব্রাহ্মণদের ধন দেওয়ার সময় বাধা দেয়, সে নরকে যায়। আর কেউ যদি বিভ্রান্তিতে সাধারণ দক্ষিণা একাই নিয়ে নেয়—
নাস্তিক্যভাবনিরতো নরঃ স্যান্নরকালযে । অসহিষ্ণুতযা তস্য গুণানাং কারণং ভবেত্
যে নাস্তিক ভাবনায় ডুবে থাকে, সে নরকে বাস করে। তার অসহিষ্ণুতার জন্য এটাই তার দোষের কারণ হয়।
মহত্পাপং সমুত্পন্নং কারণং নরকস্য তত্ । নির্দোষাং সুহৃদাং ভার্যাং ত্যজন্কালেন যাতি যঃ
এ থেকে বড় পাপ জন্মায়, আর এটাই নরকের কারণ। যে নির্দোষ, সদয় স্ত্রীকে ঠিক সময়ে ছেড়ে দেয়—
ন বহেত যশস্তেষাং স নরো নরকে পতেত্ । অধর্মং ধর্মমিতি যো বদন্মোহবশং গতঃ
সে তার স্ত্রীর মান রক্ষা করে না; এমন মানুষ নরকে পড়ে। যে মোহে পড়ে অধর্মকে ধর্ম বলে—
হৈতুকো নাস্তিকো যস্তু স নরো নিরযালযঃ । মনসা যোঽন্যভাবেন বচসা চান্যথা বদেত্
যে যুক্তি করে নাস্তিক হয়, সে নরকে বাস করে। যে মনে একরকম ভাবে, কিন্তু মুখে অন্য কথা বলে—
হৃদযং কলুষং কুর্যাত্স নরো নরকে বসেত্ । অবমন্য চ যে যাংতি ভগবত্কীর্তনং নরাঃ
যে নিজের হৃদয় কলুষিত করে, সে নরকে থাকে। আর যারা ভগবানের গুণগান শুনতে গিয়ে অবজ্ঞা করে—
তে যাংতি নরকং ঘোরং তেন পাপেন কর্মণা । পশ্যংতো ভগবদ্দ্বারং নামশাস্ত্র পরিচ্ছদম্
যারা সেই পাপ কাজের দ্বারা ভয়ংকর নরকে যায়, তারা ভগবানের দরজা ও শাস্ত্রের উপকরণ চোখের সামনে দেখেও।
অকৃত্বা তত্প্রণামাদি তে যাংতি নরকৌকসঃ । বিনাপরাধেন নরাঃ কৃত্বা পত্ন্যধিবেদনম্
সেখানে যথাযথ প্রণাম না করে যারা চলে যায়, তারা নরকে পড়ে; আর যারা কোনো অপরাধ ছাড়াই স্ত্রীর সঙ্গে কঠিন কথা বলে, তারাও।
ত্যজংতি সুকলত্রং যে তে যাংতি নরকে নরাঃ । ন শৃণোতি গুরোর্বাক্যং ধর্মশাস্ত্রং চ যো নরঃ
যে পুরুষ সৎ স্ত্রীকে ত্যাগ করে, সে নরকে যায়; আর যে গুরুজনের কথা বা ধর্মশাস্ত্রের কথা শোনে না, সেও।
পরেষাং চেতসঃ ক্লেশকারী নিরযগো ভবেত্ । পশ্যতাং বংধু বালানাং প্রকর্ষী মিষ্টমশ্নুতে
যে অন্যের মনে কষ্ট দেয়, সে নরকে বাস করে; অথচ আত্মীয় ও সন্তানদের সামনে সে নানা সুখ ভোগ করে।
স যাতি নরকং ঘোরং কেবলোদরপূরকঃ । তুলা মকর মেষেষু প্রাতঃ স্নানং ন যশ্চরেত্
যে শুধু নিজের পেট ভরাতেই ব্যস্ত, সে ভয়ংকর নরকে যায়; আর যে তুলা, মকর বা মেষ রাশিতে সকালে স্নান করে না, সেও।
নদ্যাদিষু চ নাস্তিক্যস্তস্য স্যান্নরকালযঃ । বৈষ্ণবং জনমালোক্য নাভ্যুত্থানং করোতি যঃ
নদী বা এমন স্থানে যে অবিশ্বাসী, তার বাসস্থান নরক; আর যে বৈষ্ণব ভক্তকে দেখে উঠে দাঁড়ায় না, সেও।
প্রণযাদরতো বিপ্র স নরো নরকাতিথিঃ । কাষ্ঠৈর্বা শংকুভির্বাপি শূলৈরশ্মভিরেব চ
হে ব্রাহ্মণ, যে মানুষ স্নেহ ও শ্রদ্ধা নিয়ে অভ্যর্থনা করে না, সে নরকের অতিথি হয়; আর যারা কাঠ, খুঁটি, বর্শা বা পাথর দিয়ে পথ আটকায়, তারাও।
যে মার্গাংশ্চৈব রুংধংতি তে বৈ নিরযগামিনঃ । আদ্যং পুরুষমীশানং সর্বলোকমহেশ্বরম্
যারা এইভাবে পথ বন্ধ করে, তারা নিশ্চয়ই নরকে যায়; আর যারা সর্বলোকের ঈশ্বর, মহেশ্বর, আদিপুরুষকে স্মরণ করে না, তারাও।