মধ্যদেশে মহাগ্রামো ব্রাহ্মণানাং বভূব হ । গংগাযমুনযোর্মধ্যে যামুনস্য গিরেরধঃ
মধ্যদেশে গঙ্গা ও যমুনার মাঝখানে, যমুনা পর্বতের পাদদেশে, ব্রাহ্মণদের এক বড় গ্রাম ছিল।
বিদ্বাংসস্তত্র ভূযিষ্ঠা ব্রাহ্মণাশ্চাবসংস্তদা । অথ প্রাহ যমঃ কংচিত্পুরুষং কৃষ্ণপিংগলম্
সেখানে বেশিরভাগ বাসিন্দা ছিলেন বিদ্বান ব্রাহ্মণ। তখন যম এক কালো-হলদে চেহারার ব্যক্তিকে বললেন।
রক্তাক্ষমূর্দ্ধ্বরোমাণং কাকজংঘাক্ষিনাসিকম্ । গচ্ছ ত্বং ভো মহাগ্রামং গত্বা ব্রাহ্মণমানয
তার চোখ ছিল লাল, চুল দাঁড়িয়ে ছিল, আর তার পা, চোখ ও নাক ছিল কাকের মতো। তাকে বলা হল— 'তুমি ঐ বড় গ্রামে যাও এবং একজন ব্রাহ্মণকে নিয়ে এসো।'
বসিষ্ঠগোত্রসংভূতং নামতো যজ্ঞদত্তকম্ । শমে নিবিষ্টং বিদ্বাংসং যজ্ঞকর্মবিশারদম্
তিনি বসিষ্ঠ গোত্রে জন্মেছেন, নাম যজ্ঞদত্ত, শান্তিতে প্রতিষ্ঠিত, বিদ্বান এবং যজ্ঞকর্মে দক্ষ।
নচান্যমানযেথাস্ত্বং সগোত্রং তস্য পার্শ্বতঃ । সহিতাদৃগ্গুণস্তেন তুল্যোঽধ্যযন জন্মনা
তুমি তার গোত্র বা পাশের কেউকে নিয়ে আসবে না— শুধু এমন একজনকে আনবে, যে গুণ, অধ্যয়ন ও জন্মে তার সমান।
আকৃত্যা চ তথা চিহ্নৈঃ সমস্তেনৈব সত্তমঃ । তমানয যথোদ্দিষ্টা পূজা কার্যা হি তস্য মে
রূপ ও সব চিহ্নে ঠিক যেমন বলা হয়েছে, সেই উৎকৃষ্ট ব্যক্তিকে আনবে; কারণ আমি তার জন্য পূজা করতে চাই।
স গত্বা প্রতিকূলং তু চকার যমশাসনম্ । তমেব মানযামাস প্রতিষিদ্ধো যমেন যঃ
সে যমের আদেশের বিপরীত কাজ করল; যম যাকে নিষেধ করেছিলেন, শুধু তাকেই সম্মান জানাল।
তস্মৈ যমঃ সমুত্থায পূজাং কৃত্বা চ ধর্মবিত্ । প্রোবাচ নীযতামেষ সোঽন্য আনীযতামিতি
যম উঠে এসে ধর্মমতে তার পূজা করলেন এবং বললেন, 'একে ফিরিয়ে দাও; অন্য একজনকে নিয়ে এসো।'
সূত উবাচ- এবমুক্তে তু বচনে ধর্মরাজেন স দ্বিজঃ । উবাচ ধর্মরাজং তং নির্বিণ্ণো গমনায বৈ
সূত বললেন— ধর্মরাজ এই কথা বলার পর, সেই ব্রাহ্মণ ফিরে যাওয়ার বিষয়ে নিরাশ হয়ে ধর্মরাজকে বললেন।
ব্রাহ্মণ উবাচ- কস্মাদহমিহানীতঃ কস্মাত্প্রেরযসে পুনঃ । গংতুং নৈবোত্সহে তত্র মর্ত্যলোকং পুনঃ প্রভো
ব্রাহ্মণ বললেন— 'আমাকে এখানে কেন আনা হয়েছে? আবার কেন পাঠানো হচ্ছে? প্রভু, আমি আর মর্ত্যলোকে ফিরে যেতে পারছি না।'
যম উবাচ- ইহ ক্ষীণাযুষাং পুংসাং বাসঃ পুণ্যবতাং ভবেত্ । অযং বৈ ধর্মরাজস্য লোকো ধর্মঃ প্রকীর্তিতঃ
যম বললেন— 'যাদের আয়ু শেষ হয়েছে, তাদের জন্য এখানে বাসস্থান আছে; যারা পুণ্যবান। এটাই ধর্মরাজের লোক, ধর্মের স্থান বলে পরিচিত।'
সৌখ্যভূমিরিযং সর্বা ধর্মরাজোঽহমীশ্বরঃ । পুণ্যাপুণ্যানুসারেণ জংতূনাং সুখদুঃখদঃ
এটা সম্পূর্ণ সুখের স্থান; আমি ধর্মরাজ, এখানে অধিপতি, পুণ্য ও পাপ অনুযায়ী জীবদের সুখ বা দুঃখ প্রদান করি।
পাপিনাং যমরূপোঽস্মি নৃণাং নিরযদাযকঃ । তথা পুণ্যবতাং সৌখ্য স্বর্গদো ধর্ম মূর্তিমান্
পাপীদের জন্য আমি যম, মানুষকে নরক দিই; আর পুণ্যবানদের জন্য আমি ধর্মের রূপ, সুখ ও স্বর্গ দিই।
গচ্ছ বিপ্র ত্বমদ্যৈব নিলযং স্বং যথাগতঃ । অদ্যাপি দশবর্ষাণামাযুস্তে পরিবর্ততে
ব্রাহ্মণ, তুমি আজই যেমন এসেছিলে, তেমনই নিজের গৃহে ফিরে যাও; এখনও তোমার দশ বছর আয়ু বাকি আছে।
ক্ষযে তবাযুষঃ প্রাপ্তির্লোকস্যাস্য ভবিষ্যতি । প্রষ্টব্যং চ ত্বযা হ্যন্যত্পৃচ্ছস্ব প্রব্রবীমি তে
তোমার আয়ু শেষ হলে, এই পৃথিবীর মানুষ তোমার কাছে পৌঁছাবে। তুমি চাইলে আর কিছু জিজ্ঞাসা করতে পারো, আমি তোমাকে বলব।
ব্রাহ্মণ উবাচ- যত্কৃত্বা সুমহত্পুণ্যং স্বর্গঃ স্যাদ্ব্রূহি তন্মম । সর্বস্য হি প্রমাণংত্বং ধর্মাধর্মবিনিশ্চযে
ব্রাহ্মণ বললেন— কোন কাজ করলে অনেক পুণ্য হয় এবং স্বর্গ লাভ হয়, আমাকে বলো। কারণ, ধর্ম আর অধর্ম বিচার করার ক্ষেত্রে তুমি সবার জন্য আদর্শ।
যদি দেব মযা সম্যগ্গংতব্যং নিজমংদিরে । তদ্ব্রূহি কর্মণা কেন পতংতি নরকে নরাঃ
হে দেবতা, যদি আমি ঠিকভাবে তোমার নিজের ধামে যেতে পারি, তাহলে বলো, কোন কাজ করলে মানুষ নরকে পড়ে?
ব্রজংতি কেন বৈ স্বর্গং তত্সর্বং কৃপযা বদ । যম উবাচ- কর্মণা মনসা বাচা যে ধর্মবিমুখা নরাঃ
আর কোন কাজ করলে তারা স্বর্গে যায়, দয়া করে সব বলো। যম বললেন— যারা কাজ, মন বা কথা দিয়ে ধর্ম থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়—
বিষ্ণুভক্তিবিহীনা যে তে বৈ নিরযগামিনঃ । পশ্যংতি ভেদবুদ্ধ্যা যে ব্রহ্মাণং শংকরং হরিম্
যারা বিষ্ণুর প্রতি ভক্তি রাখে না, তারা নরকে যায়। যারা ব্রহ্মা, শঙ্কর আর হরিকে আলাদা ভাবে দেখে—
বিরক্তা বিষ্ণুবিদ্যাসু নরা নিরযগামিনঃ । কুলদেশোচিতং কর্ম যস্ত্যক্ত্বান্যত্সমাচরেত্
যারা বিষ্ণু-জ্ঞান নিয়ে উদাসীন, তারাও নরকে যায়। যে নিজের বংশ বা দেশের উপযুক্ত কাজ ছেড়ে অন্য কিছু করে—
কামাদ্বা যদি বা মোহাত্স যাতি নরকং নরঃ । অযাজ্যযাজকশ্চৈব যাজ্যানাং চ বিবর্জকঃ
চাই সেটা কামনা থেকে হোক বা মোহ থেকে, সেই মানুষ নরকে পড়ে। যে নিষিদ্ধ যজ্ঞ করে, বা যা করা উচিত তা না করে—
বিরতো বিষ্ণুবিদ্যাসু স ভুংক্তে নরকান্বহূন্ । অদত্বা পিতৃদেবেভ্যো বিপ্রেভ্যো মর্ত্যবংধুষু
যে বিষ্ণু-জ্ঞান থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, সে অনেক নরকে ভোগ করে। যে পাপী ধনী হয়ে মারা যায়, কিন্তু পিতৃ, দেবতা, ব্রাহ্মণ বা আত্মীয়দের কিছু দেয় না—
সধনো ম্রিযতে পাপঃ স যাতি নরকান্বহূন্ । সর্বাণ্যন্নানি সিদ্ধানি পাকভেদং করোতি যঃ
যে ধন নিয়ে মারা যায়, কিন্তু পিতৃ, দেবতা, ব্রাহ্মণ বা মানুষদের কিছু দেয় না, সে অনেক নরকে যায়। আর যার সব রান্না হয়ে গেছে, কিন্তু রান্নায় ভেদাভেদ করে—
অবৈশ্বদেবং ভুংজীত স যাতি নরকং চিরম্ । বহুদ্রোহেণ ভূতানাং যেঽজযংতি ধনং দ্বিজ
যে বৈশ্বদেব অর্ঘ্য না দিয়ে খায়, সে দীর্ঘকাল নরকে থাকে। যারা অনেক প্রাণীর ক্ষতি করে ধন জোগাড় করে, হে দ্বিজ—
ধনবংতো নিরযগা দাংভিকা দুঃখভাগিনঃ । নাস্তিক্যাদথ বা লোভান্মোহাত্কালে যথোদিতে
যারা ধনী কিন্তু ভণ্ড আর কষ্টদাতা, তারা নরকে যায়। সেটা নাস্তিকতা, লোভ বা মোহ থেকে হোক, নির্দিষ্ট সময়ে—
ভক্ত্যা ন শ্রাদ্ধদা যে স্যুঃ পচ্যংতে নরকেষু তে । দীযমানস্য বিত্তস্য ব্রাহ্মণেভ্যস্তু পাপকৃত্
যারা ভক্তি নিয়ে শ্রাদ্ধ দেয় না, তারা নরকে সিদ্ধ হয়। যখন ব্রাহ্মণদের ধন দেওয়া হয়, কেউ যদি বাধা দেয়—
বিঘ্নমাচরতে যোঽসৌ নরো নিরযগো ভবেত্ । সামান্য দক্ষিণাং লব্ধ্বা গৃহ্ণাত্যেকো বিমোহতঃ
যে ব্রাহ্মণদের ধন দেওয়ার সময় বাধা দেয়, সে নরকে যায়। আর কেউ যদি বিভ্রান্তিতে সাধারণ দক্ষিণা একাই নিয়ে নেয়—
নাস্তিক্যভাবনিরতো নরঃ স্যান্নরকালযে । অসহিষ্ণুতযা তস্য গুণানাং কারণং ভবেত্
যে নাস্তিক ভাবনায় ডুবে থাকে, সে নরকে বাস করে। তার অসহিষ্ণুতার জন্য এটাই তার দোষের কারণ হয়।
মহত্পাপং সমুত্পন্নং কারণং নরকস্য তত্ । নির্দোষাং সুহৃদাং ভার্যাং ত্যজন্কালেন যাতি যঃ
এ থেকে বড় পাপ জন্মায়, আর এটাই নরকের কারণ। যে নির্দোষ, সদয় স্ত্রীকে ঠিক সময়ে ছেড়ে দেয়—
ন বহেত যশস্তেষাং স নরো নরকে পতেত্ । অধর্মং ধর্মমিতি যো বদন্মোহবশং গতঃ
সে তার স্ত্রীর মান রক্ষা করে না; এমন মানুষ নরকে পড়ে। যে মোহে পড়ে অধর্মকে ধর্ম বলে—