সর্বাংশ্চিংতযসে নিত্যং কল্পান্সিদ্ধি প্রদাযকান্ । প্রবেশং চিত্রবর্ণানাং চিংতামণিং চ পৃচ্ছসি
তুমি সব যুগের কথা ভাবো, যেগুলো সিদ্ধি দেয়। তুমি বিচিত্র রঙেরদের প্রবেশের কথা জানতে চাও, আর চিন্তামণির কথা জিজ্ঞাসা করো।
তৃষ্ণানলেনদগ্ধোসি সুখং নৈব প্রগচ্ছসি । তৃষ্ণানলপ্রদীপ্তোসি হাহাভূতোঽপ্রচেতনঃ
তোমার ইচ্ছার আগুনে তুমি দগ্ধ হচ্ছো, সুখ পাও না। তৃষ্ণার আগুনে তুমি বিভ্রান্ত ও অচেতন হয়ে পড়েছো।
এবংভূতোসি বিপ্রেংদ্র গতস্ত্বং কালবশ্যতাম্ । দারপুত্রেষু তদ্দ্রব্যং পৃচ্ছমানেষু বৈ ত্বযা
এইভাবে, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি সময়ের অধীন হয়ে পড়েছো। স্ত্রী ও ছেলেদের জন্য ধন খুঁজছো, যখন তারা তোমার কাছে চাইছে।
কথিতং নৈব তদ্দত্তং প্রাণাংস্ত্যক্ত্বা গতো যমম্ । এবং সর্বংম যাখ্যাতং বৃত্তাংতং তব পূর্বকম্
তুমি সেই ধন নিয়ে কিছু বলোনি, দাওনি। প্রাণ ত্যাগ করে যমের কাছে চলে গেছো। এভাবেই তোমার আগের সব ঘটনা বলেছি।
অনেন কর্মণা বিপ্র নির্ধনোসি দরিদ্রবান্ । সংসারে যস্য সত্পুত্রা ভক্তিমংতঃ সদৈব হি
এই কর্মের ফলে, ব্রাহ্মণ, তুমি দরিদ্র ও নিঃস্ব হয়েছো। সংসারে যার সন্তানরা সদা ভক্তি করে, সে-ই সত্যিকারের ধনী।
সুশীলা জ্ঞানসংপন্নাঃ সত্যধর্মরতাঃ সদা । সংভবংতি গৃহে তস্য যস্য বিষ্ণুঃ প্রসীদতি
যার সন্তানরা সদা সৎ, জ্ঞানী, সত্য ও ধর্মে নিবেদিত, এমন সন্তান কেবল তার ঘরে জন্মায়, যার প্রতি বিষ্ণু সন্তুষ্ট।
ধনং ধান্যং কলত্রং তু পুত্রপৌত্রমনংতকম্ । সভুংক্তে মর্ত্যলোকে বৈ যস্য বিষ্ণুঃ প্রসন্নবান্
যার প্রতি বিষ্ণু প্রসন্ন, সে এই মর্ত্যলোকে ধন, শস্য, স্ত্রী, অসংখ্য ছেলে ও নাতি ভোগ করে।
বিনা বিষ্ণোঃ প্রসাদেন দারাঃ পুত্রা ভবংতি ন । সুজন্ম চ কুলে বিপ্র তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্
বিষ্ণুর কৃপা ছাড়া, ব্রাহ্মণ, স্ত্রী ও সন্তান পাওয়া যায় না, ভালো পরিবারে জন্মও হয় না; সেই সর্বোচ্চ অবস্থান বিষ্ণুর।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে বৈশাখমাসমাহাত্ম্যে দেবশর্মোপাখ্যানে একোননবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে বৈশাখ মাসের মাহাত্ম্যে দেবশর্মার কাহিনীর ঊননব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত।
ঋষয ঊচুঃ - সূতসূতমহাপ্রাজ্ঞ জীবজীব শতংসমাঃ । যদ্বযং পুণ্যসমযং শ্রাবিতা জগতো হিতম্
ঋষিরা বললেন— সুত, সুতদের মধ্যে সর্বজ্ঞ, তুমি শত বছর বাঁচো! তুমি আমাদের এই পুণ্যময় কাহিনী শুনিয়েছো, যা জগতের কল্যাণে।
বদ ভূযোঽপি ভূযিষ্ঠং পিবামস্তাবকং বচঃ । পাযংপাযং ন তৃপ্যামো বযং সূত তদুত্তমম্
আবার বলো, আরও বিস্তারে বলো, আমরা তোমার কথা বারবার শুনতে চাই; বারবার শুনেও, সুত, তোমার উত্তম বাণীতে আমাদের তৃপ্তি হয় না।
সূত উবাচ- অত্রাপ্যুদাহরংতীমমিতিহাসং পুরাতনম্ । সংবাদমাদিলোকস্য জগতাং জগদীশিতুঃ
সুত বললেন— এখানে আমি একটি পুরাতন কাহিনী বলবো, যা বিশ্বনায়ক ও প্রথম জীবের সংলাপ।
ষট্সহস্রাণিচোচ্ছ্রাযো বিস্তারেণ পুনস্ত্রযম্ । এবং নবসহস্রাণি যোজনানাং বিধায চ
এর উচ্চতা ছয় হাজার, প্রস্থ তিন হাজার; এভাবে নয় হাজার যোজন তৈরি হয়েছে।
বামযা দংষ্ট্রযা গৃহ্য উদ্ধৃতাদৌ বসুংধরা । দিব্যবর্ষসহস্রং বৈ দংষ্ট্রযা ধারিতা মহী
বাম দন্ত দিয়ে ধরেছিলেন, শুরুতে পৃথিবীকে তুলে নিয়েছিলেন; দন্তে ধরে হাজার দেববর্ষ পৃথিবীকে ধারণ করেছিলেন।
ধর্মাখ্যানপ্রসংগেন সোবাচ বিনযাদ্বিভুম্ । পৃথিব্যুবাচ- এতে দ্বাদশ মাসা বৈ ষষ্টির্দিনশতত্রযম্
ধর্মের কাহিনী বলার সময় তিনি বিনয়ে ভরে দেবতাকে বললেন। পৃথিবী বললেন— এগুলো বারো মাস, তিনশ ষাট দিন।
এষাং কিমুত্তমং পুণ্যং প্রিযং চ তব কেশব । পবিত্রঃ কার্তিকো মাসস্তুলাসংস্থে দিবাকরে
এর মধ্যে কোনটি সবচেয়ে পুণ্য ও তোমার প্রিয়, কেশব? সূর্য তুলা রাশিতে থাকলে কার্তিক মাস পবিত্র।
মকরস্থে রবৌ মাসঃ পুরাণে পাবনঃ স্মৃতঃ । মেষস্থে মাধবো মাসো ভাস্করে পঠ্যতে বুধৈঃ
সূর্য মকর রাশিতে থাকলে সেই মাস পুরাণে পবিত্র বলে মনে করা হয়; সূর্য মেষ রাশিতে থাকলে মাধব মাস জ্ঞানীরা বলে থাকেন।
মার্গশীর্ষোঽপি মাসানাং পাবনঃ পরিকীর্তিতঃ । এবং মাসাঃ পবিত্রাস্তে বাসরাঃ কেপি কীর্তিতাঃ
মার্গশীর্ষ মাসও মাসগুলির মধ্যে পবিত্র বলে বলা হয়েছে; এভাবে এই মাসগুলি পবিত্র, এর মধ্যে কোন দিনগুলি পবিত্র বলে গণ্য হয়?
যুগাদযো যুগাংতাশ্চ তথা কল্পাদযোঽপি চ । সর্বেভ্যোঽপ্যধিকং মাসমেতেভ্যো বদ পাবনম্
যুগের শুরু ও শেষ, আর কল্পের শুরু—সব কিছুর মধ্যে, বলো তো কোন মাস সবচেয়ে পবিত্র?
সর্বযজ্ঞময শ্রীমন্নেকং নিশ্চিত্য মে বদ । বরাহ উবাচ- বিধিনাবিধিনাচৈব যে যজংতি নরাধমাঃ
সব যজ্ঞের মূল যে মাস, সেটি নির্ধারণ করে আমাকে বলো, হে মহামান্য। বরাহ বললেন—যারা নিয়মে ও অনিয়মে পূজা করেন, তারা অধম মানুষ।
মাধবে মাসি মাং ভক্ত্যা তৈশ্চ পূজ্যোঽস্ম্যহং সদা । হিরণ্যাক্ষো বরারোহে মাধবে তু মধুর্হত
মাধব মাসে যারা ভক্তি নিয়ে আমাকে পূজা করে, তারা সর্বদা আমার পূজার যোগ্য। হে সুন্দরী, মাধব মাসেই হিরণ্যাক্ষ নিহত হয়েছিল।
আদিদৈত্যাবুভাবেতৌ হত্বা ত্বং তু সমুদ্ধৃতা । ত্রেতাযুগে ত্রযী ধর্মো জ্ঞানবর্ণব্যবস্থিতিঃ
প্রথম দুই দৈত্যকে হত্যা করে তোমাকে উদ্ধার করা হয়েছিল। ত্রেতা যুগে ত্রৈয়ী ধর্ম, জ্ঞান ও বর্ণের ব্যবস্থা স্থাপিত হয়।
মাধবে মাসি সংভূতা তেন মে মাধবঃপ্রিযঃ । ত্রেতাযুগং তৃতীযাযাং শুক্লাযাং মাসি মাধবে
মাধব মাসেই আমার আবির্ভাব হয়েছে, তাই মাধব আমার প্রিয়। তৃতীয় শুভ পক্ষের মাধব মাসে ত্রেতা যুগের সূচনা হয়।
প্রবৃত্তং চ ত্রযী ধর্মাঃ প্রবৃত্তাস্তে প্রবর্দ্ধিতাঃ । অক্ষযা সোচ্যতে লোকে তৃতীযা হরিবল্লভা
ত্রৈয়ী ধর্ম তখন শুরু ও বিকশিত হয়। তৃতীয়টি, যেটি হরির প্রিয়, তা পৃথিবীতে অক্ষয় বলে পরিচিত।
স্নানে দানার্চনে শ্রাদ্ধে জপে পূর্বজতর্প্পণে । যেঽর্চযংতি যবৈর্বিষ্ণুং শ্রাদ্ধং কুর্বংতি যত্নতঃ
স্নান, দান, পূজা, শ্রাদ্ধ, জপ, পূর্বজদের তর্পণ—যারা যব দিয়ে বিষ্ণুকে পূজা করে, আর যত্ন করে শ্রাদ্ধ পালন করে—
তেষাং দদাম্যহং সর্বং যন্মনোঽভীষ্টমুত্তমম্ । যে দদংত্যপি দানানি ধন্যাস্তে ধার্মিকা নরাঃ
তাদের মন যা চায়, আমি সবই দিই, শ্রেষ্ঠ ফল। যারা দান করে, তারা ধন্য; সেই মানুষরা ধর্মপরায়ণ।
যে যজংতি হরের্নিত্যমধ্বরৈর্বিবিধৈরপি । মাধবে যজতে যো মাং তেভ্যস্তদধিকং ফলম্
যারা হরিকে নানা যজ্ঞে প্রতিদিন পূজা করে, আর মাধব মাসে আমাকে পূজা করে, তারা অন্যদের চেয়ে বেশি ফল পায়।
স্নানং দানং জপো হোমস্তপো যজ্ঞ ব্রতাদিকম্ । বৈশাখে যত্কৃতং দেবি তস্য পুণ্যফলং শৃণু
স্নান, দান, জপ, হোম, তপ, যজ্ঞ, ব্রত—যা কিছু বৈশাখ মাসে করা হয়, হে দেবী, তার পূণ্যফল শুনো।
মন্বংতরাণাং কোট্যস্তু দশপংচ চ সপ্ত চ । মত্সান্নিধ্যগতাস্তেপি তিষ্ঠংতি ভযবর্জিতাঃ
কোটি কোটি মন্বন্তর—even tens, fives, sevens—যারা আমার সান্নিধ্যে আসে, তারা সব ভয় থেকে মুক্ত থাকে।
যদ্যপি স্যুর্গ্রহাঃ সর্বে ক্রূরা জন্মব্যযাষ্টকাঃ । প্রাতঃস্নানেন বৈশাখে সর্বে সৌম্যা ভবংতি তে
সব গ্রহ যদি জন্ম-মৃত্যুর কষ্ট দেয়, তবুও বৈশাখ মাসে সকালে স্নান করলে তারা শুভ হয়ে যায়।