ধর্মমার্গো ন দৃষ্টো হি শ্রুতো নৈব কদা ত্বযা । লোভো মাতাপিতা ভ্রাতা লোভঃ স্বজনবাংধবাঃ
তুমি কখনও ধর্মের পথ দেখোনি বা শুনোনি; লোভই তোমার মা, বাবা, ভাই আর আত্মীয় হয়ে উঠেছে।
পালিতো লোভ এবৈকস্ত্যক্ত্বা ধর্মং সদৈব হি । তস্মাদ্দুঃখী ভবাঞ্জাতো দারিদ্রেণাতি পীডিতঃ
তুমি সবসময় শুধু লোভকে আঁকড়ে ধরেছ, ধর্ম ত্যাগ করেছ; তাই তুমি দুঃখী হয়েছ, দারিদ্র্যে কষ্ট পাচ্ছ।
দিনেদিনে মহাতৃষ্ণা হৃদযে তে প্রবর্ত্ততে । যদাযদা গৃহে দ্রব্যং বৃদ্ধিমাযাতি তে সদা
দিনে দিনে তোমার হৃদয়ে প্রবল তৃষ্ণা জাগে; যখনই বাড়িতে ধন বাড়ে, তোমার লোভও বাড়ে।
তৃষ্ণযা দহ্যমানস্তু তদা ত্বং বহ্নিরূপযা । রাত্রৌ বা ত্বং প্রসুপ্তস্তু লোভং চিংতযসেঽধিকম্
তৃষ্ণার আগুনে দগ্ধ হয়ে, তুমি রাতেও ঘুমিয়ে বা জাগ্রত অবস্থায় আরও বেশি লোভের চিন্তা করো।
দিনং প্রাপ্য মহামোহৈর্ব্যাপিতো হি সদৈব হি । সহস্রং লক্ষতঃ কোটিঃ কদাবার্বুদমেব চ
প্রতিদিন তুমি বড় বিভ্রান্তিতে ডুবে থাকো: 'কবে আমার কাছে হাজার, লক্ষ, কোটি বা দশ কোটি হবে?'
ভবিষ্যতি কদা খর্বো নিখর্বশ্চাথ মে গৃহে । এবং সহস্রলক্ষং চ কোটিরর্বুদমেব চ
'কবে আমার বাড়িতে খর্ব বা নিকর্ভ হবে? এভাবেই হাজার, লক্ষ, কোটি, দশ কোটি...'
খর্বো নিখর্বঃ সংজাতস্তৃষ্ণা নৈব প্রগচ্ছতি । এবং কালং পরিত্যজ্য বৃদ্ধিমাযাতি সর্বদা
খর্ব বা নিকর্ভ পেলেও তোমার তৃষ্ণা কমে না; এভাবে সময়কে উপেক্ষা করে তোমার লোভ সবসময় বাড়ে।
নৈব দত্তং হুতং বিপ্র ভুক্তং নৈব কদা ত্বযা । নিশ্চিতং ভূমিমধ্যে তত্ক্ষিপ্তং পুত্রানজানতে
তুমি কখনও দান করোনি, যজ্ঞ করো না, ভোগও করোনি, ব্রাহ্মণ; জমিতে গোপনে পুঁতে রাখা ধনের কথা তোমার ছেলেরা জানে না।
অন্যমেবমুপাযং তু দ্রব্যাগমনকারণাত্ । কুরুষে সর্বদা বিপ্র লোকান্পৃচ্ছসি বুদ্ধিমান্
আরও ধন পাওয়ার জন্য তুমি সবসময় অন্য উপায় খুঁজো, ব্রাহ্মণ, আর বুদ্ধিমান হয়ে লোকজনকে নানা প্রশ্ন করো।
খনিত্রমংজনং বাদং ধাতুবাদমতঃপরম্ । পৃচ্ছমানো ভ্রমস্যেকস্তৃষ্ণযা পরিমোহিতঃ
খনন, মলম, ধাতুর বিদ্যা—এসব নিয়ে জানতে চাও; তৃষ্ণায় বিভ্রান্ত হয়ে তুমি একা ঘুরে বেড়াও।
সর্বাংশ্চিংতযসে নিত্যং কল্পান্সিদ্ধি প্রদাযকান্ । প্রবেশং চিত্রবর্ণানাং চিংতামণিং চ পৃচ্ছসি
তুমি সব যুগের কথা ভাবো, যেগুলো সিদ্ধি দেয়। তুমি বিচিত্র রঙেরদের প্রবেশের কথা জানতে চাও, আর চিন্তামণির কথা জিজ্ঞাসা করো।
তৃষ্ণানলেনদগ্ধোসি সুখং নৈব প্রগচ্ছসি । তৃষ্ণানলপ্রদীপ্তোসি হাহাভূতোঽপ্রচেতনঃ
তোমার ইচ্ছার আগুনে তুমি দগ্ধ হচ্ছো, সুখ পাও না। তৃষ্ণার আগুনে তুমি বিভ্রান্ত ও অচেতন হয়ে পড়েছো।
এবংভূতোসি বিপ্রেংদ্র গতস্ত্বং কালবশ্যতাম্ । দারপুত্রেষু তদ্দ্রব্যং পৃচ্ছমানেষু বৈ ত্বযা
এইভাবে, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি সময়ের অধীন হয়ে পড়েছো। স্ত্রী ও ছেলেদের জন্য ধন খুঁজছো, যখন তারা তোমার কাছে চাইছে।
কথিতং নৈব তদ্দত্তং প্রাণাংস্ত্যক্ত্বা গতো যমম্ । এবং সর্বংম যাখ্যাতং বৃত্তাংতং তব পূর্বকম্
তুমি সেই ধন নিয়ে কিছু বলোনি, দাওনি। প্রাণ ত্যাগ করে যমের কাছে চলে গেছো। এভাবেই তোমার আগের সব ঘটনা বলেছি।
অনেন কর্মণা বিপ্র নির্ধনোসি দরিদ্রবান্ । সংসারে যস্য সত্পুত্রা ভক্তিমংতঃ সদৈব হি
এই কর্মের ফলে, ব্রাহ্মণ, তুমি দরিদ্র ও নিঃস্ব হয়েছো। সংসারে যার সন্তানরা সদা ভক্তি করে, সে-ই সত্যিকারের ধনী।
সুশীলা জ্ঞানসংপন্নাঃ সত্যধর্মরতাঃ সদা । সংভবংতি গৃহে তস্য যস্য বিষ্ণুঃ প্রসীদতি
যার সন্তানরা সদা সৎ, জ্ঞানী, সত্য ও ধর্মে নিবেদিত, এমন সন্তান কেবল তার ঘরে জন্মায়, যার প্রতি বিষ্ণু সন্তুষ্ট।
ধনং ধান্যং কলত্রং তু পুত্রপৌত্রমনংতকম্ । সভুংক্তে মর্ত্যলোকে বৈ যস্য বিষ্ণুঃ প্রসন্নবান্
যার প্রতি বিষ্ণু প্রসন্ন, সে এই মর্ত্যলোকে ধন, শস্য, স্ত্রী, অসংখ্য ছেলে ও নাতি ভোগ করে।
বিনা বিষ্ণোঃ প্রসাদেন দারাঃ পুত্রা ভবংতি ন । সুজন্ম চ কুলে বিপ্র তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্
বিষ্ণুর কৃপা ছাড়া, ব্রাহ্মণ, স্ত্রী ও সন্তান পাওয়া যায় না, ভালো পরিবারে জন্মও হয় না; সেই সর্বোচ্চ অবস্থান বিষ্ণুর।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে বৈশাখমাসমাহাত্ম্যে দেবশর্মোপাখ্যানে একোননবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে বৈশাখ মাসের মাহাত্ম্যে দেবশর্মার কাহিনীর ঊননব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত।
ঋষয ঊচুঃ - সূতসূতমহাপ্রাজ্ঞ জীবজীব শতংসমাঃ । যদ্বযং পুণ্যসমযং শ্রাবিতা জগতো হিতম্
ঋষিরা বললেন— সুত, সুতদের মধ্যে সর্বজ্ঞ, তুমি শত বছর বাঁচো! তুমি আমাদের এই পুণ্যময় কাহিনী শুনিয়েছো, যা জগতের কল্যাণে।
বদ ভূযোঽপি ভূযিষ্ঠং পিবামস্তাবকং বচঃ । পাযংপাযং ন তৃপ্যামো বযং সূত তদুত্তমম্
আবার বলো, আরও বিস্তারে বলো, আমরা তোমার কথা বারবার শুনতে চাই; বারবার শুনেও, সুত, তোমার উত্তম বাণীতে আমাদের তৃপ্তি হয় না।
সূত উবাচ- অত্রাপ্যুদাহরংতীমমিতিহাসং পুরাতনম্ । সংবাদমাদিলোকস্য জগতাং জগদীশিতুঃ
সুত বললেন— এখানে আমি একটি পুরাতন কাহিনী বলবো, যা বিশ্বনায়ক ও প্রথম জীবের সংলাপ।
ষট্সহস্রাণিচোচ্ছ্রাযো বিস্তারেণ পুনস্ত্রযম্ । এবং নবসহস্রাণি যোজনানাং বিধায চ
এর উচ্চতা ছয় হাজার, প্রস্থ তিন হাজার; এভাবে নয় হাজার যোজন তৈরি হয়েছে।
বামযা দংষ্ট্রযা গৃহ্য উদ্ধৃতাদৌ বসুংধরা । দিব্যবর্ষসহস্রং বৈ দংষ্ট্রযা ধারিতা মহী
বাম দন্ত দিয়ে ধরেছিলেন, শুরুতে পৃথিবীকে তুলে নিয়েছিলেন; দন্তে ধরে হাজার দেববর্ষ পৃথিবীকে ধারণ করেছিলেন।
ধর্মাখ্যানপ্রসংগেন সোবাচ বিনযাদ্বিভুম্ । পৃথিব্যুবাচ- এতে দ্বাদশ মাসা বৈ ষষ্টির্দিনশতত্রযম্
ধর্মের কাহিনী বলার সময় তিনি বিনয়ে ভরে দেবতাকে বললেন। পৃথিবী বললেন— এগুলো বারো মাস, তিনশ ষাট দিন।
এষাং কিমুত্তমং পুণ্যং প্রিযং চ তব কেশব । পবিত্রঃ কার্তিকো মাসস্তুলাসংস্থে দিবাকরে
এর মধ্যে কোনটি সবচেয়ে পুণ্য ও তোমার প্রিয়, কেশব? সূর্য তুলা রাশিতে থাকলে কার্তিক মাস পবিত্র।
মকরস্থে রবৌ মাসঃ পুরাণে পাবনঃ স্মৃতঃ । মেষস্থে মাধবো মাসো ভাস্করে পঠ্যতে বুধৈঃ
সূর্য মকর রাশিতে থাকলে সেই মাস পুরাণে পবিত্র বলে মনে করা হয়; সূর্য মেষ রাশিতে থাকলে মাধব মাস জ্ঞানীরা বলে থাকেন।
মার্গশীর্ষোঽপি মাসানাং পাবনঃ পরিকীর্তিতঃ । এবং মাসাঃ পবিত্রাস্তে বাসরাঃ কেপি কীর্তিতাঃ
মার্গশীর্ষ মাসও মাসগুলির মধ্যে পবিত্র বলে বলা হয়েছে; এভাবে এই মাসগুলি পবিত্র, এর মধ্যে কোন দিনগুলি পবিত্র বলে গণ্য হয়?
যুগাদযো যুগাংতাশ্চ তথা কল্পাদযোঽপি চ । সর্বেভ্যোঽপ্যধিকং মাসমেতেভ্যো বদ পাবনম্
যুগের শুরু ও শেষ, আর কল্পের শুরু—সব কিছুর মধ্যে, বলো তো কোন মাস সবচেয়ে পবিত্র?
সর্বযজ্ঞময শ্রীমন্নেকং নিশ্চিত্য মে বদ । বরাহ উবাচ- বিধিনাবিধিনাচৈব যে যজংতি নরাধমাঃ
সব যজ্ঞের মূল যে মাস, সেটি নির্ধারণ করে আমাকে বলো, হে মহামান্য। বরাহ বললেন—যারা নিয়মে ও অনিয়মে পূজা করেন, তারা অধম মানুষ।