নানাপ্রকারা বিজ্ঞেযা বিষ্ণোরমিততেজসঃ । যথাগ্নিঃ সুসমৃদ্ধার্চ্চিঃ করোত্যেধাংসি ভস্মসাত্
অপরিমেয় জ্যোতির্ময় বিষ্ণুর নানা রকম ভক্তি জানতে হবে; যেমন জ্বালানো আগুন কাঠকে ছাই করে দেয়,
পাপানি ভগবদ্ভক্তিস্তথা দহতি তত্ক্ষণাত্
তেমনি, ভগবানের প্রতি ভক্তি মুহূর্তেই পাপকে দগ্ধ করে দেয়।
যাবজ্জনো ন শৃণুতে ভুবি বিষ্ণুভক্তিং সাক্ষাত্সুধারসমশেষরসৈকসারম্ । তাবজ্জরামরণজন্মশতাভিঘাতদুঃখানি তানি লভতে বহুদেহজানি
যতক্ষণ কেউ এই পৃথিবীতে বিষ্ণুভক্তির কথা শোনে না, যা সত্যিই অমৃতের সার ও সমস্ত আনন্দের মূল, ততক্ষণ সে বারবার জন্ম, বার্ধক্য, মৃত্যু ও বহু দেহের কষ্ট ভোগ করে।
সংকীর্তিতশ্চিংতিতকীর্তিরংতঃ শ্রুতানুভাবো ভগবাননংতঃ । সমংততোঽঘবিনিহংতি মেঘং বাযুর্যথাভানুরিবাংধকারম্
যার কীর্তি গাওয়া হয়, চিন্তা করা হয়, অন্তরে অনুভব করা হয়, সেই অনন্ত ভগবান চারিদিকের পাপ ধ্বংস করেন; যেমন বাতাস মেঘ সরিয়ে দেয় বা সূর্য অন্ধকার দূর করে।
ন দান দেবার্চন যাগ তীর্থ স্নান শ্রুতাচার তপঃ ক্রিযাভিঃ । তথা বিশুদ্ধিং লভতেংঽতরাত্মা যথা হৃদিস্থে ভগবত্যনংতে
দান, দেবপূজা, যজ্ঞ, তীর্থস্নান, শাস্ত্র অধ্যয়ন, তপস্যা বা ক্রিয়া দ্বারা অন্তরের আত্মা এমন বিশুদ্ধতা পায় না, যেমন হৃদয়ে অনন্ত ভগবান অবস্থান করলে পায়।
কথা বিশুদ্ধা নরনাথ তথ্যাস্তা এব পথ্যা হরিনাথ তথ্যাঃ । সংকীর্তিতা যত্র পবিত্রমূর্তেঃ সংশ্রূযতে চ শ্রুতসাধুকীর্তিঃ
হে নরনাথ, যে কাহিনিগুলো বিশুদ্ধ, সত্য ও কল্যাণকর, হে হরিনাথ, সত্যই তা; যেখানে পবিত্র মূর্তির কীর্তি গাওয়া ও শোনা হয়, সেখানে সদগুণের কীর্তি শোনা যায়।
ধন্যোসি ধীরধরণীধর ধর্মধুর্য্য ধ্যানৈকতান হৃদযঃ পুরুষোত্তমস্য । যন্নৈষ্ঠিকীমতিরসৌ তব সৌভগশ্রীঃ শ্রীকৃষ্ণনাথসুকৃতঃ শ্রবণে প্রবৃত্তা
তুমি ধন্য, ধীর, ধরিত্রীধার, ধর্মের স্তম্ভ, যার হৃদয় পুরুষোত্তমের ধ্যানে নিমগ্ন; তোমার অটল মন সৌভাগ্যশ্রী, শ্রীকৃষ্ণনাথের শুভকর্ম শুনতে উৎসুক হয়েছে।
অনারাধ্য হরিং ভক্ত্যা বরদং বিষ্ণুমব্যযম্ । কুতঃ শ্রেযো ভবেদ্ভূপ পুরুষস্যাত্মমানিনঃ
হরিকে, বরদান বিষ্ণুকে, অব্যয়কে ভক্তি দিয়ে পূজা না করলে, রাজন, আত্মার গৌরববোধী মানুষের জন্য শ্রেষ্ঠ কল্যাণ কীভাবে হবে?
মাযাজনিরমাযোঽসৌ ভক্ত্যা রাজন্নমাযযা । সাধ্যতে সাধুপুরুষঃ স্বযং জানাতি তদ্ভবান্
যিনি মায়া থেকে মুক্ত, মায়া-জন্মা, তাঁকে ভক্তি দিয়ে পাওয়া যায়, রাজন, মায়া দিয়ে নয়; সাধুপুরুষকে অর্জন করা যায়—এ তুমি নিজেই জানো।
ন বিদ্যতে তে নৃপ ধর্মতত্ত্বমজ্ঞাতমেতদ্বিমলং পুনর্মাম্ । ত্বং পৃচ্ছসে তীর্থপদং প্রসংগাত্কথারসং বৈষ্ণব গৌরবেণ
রাজন, এই বিশুদ্ধ শিক্ষা ছাড়া ধর্মের প্রকৃত তত্ত্ব জানা যায় না; তুমি বৈষ্ণবদের প্রতি শ্রদ্ধা রেখে তীর্থপথ ও কাহিনির রস জানতে চেয়েছ।
নাতঃ পরং পরমতোষবিশেষপোষং পশ্যামি পুণ্যমুচিতং চ পরস্পরেণ । সংতঃ প্রসহ্য যদনংতগুণাননংতশ্রেযোনিধীনধিকভাবভুজো ভুজংতি
আমি মহৎ ব্যক্তিদের পারস্পরিক আনন্দের চেয়ে বড় বা বেশি পুষ্টিদায়ক কোনো পুণ্য দেখি না। তারা একে অপরের অসীম গুণ ও অশেষ কল্যাণের ভাণ্ডার থেকে শক্তি নিয়ে উপভোগ করে, এবং এইভাবে তাদের কল্যাণ আরও বাড়তে থাকে।
ব্রাহ্মণাঃ সুরভী সত্য শ্রদ্ধা যাগ তপাংসি চ । শ্রুতি স্মৃতি দযা দীক্ষা শাংতযস্তনবো হরেঃ
ব্রাহ্মণ, গরু, সত্য, বিশ্বাস, যজ্ঞ, তপস্যা, বেদ, স্মৃতি, দয়া, দীক্ষা আর শান্তি—সবই হরির অঙ্গ।
আদিত্যশ্চংদ্রমা বাযুর্ভূমিরাপোংঽবরং দিশঃ । ব্রহ্মাবিষ্ণুশ্চ রুদ্রশ্চ সর্বভূতমযো বিভুঃ
সূর্য, চাঁদ, বাতাস, পৃথিবী, জল, আকাশ, দিক, ব্রহ্মা, বিষ্ণু আর রুদ্র—সব প্রাণের মধ্যেই সর্বব্যাপী ঈশ্বর বিরাজমান।
বিশ্বরূপঃ স্বযং চক্রে জগদেতচ্চরাচরম্ । স্বযং ব্রাহ্মণমাবিশ্য সদান্নমুপভুংজতে
তিনি নিজে বিশ্বরূপ ধারণ করে এই জগতের স্থির ও চলমান সব কিছু সৃষ্টি করেছেন; তিনি ব্রাহ্মণের মধ্যে প্রবেশ করে চিরকাল অন্ন উপভোগ করেন।
ততস্তু তীর্থাস্পদপাদরেণূন্ধরাধরাত্মালয ভূমিদেবান্ । পরাত্মনঃ পূজয পুণ্যলক্ষ্মী সর্বস্বভূতানখিলাত্মভূতান্
তাই পবিত্র স্থানের ধূলি, পর্বতের আশ্রয়, ভূমিদেবতা আর সব প্রাণীর পূজা করো, কারণ এরা সকলেই পরমাত্মার প্রকাশ এবং পুণ্যের সৌভাগ্য।
ব্রাহ্মণং বিষ্ণুবুদ্ধ্য্যা যো বিদ্বাংসং সাধু পশ্যতি । স এব বৈষ্ণবো যশ্চ স্বস্বকর্মৈকনিষ্ঠিতঃ
যিনি বিষ্ণুর জ্ঞান নিয়ে ব্রাহ্মণকে জ্ঞানী ও সজ্জন বলে দেখেন, এবং নিজ নিজ কর্মে দৃঢ় থাকেন, তিনিই প্রকৃত বৈষ্ণব।
কিংচিদেতন্মযাপ্রোক্তং রহস্যং সমযো হি মে । স্নাতুং গংতুং চ গংগাযাং ন কথাবসরোঽধিকঃ
আমি এই গোপন বিষয়ের সামান্যই বলেছি; আমার সময় সীমিত, কারণ আমাকে গঙ্গায় স্নান করতে যেতে হবে, আর বেশি কথা বলার সুযোগ নেই।
প্রাপ্তোঽযং মাধবো মাসঃ পুণ্যো মাধববল্লভঃ । তস্যাপি সপ্তমী শুক্লা গংগাযামতিদুর্ল্লভা
এখন মাধব মাস এসেছে, যা পবিত্র ও মাধবের প্রিয়; তার মধ্যেও শুক্লপক্ষের সপ্তমী গঙ্গায় খুবই দুর্লভ।
বৈশাখ শুক্ল সপ্তম্যাং জাহ্নবী জহ্নুনা পুরা । ক্রোধাত্পীতা পুনস্ত্যক্তা কর্ণরংধ্রাত্তু দক্ষিণাত্
বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে, জাহ্নবীকে একবার জাহ্নু রাগে গিলে ফেলেছিলেন, পরে আবার তাঁর দক্ষিণ কান দিয়ে মুক্ত করেছিলেন।
তস্যাং সমর্চযেদ্দেবীং গংগাং গগনমেখলাম্ । স্নাত্বা সম্যগ্বিধানেন স ধন্যঃ সুকৃতী নরঃ
সেই দিনে আকাশের বেল্টরূপী দেবী গঙ্গার পূজা করা উচিত; বিধি অনুযায়ী স্নান করলে সেই সৌভাগ্যবান ও পুণ্যবান মানুষ ধন্য হয়।
তস্যাং যস্তর্পযেদ্দেবান্পিতৄন্মর্ত্যো যথাবিধি । সাক্ষাত্পশ্যতি তং গংগা স্নাতকং গতপাপকম্
যে ব্যক্তি বিধি অনুযায়ী গঙ্গায় দেবতা ও পূর্বপুরুষদের তর্পণ করে, সে স্নান শেষে গঙ্গাকে স্বয়ং দেখে, পাপমুক্ত ও শুদ্ধ হয়ে।
ন মাধব সমো মাসো ন গংগা সদৃশী নদী । দুর্ল্লভঃ খলু যোগোঽযং হরিভক্ত্যৈব লভ্যতে
মাধব মাসের তুলনা নেই, গঙ্গার মতো নদীও নেই; এই মিলন সত্যিই দুর্লভ, কেবল হরিভক্তির মাধ্যমে লাভ হয়।
বিষ্ণুপাদোদকোদ্ভূতা ব্রহ্মলোকাদুপাগতা । ত্রিভিঃ স্রোতোভিরশ্রাংতা যা পুনাতি জগত্ত্রযম্
বিষ্ণুর পদজল থেকে জন্ম, ব্রহ্মলোক থেকে আগমন, তিন ধারায় ক্লান্তিহীনভাবে প্রবাহিত হয়ে তিনি তিনটি জগতকে শুদ্ধ করেন।
স্বর্গারোহণনিঃশ্রেণী সততানংদকারিণী । অনেকদুরিতোদ্গারহারিণী দুর্গতারিণী
তিনি স্বর্গে ওঠার সিঁড়ি, চির আনন্দদায়িনী, অসংখ্য পাপের বিনাশিনী এবং দুঃখ থেকে উদ্ধারকারিণী।
শ্রীমহেশজটাজূটবাসিনী দুঃখনাশিনী । ভজমানজনস্বাংতকান্তকেলি বিনাশিনী
শ্রীমহেশের জটায় বাস করা, দুঃখের বিনাশিনী, যাঁকে যারা ভজে তাদের কষ্টের খেলা শেষ করেন।
সগরান্বযনির্বাণকারিণী ধর্মধারিণী । ত্রিমার্গচারিণী দেবী লোকালংকৃতিকারিণী
তিনি সগর বংশের মুক্তিদাত্রী, ধর্মের ধারক, তিন পথের যাত্রী এবং দেবী হিসেবে জগতকে অলংকৃত করেন।
দর্শন স্পর্শন স্নান কীর্ত্তন ধ্যান সেবনৈঃ । পুণ্যানপুণ্যান্পুরুষান্পাবযংতী সহস্রশঃ
দর্শন, স্পর্শ, স্নান, স্তব, ধ্যান ও সেবার মাধ্যমে তিনি হাজার হাজার মানুষকে, পুণ্যবান ও অপুণ্যবান উভয়কেই শুদ্ধ করেন।
গংগা গংগেতি গংগেতি যৈস্ত্রিসংধ্যমিতীরিতম্ । সুদূরস্থৈশ্চ তত্পাপং হংতি জন্মত্রযার্জিতম্
যারা দিনে তিনবার 'গঙ্গা, গঙ্গা, গঙ্গা' উচ্চারণ করে, তারা দূরে থাকলেও তিন জন্মের পাপ গঙ্গা ধ্বংস করেন।
যোজনানাং সহস্রেষু গংগাং যঃ স্মরতে নরঃ । অপি দুষ্কৃতকর্মাসৌ লভতে পরমাং গতিম্
যে মানুষ হাজার হাজার যোজন দূর থেকেও গঙ্গাকে স্মরণ করে, সে যদি পাপ কাজও করে থাকে, তবুও সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
বৈশাখে শুক্ল সপ্তম্যাং দুর্ল্লভা সা বিশেষতঃ । প্রাপ্যতে জগতীপাল হরি বিপ্র প্রসাদতঃ
বিশেষ করে বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে গঙ্গা খুবই দুর্লভ; হে পৃথিবীর রক্ষক, হরি ও ব্রাহ্মণদের কৃপায় তখন গঙ্গা লাভ হয়।