যোঽগস্ত্যোভূত্পুরা রাজংস্তীর্থেঽত্রৈব নিমজ্জনাত্ । পুলস্ত্যস্যাত্র তীর্থে বৈ পুত্রো লব্ধো তপস্যতঃ
রাজন, যিনি অগস্ত্য হয়েছিলেন, তিনি এই তীর্থে স্নান করে জন্মগ্রহণ করেন। পুলস্ত্যও এখানে তপস্যার দ্বারা এক পুত্র লাভ করেন।
কুবেরোভূন্মহাভাগো যঃ সখাসীদুমাপতেঃ । ক্রতোরপি সুতা জাতা বালখিল্যাঃ সহস্রশঃ
মহাভাগ্যবান কুবের, যিনি উমাপতির বন্ধু ছিলেন, তিনিও এখানে জন্মগ্রহণ করেন। এবং ক্রতুর হাজার হাজার বালখিল্য পুত্র জন্ম নেন।
তীর্থস্যাস্য প্রসাদেন তে সর্বে হ্যূর্ধ্বরেতসঃ । রজআদীন্সুতাঁ লেভে বসিষ্ঠোঽপি মহাতপাঃ
এই তীর্থের কৃপায়, যারা ব্রহ্মচর্য পালন করেন, তারা সকলেই সন্তান লাভ করেছিলেন, এমনকি মহাতপস্বী বসিষ্ঠও রজা ও অন্যান্য পুত্রদের পেয়েছিলেন।
সপ্তৈব রাজশার্দূল মহিমা তস্য বর্ণিতঃ । অন্যান্যপি চ তীর্থানি সংত্যনেকানি ভূপতে
রাজন, এইভাবে এই তীর্থের মহিমা বর্ণনা করা হয়েছে; আরও অনেক পবিত্র স্থান আছে, হে রাজাধিরাজ।
কপিলাশ্রমকেদারপ্রভাসাদীনি বৈ প্রভৌ । নিযুতৈরপি বর্ষাণাং তেষাং চ মহিমা নৃপ । অনংতেনাপি নো বক্তুং শক্যতে কিমু মাদৃশৈঃ
কপিলের আশ্রম, কেদার, প্রভাস ও আরও অনেক তীর্থ আছে, রাজন; হাজার হাজার বছরেও তাদের মহিমা সম্পূর্ণ বলা যায় না, আমার মতোদের পক্ষে তো আরও অসম্ভব।
সৌভরিরুবাচ- এবমুক্ত্বা মুনিশ্রেষ্ঠো নারদো মুনিপুংগবঃ । শিবং জগাম নভসো নারাযণগুণান্গৃণন্
সৌভরী বললেন— এভাবে কথা বলে, মুনি শ্রেষ্ঠ নারদ, মুনিদের মধ্যে প্রধান, আকাশপথে যাত্রা করলেন এবং নারায়ণের গুণগান করতে করতে চলে গেলেন।
শিবিরৌশীনরো রাজা শক্রপ্রস্থস্য বৈভবম্ । শ্রুত্বা মুনিমুখাদ্রাজন্কৃতার্থং স্বমমন্যত
উশীনর বংশীয় রাজা শিবি, মুনিদের মুখ থেকে ইন্দ্রপ্রস্থের মহিমা শুনে নিজেকে ধন্য মনে করলেন।
তত্র স্নাত্বা হি বিধিবদিংদ্রপ্রস্থে স ভূপতিঃ । বিধায সত্ক্রিযাঃ সর্বা জগাম নিজপত্তনম্
সেই রাজা ইন্দ্রপ্রস্থে নিয়মমাফিক স্নান করে, সমস্ত বিধি অনুযায়ী পূজা-অর্চনা সম্পন্ন করে নিজের নগরে ফিরে গেলেন।
ইংদ্রপ্রস্থস্য মাহাত্ম্যমেতত্তব মযা বিভো । যমুনাতীরতীর্থস্য বর্ণিতং জনপাবনম্
হে মহাশক্তিমান, আমি তোমাকে ইন্দ্রপ্রস্থের মহিমা এবং যমুনার তীরে মানুষের পবিত্রকারী তীর্থের কথা বলেছি।
নাস্যাদরং করিষ্যংতি কলৌ শ্রদ্ধাবিবর্জিতাঃ । ইংদ্রপ্রস্থস্য রাজেংদ্র সর্বতীর্থশিরোমণেঃ
কলিযুগে যারা বিশ্বাসহীন, তারা এই ইন্দ্রপ্রস্থ, সমস্ত তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এর প্রতি শ্রদ্ধা দেখাবে না, হে রাজন।
অষ্টাদশপুরাণানাং শ্রবণাদ্ভারতস্য চ । যত্ফলং তন্মহিম্নস্য শক্রপ্রস্থস্য জাযতে
অষ্টাদশ পুরাণ ও মহাভারত শ্রবণের যে ফল, সেই ফল ইন্দ্রপ্রস্থের মহিমা থেকে লাভ হয়।
অরুণোদযবেলাযাং মাঘলক্ষৈকমজ্জনাত্ । যত্ফলং তন্মহিম্নোস্য শ্রবণাচ্ছ্রদ্ধযা ভবেত্
মাঘ মাসে ভোরবেলায় স্নান করলে যে ফল পাওয়া যায়, এই মহিমা বিশ্বাসসহকারে শ্রবণ করলেও সেই ফল লাভ হয়।
শ্রদ্ধযাস্য তু মাহাত্ম্যং যঃ শৃণোতি মহীপতে । তর্পিতাস্তেন পিতরো দেবাশ্চ মুনযস্তথা
হে রাজন, যে ব্যক্তি বিশ্বাস সহকারে এই মহিমা শোনে, তার দ্বারা পূর্বপুরুষ, দেবতা ও মুনিরাও তৃপ্ত হন।
কৃচ্ছ্রাতিকৃচ্ছ্রপারাক চাংদ্রাযণ ব্রতাদিভিঃ । যত্ফলং তন্মহিম্নোঽস্য শ্রদ্ধযা শ্রবণাদ্ভবেত্
কৃচ্ছ্র, অতিকৃচ্ছ্র, পারাক, চন্দ্রায়ণ ব্রত ইত্যাদি কঠিন ব্রত পালন করলে যে ফল পাওয়া যায়, এই মহিমা বিশ্বাসসহকারে শ্রবণে সেই ফল লাভ হয়।
অশ্বমেধাদিযজ্ঞানাং সমস্তানাং মহীপতে । যত্ফলং তন্মহিম্নোঽস্য শ্রদ্ধযা শ্রবণাদ্ভবেত্
হে রাজন, অশ্বমেধ প্রভৃতি সমস্ত যজ্ঞের যে ফল, এই মহিমা বিশ্বাসসহকারে শ্রবণ করলেও সেই ফল লাভ হয়।
সূত উবাচ- এবং যুধিষ্ঠিরো রাজা শ্রুত্বা শৌনক সৌভরেঃ । ইংদ্রপ্রস্থস্য মাহাত্ম্যং স যযৌ হস্তিনং পুরম্
সূত বললেন— এইভাবে, হে Shaunক, রাজা যুধিষ্ঠির সৌভরীর কাছ থেকে ইন্দ্রপ্রস্থের মহিমা শুনে হস্তিনাপুর নগরে গেলেন।
ততো বিনীয সদ্ভ্রাতৄন্দুর্যোধনপুরঃসরান্ । ইংদ্রপ্রস্থমগাত্পুণ্যং রাজসূযচিকীর্ষযা
এরপর, দুর্যোধনসহ নিজের সকল ভাইকে বিদায় দিয়ে, রাজসূয় যজ্ঞ করার ইচ্ছায় তিনি পুণ্য ইন্দ্রপ্রস্থে গেলেন।
দ্বারকাযাঃ সমাগম্য গোবিংদং কুলদৈবতম্ । রাজসূযেন যজ্ঞেন স ইযাজ মহীপতিঃ
দ্বারকা থেকে এসে, রাজা গোবিন্দ, কুলদেবতার পূজা করলেন রাজসূয় যজ্ঞের মাধ্যমে।
মুক্তিদং তীর্থমেতত্তু শপতোস্যাপ্যজাযত । ইতি মত্বা হরিস্তত্র শিশুপালং জঘান হ
এই তীর্থ মুক্তি দান করে; কেউ অভিশাপ দিলেও এখানে কল্যাণ হয়। এই কথা ভেবে, হরি সেখানে শিশুপালকে বধ করেছিলেন।
শিশুপালোঽপি তস্যৈব তীর্থস্য মরণাদ্ভুবি । সাযুজ্যমগমত্কৃষ্ণে নিখিলার্থপ্রদাযকে
শিশুপালও সেই তীর্থে মৃত্যুর ফলে, সমস্ত কল্যাণের দাতা কৃষ্ণের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেছিল।
শিশুপালো হতো যত্র বিহিতো যত্র চক্রতুঃ । গদযা তত্র ভীমেন কৃতং কুংডং সুবিস্তরম্
যেখানে শিশুপাল নিহত হয়েছিলেন, আর যেখানে দ্বন্দ্বযুদ্ধ হয়েছিল, সেখানেই ভীম তাঁর গদা দিয়ে এক প্রশস্ত ও গভীর কুণ্ড তৈরি করেছিলেন।
ভীমকুংডং তু বিজ্ঞাতং জাতং তদ্ভুবিপাবনম্ । কালিংদ্যা দক্ষিণে ভাগে গব্যূত্যর্ধং মহীতলে
ভীমকুণ্ড নামে সেই কুণ্ডটি বিখ্যাত, যা এই ভূমিকে পবিত্র করেছে। কালিন্দী নদীর দক্ষিণ তীরে, গোচারণভূমির অর্ধেক দূরত্বে, এই কুণ্ডটি অবস্থিত।
ইংদ্রপ্রস্থগতাযা যত্কালিংদ্যাঃ স্নানতঃ ফলম্ । তত্ফলং তত্র কুংডে তু জাযতে নাত্র সংশযঃ
ইন্দ্রপ্রস্থে কালিন্দী নদীতে স্নান করলে যে ফল পাওয়া যায়, সেই ফলই এই কুণ্ডে স্নান করলে মেলে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
সূত উবাচ- যস্মিন্ক্ষেত্রে স্থিতো জংতুস্তং ক্ষেত্রমনুবত্সরম্ । প্রদক্ষিণাদিভির্ধর্মৈঃ স্বাপরাধান্ক্ষমাপযতেত্
সূত বললেন—যে ব্যক্তি সেই পবিত্র স্থানে এক বছর বাস করে, আর প্রদক্ষিণ ও অন্যান্য ধর্মকর্ম পালন করে, তার নিজের অপরাধ ক্ষমা হয়ে যায়।
প্রতিসংবত্সরং চৈব পরিক্রামতি যো নরঃ । ক্ষেত্রাপরাধদোষৈশ্চ ন স লিপ্যেত্তু পাতকৈঃ
আর যে ব্যক্তি প্রতি বছর প্রদক্ষিণ করে, সে ক্ষেত্র-সংক্রান্ত পাপ ও দোষে কখনো লিপ্ত হয় না।
প্রদক্ষিণমকুর্বাণঃ ক্ষেত্রসিদ্ধিং ন বিংদতি । তস্মাত্প্রদক্ষিণা তীর্থে দাতব্যা চ ফলার্থিভিঃ
যে প্রদক্ষিণ করে না, সে ক্ষেত্রের পূর্ণফল লাভ করতে পারে না। তাই যারা ফল চায়, তাদের উচিত তীর্থে প্রদক্ষিণ করা।
হরের্নাম নিসংজল্পন্প্রকরোতি প্রদক্ষিণাম্ । পদেপদে স লভতে কপিলাদানজং ফলম্
যিনি একাগ্রচিত্তে হরিনাম জপ করতে করতে প্রদক্ষিণ করেন, তিনি প্রতি পদক্ষেপে কপিলা গোদান করার ফল লাভ করেন।
চৈত্রকৃষ্ণচতুর্দশ্যাং শক্রপ্রস্থপ্রদক্ষিণাম্ । যঃ করোতি নরো ধন্যঃ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
চৈত্র মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে, যে ব্যক্তি শক্রপ্রস্থ প্রদক্ষিণ করে, সে ধন্য হয় এবং সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
ইতি শ্রীপাদ্মেমহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে কালিংদীমাহাত্ম্যে ইংদ্রপ্রস্থগত কাশীগোকর্ণশিবকাংচীতীর্থসপ্তক ভীমকুংডবর্ণনোনাম দ্বাবিংশত্যধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই পঞ্চপঞ্চাশ হাজার শ্লোকবিশিষ্ট মহাপদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে কালিন্দী মাহাত্ম্য অংশে ইন্দ্রপ্রস্থস্থিত কাশী, গোকর্ণ, শিব, কাঞ্চী ও ভীমকুণ্ড তীর্থবর্ণনাসহ দুই শত বাইশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
শংকর উবাচ - ন্যাসেবাপ্যর্চনে বাপি মংত্রমেকাংতিনঃ শ্রযেত্ । অবৈষ্ণবোপদিষ্টেন মংত্রেণ ন পরা গতিঃ
শঙ্কর বললেন—সেবা বা পূজার সময়, যিনি একাগ্রচিত্তে মন্ত্রে স্থিত থাকেন, তিনি সঠিক মন্ত্রই গ্রহণ করবেন; অবৈষ্ণবের শেখানো মন্ত্রে চূড়ান্ত গতি হয় না।