কুংকুমৈঃ সিতরক্তাদ্যৈশ্চতুর্দিক্ষু সমাকুলৈঃ । শুক্লং চতুর্ভুজং বিষ্ণুং পশ্চিমে দ্বারপালকম্
চারদিকে কুমকুম, সাদা, লাল ও নানা রঙের গন্ধের স্তূপ; পশ্চিমে সাদা, চতুর্ভুজ বিষ্ণু দ্বাররক্ষক রূপে দাঁড়িয়ে আছেন।
শংখচক্রগদাপদ্মকিরীটাদি বিভূষিতম্ । রক্তং চতুর্ভুজং পদ্মশংখচক্রগদাযুধম্
তাঁর গায়ে শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, মুকুট ও নানা অলংকার; তিনি লালবর্ণ, চতুর্ভুজ, হাতে পদ্ম, শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করেছেন।
কিরীটকুংডলোদ্দীপ্ত দ্বারপালকমুত্তরে । গৌরং চতুর্ভুজং বিষ্ণুং শুখচক্রগদাযুধম্
উত্তর দরজায় দ্বাররক্ষক, যিনি মুকুট ও দুলে দীপ্তিমান; তিনি গৌরবর্ণ, চতুর্ভুজ বিষ্ণু, হাতে শঙ্খ, চক্র ও গদা।
কিরীটকুংডলাদ্যৈশ্চ শোভিতং বনমালিনম্ । পূর্বদ্বারে দ্বারপালং গৌরং বিষ্ণুং প্রকীর্তিতম্
মাথায় মুকুট, কানে দুল ও নানা অলংকারে ভূষিত, গলায় বনমালা; পূর্ব দরজায় গৌরবর্ণ বিষ্ণু দ্বাররক্ষক রূপে প্রসিদ্ধ।
কৃষ্ণবর্ণং চতুর্বাহুং শংখচক্রাদিভূষণম্ । দক্ষিণদ্বারপালং তু শ্রীবিষ্ণুংকৃষ্ণবর্ণকম্
গভীর রঙের, চারটি বাহু নিয়ে, শঙ্খ, চক্র ও নানা অলংকারে সজ্জিত, দক্ষিণ দ্বারের রক্ষক হলেন শ্রীবিষ্ণু, যাঁর গাত্রবর্ণ কৃষ্ণ।
শ্রীকৃষ্ণচরিতং হ্যেতদ্যঃ পঠেত্প্রযতঃ শুচিঃ । শৃণুযাদ্বাপি যো ভক্ত্যা গোবিংদে লভতে রতিম্
যে শুদ্ধচিত্তে ও ভক্তিভরে শ্রীকৃষ্ণের এই কাহিনি পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে গোবিন্দের প্রতি গভীর প্রেম লাভ করে।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে কৃষ্ণচরিতে সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে কৃষ্ণের কাহিনির সত্তরতম অধ্যায় শেষ হল।
ঈশ্বর উবাচ-। তদেকাগ্রমনা ভূত্বা শৃণু দেবি বরাননে । আসীদুগ্রতপা নাম মুনিরেকো দৃঢব্রতঃ
ঈশ্বর বললেন— হে দেবী, মনকে একাগ্র করে শুনো। এক মহর্ষি ছিলেন, তাঁর নাম উগ্রতপ, তিনি কঠোর ব্রত পালন করতেন।
সাগ্নিকো হ্যগ্নিভক্ষশ্চ চচারাত্যদ্ভুতং তপঃ । জজাপ পরমং জাপ্যং মংত্রং পংচদশাক্ষরম্
তিনি অগ্নি জ্বালিয়ে, অগ্নিতে আহুতি দিয়ে শুধু সেই আহুতি খেয়ে, বিস্ময়কর তপস্যা করতেন। তিনি সর্বোচ্চ পঞ্চদশ অক্ষরের মন্ত্র জপ করতেন।
কামমংত্রেণ পুটিতং কামং কামবরপ্রদাত্ । কৃষ্ণাযেতি পদং স্বাহা সহিতং সিদ্ধিদং পরম্
কামবীজে পূত, কাম-বরদানকারী, 'কৃষ্ণায়' শব্দটি 'স্বাহা' সহ উচ্চারণ করলে, তা সর্বোচ্চ সিদ্ধি দেয়।
দধ্যৌ চ শ্যামলং কৃষ্ণং রাসোন্মত্তং বরোত্সুকম্ । পীতপট্টধরং বেণুং করেণাধরমর্পিতম্
তিনি শ্যামবর্ণ কৃষ্ণকে ধ্যান করতেন, যিনি রস-মত্ত, বরপ্রাপ্তির আকাঙ্ক্ষী, পীতবাস পরিহিত, হাতে বাঁশি ধরে ঠোঁটে লাগিয়েছেন।
নবযৌবনসংপন্নং কর্ষংতং পাণিনা প্রিযাম্ । এবং ধ্যানপরঃ কল্পশতাংতে দেহমুত্সৃজন্
নবযৌবনে ভরপুর, হাতে প্রিয়াকে কাছে টেনে নিচ্ছেন, এমন ধ্যানে নিমগ্ন থেকে, শত শত कल्पের শেষে তিনি দেহ ত্যাগ করেন।
সুনংদ নাম গোপস্য কন্যাভূত্স মহামুনিঃ । সুনংদেতি সমাখ্যাতা যা বীণাং বিভ্রতী করে
সেই মহামুনি গোপ সুনন্দার কন্যা হয়ে জন্ম নেন, তাঁর নাম হয় সুনন্দা, হাতে তিনি বীণা ধারণ করতেন।
মুনিরন্যঃ সত্যতপা ইতি খ্যাতো মহাব্রতঃ । সশুষ্কপত্রং ভুংক্তে যঃ প্রজজাপ পরং মনুম্
আরেক মুনি, যিনি সত্যতপ নামে পরিচিত, কঠোর ব্রতধারী, শুকনো পাতা খেয়ে জীবন যাপন করতেন এবং সর্বোচ্চ মন্ত্র জপ করতেন।
রত্যংতং কামবীজেন পুটিতং চ দশাক্ষরম্ । স প্রদধ্যৌ মুনিবরশ্চিত্রবেষধরং হরিম্
কামবীজে পূত দশ অক্ষরের মন্ত্র জপ করে, সেই শ্রেষ্ঠ মুনি হরি-কে ধ্যান করতেন, যিনি বিচিত্র সাজে সজ্জিত।
ধৃত্বা রমাযা দোর্বল্লীদ্বিতযং কংকণোজ্জ্বলম্ । নৃত্যংতমুন্মদংতং চ সংশ্লিষ্যং তং মুহুর্মুহুঃ
রামার বাহুতে দুটি উজ্জ্বল কঙ্কণ পরিয়ে, নৃত্যরত, উন্মত্ত, বারবার রামাকে আলিঙ্গন করছেন।
হসংতমুচ্চৈরানংদতরংগং জঠরাংবরে । দধতং বেণুমাজানু বৈজযংত্যা বিরাজিতম্
উচ্চস্বরে হাসছেন, আনন্দের ঢেউ উদরজুড়ে, হাঁটু পর্যন্ত বাঁশি ধরে আছেন, বৈজয়ন্তী মালায় দীপ্তিময়।
স্বেদাংভঃ কণসংসিক্ত ললাটবলিতাননম্ । ত্যক্ত্বা ত্যক্ত্বা স বৈ দেহং তপসা চ মহামুনিঃ
ললাটে ঘাম-জলের বিন্দু, মুখে ভাঁজ, সেই মহামুনি তপস্যার দ্বারা বারবার দেহ ত্যাগ করেছেন।
দশকল্পাংতরে জাতো হ্যযং নংদবনাদিহ । সুভদ্র নাম্নো গোপস্য কন্যা ভদ্রেতি বিশ্রুতা
দশ কাল্প পরে, তিনি এখানে নন্দবনে গোপ সুবদ্রার কন্যা হয়ে জন্ম নেন, তাঁর নাম হয় ভদ্রা।
যস্যাঃ পৃষ্ঠতলে দিব্যং ব্যজনং পরিদৃশ্যতে । হরিধামাভিধানস্তু কশ্চিদাসীন্মহামুনিঃ
যার পিঠে এক দেবীয় পাখা দেখা যায়, সেই মহামুনির নাম ছিল হরিধাম।
সোঽপ্যতপ্যত্তপঃ কৃচ্ছ্রং নিত্যং পত্রৈকভোজনম্ । আশুসিদ্ধিকরং মংত্রং বিংশত্যর্ণং প্রজপ্তবান্
তিনিও কঠোর তপস্যা করতেন, সবসময় শুধু পাতা খেতেন, এবং বিশ দিন ধরে দ্রুত সিদ্ধিদায়ক মন্ত্র জপ করতেন।
অনংতরং কামবীজাদধ্যারূঢং তদেব তু । মাযা তত্পুরতো ব্যোম হংসাসৃগ্দ্যুতিচংদ্রকম্
সঙ্গে সঙ্গে কামবীজে পূত সেই মন্ত্রে, তাঁর সামনে আকাশে মায়া, রাজহাঁস, রক্ত, দীপ্তি ও চাঁদ প্রকাশ পেল।
ততো দশাক্ষরং পশ্চান্নমোযুক্তং স্মরাদিকম্ । দধ্যৌ বৃংদাবনে রম্যে মাধবীমংডপে প্রভুম্
তারপর তিনি সুন্দর বৃন্দাবনে, মাধবী মণ্ডপে, ভগবানের উপরে মন স্থির করে, দশ অক্ষরের অন্নময় মন্ত্র, যা স্মরণ দিয়ে শুরু হয়, সেটি ধ্যান করলেন।
উত্তানশাযিনং চারুপল্লবাস্তরণোপরি । কযাচিদতিকামার্ত্ত বল্লব্যা রক্তনেত্রযা
তিনি দেখলেন, ভগবান সুন্দর কচি পাতার বিছানার উপর চিত হয়ে শুয়ে আছেন, পাশে এক গোপবালা, প্রবল আকাঙ্ক্ষায় অভিভূত, চোখ রক্তিম।
বক্ষোজযুগমাচ্ছাদ্য বিপুলোরঃ স্থলং মুহুঃ । সংচুংব্যমানগংডাংতং তৃপ্যমানরদচ্ছদম্
সে গোপবালা নিজের দুটি স্তন দিয়ে ভগবানের প্রশস্ত বক্ষ ঢেকে বারবার তাঁর গাল ও ঠোঁটে চুম্বন করছিল, উজ্জ্বল মুখের স্বাদে তৃপ্ত হচ্ছিল।
কলযংতং প্রিযাং দোর্ভ্যাং সহাসং সমুদাদ্ভুতম্ । স মুনিশ্চ বহূন্দেহাং স্ত্যক্ত্বা কল্পত্রযাংতরে
তিনি দেখলেন, প্রিয়াকে দুই বাহু দিয়ে জড়িয়ে ধরে ভগবান হাসছেন, দুজনের মধ্যে অপূর্ব আনন্দ। আর সেই মুনি বহু জন্ম ত্যাগ করে তিন যুগ পরে—
সারংগনাম্নো গোপস্য কন্যাভূচ্ছুভলক্ষণা । রংগবেণীতি বিখ্যাতা নিপুণা চিত্রকর্মণি
সারঙ্গ নামে এক গোপের কন্যা হয়ে জন্মালেন, শুভ লক্ষণযুক্ত, রঙ্গবেণী নামে পরিচিত, ছবি আঁকার কাজে পারদর্শিনী।
যস্যা দংতেষু দৃশ্যংতে চিত্রিতাঃ শোণবিংদবঃ । ব্রহ্মবাদী মুনিঃ কশ্চিজ্জাবালিরিতি বিশ্রুতঃ
যার দাঁতে দেখা যেত আঁকা লাল বিন্দু। আর ছিলেন এক ব্রহ্মজ্ঞ মুনি, যাঁর নাম ছিল যাবালী।
সতপঃ সুরতো যোগী বিচরন্পৃথিবীমিমাম্ । স একস্মিন্মহারণ্যে যোজনাযুতবিস্তৃতে
তিনি কঠোর তপস্যা করতেন, সংযমী, যোগী, এই পৃথিবী ঘুরে বেড়াতেন। একবার, দশ হাজার যোজন বিস্তৃত এক মহাবনে,
যদৃচ্ছযাগতোঽপশ্যদেকাং বাপীং সুশোভনাম্ । সর্বতঃ স্ফাটিকাবংধতটাং স্বাদুজলান্বিতাম্
অপ্রত্যাশিতভাবে তিনি দেখলেন এক সুন্দর পুকুর, যার চারপাশে ছিল স্বচ্ছ স্ফটিকের বাঁধ, আর জল ছিল মধুর।