নীলকুংচিতসুস্নিগ্ধ কেশপাশাতিসুংদরম্ । অরবিংদদলস্নিগ্ধ সুদীর্ঘচারুলোচনম্
তাঁর চুল গাঢ় নীল, কোঁকড়ানো ও দীপ্তিময়, অত্যন্ত সুন্দর; তাঁর চোখ দুটি পদ্মপাতার মতো স্নিগ্ধ, দীর্ঘ ও মনোহর।
কিরীটকুংডলোদ্গংড শুদ্ধসত্বাত্মভির্বৃতম্ । আত্মারামৈশ্চ চিদ্রূপৈস্তন্মূর্তিধ্যানতত্পরৈঃ
তাঁর চারপাশে নির্মল হৃদয়ের সত্ত্বরা রয়েছেন, যাঁদের মাথায় মুকুট, কানে দুল, গাল উজ্জ্বল; আরও রয়েছেন, যাঁরা তাঁর মূর্তির ধ্যানে নিমগ্ন, চেতনার স্বরূপ।
হৃদযারূঢ তদ্ধ্য্নৌর্নাসাগ্রন্যস্তলোচনৈঃ । ক্রিযতেঽহৈতুকীভক্তিঃ কাযহৃদ্বৃত্তিভাষিতৈঃ
তাঁদের দৃষ্টি নাসার আগায় স্থির, হৃদয় সম্পূর্ণ ধ্যানে নিমগ্ন; তাঁরা দেহ, মন, বাক্য ও হৃদয়ের ভাব দিয়ে নিঃস্বার্থ ভক্তি নিবেদন করেন।
তত্সব্যে যক্ষগংধর্বসিদ্ধবিদ্যাধরাদিভিঃ । সুকাংতৈরপ্সরঃসংঘৈর্নৃত্যসংগীততত্পরৈঃ
তাঁর বামে রয়েছেন যক্ষ, গন্ধর্ব, সিদ্ধ, বিদ্যাধর ও অন্যান্য দেবতা, আর সুন্দর অপ্সরাদের দল, যারা নৃত্য ও সঙ্গীতে নিবিষ্ট।
তদংগভজনং কামং বাংছদ্ভিঃ কৃষ্ণলালসৈঃ । তদগ্রে বৈষ্ণবৈঃ সর্বৈশ্চাংতরিক্ষে সুখাসনে
যাঁরা তাঁর অঙ্গের পূজা করতে চান, কৃষ্ণকে পেতে আকাঙ্ক্ষী, এবং সকল বৈষ্ণবগণ, তাঁরা আকাশে তাঁর সামনে সুখাসনে বসে আছেন।
প্রহ্লাদনারদাদ্যৈশ্চ কুমারশুকবৈষ্ণবৈঃ । জনকাদ্যৈর্লসদ্ভাবৈর্হৃদ্বাহ্য স্ফূর্তিতত্পরৈঃ
প্রহ্লাদ, নারদ, কুমার, শুক, জনক ও অন্যান্য বৈষ্ণব, যাঁরা ভক্তিতে দীপ্ত, অন্তরে ও বাহিরে তাঁর উপলব্ধিতে নিমগ্ন।
পুলকাকুলসর্বাংগৈঃ স্ফুরত্প্রেমসমাকুলৈঃ । রহস্যামৃতসংসিক্তৈরর্দ্ধযুগ্মাক্ষরো মনুঃ
তাঁদের সমস্ত দেহ প্রেমে কাঁপছে, হৃদয় প্রেমে ভরে উঠেছে, গোপনে অমৃতে স্নাত, আর তাঁরা অর্ধমাত্রিক মন্ত্র উচ্চারণ করছেন।
মংত্রচূডামণিঃ প্রোক্তঃ সর্বমংত্রৈককারণম্ । সর্বদেবস্য মংত্রাণাং কৈশোরং মংত্রহেতুকম্
এই মন্ত্র সকল মন্ত্রের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সমস্ত মন্ত্রের মূল কারণ, এবং দেবতাদের সকল মন্ত্রের যৌবনরূপ।
সর্বকৈশোরমংত্রাণাং হেতুশ্চূডামণির্মনুঃ । জপং কুর্বংতি মনসা পূর্ণপ্রেমসুখাশ্রযাঃ
এই শ্রেষ্ঠ মন্ত্রই সকল যৌবনমন্ত্রের উৎস; যারা পরিপূর্ণ প্রেম ও আনন্দে স্থিত, তারা মনে মনে এই মন্ত্র জপ করেন।
বাংছংতি তত্পদাংভোজে নিশ্চলং প্রেমসাধনম্ । তদ্বাহ্যে স্ফটিকাদ্যুচ্চ প্রাবারে সুমনোহরে
তাঁরা তাঁর পদপদ্মে অচঞ্চল প্রেমসাধনা কামনা করেন; বাইরে আছে উঁচু ও অপূর্ব সুন্দর স্ফটিকমণ্ডপ।
কুংকুমৈঃ সিতরক্তাদ্যৈশ্চতুর্দিক্ষু সমাকুলৈঃ । শুক্লং চতুর্ভুজং বিষ্ণুং পশ্চিমে দ্বারপালকম্
চারদিকে কুমকুম, সাদা, লাল ও নানা রঙের গন্ধের স্তূপ; পশ্চিমে সাদা, চতুর্ভুজ বিষ্ণু দ্বাররক্ষক রূপে দাঁড়িয়ে আছেন।
শংখচক্রগদাপদ্মকিরীটাদি বিভূষিতম্ । রক্তং চতুর্ভুজং পদ্মশংখচক্রগদাযুধম্
তাঁর গায়ে শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, মুকুট ও নানা অলংকার; তিনি লালবর্ণ, চতুর্ভুজ, হাতে পদ্ম, শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণ করেছেন।
কিরীটকুংডলোদ্দীপ্ত দ্বারপালকমুত্তরে । গৌরং চতুর্ভুজং বিষ্ণুং শুখচক্রগদাযুধম্
উত্তর দরজায় দ্বাররক্ষক, যিনি মুকুট ও দুলে দীপ্তিমান; তিনি গৌরবর্ণ, চতুর্ভুজ বিষ্ণু, হাতে শঙ্খ, চক্র ও গদা।
কিরীটকুংডলাদ্যৈশ্চ শোভিতং বনমালিনম্ । পূর্বদ্বারে দ্বারপালং গৌরং বিষ্ণুং প্রকীর্তিতম্
মাথায় মুকুট, কানে দুল ও নানা অলংকারে ভূষিত, গলায় বনমালা; পূর্ব দরজায় গৌরবর্ণ বিষ্ণু দ্বাররক্ষক রূপে প্রসিদ্ধ।
কৃষ্ণবর্ণং চতুর্বাহুং শংখচক্রাদিভূষণম্ । দক্ষিণদ্বারপালং তু শ্রীবিষ্ণুংকৃষ্ণবর্ণকম্
গভীর রঙের, চারটি বাহু নিয়ে, শঙ্খ, চক্র ও নানা অলংকারে সজ্জিত, দক্ষিণ দ্বারের রক্ষক হলেন শ্রীবিষ্ণু, যাঁর গাত্রবর্ণ কৃষ্ণ।
শ্রীকৃষ্ণচরিতং হ্যেতদ্যঃ পঠেত্প্রযতঃ শুচিঃ । শৃণুযাদ্বাপি যো ভক্ত্যা গোবিংদে লভতে রতিম্
যে শুদ্ধচিত্তে ও ভক্তিভরে শ্রীকৃষ্ণের এই কাহিনি পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে গোবিন্দের প্রতি গভীর প্রেম লাভ করে।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে কৃষ্ণচরিতে সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে কৃষ্ণের কাহিনির সত্তরতম অধ্যায় শেষ হল।
ঈশ্বর উবাচ-। তদেকাগ্রমনা ভূত্বা শৃণু দেবি বরাননে । আসীদুগ্রতপা নাম মুনিরেকো দৃঢব্রতঃ
ঈশ্বর বললেন— হে দেবী, মনকে একাগ্র করে শুনো। এক মহর্ষি ছিলেন, তাঁর নাম উগ্রতপ, তিনি কঠোর ব্রত পালন করতেন।
সাগ্নিকো হ্যগ্নিভক্ষশ্চ চচারাত্যদ্ভুতং তপঃ । জজাপ পরমং জাপ্যং মংত্রং পংচদশাক্ষরম্
তিনি অগ্নি জ্বালিয়ে, অগ্নিতে আহুতি দিয়ে শুধু সেই আহুতি খেয়ে, বিস্ময়কর তপস্যা করতেন। তিনি সর্বোচ্চ পঞ্চদশ অক্ষরের মন্ত্র জপ করতেন।
কামমংত্রেণ পুটিতং কামং কামবরপ্রদাত্ । কৃষ্ণাযেতি পদং স্বাহা সহিতং সিদ্ধিদং পরম্
কামবীজে পূত, কাম-বরদানকারী, 'কৃষ্ণায়' শব্দটি 'স্বাহা' সহ উচ্চারণ করলে, তা সর্বোচ্চ সিদ্ধি দেয়।
দধ্যৌ চ শ্যামলং কৃষ্ণং রাসোন্মত্তং বরোত্সুকম্ । পীতপট্টধরং বেণুং করেণাধরমর্পিতম্
তিনি শ্যামবর্ণ কৃষ্ণকে ধ্যান করতেন, যিনি রস-মত্ত, বরপ্রাপ্তির আকাঙ্ক্ষী, পীতবাস পরিহিত, হাতে বাঁশি ধরে ঠোঁটে লাগিয়েছেন।
নবযৌবনসংপন্নং কর্ষংতং পাণিনা প্রিযাম্ । এবং ধ্যানপরঃ কল্পশতাংতে দেহমুত্সৃজন্
নবযৌবনে ভরপুর, হাতে প্রিয়াকে কাছে টেনে নিচ্ছেন, এমন ধ্যানে নিমগ্ন থেকে, শত শত कल्पের শেষে তিনি দেহ ত্যাগ করেন।
সুনংদ নাম গোপস্য কন্যাভূত্স মহামুনিঃ । সুনংদেতি সমাখ্যাতা যা বীণাং বিভ্রতী করে
সেই মহামুনি গোপ সুনন্দার কন্যা হয়ে জন্ম নেন, তাঁর নাম হয় সুনন্দা, হাতে তিনি বীণা ধারণ করতেন।
মুনিরন্যঃ সত্যতপা ইতি খ্যাতো মহাব্রতঃ । সশুষ্কপত্রং ভুংক্তে যঃ প্রজজাপ পরং মনুম্
আরেক মুনি, যিনি সত্যতপ নামে পরিচিত, কঠোর ব্রতধারী, শুকনো পাতা খেয়ে জীবন যাপন করতেন এবং সর্বোচ্চ মন্ত্র জপ করতেন।
রত্যংতং কামবীজেন পুটিতং চ দশাক্ষরম্ । স প্রদধ্যৌ মুনিবরশ্চিত্রবেষধরং হরিম্
কামবীজে পূত দশ অক্ষরের মন্ত্র জপ করে, সেই শ্রেষ্ঠ মুনি হরি-কে ধ্যান করতেন, যিনি বিচিত্র সাজে সজ্জিত।
ধৃত্বা রমাযা দোর্বল্লীদ্বিতযং কংকণোজ্জ্বলম্ । নৃত্যংতমুন্মদংতং চ সংশ্লিষ্যং তং মুহুর্মুহুঃ
রামার বাহুতে দুটি উজ্জ্বল কঙ্কণ পরিয়ে, নৃত্যরত, উন্মত্ত, বারবার রামাকে আলিঙ্গন করছেন।
হসংতমুচ্চৈরানংদতরংগং জঠরাংবরে । দধতং বেণুমাজানু বৈজযংত্যা বিরাজিতম্
উচ্চস্বরে হাসছেন, আনন্দের ঢেউ উদরজুড়ে, হাঁটু পর্যন্ত বাঁশি ধরে আছেন, বৈজয়ন্তী মালায় দীপ্তিময়।
স্বেদাংভঃ কণসংসিক্ত ললাটবলিতাননম্ । ত্যক্ত্বা ত্যক্ত্বা স বৈ দেহং তপসা চ মহামুনিঃ
ললাটে ঘাম-জলের বিন্দু, মুখে ভাঁজ, সেই মহামুনি তপস্যার দ্বারা বারবার দেহ ত্যাগ করেছেন।
দশকল্পাংতরে জাতো হ্যযং নংদবনাদিহ । সুভদ্র নাম্নো গোপস্য কন্যা ভদ্রেতি বিশ্রুতা
দশ কাল্প পরে, তিনি এখানে নন্দবনে গোপ সুবদ্রার কন্যা হয়ে জন্ম নেন, তাঁর নাম হয় ভদ্রা।
যস্যাঃ পৃষ্ঠতলে দিব্যং ব্যজনং পরিদৃশ্যতে । হরিধামাভিধানস্তু কশ্চিদাসীন্মহামুনিঃ
যার পিঠে এক দেবীয় পাখা দেখা যায়, সেই মহামুনির নাম ছিল হরিধাম।