তেন তত্কথিতং শ্রুত্বা রামং জ্ঞাত্বেতরে জনাঃ । বিস্মযং প্রাপিরে সর্বে পরস্পরমুদুন্মদাঃ
এই কাহিনি শুনে, সবাই রামের মহিমা বুঝতে পেরে বিস্ময়ে ও আনন্দে পরস্পরকে নিয়ে উল্লাস করল।
শৃণু দ্বিজমহাবুদ্ধে দংভেনাপি স্মৃতো হরিঃ । দদাতি মোক্ষং সুতরাং কিং পুনর্দংভবর্জনাত্
'শুনো, হে জ্ঞানী ব্রাহ্মণ, ভণ্ডামির মধ্যেও যদি কেউ হরির স্মরণ করে, তিনি মুক্তি দেন—তাহলে ভণ্ডামি ছেড়ে দিলে তো আরও সহজেই দিবেন!'
যথাকথংচিদ্রামস্য কর্তব্যং স্মরণং পরম্ । যেন প্রাপ্নোতি পরমং পদং দেবাদিদুর্লভম্
যে-কোনোভাবে রামের কথা মনে রাখা—এটাই মানুষের সবচেয়ে বড় কর্তব্য। এই স্মরণের মাধ্যমেই সেই চরম অবস্থায় পৌঁছানো যায়, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।
তচ্চিত্রং বীক্ষ্য মুনযঃ কৃতার্থং মেনিরে নিজম্ । যদ্রামচরণপ্রেক্ষা করস্পর্শপবিত্রিতম্
এই আশ্চর্য ঘটনা দেখে ঋষিরা মনে করলেন, তাঁদের জীবন সার্থক হয়েছে, কারণ রামের চরণ ছুঁয়ে তাঁদের হাত পবিত্র হয়েছে।
গতে তস্মিন্সুরে স্বর্গং হযরূপধরে পুরা । উবাচ রামস্তপসাং নিধীন্বেদবিদুত্তমান্
ঘোড়ার রূপধারী সেই দেবতা স্বর্গে চলে গেলে, রাম বেদজ্ঞ ও তপস্যায় শ্রেষ্ঠ ঋষিদের উদ্দেশে কথা বললেন।
কিং কর্তব্যং মযাব্রহ্মন্হযো নষ্টো গতঃ সুখম্ । হোমঃ কথং পুরোভাবী সর্বদৈবততর্পকঃ
"ব্রাহ্মণ, এখন আমার কী করা উচিত? ঘোড়া তো হারিয়ে গিয়ে সুখে আছে। সব দেবতাকে তৃপ্ত করে যে যজ্ঞ হয়, তা এখন কীভাবে সম্পূর্ণ হবে?"
যথা স্যাত্সুরসংতৃপ্তির্যথা মে মখ উত্তমঃ । তথা কুর্বংতু মুনযো যথা মে স্যাদ্বিধিশ্রুতম্
"ঋষিগণ, আপনারা যেন এমন ব্যবস্থা করেন যাতে দেবতারা সন্তুষ্ট হন এবং আমার যজ্ঞ বেদবিধি অনুযায়ী শ্রেষ্ঠ হয়।"
ইতি বাক্যং সমাশ্রুত্য জগাদ মুনিসত্তমঃ । বসিষ্ঠঃ সর্বদেবানাং চিত্তাভিজ্ঞানকোবিদঃ
রামের কথা শুনে, দেবতাদের মন জানেন এমন শ্রেষ্ঠ ঋষি বসিষ্ঠ বললেন।
কর্পূরমাহর ক্ষিপ্রং যেন দেবাঃ স্বযং পুরা । প্রাপ্য হব্যং গ্রহীষ্যংতি মদ্বাক্যপ্রেরিতাধুনা
"তাড়াতাড়ি কর্পূর নিয়ে এসো, যেটার দ্বারা একসময় দেবতারা নিজেরা আহুতি গ্রহণ করেছিলেন; এখন আমার কথায় তাঁরা তা গ্রহণ করবেন।"
ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য রামঃ ক্ষিপ্রমুপাহরত্ । কর্পূরং বহুদেবানাং প্রীত্যর্থং বহুশোভনম্
এই কথা শুনে, রাম তৎক্ষণাৎ অনেক সুন্দর ও দেবতাদের প্রিয় কর্পূর নিয়ে এলেন।
তদা মুনিঃ প্রহৃষ্টাত্মা দেবানাহ্বযদদ্ভুতান্ । তে সর্বে তত্ক্ষণাত্প্রাপ্তাঃ স্বপরীবারসংবৃতাঃ
তখন ঋষি আনন্দিত মনে দেবতাদের ডাকলেন, আর সেই মুহূর্তেই সবাই তাঁদের পরিবার-পরিজন নিয়ে উপস্থিত হলেন।
পার্বত্যুবাচ- যদাকর্ণনমেতস্য যে বা পারিষদাঃ প্রভোঃ । তদহং শ্রোতুমিচ্ছামি কথযস্ব দযানিধে
পার্বতী বললেন—হে প্রভু, যারা এই কাহিনি শোনে, আর যারা আপনার সেবক, তাঁদের কথা আমি জানতে চাই। দয়া করে বলুন, দয়াসাগর।
ঈশ্বর উবাচ। রাধযা সহ গোবিংদং স্বর্ণসিংহাসনেস্থিতম্ । পূর্বোক্তরূপলাবণ্যং দিব্যভূষাংবরস্রজম্
ঈশ্বর বললেন—রাধার সঙ্গে গোবিন্দ সোনার সিংহাসনে বসে আছেন, পূর্বে যেমন রূপ ও সৌন্দর্য বর্ণনা হয়েছে, দেবতুল্য অলংকার, পোশাক ও মালায় ভূষিত।
ত্রিভংগী মংজু সুস্নিগ্ধং গোপীলোচনতারকম্ । তদ্বাহ্যে যোগপীঠে চ স্বর্ণসিংহাসনাবৃতে
তিনি সুন্দর তিনভঙ্গে দণ্ডায়মান, কোমল ও মধুর, গোপীদের চোখের তারা; বাইরে যোগাসনে, চারপাশে সোনার সিংহাসন।
প্রত্যংগরভসাবেশাঃ প্রধানাঃ কৃষ্ণবল্লভাঃ । ললিতাদ্যাঃ প্রকৃত্যংশা মূলপ্রকৃতিরাধিকা
কৃষ্ণের প্রধান প্রিয়ারা, যেমন ললিতা ও অন্যান্যরা, কৃষ্ণকে জড়িয়ে আছেন; এঁরা প্রকৃতির অংশ, আর রাধিকা মূল প্রকৃতি।
সংমুখে ললিতা দেবী শ্যামলা বাযুকোণকে । উত্তরে শ্রীমতী ধন্যা ঐশান্যাং শ্রীহরিপ্রিযা
সামনে আছেন দেবী ললিতা, উত্তর-পশ্চিম কোণে শ্যামলা, উত্তরে শ্রীমতী ধন্যা, আর উত্তর-পূর্বে শ্রী হরিপ্রিয়া।
বিশাখা চ তথা পূর্বে শৈব্যা চাগ্নৌ ততঃ পরম্ । পদ্মা চ দক্ষিণে পশ্চান্নৈর্ঋতে ক্রমশঃ স্থিতাঃ
পূর্বে বিশাখা, দক্ষিণ-পূর্বে শৈব্যা, দক্ষিণে পদ্মা, আর দক্ষিণ-পশ্চিমে তাঁরা এইভাবে স্থিত আছেন।
যোগপীঠে কেসরাগ্রে চারু চংদ্রাবতী প্রিযা । অষ্টৌ প্রকৃতযঃ পুণ্যাঃ প্রধানাঃ কৃষ্ণবল্লভাঃ
যোগাসনের সিংহের আগায় আছেন সুন্দর ও প্রিয় চন্দ্রাবতী; এই আটজনই কৃষ্ণের প্রধান ও পুণ্যবতী প্রিয়ারা।
প্রধানপ্রকৃতিস্ত্বাদ্যা রাধা চংদ্রাবতী সমা । চংদ্রাবলী চিত্ররেখা চংদ্রা মদনসুংদরী
প্রধান প্রকৃতি রাধা, চন্দ্রাবতীর সমান; চন্দ্রাবলী, চিত্ররেখা, চন্দ্রা ও মদনসুন্দরী।
প্রিযা চ শ্রীমধুমতী চংদ্ররেখা হরিপ্রিযা । ষোডশাদ্যাঃ প্রকৃতযঃ প্রধানাঃ কৃষ্ণবল্লভাঃ
প্রিয়া, শ্রী মধুমতী, চন্দ্ররেখা ও হরিপ্রিয়া—এই ষোড়শ প্রধান প্রকৃতি, কৃষ্ণের প্রিয়তমা।
বৃংদাবনেশ্বরী রাধা তথা চংদ্রাবলী প্রিযা । অভিন্নগুণলাবণ্য সৌংদর্যাশ্চারুলোচনাঃ
বৃন্দাবনের রানী রাধা আর প্রিয় চন্দ্রাবলী, দুজনেই একরকম গুণ আর সৌন্দর্যে ভরা, অপূর্ব মাধুর্য আর সুন্দর চোখে শোভিত।
মনোহরা মুগ্ধবেষাঃ কিশোরীবযসোজ্জ্বলাঃ । অগ্রেতনাস্তথা চান্যা গোপকন্যাঃ সহস্রশঃ
তাঁরা মনোহর, আকর্ষণীয় সাজে সজ্জিত, যৌবনের উজ্জ্বলতায় দীপ্তিময়; তাঁদের সামনে অসংখ্য গোপীগণ দাঁড়িয়ে আছে।
শুদ্ধকাংচনপুংজাভাঃ সুপ্রসন্নাঃ সুলোচনাঃ । তদ্রূপহৃদযারূঢাস্তদাশ্লেষ সমুত্সুকাঃ
তাঁদের দেহ সোনার মতো দীপ্তি ছড়ায়, মুখে শান্তি আর চোখে মাধুর্য; তাঁরা তাঁর রূপে ও মনে ডুবে, আলিঙ্গনের জন্য ব্যাকুল।
শ্যামামৃতরসে মগ্নাঃ স্ফুরত্তদ্ভাবমানসাঃ । নেত্রোত্পলার্চিতে কৃষ্ণপাদাব্জেঽপিতচেতসঃ
শ্যাম রসের আনন্দে তাঁরা নিমগ্ন, তাঁর ভাবনায় মন উজ্জ্বল; পদ্মের মতো চোখে কৃষ্ণের পদকমলে আরাধনা, চিত্তে কেবল তাঁকেই ভাবছে।
শ্রুতিকন্যাস্ততো দক্ষে সহস্রাযুতসংযুতাঃ । জগন্মুগ্ধীকৃতাকারা হৃদ্বর্তিকৃষ্ণলালসাঃ
তারপর দক্ষিণ পাশে, হাজারে হাজার বেদকন্যা, যাঁদের রূপে গোটা জগৎ মুগ্ধ, হৃদয়ে কৃষ্ণের জন্য আকুলতা।
নানাসত্বস্বরালাপমুগ্ধীকৃতজগত্ত্রযাঃ । তত্র গূঢরহস্যানি গাযংত্যঃ প্রেমবিহ্বলাঃ
তাঁদের নানা সুরের মিষ্টি গানে তিনটি জগৎ মুগ্ধ হয়; সেখানে, প্রেমে অভিভূত হয়ে, তাঁরা গোপন রহস্যের গান গায়।
দেবকন্যাস্ততঃ সব্যে দিব্যবেষারসোজ্জ্বলাঃ । নানাবৈদিগ্ধ্যনিপুণা দিব্যভাবভরান্বিতাঃ
তারপর বাম পাশে, দেবকন্যারা, দিব্য পোশাকে দীপ্তিময়, নানা কলায় পারদর্শী, দেবভাবনায় পূর্ণ।
সৌংদর্যাতিশযেনাঢ্যাঃ কটাক্ষাতিমনোহরাঃ । নির্লজ্জাস্তত্র গোবিংদে তদংগস্পর্শনোদ্যতাঃ
অতুল সৌন্দর্যে সমৃদ্ধ, চাহনিতে মুগ্ধকর, নির্লজ্জভাবে তাঁরা গোবিন্দের কাছে এগিয়ে আসে, তাঁর অঙ্গ স্পর্শের জন্য উদগ্রীব।
তদ্ভাবমগ্নমনসঃ স্মিতসাচি নিরীক্ষণাঃ । মংদিরস্য ততো বাহ্যে প্রিযযা বিশদাবৃতে
তাঁদের মন তাঁর ভাবনায় নিমগ্ন, হাসিমুখে চাহনিতে তাকায়; মন্দিরের বাইরে, প্রিয়জনদের মাঝে পরিবেষ্টিত।
সমানবেষবযসঃ সমানবলপৌরুষাঃ । সমানগুণকর্মাণঃ সমানাভরণপ্রিযাঃ
তাঁদের পোশাক, বয়স, শক্তি, সাহস, গুণ আর কাজ—সবই সমান; অলঙ্কার ভালোবাসাতেও সবাই সমান।