বৃতো গছন্পথি শ্রীমান্স্তুতস্ত্রিদশবংদিতঃ । গত্বা বিবেশ তং চাগং মহাদেবপুরঃসরঃ
পথে যেতে যেতে দেবতারা যাঁকে বন্দনা ও প্রশংসা করলেন, সেই শ্রীমান মহাদেবের নেতৃত্বে সেই স্থানে প্রবেশ করলেন।
তস্মৈ দ্বিজায বৈ তস্য দর্শযন্রমণীযতাম্ । অথ তস্মাত্তু কৈলাসান্মহাদেবেন বংদিতঃ
তাঁকে সেই দ্বিজকে সেই স্থানের সৌন্দর্য দেখালেন। তারপর মহাদেবের দ্বারা সম্মানিত হয়ে কৈলাস থেকে বিদায় নিলেন।
মাধবঃ পরযা ভক্ত্যা বৈকুংঠমগমত্তদা । দ্বিজঃ সোঽপি মহাভাগস্তীর্থস্যাস্য প্রসাদতঃ
মাধব পরম ভক্তি নিয়ে তখন বৈকুণ্ঠে গেলেন। সেই ভাগ্যবান দ্বিজও এই তীর্থের কৃপায়—
গোবিংদদর্শনং প্রাপ্য মুমুদে হরসন্নিধৌ । এতত্তে কথিতং রাজন্শিবকাংচ্যাস্তু বৈভবম্
গোবিন্দ দর্শন পেয়ে হরার সান্নিধ্যে আনন্দিত হলেন। রাজন, এইভাবে তোমাকে শিবকাঞ্ছীর মাহাত্ম্য বলা হল।
তীর্থসপ্তকনাম্নস্তু শৃণুষ্ব সুসমাহিতঃ । তীর্থমেতন্মহারাজ চতুর্বর্গফলপ্রদম্
এবার মনোযোগ দিয়ে শুনো, রাজন, সাতটি তীর্থের নাম। এই তীর্থ চতুর্বিধ পুরুষার্থ প্রদান করে।
দর্শনাত্স্পর্শনাদ্ধ্যানাত্স্মরণাদপি ভূপতে । বসিষ্ঠাদিভিরেতস্মিন্মহর্ষিভিরনুষ্ঠিতম্
রাজন, দর্শন, স্পর্শ, ধ্যান বা স্মরণ করলেই এই তীর্থের ফল পাওয়া যায়। এখানে বসিষ্ঠ প্রভৃতি মহর্ষিরা সাধনা করেছেন।
মহত্তপস্তু সৃষ্ট্যর্থং তত্রাসংস্তু ক্ষমা নৃপ । মরীচিরপি ধর্মাত্মা পুত্রার্থং স্নানমাচরন্
রাজন, এখানে সৃষ্টির জন্য মহর্ষিরা কঠোর তপস্যা করেছিলেন। ধর্মপরায়ণ মরিৎচি পুত্র লাভের আশায় এখানে স্নান করেছিলেন।
অত্র লেভে মহাভাগঃ কশ্যপং সুতমুত্তমম্ । অত্রিরত্রাপি তপসা তোষযদ্দেবপুংগবান্
এখানে সেই ভাগ্যবান কশ্যপ নামে এক শ্রেষ্ঠ পুত্র লাভ করেন। অত্রি ঋষিও এখানে তপস্যা করে দেবতাদের সন্তুষ্ট করেছিলেন।
সোমং দুর্বাসসং দত্তং তেভ্যো লেভে সুতত্রযম্ । অংগিরা অপি ধর্মাত্মা তীর্থস্যাস্য প্রসাদতঃ
তিনি সোম, দুর্বাসা ও দত্ত—এই তিন পুত্র লাভ করেন। ধর্মপরায়ণ অঙ্গিরাও এই তীর্থের কৃপায়—
লেভে সুতাংস্তুতদ্বংশ্যা জাতা আংগিরসা দ্বিজাঃ । পুলহোঽপি সুতং লেভে দংভোলি গুণবত্তরম্
পুত্র লাভ করেন, এবং তাঁদের বংশ থেকে অঙ্গিরস ব্রাহ্মণরা জন্ম নেন। পুলহাও এখানে গুণবান দম্ভোলি নামে এক পুত্র লাভ করেন।
যোঽগস্ত্যোভূত্পুরা রাজংস্তীর্থেঽত্রৈব নিমজ্জনাত্ । পুলস্ত্যস্যাত্র তীর্থে বৈ পুত্রো লব্ধো তপস্যতঃ
রাজন, যিনি অগস্ত্য হয়েছিলেন, তিনি এই তীর্থে স্নান করে জন্মগ্রহণ করেন। পুলস্ত্যও এখানে তপস্যার দ্বারা এক পুত্র লাভ করেন।
কুবেরোভূন্মহাভাগো যঃ সখাসীদুমাপতেঃ । ক্রতোরপি সুতা জাতা বালখিল্যাঃ সহস্রশঃ
মহাভাগ্যবান কুবের, যিনি উমাপতির বন্ধু ছিলেন, তিনিও এখানে জন্মগ্রহণ করেন। এবং ক্রতুর হাজার হাজার বালখিল্য পুত্র জন্ম নেন।
তীর্থস্যাস্য প্রসাদেন তে সর্বে হ্যূর্ধ্বরেতসঃ । রজআদীন্সুতাঁ লেভে বসিষ্ঠোঽপি মহাতপাঃ
এই তীর্থের কৃপায়, যারা ব্রহ্মচর্য পালন করেন, তারা সকলেই সন্তান লাভ করেছিলেন, এমনকি মহাতপস্বী বসিষ্ঠও রজা ও অন্যান্য পুত্রদের পেয়েছিলেন।
সপ্তৈব রাজশার্দূল মহিমা তস্য বর্ণিতঃ । অন্যান্যপি চ তীর্থানি সংত্যনেকানি ভূপতে
রাজন, এইভাবে এই তীর্থের মহিমা বর্ণনা করা হয়েছে; আরও অনেক পবিত্র স্থান আছে, হে রাজাধিরাজ।
কপিলাশ্রমকেদারপ্রভাসাদীনি বৈ প্রভৌ । নিযুতৈরপি বর্ষাণাং তেষাং চ মহিমা নৃপ । অনংতেনাপি নো বক্তুং শক্যতে কিমু মাদৃশৈঃ
কপিলের আশ্রম, কেদার, প্রভাস ও আরও অনেক তীর্থ আছে, রাজন; হাজার হাজার বছরেও তাদের মহিমা সম্পূর্ণ বলা যায় না, আমার মতোদের পক্ষে তো আরও অসম্ভব।
সৌভরিরুবাচ- এবমুক্ত্বা মুনিশ্রেষ্ঠো নারদো মুনিপুংগবঃ । শিবং জগাম নভসো নারাযণগুণান্গৃণন্
সৌভরী বললেন— এভাবে কথা বলে, মুনি শ্রেষ্ঠ নারদ, মুনিদের মধ্যে প্রধান, আকাশপথে যাত্রা করলেন এবং নারায়ণের গুণগান করতে করতে চলে গেলেন।
শিবিরৌশীনরো রাজা শক্রপ্রস্থস্য বৈভবম্ । শ্রুত্বা মুনিমুখাদ্রাজন্কৃতার্থং স্বমমন্যত
উশীনর বংশীয় রাজা শিবি, মুনিদের মুখ থেকে ইন্দ্রপ্রস্থের মহিমা শুনে নিজেকে ধন্য মনে করলেন।
তত্র স্নাত্বা হি বিধিবদিংদ্রপ্রস্থে স ভূপতিঃ । বিধায সত্ক্রিযাঃ সর্বা জগাম নিজপত্তনম্
সেই রাজা ইন্দ্রপ্রস্থে নিয়মমাফিক স্নান করে, সমস্ত বিধি অনুযায়ী পূজা-অর্চনা সম্পন্ন করে নিজের নগরে ফিরে গেলেন।
ইংদ্রপ্রস্থস্য মাহাত্ম্যমেতত্তব মযা বিভো । যমুনাতীরতীর্থস্য বর্ণিতং জনপাবনম্
হে মহাশক্তিমান, আমি তোমাকে ইন্দ্রপ্রস্থের মহিমা এবং যমুনার তীরে মানুষের পবিত্রকারী তীর্থের কথা বলেছি।
নাস্যাদরং করিষ্যংতি কলৌ শ্রদ্ধাবিবর্জিতাঃ । ইংদ্রপ্রস্থস্য রাজেংদ্র সর্বতীর্থশিরোমণেঃ
কলিযুগে যারা বিশ্বাসহীন, তারা এই ইন্দ্রপ্রস্থ, সমস্ত তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এর প্রতি শ্রদ্ধা দেখাবে না, হে রাজন।
অষ্টাদশপুরাণানাং শ্রবণাদ্ভারতস্য চ । যত্ফলং তন্মহিম্নস্য শক্রপ্রস্থস্য জাযতে
অষ্টাদশ পুরাণ ও মহাভারত শ্রবণের যে ফল, সেই ফল ইন্দ্রপ্রস্থের মহিমা থেকে লাভ হয়।
অরুণোদযবেলাযাং মাঘলক্ষৈকমজ্জনাত্ । যত্ফলং তন্মহিম্নোস্য শ্রবণাচ্ছ্রদ্ধযা ভবেত্
মাঘ মাসে ভোরবেলায় স্নান করলে যে ফল পাওয়া যায়, এই মহিমা বিশ্বাসসহকারে শ্রবণ করলেও সেই ফল লাভ হয়।
শ্রদ্ধযাস্য তু মাহাত্ম্যং যঃ শৃণোতি মহীপতে । তর্পিতাস্তেন পিতরো দেবাশ্চ মুনযস্তথা
হে রাজন, যে ব্যক্তি বিশ্বাস সহকারে এই মহিমা শোনে, তার দ্বারা পূর্বপুরুষ, দেবতা ও মুনিরাও তৃপ্ত হন।
কৃচ্ছ্রাতিকৃচ্ছ্রপারাক চাংদ্রাযণ ব্রতাদিভিঃ । যত্ফলং তন্মহিম্নোঽস্য শ্রদ্ধযা শ্রবণাদ্ভবেত্
কৃচ্ছ্র, অতিকৃচ্ছ্র, পারাক, চন্দ্রায়ণ ব্রত ইত্যাদি কঠিন ব্রত পালন করলে যে ফল পাওয়া যায়, এই মহিমা বিশ্বাসসহকারে শ্রবণে সেই ফল লাভ হয়।
অশ্বমেধাদিযজ্ঞানাং সমস্তানাং মহীপতে । যত্ফলং তন্মহিম্নোঽস্য শ্রদ্ধযা শ্রবণাদ্ভবেত্
হে রাজন, অশ্বমেধ প্রভৃতি সমস্ত যজ্ঞের যে ফল, এই মহিমা বিশ্বাসসহকারে শ্রবণ করলেও সেই ফল লাভ হয়।
সূত উবাচ- এবং যুধিষ্ঠিরো রাজা শ্রুত্বা শৌনক সৌভরেঃ । ইংদ্রপ্রস্থস্য মাহাত্ম্যং স যযৌ হস্তিনং পুরম্
সূত বললেন— এইভাবে, হে Shaunক, রাজা যুধিষ্ঠির সৌভরীর কাছ থেকে ইন্দ্রপ্রস্থের মহিমা শুনে হস্তিনাপুর নগরে গেলেন।
ততো বিনীয সদ্ভ্রাতৄন্দুর্যোধনপুরঃসরান্ । ইংদ্রপ্রস্থমগাত্পুণ্যং রাজসূযচিকীর্ষযা
এরপর, দুর্যোধনসহ নিজের সকল ভাইকে বিদায় দিয়ে, রাজসূয় যজ্ঞ করার ইচ্ছায় তিনি পুণ্য ইন্দ্রপ্রস্থে গেলেন।
দ্বারকাযাঃ সমাগম্য গোবিংদং কুলদৈবতম্ । রাজসূযেন যজ্ঞেন স ইযাজ মহীপতিঃ
দ্বারকা থেকে এসে, রাজা গোবিন্দ, কুলদেবতার পূজা করলেন রাজসূয় যজ্ঞের মাধ্যমে।
মুক্তিদং তীর্থমেতত্তু শপতোস্যাপ্যজাযত । ইতি মত্বা হরিস্তত্র শিশুপালং জঘান হ
এই তীর্থ মুক্তি দান করে; কেউ অভিশাপ দিলেও এখানে কল্যাণ হয়। এই কথা ভেবে, হরি সেখানে শিশুপালকে বধ করেছিলেন।
শিশুপালোঽপি তস্যৈব তীর্থস্য মরণাদ্ভুবি । সাযুজ্যমগমত্কৃষ্ণে নিখিলার্থপ্রদাযকে
শিশুপালও সেই তীর্থে মৃত্যুর ফলে, সমস্ত কল্যাণের দাতা কৃষ্ণের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেছিল।