অহং পুরাভবে রাম দ্বিজঃ পরমধার্মিকঃ । অচরং প্রতিকূলং বৈ বেদস্য রিপুতাপন
'রাম, আগে আমি এক অত্যন্ত ধর্মপরায়ণ ব্রাহ্মণ ছিলাম, কিন্তু বেদের বিরুদ্ধ আচরণ করেছিলাম, শত্রুদের দমনকারী।'
কদাচিদ্ধুতপাপাযাস্তীরেঽহং গতবান্পুরা । অনেকবৃক্ষললিতে সর্বত্রসুমনোরমে
'একদিন, বহু বছর আগে, আমি হুতপাপা নদীর তীরে গিয়েছিলাম, যেখানে নানা গাছ ও ফুলে সর্বত্র মনোরম পরিবেশ ছিল।'
তত্র স্নাত্বা পিতৄংস্তৃপ্ত্বা দানং দত্ত্বা যথাবিধি । ধ্যানং তব মহাবাহো কৃতবান্বেদসংমিতম্
'সেখানে স্নান করে, পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করে, বিধি অনুযায়ী দান দিয়ে, মহাবাহু তোমাকে বেদমতে ধ্যান করেছিলাম।'
তদা জনাঃ সমাযাতা বহবস্তত্র ভূপতে । তেষাং প্রবংচনার্থায দংভমেনমকারিষম্
'তখন, রাজা, সেখানে অনেক মানুষ জড়ো হয়েছিল; তাদের বিভ্রান্ত করার জন্য আমি এই ভণ্ডামি করেছিলাম।'
অনেকক্রতুসংভারৈঃ পূর্ণমজিরমুত্তমম্ । বাসোভিশ্ছাদিতং রম্যং চষালাদিযুতং মহত্
অনেক যজ্ঞের উপহার দিয়ে পূর্ণ, প্রশস্ত ও চমৎকার একটি সভাঘর ছিল। সুন্দর কাপড়ে ঢাকা, নানা রান্নাঘর ও অন্যান্য সাজ-সরঞ্জামে সজ্জিত সেই ঘরটি সত্যিই মনোমুগ্ধকর।
অগ্নিহোত্রোদ্ভবোধূমঃ সর্বতো নভসোংগণম্ । চকার রম্যমতুলং চিত্রকারিবপুর্ধরঃ
অগ্নিহোত্র যজ্ঞের আগুন থেকে ওঠা ধোঁয়া চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে আকাশ পর্যন্ত পৌঁছেছিল, আর সেই দৃশ্যটি ছিল অপূর্ব ও তুলনাহীন, যেন কোনো দক্ষ শিল্পীর সৃষ্টি।
অনেকতিলকশ্রীভিঃ শোভিতাংগো মহত্তপাঃ । দর্ভশোভঃ সমিত্পাণির্দংভো মূর্তিধরঃ কিমু
অনেক শুভ লক্ষণে শোভিত দেহ, কঠোর তপস্যায় দীপ্তিমান, হাতে কুশ ঘাস ও সমিধ নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন এক মহান ঋষি—তিনি কি স্বয়ং দম্ভ দেবতা নন?
দুর্বাসাস্তত্র স্বচ্ছংদং পর্যটঞ্জগতীতলম্ । প্রাপ তত্র মহাতেজা ধূতপাপসরিত্তটে
সেইখানে, দুর্বাসা মুনি নিজের ইচ্ছামতো পৃথিবীর নানা স্থানে ঘুরতে ঘুরতে, পাপ মোচনের নদীতীরে এসে পৌঁছালেন।
দদর্শ মাং দংভকরং মৌনধারিণমগ্রতঃ । অনর্ঘ্যকরমুন্মত্তমস্বাগতবচঃ করম্
তিনি আমাকে দেখলেন—আমি ছিলাম ভণ্ড, নীরবে তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে, পাগলের মতো আচরণ করছিলাম, কোনো অভ্যর্থনা বা মূল্যবান কাজ করিনি।
দৃষ্ট্বাতীব ক্রুধাক্রাংতঃ সমুদ্র ইব পর্বণি । শশাপাসৌ মুনিস্তীব্রো দংভিনং মাং মহামতিঃ
এ দেখে, ঋষি প্রবল ক্রোধে উত্তেজিত হলেন, যেন পূর্ণিমার সময় সমুদ্র ফুঁসে ওঠে। তিনি তাঁর মহাজ্ঞান দিয়ে আমাকে, এই ভণ্ড সন্ন্যাসীকে, অভিশাপ দিলেন।
দংভং করোষি চেত্তীরে সরিতস্ত্বং সুদুর্মতে । তস্মাত্প্রাপ্নুহি নির্বাচ্যং পশুত্বং তাপসাধম
তিনি বললেন, 'হে মন্দবুদ্ধি, তুমি যদি নদীতীরে ভণ্ডামি করো, তবে অপমানজনক ভাগ্য লাভ করবে—হে অধম তপস্বী, পশু হয়ে জন্মাবে!'
শাপং প্রদত্তং সংশ্রুত্য দুঃখিতোঽহং তদাভবম্ । অগ্রাহিষং পদে তস্য মুনের্দুর্বাসসঃ কিল
ঋষির সেই অভিশাপ শুনে আমি খুবই দুঃখিত হলাম এবং দুর্বাসা মুনির পায়ে পড়ে ক্ষমা চাইলাম।
তদা মে কৃতবান্রাম দ্বিজোঽনুগ্রহমুত্তমম্ । বাজিতাং প্রাপ্নুহি মখে রাজরাজস্য তাপস
তখন, হে রাম, সেই ব্রাহ্মণ আমাকে তাঁর শ্রেষ্ঠ কৃপা দান করলেন—'হে তপস্বী, তুমি রাজাদের রাজা যজ্ঞের ফল লাভ করবে।'
পশ্চাত্তদ্ধস্তসংপর্কাদ্যাহি তত্পরমং পদম্ । দিব্যং বপুর্মনোহারি ধৃত্বা দংভবিবর্জিতম্
'পরে, তাঁর হাতের স্পর্শে, তুমি সেই শ্রেষ্ঠ অবস্থায় যাবে, দেবতুল্য মনোমুগ্ধকর রূপ ধারণ করবে, আর ভণ্ডামি থেকে মুক্ত থাকবে।'
তেন শাপোপিসংদিষ্টো মমানুগ্রহতাং গতঃ । যদহং তব হস্তস্য স্পর্শং প্রাপ্তো মনোরমম্
এইভাবে, অভিশাপ পেলেও আমি তাঁর কৃপা লাভ করেছি, কারণ আমি তোমার হাতের মনোরম স্পর্শ পেয়েছি।
যদেব রাম দেবাদিদুর্লভং বহুজন্মভিঃ । তত্তেঽহং করজস্পর্শং প্রাপ্তবানিহ দুর্লভম্
'হে রাম, যা দেবতাদেরও বহু জন্মে পাওয়া কঠিন—তোমার হাতের সেই বিরল স্পর্শ আমি এখানে লাভ করেছি।'
আজ্ঞাপয মহারাজ ত্বত্প্রসাদাদহং মহত্ । গচ্ছামি শাশ্বতং স্থানং তব দুঃখাদিবর্জিতম্
'হে মহারাজ, আমাকে আজ্ঞা দিন। তোমার কৃপায় আমি এখন চিরন্তন, দুঃখশূন্য আশ্রয়ে যাচ্ছি।'
ন যত্র শোকো ন জরা ন মৃত্যুঃ কালবিভ্রমঃ । তত্স্থানং দেব গচ্ছামি ত্বত্প্রসাদান্নরাধিপ
'যেখানে নেই শোক, নেই বার্ধক্য, নেই মৃত্যু, নেই সময়ের বিভ্রান্তি—হে রাজা, তোমার কৃপায় আমি সেই স্থানে যাচ্ছি।'
ইত্যুক্ত্বা তং পরিক্রম্য বিমানবরমারুহত্ । অনেকরত্নখচিতং সর্বদেবাধিবংদিতম্
এভাবে বলার পর, তিনি রামকে প্রদক্ষিণ করে, বহু রত্নখচিত, দেবতাদের পূজিত এক অপূর্ব বিমানে আরোহণ করলেন।
গতোঽসৌ শাশ্বতস্থানং রামপাদপ্রসাদতঃ । পুনরাবৃত্তিরহিতং শোকমোহবিবর্জিতম্
রামের চরণ কৃপায় তিনি চিরন্তন আশ্রয়ে পৌঁছালেন, আর কখনো ফিরে আসতে হবে না, শোক ও মোহ থেকে মুক্ত হলেন।
তেন তত্কথিতং শ্রুত্বা রামং জ্ঞাত্বেতরে জনাঃ । বিস্মযং প্রাপিরে সর্বে পরস্পরমুদুন্মদাঃ
এই কাহিনি শুনে, সবাই রামের মহিমা বুঝতে পেরে বিস্ময়ে ও আনন্দে পরস্পরকে নিয়ে উল্লাস করল।
শৃণু দ্বিজমহাবুদ্ধে দংভেনাপি স্মৃতো হরিঃ । দদাতি মোক্ষং সুতরাং কিং পুনর্দংভবর্জনাত্
'শুনো, হে জ্ঞানী ব্রাহ্মণ, ভণ্ডামির মধ্যেও যদি কেউ হরির স্মরণ করে, তিনি মুক্তি দেন—তাহলে ভণ্ডামি ছেড়ে দিলে তো আরও সহজেই দিবেন!'
যথাকথংচিদ্রামস্য কর্তব্যং স্মরণং পরম্ । যেন প্রাপ্নোতি পরমং পদং দেবাদিদুর্লভম্
যে-কোনোভাবে রামের কথা মনে রাখা—এটাই মানুষের সবচেয়ে বড় কর্তব্য। এই স্মরণের মাধ্যমেই সেই চরম অবস্থায় পৌঁছানো যায়, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।
তচ্চিত্রং বীক্ষ্য মুনযঃ কৃতার্থং মেনিরে নিজম্ । যদ্রামচরণপ্রেক্ষা করস্পর্শপবিত্রিতম্
এই আশ্চর্য ঘটনা দেখে ঋষিরা মনে করলেন, তাঁদের জীবন সার্থক হয়েছে, কারণ রামের চরণ ছুঁয়ে তাঁদের হাত পবিত্র হয়েছে।
গতে তস্মিন্সুরে স্বর্গং হযরূপধরে পুরা । উবাচ রামস্তপসাং নিধীন্বেদবিদুত্তমান্
ঘোড়ার রূপধারী সেই দেবতা স্বর্গে চলে গেলে, রাম বেদজ্ঞ ও তপস্যায় শ্রেষ্ঠ ঋষিদের উদ্দেশে কথা বললেন।
কিং কর্তব্যং মযাব্রহ্মন্হযো নষ্টো গতঃ সুখম্ । হোমঃ কথং পুরোভাবী সর্বদৈবততর্পকঃ
"ব্রাহ্মণ, এখন আমার কী করা উচিত? ঘোড়া তো হারিয়ে গিয়ে সুখে আছে। সব দেবতাকে তৃপ্ত করে যে যজ্ঞ হয়, তা এখন কীভাবে সম্পূর্ণ হবে?"
যথা স্যাত্সুরসংতৃপ্তির্যথা মে মখ উত্তমঃ । তথা কুর্বংতু মুনযো যথা মে স্যাদ্বিধিশ্রুতম্
"ঋষিগণ, আপনারা যেন এমন ব্যবস্থা করেন যাতে দেবতারা সন্তুষ্ট হন এবং আমার যজ্ঞ বেদবিধি অনুযায়ী শ্রেষ্ঠ হয়।"
ইতি বাক্যং সমাশ্রুত্য জগাদ মুনিসত্তমঃ । বসিষ্ঠঃ সর্বদেবানাং চিত্তাভিজ্ঞানকোবিদঃ
রামের কথা শুনে, দেবতাদের মন জানেন এমন শ্রেষ্ঠ ঋষি বসিষ্ঠ বললেন।
কর্পূরমাহর ক্ষিপ্রং যেন দেবাঃ স্বযং পুরা । প্রাপ্য হব্যং গ্রহীষ্যংতি মদ্বাক্যপ্রেরিতাধুনা
"তাড়াতাড়ি কর্পূর নিয়ে এসো, যেটার দ্বারা একসময় দেবতারা নিজেরা আহুতি গ্রহণ করেছিলেন; এখন আমার কথায় তাঁরা তা গ্রহণ করবেন।"
ইতি বাক্যং সমাকর্ণ্য রামঃ ক্ষিপ্রমুপাহরত্ । কর্পূরং বহুদেবানাং প্রীত্যর্থং বহুশোভনম্
এই কথা শুনে, রাম তৎক্ষণাৎ অনেক সুন্দর ও দেবতাদের প্রিয় কর্পূর নিয়ে এলেন।