অত্র গোকর্ণতীর্থে তু গৃহীতা খঙ্গপাণিনা । শিরশ্ছিত্বা তু খঙ্গেন পাতযিত্বা জলে বপুঃ
গোকর্ণ তীর্থে, তলোয়ার হাতে সেই ব্যক্তি তাকে ধরে ফেলল; তলোয়ার দিয়ে তার মাথা কেটে দেহটি জলে ফেলে দিল।
তস্য গোকর্ণতীর্থস্য নিজস্থানমগাচ্চ সঃ । সা জরা তত্র গোকর্ণে পাপাপি নিধনং গতা
সে গোকর্ণ তীর্থ থেকে নিজের স্থানে ফিরে গেল; সেই পাপী বৃদ্ধা গোকর্ণেই মৃত্যুবরণ করল।
কৈলাসশিখরে রাজন্পার্বত্যা অভবত্সখী । অহং কথিতবানেতত্তব গোকর্ণবৈভবম্
রাজন, কৈলাস শিখরে পার্বতীর সখী হয়েছিলাম; আমি তোমাকে গোকর্ণের মাহাত্ম্য বলেছি।
শিবকাংচ্যাশ্চ মাহাত্ম্যং পবিত্রং বর্ণযামি তে । ইংদ্রপ্রস্থতটস্থাযাং শিবকাংচ্যামপি প্রভো
এবার আমি তোমাকে শিবকাঞ্চীর পবিত্র মাহাত্ম্য বর্ণনা করব, যা ইন্দ্রপ্রস্থের তীরে অবস্থিত, হে প্রভু।
গতিঃ সা পরমা পুংসাং গোকর্ণে যা মযোদিতা । অত্র শ্রীমন্মহাদেবো বিষ্ণুং সর্বসুরেশ্বরম্
গোকর্ণে যে শ্রেষ্ঠ গতি আমি বলেছি, এখানে শ্রীমৎ মহাদেব সব দেবতার অধিপতি বিষ্ণুকে পূজা করেছিলেন।
আরাধ্য ভক্তরাজত্বং লেভে জ্ঞানং চ তাত্বিকম্ । অতঃ সর্বে বযং পুত্রা ব্রহ্মণস্তং মহেশ্বরম্
তাকে পূজা করে তিনি ভক্তদের রাজত্ব ও প্রকৃত জ্ঞান লাভ করেছিলেন; তাই, হে ব্রহ্মার পুত্রগণ, আমরা সবাই সেই মহেশ্বরকে পূজা করি।
আরাধযামঃ সততং সদ্ভক্তিজ্ঞানলিপ্সযা । অত্র বাণাসুরো রাজন্নাররাধ মহেশ্বরম্
আমরা সর্বদা সত্য ভক্তি ও জ্ঞান লাভের ইচ্ছায় তাকে পূজা করি; এখানে, রাজন, বাণাসুরও মহেশ্বরকে পূজা করেছিল।
নিরাহারো বর্ষশতং তদ্গুণত্ববুভূষযা । তস্মৈ প্রসন্নো ভগবান্গণত্বং দত্তবান্নিজম্
নিজের গুণ লাভের ইচ্ছায় শত বছর উপবাস করেছিল; সন্তুষ্ট হয়ে ভগবান তাকে নিজের গণের মর্যাদা দিয়েছিলেন।
স্বযং চ সর্বদা তস্য পুরপালো বভূবহ । ইযং পুরী পুরা রাজন্নাসীদ্বিষ্ণোর্মহাত্মনঃ
আমি সর্বদা তার নগর রক্ষক হয়েছিলাম; রাজন, এই নগর এক সময় মহাত্মা বিষ্ণুর বাসস্থান ছিল।
দত্তা শিবায তুষ্টেন তপসা তস্য বিষ্ণুনা । অস্যামেকং পুরাবৃত্তং মহদাশ্চর্যকারকম্
শিবকে তুষ্ট হয়ে বিষ্ণু তার তপস্যার ফলস্বরূপ এই নগর দিয়েছিলেন; এখানে একবার এক মহান ও আশ্চর্য ঘটনা ঘটেছিল।
বিপ্রস্য শিবভক্তস্য বৈকুংঠাপ্তির্যথাভবত্ । একস্তু ব্রাহ্মণো রাজন্ হেরংবো নাম ধার্মিকঃ
এক শিবভক্ত ব্রাহ্মণ কীভাবে বৈকুণ্ঠ লাভ করেছিল—রাজন, এক ধর্মপরায়ণ ব্রাহ্মণ ছিল, নাম হেরম্ব।
কাযেন মনসা বাচা শিবপূজারতঃ সদা । একদা স মহাভাগঃ শিবতীর্থানি পর্যটন্
দেহ, মন ও বাক্যে সর্বদা শিবপূজায় নিমগ্ন সেই ভাগ্যবান একদিন শিবতীর্থে ভ্রমণ করছিল।
শিবভক্তঃ শিবে রাজন্শিবকাংচ্যামিহাগতঃ । এনাং মনোহরাং চৈব ন তত্যাজ স বুদ্ধিমান্
রাজন, সেই শিবভক্ত এখানে শিবকাঞ্চীতে এসেছিলেন; তিনি বুদ্ধিমান ছিলেন, এই মনোমুগ্ধকর স্থান ছাড়েননি।
পশ্চাত্তত্রৈব তত্যাজ প্রাণানস্যা জলাংতরে । তত্রৈব শ্রীমহাদেবগণাস্তং ব্রাহ্মণোত্তমম্
পরে, সেখানেই তিনি জলের মধ্যে প্রাণ ত্যাগ করেন; সেখানে শ্রীমহাদেবের গনরা সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে গ্রহণ করেন।
নীত্বা কৈলাসমচলং চেলুস্তদনুশাসনাত্ । অথ মধ্যে সমাযাতা গণা বৈকুংঠতো হরেঃ
তারা কৈলাস পর্বত নিয়ে এসে, তাঁর আদেশে সেটিকে সরিয়ে দিল। তারপর, সেই সময় হরির বৈকুণ্ঠ থেকে দেবগণের দল এসে উপস্থিত হল।
তেভ্যো বলাত্সমাদাতুং তং দ্বিজশ্রেষ্ঠমুদ্যতাঃ । আসীত্তেষাং মহযুদ্ধং গণানাং হরিশর্বযোঃ
তারা জোর করে সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে নিয়ে যেতে উদ্যত হলে, তখন হরি ও শর্বের গোষ্ঠীদের মধ্যে এক মহাযুদ্ধ শুরু হয়।
তত্র যুদ্ধেন বৈকেষাং বিজযো ন পরাজযঃ । তত্র বৈকুংঠতো বিষ্ণুরাগতো গরুডাসনঃ
সেই যুদ্ধে বিষ্ণুর গোষ্ঠীদের কেউ জয় বা পরাজয় লাভ করেনি। তখন বৈকুণ্ঠ থেকে গরুড়ের ওপর বসে স্বয়ং বিষ্ণু এসে উপস্থিত হলেন।
কৈলাসাদ্বৃষভারূঢো মহেশশ্চ ত্রিলোকধৃক্ । তাবন্যোন্যং মুখং দৃষ্ট্বা বিহস্য জগদীশ্বরৌ
কৈলাস থেকে বলরূপে চড়ে তিনভুবনের ধারক মহেশ এলেন। দুই জগৎপতি একে অপরের মুখ দেখে হাসলেন।
পশ্যতস্ম মহদ্যুদ্ধং নভস্যেব গণৈঃ কৃতম্ । অথ স্বীযান্গণান্বিষ্ণুঃ শৈবাংশ্চ দিবি যুদ্ধতঃ
তারা আকাশে গোষ্ঠীদের সেই মহাযুদ্ধ দেখছিলেন। তখন বিষ্ণু স্বীয় ও শৈব গোষ্ঠীদের স্বর্গে যুদ্ধ থেকে বিরত করলেন।
নিবার্য তং দ্বিজং তার্ক্ষ্যমারোপ্যাগাচ্ছিবালযম্ । শিবেন তদ্গণৈশ্চাপি স্বকীযৈরপি মাধবঃ
তিনি সেই দ্বিজকে গরুড়ের ওপরে বসিয়ে, যুদ্ধ থামিয়ে শিবালয়ে গেলেন। শিব তাঁর গোষ্ঠী নিয়ে এবং মাধব স্বীয় গোষ্ঠী নিয়ে তাঁর সঙ্গে গেলেন।
বৃতো গছন্পথি শ্রীমান্স্তুতস্ত্রিদশবংদিতঃ । গত্বা বিবেশ তং চাগং মহাদেবপুরঃসরঃ
পথে যেতে যেতে দেবতারা যাঁকে বন্দনা ও প্রশংসা করলেন, সেই শ্রীমান মহাদেবের নেতৃত্বে সেই স্থানে প্রবেশ করলেন।
তস্মৈ দ্বিজায বৈ তস্য দর্শযন্রমণীযতাম্ । অথ তস্মাত্তু কৈলাসান্মহাদেবেন বংদিতঃ
তাঁকে সেই দ্বিজকে সেই স্থানের সৌন্দর্য দেখালেন। তারপর মহাদেবের দ্বারা সম্মানিত হয়ে কৈলাস থেকে বিদায় নিলেন।
মাধবঃ পরযা ভক্ত্যা বৈকুংঠমগমত্তদা । দ্বিজঃ সোঽপি মহাভাগস্তীর্থস্যাস্য প্রসাদতঃ
মাধব পরম ভক্তি নিয়ে তখন বৈকুণ্ঠে গেলেন। সেই ভাগ্যবান দ্বিজও এই তীর্থের কৃপায়—
গোবিংদদর্শনং প্রাপ্য মুমুদে হরসন্নিধৌ । এতত্তে কথিতং রাজন্শিবকাংচ্যাস্তু বৈভবম্
গোবিন্দ দর্শন পেয়ে হরার সান্নিধ্যে আনন্দিত হলেন। রাজন, এইভাবে তোমাকে শিবকাঞ্ছীর মাহাত্ম্য বলা হল।
তীর্থসপ্তকনাম্নস্তু শৃণুষ্ব সুসমাহিতঃ । তীর্থমেতন্মহারাজ চতুর্বর্গফলপ্রদম্
এবার মনোযোগ দিয়ে শুনো, রাজন, সাতটি তীর্থের নাম। এই তীর্থ চতুর্বিধ পুরুষার্থ প্রদান করে।
দর্শনাত্স্পর্শনাদ্ধ্যানাত্স্মরণাদপি ভূপতে । বসিষ্ঠাদিভিরেতস্মিন্মহর্ষিভিরনুষ্ঠিতম্
রাজন, দর্শন, স্পর্শ, ধ্যান বা স্মরণ করলেই এই তীর্থের ফল পাওয়া যায়। এখানে বসিষ্ঠ প্রভৃতি মহর্ষিরা সাধনা করেছেন।
মহত্তপস্তু সৃষ্ট্যর্থং তত্রাসংস্তু ক্ষমা নৃপ । মরীচিরপি ধর্মাত্মা পুত্রার্থং স্নানমাচরন্
রাজন, এখানে সৃষ্টির জন্য মহর্ষিরা কঠোর তপস্যা করেছিলেন। ধর্মপরায়ণ মরিৎচি পুত্র লাভের আশায় এখানে স্নান করেছিলেন।
অত্র লেভে মহাভাগঃ কশ্যপং সুতমুত্তমম্ । অত্রিরত্রাপি তপসা তোষযদ্দেবপুংগবান্
এখানে সেই ভাগ্যবান কশ্যপ নামে এক শ্রেষ্ঠ পুত্র লাভ করেন। অত্রি ঋষিও এখানে তপস্যা করে দেবতাদের সন্তুষ্ট করেছিলেন।
সোমং দুর্বাসসং দত্তং তেভ্যো লেভে সুতত্রযম্ । অংগিরা অপি ধর্মাত্মা তীর্থস্যাস্য প্রসাদতঃ
তিনি সোম, দুর্বাসা ও দত্ত—এই তিন পুত্র লাভ করেন। ধর্মপরায়ণ অঙ্গিরাও এই তীর্থের কৃপায়—
লেভে সুতাংস্তুতদ্বংশ্যা জাতা আংগিরসা দ্বিজাঃ । পুলহোঽপি সুতং লেভে দংভোলি গুণবত্তরম্
পুত্র লাভ করেন, এবং তাঁদের বংশ থেকে অঙ্গিরস ব্রাহ্মণরা জন্ম নেন। পুলহাও এখানে গুণবান দম্ভোলি নামে এক পুত্র লাভ করেন।