নারদ উবাচ-। গোকর্ণং কেবলং শৈবং ক্ষেত্রং পরমপাবনম্ । তস্মিন্মৃতো নরো রাজন্শিবঃ স্যান্নাত্র সংশযঃ
নারদ বললেন—গোকর্ণ কেবল শৈব ক্ষেত্র, সর্বোচ্চ পবিত্র; সেখানে কেউ মারা গেলে, রাজা, সে শিব হয়ে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
স্থলে জলেংতরিক্ষে চ জংতুস্তত্র মৃযেত চেত্ । তদা কৈলাসশিখরো শিবঃ সংভূয দীব্যতি
স্থল, জল বা আকাশে, সেখানে কোনো প্রাণী মারা গেলে, তখন কৈলাসের শিখরে শিব প্রকাশিত হয়ে আনন্দ করেন।
অত্র গোকর্ণতীর্থে স্যান্মৃতস্য ন পুনর্ভবঃ । শিবেন স সমং রাজন্মুক্তিং যাস্যতি কর্হিচিত্
এই গোকর্ণ তীর্থে কেউ মারা গেলে তার আর পুনর্জন্ম হয় না; শিবের সঙ্গে, রাজা, সে একদিন মুক্তি পাবে।
অস্যাপি তব মাহাত্ম্যং গোকর্ণস্য মহামতে । বর্ণযামি যদাকর্ণি মযা ব্রহ্মমুখাত্প্রভো
তোমাকে গোকর্ণের মাহাত্ম্য বলব, মহামতি, যা আমি ব্রহ্মার মুখ থেকে শুনেছি, প্রভু।
প্রযাগাদেকগব্যূতৌ গুরুতীর্থসমীপগঃ । মর্যাদাপর্বতো যোঽযং দৃশ্যতে পুণ্যদর্শনঃ
প্রয়াগের কাছে, এক গরুর দূরত্বে, বড় তীর্থের পাশে, দেখা যায় সীমান্ত পর্বত, যা দেখলে পুণ্য হয়।
তত্রৈকঃ কর্কটো নাম ভিল্ল আসীত্সুদারুণঃ । তস্য ভার্যা জরা নাম সা জঘ্নে পতিপংচকম্
সেখানে এক ভিল্ল, নাম কার্কট, খুব নিষ্ঠুর ছিল; তার স্ত্রী, নাম জরা, পাঁচজন স্বামীকে হত্যা করেছিল।
সা জরা বিষসংযুক্তং ষষ্ঠং কর্কটকং তদা । অকরোন্মোদকং হংতুং তদা তেন স্বসুঃ শ্রুতম্
সেই বৃদ্ধা বিষ মিশিয়ে ষষ্ঠ মিষ্টান্ন তৈরি করল, তার বোনের কাছ থেকে শুনে, মেয়েটিকে মারার জন্য।
নিজাযা মুখতো রাজন্ভিল্লেন চ মহাত্মনা । বালাং তাং হংতুমারেভে কর্কটো ভৃশদারুণঃ
রাজন, মহাত্মা ভিল্ল নিজ স্ত্রীর সামনে দাঁড়িয়ে, সেই বালিকাকে মারতে উদ্যত হল; কাঁকড়াটি ছিল অত্যন্ত ভয়ংকর।
খঙ্গপাণির্যদা যাতি তদ্বধায স ভিল্লপঃ । যাবত্তাবত্তু সা যাযাজ্জ্ঞাত্বা নিজবধোদ্যমম্
ভিল্ল যখন হাতে তলোয়ার নিয়ে তাকে মারতে এগিয়ে এল, তখন মেয়েটি তার হত্যার উদ্দেশ্য বুঝে দ্রুত পালিয়ে গেল।
বনমভ্যদ্রবদ্ভীতা নিজপ্রাণপরীপ্সযা । তামনুদ্রবতা তেন কর্কটেন মহীপতে
নিজ প্রাণ বাঁচাতে ভীত হয়ে সে বনদিকে ছুটে গেল, আর সেই কাঁকড়া তাকে তাড়া করল, হে রাজন।
অত্র গোকর্ণতীর্থে তু গৃহীতা খঙ্গপাণিনা । শিরশ্ছিত্বা তু খঙ্গেন পাতযিত্বা জলে বপুঃ
গোকর্ণ তীর্থে, তলোয়ার হাতে সেই ব্যক্তি তাকে ধরে ফেলল; তলোয়ার দিয়ে তার মাথা কেটে দেহটি জলে ফেলে দিল।
তস্য গোকর্ণতীর্থস্য নিজস্থানমগাচ্চ সঃ । সা জরা তত্র গোকর্ণে পাপাপি নিধনং গতা
সে গোকর্ণ তীর্থ থেকে নিজের স্থানে ফিরে গেল; সেই পাপী বৃদ্ধা গোকর্ণেই মৃত্যুবরণ করল।
কৈলাসশিখরে রাজন্পার্বত্যা অভবত্সখী । অহং কথিতবানেতত্তব গোকর্ণবৈভবম্
রাজন, কৈলাস শিখরে পার্বতীর সখী হয়েছিলাম; আমি তোমাকে গোকর্ণের মাহাত্ম্য বলেছি।
শিবকাংচ্যাশ্চ মাহাত্ম্যং পবিত্রং বর্ণযামি তে । ইংদ্রপ্রস্থতটস্থাযাং শিবকাংচ্যামপি প্রভো
এবার আমি তোমাকে শিবকাঞ্চীর পবিত্র মাহাত্ম্য বর্ণনা করব, যা ইন্দ্রপ্রস্থের তীরে অবস্থিত, হে প্রভু।
গতিঃ সা পরমা পুংসাং গোকর্ণে যা মযোদিতা । অত্র শ্রীমন্মহাদেবো বিষ্ণুং সর্বসুরেশ্বরম্
গোকর্ণে যে শ্রেষ্ঠ গতি আমি বলেছি, এখানে শ্রীমৎ মহাদেব সব দেবতার অধিপতি বিষ্ণুকে পূজা করেছিলেন।
আরাধ্য ভক্তরাজত্বং লেভে জ্ঞানং চ তাত্বিকম্ । অতঃ সর্বে বযং পুত্রা ব্রহ্মণস্তং মহেশ্বরম্
তাকে পূজা করে তিনি ভক্তদের রাজত্ব ও প্রকৃত জ্ঞান লাভ করেছিলেন; তাই, হে ব্রহ্মার পুত্রগণ, আমরা সবাই সেই মহেশ্বরকে পূজা করি।
আরাধযামঃ সততং সদ্ভক্তিজ্ঞানলিপ্সযা । অত্র বাণাসুরো রাজন্নাররাধ মহেশ্বরম্
আমরা সর্বদা সত্য ভক্তি ও জ্ঞান লাভের ইচ্ছায় তাকে পূজা করি; এখানে, রাজন, বাণাসুরও মহেশ্বরকে পূজা করেছিল।
নিরাহারো বর্ষশতং তদ্গুণত্ববুভূষযা । তস্মৈ প্রসন্নো ভগবান্গণত্বং দত্তবান্নিজম্
নিজের গুণ লাভের ইচ্ছায় শত বছর উপবাস করেছিল; সন্তুষ্ট হয়ে ভগবান তাকে নিজের গণের মর্যাদা দিয়েছিলেন।
স্বযং চ সর্বদা তস্য পুরপালো বভূবহ । ইযং পুরী পুরা রাজন্নাসীদ্বিষ্ণোর্মহাত্মনঃ
আমি সর্বদা তার নগর রক্ষক হয়েছিলাম; রাজন, এই নগর এক সময় মহাত্মা বিষ্ণুর বাসস্থান ছিল।
দত্তা শিবায তুষ্টেন তপসা তস্য বিষ্ণুনা । অস্যামেকং পুরাবৃত্তং মহদাশ্চর্যকারকম্
শিবকে তুষ্ট হয়ে বিষ্ণু তার তপস্যার ফলস্বরূপ এই নগর দিয়েছিলেন; এখানে একবার এক মহান ও আশ্চর্য ঘটনা ঘটেছিল।
বিপ্রস্য শিবভক্তস্য বৈকুংঠাপ্তির্যথাভবত্ । একস্তু ব্রাহ্মণো রাজন্ হেরংবো নাম ধার্মিকঃ
এক শিবভক্ত ব্রাহ্মণ কীভাবে বৈকুণ্ঠ লাভ করেছিল—রাজন, এক ধর্মপরায়ণ ব্রাহ্মণ ছিল, নাম হেরম্ব।
কাযেন মনসা বাচা শিবপূজারতঃ সদা । একদা স মহাভাগঃ শিবতীর্থানি পর্যটন্
দেহ, মন ও বাক্যে সর্বদা শিবপূজায় নিমগ্ন সেই ভাগ্যবান একদিন শিবতীর্থে ভ্রমণ করছিল।
শিবভক্তঃ শিবে রাজন্শিবকাংচ্যামিহাগতঃ । এনাং মনোহরাং চৈব ন তত্যাজ স বুদ্ধিমান্
রাজন, সেই শিবভক্ত এখানে শিবকাঞ্চীতে এসেছিলেন; তিনি বুদ্ধিমান ছিলেন, এই মনোমুগ্ধকর স্থান ছাড়েননি।
পশ্চাত্তত্রৈব তত্যাজ প্রাণানস্যা জলাংতরে । তত্রৈব শ্রীমহাদেবগণাস্তং ব্রাহ্মণোত্তমম্
পরে, সেখানেই তিনি জলের মধ্যে প্রাণ ত্যাগ করেন; সেখানে শ্রীমহাদেবের গনরা সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে গ্রহণ করেন।
নীত্বা কৈলাসমচলং চেলুস্তদনুশাসনাত্ । অথ মধ্যে সমাযাতা গণা বৈকুংঠতো হরেঃ
তারা কৈলাস পর্বত নিয়ে এসে, তাঁর আদেশে সেটিকে সরিয়ে দিল। তারপর, সেই সময় হরির বৈকুণ্ঠ থেকে দেবগণের দল এসে উপস্থিত হল।
তেভ্যো বলাত্সমাদাতুং তং দ্বিজশ্রেষ্ঠমুদ্যতাঃ । আসীত্তেষাং মহযুদ্ধং গণানাং হরিশর্বযোঃ
তারা জোর করে সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজকে নিয়ে যেতে উদ্যত হলে, তখন হরি ও শর্বের গোষ্ঠীদের মধ্যে এক মহাযুদ্ধ শুরু হয়।
তত্র যুদ্ধেন বৈকেষাং বিজযো ন পরাজযঃ । তত্র বৈকুংঠতো বিষ্ণুরাগতো গরুডাসনঃ
সেই যুদ্ধে বিষ্ণুর গোষ্ঠীদের কেউ জয় বা পরাজয় লাভ করেনি। তখন বৈকুণ্ঠ থেকে গরুড়ের ওপর বসে স্বয়ং বিষ্ণু এসে উপস্থিত হলেন।
কৈলাসাদ্বৃষভারূঢো মহেশশ্চ ত্রিলোকধৃক্ । তাবন্যোন্যং মুখং দৃষ্ট্বা বিহস্য জগদীশ্বরৌ
কৈলাস থেকে বলরূপে চড়ে তিনভুবনের ধারক মহেশ এলেন। দুই জগৎপতি একে অপরের মুখ দেখে হাসলেন।
পশ্যতস্ম মহদ্যুদ্ধং নভস্যেব গণৈঃ কৃতম্ । অথ স্বীযান্গণান্বিষ্ণুঃ শৈবাংশ্চ দিবি যুদ্ধতঃ
তারা আকাশে গোষ্ঠীদের সেই মহাযুদ্ধ দেখছিলেন। তখন বিষ্ণু স্বীয় ও শৈব গোষ্ঠীদের স্বর্গে যুদ্ধ থেকে বিরত করলেন।
নিবার্য তং দ্বিজং তার্ক্ষ্যমারোপ্যাগাচ্ছিবালযম্ । শিবেন তদ্গণৈশ্চাপি স্বকীযৈরপি মাধবঃ
তিনি সেই দ্বিজকে গরুড়ের ওপরে বসিয়ে, যুদ্ধ থামিয়ে শিবালয়ে গেলেন। শিব তাঁর গোষ্ঠী নিয়ে এবং মাধব স্বীয় গোষ্ঠী নিয়ে তাঁর সঙ্গে গেলেন।