শালগ্রামমযী মুদ্রা সংস্থিতা যত্র হি ক্বচিত্ । বারাণস্যাং চ যত্পুণ্যং সর্বং তত্রৈব তদ্ভবেত্
যেখানে শালগ্রাম শিলার তৈরি আংটি রাখা হয়, সেখানে বারাণসীর সব পূণ্যই থাকে।
ব্রহ্মহত্যাদিকং পাপং যত্কিংচিত্কুরুতে নরঃ । তত্সর্বং নাশযেদাশু শালগ্রামশিলার্চনাত্
যে ব্যক্তি যেকোনো পাপ করে, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যা, শালগ্রাম শিলার পূজায় সব পাপ দ্রুত নষ্ট হয়।
নারদউবাচ- এবং তুলস্যা মাহাত্ম্যং ত্বত্প্রসাদাচ্ছ্রুতং মযা । সাংপ্রতং তু সমাচক্ষ্ব ত্রিরাত্রং তুলসীব্রতম্
নারদ বললেন—আপনার কৃপায় তুলসীর মাহাত্ম্য শুনেছি; এখন তিন রাত্রি তুলসী ব্রতের কথা বলুন।
সদাশিব উবাচ- শৃণু বিপ্র মহাবুদ্ধে ব্রতমেতত্পুরাতনম্ । যচ্ছ্রুত্বা সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
সদাশিব বললেন—শুনো, হে জ্ঞানী ব্রাহ্মণ, এই প্রাচীন ব্রতের কথা; শুনলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
পুরা রৈভ্যংতরে কল্পে রাজা হ্যাসীত্প্রজাপতিঃ । তস্য ভার্যা চ বিখ্যাতা চংদ্ররূপা মহাসতী
অনেক আগে রৈভ্য কল্পের মধ্যে এক রাজা ছিলেন, নাম প্রজাপতি; তাঁর স্ত্রী চন্দ্রের মতো মুখশ্রী ও মহান সতী ছিলেন।
সা বৈ ব্রতমিদং চক্রে সর্বকামফলপ্রদম্ । ত্রিরাত্রং তু ব্রতং তস্যা ধর্মকামার্থ মোক্ষদম্
তিনি এই ব্রত পালন করেছিলেন, যা সব কামনার ফল দেয়; তাঁর তিন রাতের ব্রত ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ প্রদান করেছিল।
সফলং জীবিতং তেষাং যৈঃ শ্রুতং তুলসীব্রতম্ । কার্তিকে শুক্লপক্ষে তু নবম্যাং চৈব নারদ
যাঁরা তুলসী ব্রতের কথা শুনেছেন, তাঁদের জীবন সত্যিই ধন্য। বিশেষ করে কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের নবমী তিথিতে, হে নারদ।
নিযমস্থো ব্রতী তিষ্ঠেদ্ভূমিশাযী জিতেংদ্রিযঃ । ব্রতং ত্রিরাত্রমুদ্দিশ্য শুচিঃ সংযতমানসঃ
ব্রতী নিয়ম মেনে, মাটিতে শুয়ে, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে রেখে, তিন রাত ধরে শুদ্ধ ও সংযত মন নিয়ে ব্রত পালন করেন।
স্বপেন্নিযমপূর্বং তু তুলসীবনসংনিধৌ । ততো মধ্যাহ্নসমযে নদ্যাদৌ বিমলে জলে
নিয়ম পালন করার পর তুলসী বনের পাশে শয়ন করেন; তারপর মধ্যাহ্নে নদী বা সরোবরের বিশুদ্ধ জলে,
স্নানং কৃত্বা পিতৄন্দেবাংস্তর্পযেদ্বিধিপূর্বকম্ । সুবর্ণং কারযেদ্দেবং লক্ষ্ম্যা সহ জনার্দনম্
স্নান করে, বিধি অনুযায়ী পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তর্পণ করেন; এরপর সোনায় লক্ষ্মীসহ জনার্দন দেবের মূর্তি তৈরি করেন।
বিত্তশাঠ্যং ন কর্তব্যমাত্মনঃ শ্রেযমিচ্ছতা । বস্ত্রযুগ্মং ততঃ কার্যং পীতে শুক্লেঽপি বাসসী । নবগ্রহাণামারংভং শাংতিকং বিধিপূর্বকম্
নিজের কল্যাণ চাওয়া কেউ কখনও অর্থ নিয়ে ছলনা করবে না; তারপর হলুদ বা সাদা দুটি কাপড় প্রস্তুত করবে; নবগ্রহ শান্তির বিধি অনুযায়ী পূজা করবে।
শ্রপযিত্বা চরুং তত্র বৈষ্ণবং হোমমাচরেত্ । দ্বাদশ্যাং দেবদেবেশং পূজযিত্বা প্রযত্নতঃ
সেখানে যজ্ঞের আহার রান্না করে বৈষ্ণব হোম করেন; দ্বাদশী তিথিতে দেবদেবেশ্বরকে যত্নসহকারে পূজা করেন।
অব্রণং শুদ্ধকলশং স্থাপযেদ্বিধিপূর্বকম্ । পংচরত্নসমোপেতং পল্লবৈশ্চোষধীযুতম্
বিধি অনুযায়ী নিখুঁত, শুদ্ধ কলস স্থাপন করেন; পাঁচটি রত্ন ও পল্লব, ঔষধি দিয়ে সাজান।
তস্যোপরিন্যসেত্পাত্রে লক্ষ্ম্যা সহ জনার্দনম্ । স্থাপযেত্তুলসীমূলে মংত্রৈর্বেদপুরাণকৈঃ
সেই পাত্রের ওপর লক্ষ্মীসহ জনার্দন দেবকে স্থাপন করেন; তুলসীর মূলের কাছে, বেদ ও পুরাণের মন্ত্রে স্থাপন করেন।
পযসা কেবলেনৈব সিংচযেত্তুলসীবনম্ । পংচামৃতেন সংস্নাপ্য দেবদেবং জগদ্গুরুম্
তুলসী বনে শুধু দুধ ছিটিয়ে দেন; তারপর দেবদেবেশ্বর, জগৎগুরুকে পঞ্চামৃত দিয়ে স্নান করান।
যোঽনংতরূপোঽখিলবিশ্বরূপো গর্ভোদকে লোকবিধিং বিভর্ত্তি । প্রসীদতামেষ সদেব দেবো যো মাযযা বিশ্বকৃদেষ দেবী
যিনি অসীম রূপ, সমগ্র বিশ্বরূপ, গর্ভজলে বিশ্বের বিধান ধারণ করেন—এই চিরন্তন দেব, যিনি মায়া দ্বারা বিশ্ব সৃষ্টি করেন, তিনি যেন প্রসন্ন হন।
প্রার্থনামংত্রঃ । আগচ্ছাচ্যুত দেবেশ তেজোরাশে জগত্পতে । সদৈব তিমিরধ্বংসী পাহি মাং ভবসাগরাত্
প্রার্থনা মন্ত্র: এসো, অচ্যুত, দেবদেবেশ্বর, জ্যোতিরাশি, জগতের অধিপতি; তুমি চিরকাল অন্ধকার নাশ করো, আমাকে সংসারসাগর থেকে রক্ষা করো।
আবাহনমংত্রঃ । পংচামৃতেন সুস্নানং তথা গংধোদকেন চ । গংগাদীনাং চ তোযেন স্নাতোঽনংতঃপ্রসীদতু
আবাহন মন্ত্র: পঞ্চামৃত ও সুগন্ধি জল, গঙ্গা-সহ অন্যান্য নদীর জলে স্নান করিয়ে, অনন্ত দেব যেন সন্তুষ্ট হন।
স্নানমংত্রঃ । শ্রীখংডাগুরুকর্পূরং কুংকুমাদিবিলেপনম্ । ভক্ত্যা দত্তং মযা দেব লক্ষ্ম্যা সহ গৃহাণ বৈ
স্নান মন্ত্র: চন্দন, আগর, কর্পূর, কুমকুম ও অন্যান্য লেপন, আমি ভক্তি সহকারে দেবকে, লক্ষ্মীসহ, অর্পণ করছি—তুমি গ্রহণ করো।
বিলেপনমংত্রঃ । নারাযণ নমস্তেঽস্তু নরকার্ণবতারণ । ত্রৈলোক্যাধিপতে তুভ্যং দদামি বসনে শুভে
লেপন মন্ত্র: নারায়ণ, তোমায় নমস্কার, নরকসাগর থেকে উদ্ধারকারী; তিন বিশ্বের অধিপতি, তোমাকে শুভ বসন অর্পণ করছি।
বস্ত্রমংত্রঃ । দামোদর নমস্তেস্তু ত্রাহি মাং ভবসাগরাত্ । ব্রহ্মসূত্রং মযা দত্তং গৃহাণ পুরুষোত্তম
বস্ত্র মন্ত্র: দামোদর, তোমায় নমস্কার, আমাকে সংসারসাগর থেকে উদ্ধার করো; আমি অর্পিত ব্রহ্মসূত্র, পুরুষোত্তম, তুমি গ্রহণ করো।
উপবীতমংত্রঃ । পুষ্পাণি চ সুগংধীনি মালত্যাদীনি বৈ প্রভো । মযা দত্তানি দেবেশ প্রীতিতঃ প্রতিগৃহ্যতাম্
উপবীত মন্ত্র: মালতী-সহ অন্যান্য সুগন্ধি ফুল, আমি দেবদেবেশ্বরকে অর্পণ করেছি—তুমি আনন্দসহ গ্রহণ করো।
পুষ্পমংত্রঃ । নৈবেদ্যং গৃহ্যতাং নাথ ভক্ষ্যভোজ্যৈঃ সমন্বিতম্ । সর্বৈ রসৈঃ সুসংপন্নং গৃহাণ পরমেশ্বর
পুষ্প মন্ত্র: হে নাথ, ভক্ষ্য ও ভোজ্যসহ, সব রসযুক্ত সুন্দর নৈবেদ্য আমি অর্পণ করছি—পরমেশ্বর, তুমি গ্রহণ করো।
নৈবেদ্যমংত্রঃ । পূগানি নাগপত্রাণি কর্পূরসহিতানি চ । মযা দত্তানি দেবেশ তাংবূলং প্রতিগৃহ্যতাম্
নৈবেদ্য মন্ত্র: সুপারি, নাগপাতা ও কর্পূরসহ, আমি দেবদেবেশ্বরকে অর্পণ করেছি—এই তাম্বুল তুমি গ্রহণ করো।
তাংবূলমংত্রঃ । ধূপং দত্বা গুরুং ভক্ত্যা গুগ্গুলং ঘৃতমিশ্রিতম্ । এবং পূজা প্রকর্ত্তব্যা ঘৃতেন দীপমাচরেত্
গুরুকে ভক্তিসহকারে গুগ্গুল ও ঘি মিশিয়ে ধূপ নিবেদন করার পর, এইভাবে পূজা করা উচিত এবং ঘি দিয়ে প্রদীপ জ্বালাতে হয়।
বিবিধং মুনিশার্দূল দীপং কৃত্বা সমাহিতঃ । লক্ষ্মীনারাযণস্যাগ্রে তুলসীবনসন্নিধৌ
হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মন একাগ্র করে লক্ষ্মীনারায়ণের সামনে তুলসী বনের উপস্থিতিতে নানা ধরনের প্রদীপ প্রস্তুত করতে হয়।
অর্ঘং তত্র প্রদাতব্যং দেবদেবায চক্রিণে । নবম্যাং নালিকেরেণ পুত্রার্থমর্ঘমুত্তমম্
সেখানে চক্রধারী দেবদেবতার উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়; নবম দিনে সন্তানের কামনায় নারকেল দিয়ে শ্রেষ্ঠ অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
দশম্যাং বীজপূরং তু ধর্মকামার্থসিদ্ধযে । একাদশ্যাং দাডিমেন দারিদ্র্যং নাশযেত্সদা
দশম দিনে ধর্ম, কাম ও অর্থ লাভের জন্য বিজাপুর অর্ঘ্য দিতে হয়; একাদশীতে দারিদ্র্য দূর করতে সর্বদা ডালিম দিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত।
সপ্তধান্যেন সংযুক্তং বংশপাত্রেণ নারদ । ফলসপ্তকসংযুক্তং পত্রং পূগসমন্বিতম্
হে নারদ, সাত ধরনের শস্য নিয়ে বাঁশের পাত্রে, সাত ধরনের ফল ও সুপারি সহ একটি পাতা দিয়ে প্রস্তুত করতে হয়।
বস্ত্রেণাচ্ছাদিতং কৃত্বা দেবস্যাগ্রে নিবেদযেত্ । মংত্রেণানেন বিপেংদ্র শৃণুষ্বৈকাগ্রমানসঃ
পোশাক দিয়ে ঢেকে দেবতার সামনে নিবেদন করতে হয়; হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, একাগ্র মনে এই মন্ত্র শুনো।