ঋষয ঊচুঃ। শ্রুতং সর্বং মহাভাগ স্বর্গখংডং মনোহরম্ । ত্বত্তোঽধুনা বদাযুষ্মঞ্ছ্রীরামচরিতং হি নঃ
ঋষিরা বললেন: আমরা সব শুনেছি, হে সৌভাগ্যবান, মনোমুগ্ধকর স্বর্গখণ্ড; এখন আমাদের শ্রীরামের কাহিনি বলুন।
সূত উবাচ। অথৈকদা ধরাধারং পৃষ্টবান্ভুজগেশ্বরম্ । বাত্স্যাযনো মুনিবরঃ কথামেতাং সুনির্মলাম্
সূত বললেন: একদিন, বৎস্যায়ন মুনিবর ভূতের রাজাকে এই নির্মল কাহিনি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।
শ্রীবাত্স্যাযন উবাচ। শেষাশেষ কথাস্ত্বত্তো জগত্সর্গলযাদিকাঃ । ভূগোলশ্চ খগোলশ্চ জ্যোতিশ্চক্রবিনির্ণযঃ
শ্রীবৎস্যায়ন বললেন: আপনার কাছ থেকে আমি সৃষ্টি, লয় ইত্যাদি সব কাহিনি শুনেছি; পৃথিবী, আকাশ ও তারাগণের চক্র নির্ণয়ও শুনেছি।
মহত্তত্ত্বাদিসৃষ্টীনাং পৃথক্তত্ত্ববিনির্ণযঃ । নানারাজচরিত্রাণি কথিতানি ত্বযানঘ
মহাতত্ত্ব ও অন্যান্য সৃষ্টির পৃথক নির্ণয়, নানা রাজাদের ইতিহাস আপনি বলেছেন, হে নির্দোষ।
সূর্যবংশভবানাং চ রাজ্ঞাং চারিত্রমদ্ভুতম্ । তত্রানেকমহাপাপহরা রামকৃতা কথা
সূর্যবংশীয় রাজাদের আশ্চর্য কীর্তি; তার মধ্যে রামের কাহিনি বহু মহাপাপ দূর করে।
তস্য বীরস্য রামস্য হযমেধকথা শ্রুতা । সংক্ষেপতো মযা ত্বত্তস্তামিচ্ছামি সবিস্তরাম্
সেই বীর রামের অশ্বমেধের কাহিনি আমি আপনার কাছ থেকে সংক্ষেপে শুনেছি; এখন আমি বিস্তারিত শুনতে চাই।
যা শ্রুতা সংস্মৃতা চোক্তা মহাপাতকহারিণী । চিংতিতার্থপ্রদাত্রী চ ভক্তচিত্তপ্রতোষদা
যে কাহিনি শোনা, স্মরণ ও বলা হয়, তা মহাপাপ নাশ করে, ইচ্ছিত ফল দেয়, ভক্তদের মন তুষ্ট করে।
শেষ উবাচ। ধন্যোসি দ্বিজবর্য ত্বং যস্য তে মতিরীদৃশী । রঘুবীরপদদ্বংদ্ব মকরংদ স্পৃহাবতী
শেষ বললেন: তুমি ধন্য, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যার মন রঘুবীরের চরণকমলের মধুর জন্য আকুল।
বদংতি মুনযঃ সর্বে সাধূনাং সংগমং বরম্ । যস্মাত্পাপক্ষযকরী রঘুনাথকথা ভবেত্
সব ঋষি বলেন, সজ্জনের সঙ্গ শ্রেষ্ঠ; কারণ রঘুনাথের কাহিনি পাপ বিনাশ করে।
ত্বযা মেঽনুগ্রহঃ সৃষ্টো যদ্রামঃ স্মারিতঃ পুনঃ । সুরাসুরকিরীটৌঘ মণিনীরাজিতাংঘ্রিকঃ
তুমি আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছ, কারণ রামকে আবার স্মরণ করিয়েছ; যার চরণ দেবতা ও অসুরদের রত্নমুকুটে শোভিত।
রাবণারিকথা বার্দ্ধৌ মশকো মাদৃশঃ কিযান্ । যত্র ব্রহ্মাদযো দেবা মোহিতা ন বিদংত্যপি
রাবণের শত্রুর কাহিনির বিশাল সাগরে, আমার মতো একজন কতটুকুই বা? আমি তো একটিমাত্র মশা। যেখানে ব্রহ্মা ও অন্য দেবতারা পর্যন্ত বিভ্রান্ত, সেখানে আমিও কিছুই বুঝতে পারি না।
তথাপি ভো মযা তুভ্যং বক্তব্যং স্বীযশক্তিতঃ । পক্ষিণঃ স্বগতিং শ্রিত্বা খে গচ্ছংতি সুবিস্তরে
তবুও, হে মহাশয়, আমার সামর্থ্য অনুযায়ী তোমাকে বলতেই হবে। যেমন পাখিরা নিজের শক্তিতে আকাশে উড়ে চলে যায়।
চরিতং রঘুনাথস্য শতকোটিপ্রবিস্তরম্ । যেষাং বৈ যাদৃশী বুদ্ধিস্তে বদংত্যেব তাদৃশম্
রঘুনাথের কীর্তি কোটি কোটি জায়গায় ছড়িয়ে আছে; যার যেমন বুদ্ধি, সে তেমনভাবেই সেই কাহিনি বলে।
রঘুনাথসতীকীর্তির্মদ্বুদ্ধিং নির্মলীমসাম্ । করিষ্যতি স্বসংপর্কাত্কনকং ত্বনলো যথা
রঘুনাথের নির্মল ও কলঙ্কহীন কীর্তি, তার স্পর্শেই আমার মনকে শুদ্ধ করবে, যেমন আগুন সোনাকে বিশুদ্ধ করে।
সূত উবাচ। ইত্যুক্ত্বা তং মুনিবরং ধ্যানস্তিমিতলোচনঃ । জ্ঞানেনালোকযাংচক্রে কথাং লোকোত্তরাং শুভাম্
সূত বললেন: এভাবে সেই মহর্ষিকে বলার পর, ধ্যানমগ্ন চোখে তিনি জ্ঞান দিয়ে শুভ ও অতুলনীয় কাহিনি দেখলেন।
গদ্গদস্বরসংযুক্তো মহাহর্ষাংকিতাংগকঃ । কথযামাস বিশদাং কথাং দাশরথেঃ পুনঃ
কণ্ঠে আবেগের কম্পন, দেহে আনন্দের ছাপ নিয়ে, তিনি আবার স্পষ্টভাবে দশরথপুত্রের কাহিনি বলতে শুরু করলেন।
শেষ উবাচ। লংকেশ্বরে বিনিহতে দেবদানবদুঃখদে । অপ্সরোগণবক্ত্রাব্জচংদ্রমঃ কাংতিহর্তরি
শেষ বললেন: লঙ্কেশ্বর নিহত হলে, দেবতা ও দানবদের দুঃখে, অপ্সরাদের পদ্মের মতো মুখের চাঁদের আলো নিভে গেল।
সুরাঃ সর্বে সুখং প্রাপুরিংদ্র প্রভৃতযস্তদা । সুখং প্রাপ্তাঃ স্তুতিং চক্রুর্দাসবত্প্রণতিং গতাঃ
তখন ইন্দ্রসহ সব দেবতা সুখ পেলেন; আনন্দ পেয়ে তারা প্রশংসা করলেন এবং দাসের মতো মাথা নত করলেন।
লংকাযাং চ প্রতিষ্ঠাপ্য ধর্মযুক্তং বিভীষণম্ । সীতযাসহিতো রামঃ পুষ্পকং সমুপাশ্রিতঃ
লঙ্কায় ধর্মবান বিভীষণকে স্থাপন করে, সীতার সঙ্গে রাম পুষ্পক রথে উঠলেন।
সুগ্রীবহনুমত্সীতালক্ষ্মণৈঃ সংযুতস্তদা । বিভীষণোঽপি সচিবৈরন্বগাদ্বিরহোত্সুকঃ
তখন সুগ্রীব, হনুমান, সীতা ও লক্ষ্মণের সঙ্গে, বিভীষণও তাঁর মন্ত্রীদের নিয়ে বিচ্ছেদের ব্যাকুলতায় অনুসরণ করলেন।
লংকাং স পশ্যন্বহুধা ভগ্নপ্রাকারতোরণাম্ । দৃষ্ট্বাঽশোকবনং তত্র সীতাস্থানং মুমূর্চ্ছ হ
তিনি লঙ্কার ভাঙা প্রাচীর ও ফটক দেখলেন; সেখানে অশোকবন ও সীতার স্থান দেখে তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়লেন।
শিংশপাংস্তত্র বৃক্ষাংশ্চ পুষ্পিতান্কোরকৈর্যুতান্ । রাক্ষসীভিঃ সমাকীর্ণান্মৃতাভির্হনুমদ্ভযাত্
সেখানে তিনি শিমশাপা ও অন্যান্য ফুলে-কলিতে ভরা গাছ দেখলেন, যেগুলো হনুমানের ভয়ে মৃত রাক্ষসীদের দ্বারা ভরা ছিল।
ইত্থং সর্বং বিলোক্যাশু রামঃ প্রাযাত্পুরীং প্রতি । ব্রহ্মাদিদেবৈঃ সহিতঃ স্বীযস্বীযবিমানকৈঃ
এভাবে সবকিছু দ্রুত দেখে, রাম নিজের শহরের দিকে রওনা হলেন, ব্রহ্মা ও অন্য দেবতাদের সঙ্গে তাদের নিজ নিজ রথে।
দেবদুংদুভিনির্ঘোষাঞ্ছৃণ্বঞ্ছ্রোত্রসুখাবহান্ । তথৈবাপ্সরসাং নৃত্যৈঃ পূজ্যমানো রঘূত্তমঃ
দেবতাদের মৃদঙ্গের মধুর শব্দ শুনে, অপ্সরাদের নৃত্যে সম্মানিত হয়ে, রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ রাম এগিয়ে চললেন।
সীতাযৈ দর্শযন্মার্গে তীর্থান্যাশ্রমবংতি চ । মুনীংশ্চ মুনিপুত্রাংশ্চ মুনিপত্নীঃ পতিব্রতাঃ
পথে, তিনি সীতাকে তীর্থ ও আশ্রমগুলি দেখালেন, ঋষি, তাঁদের পুত্র এবং ঋষিপত্নীদেরও দেখালেন, যারা স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ।
যত্রযত্র কৃতাবাসাঃ পূর্বং রামেণ ধীমতা । তান্সর্বান্দর্শযামাস লক্ষ্মণেন সমন্বিতঃ
যেসব স্থানে আগে রাম বাস করেছিলেন, সেগুলো লক্ষ্মণের সঙ্গে সীতাকে দেখালেন।
ইত্যেবং দর্শযংস্তস্যৈ রামোঽদ্রাক্ষীত্স্বকাং পুরীম্ । তস্যাঃ পুনঃ সমীপে তু নংদিগ্রামং দদর্শ হ
এভাবে সীতাকে সব দেখাতে দেখাতে, রাম নিজের শহর দেখলেন; তার কাছে নন্দিগ্রাম গ্রামও দেখতে পেলেন।
যত্র বৈ ভরতো রাজা পালযন্ধর্মমাস্থিতঃ । ভ্রাতুর্বিযোগজনিতং দুঃখচিহ্নং বহন্বহু
সেখানে ভরত ধর্মে প্রতিষ্ঠিত হয়ে রাজত্ব করছিলেন, ভাইয়ের বিচ্ছেদের দুঃখের চিহ্ন বহন করছিলেন।
গর্তশাযী ব্রহ্মচারী জটাবল্কলসংযুতঃ । কৃশাংগযষ্টির্দুঃখার্তঃ কুর্বন্রামকথাং মুহুঃ
এক গর্তে শুয়ে, ব্রহ্মচর্য পালন করে, জটা ও বাকল পরে, দেহ কৃশ হয়ে কাঠির মতো, দুঃখে কাতর, বারবার রামের কাহিনি বলে।
যবান্নমপি নো ভুংক্তে জলং পিবতি নো মুহুঃ । উদ্যংতং সবিতারং যো নমস্কৃত্য ব্রবীতি চ
সে যবের ভাতও খায় না, বারবার জলও পান করে না; সূর্য উঠলে প্রণাম করে, তারপর এভাবে বলে—