ব্রহ্মহত্যাদি পাপানি যানি বৈ দ্বিজসত্তম । তানি দানেন হন্যংতে তস্মাদ্দানং সমাচরেত্
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, ব্রাহ্মণহত্যা ও অন্যান্য পাপ দানের মাধ্যমে নষ্ট হয়; তাই দান করা উচিত।
শৌনক উবাচ। শ্রীপদং বিষ্ণুচরিতং সর্বোপদ্রবনাশনম্ । সর্বপাপক্ষযকরং দুষ্টগ্রহনিবারণম্
শৌনক বললেন: শ্রীপদ, বিষ্ণুর কর্ম, সব বিপদ দূর করে, সব পাপ বিনাশ করে, আর দুষ্ট গ্রহের প্রভাব সরিয়ে দেয়।
বিষ্ণুসান্নিধ্যদং চৈব চতুর্বর্গফলপ্রদম্ । যঃ শৃণোতি নরো ভক্ত্যা চাংতে যাতি হরের্গৃহম্
এটি বিষ্ণুর উপস্থিতি এনে দেয় এবং চারটি পুরুষার্থের ফল দেয়; যে ভক্তি নিয়ে শুনে, সে শেষে হরির গৃহে যায়।
নামোচ্চারণমাহাত্ম্যং শ্রূযতে মহদদ্ভুতম্ । যদুচ্চারণমাত্রেণ নরো যাযাত্পরং পদম্
নামের উচ্চারণের মহিমা বিস্ময়কর ও বিশাল বলে শোনা যায়; শুধু উচ্চারণ করলেই মানুষ সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়।
তদ্বদস্বাধুনা সূত বিধানং নামকীর্তনে । সূত উবাচ। শৃণু শৌনক বক্ষ্যামি সংবাদং মোক্ষসাধনম্
তাই এখন নামকীর্তনের বিধান বলুন, সুত। সুত বললেন: শৌনক, শোনো, আমি মুক্তির উপায় সংলাপ বলব।
নারদঃ পৃষ্টবান্পূর্বং কুমারং তদ্বদামি তে । একদা যমুনাতীরে নিবিষ্টং শাংতমানসম্
নারদ আগে কুমারকে প্রশ্ন করেছিলেন; আমি তা বলছি। একদিন যমুনার তীরে তিনি শান্ত মনে বসেছিলেন।
সনত্কুমারং পপ্রচ্ছ নারদো রচিতাঞ্জলি । শ্রুত্বা নানাবিধান্ধর্মান্ধর্মব্যতিকরাংস্তথা
নারদ, হাতজোড় করে, নানা ধর্ম ও তার অপরাধ শুনে, সনৎকুমারকে প্রশ্ন করলেন।
শ্রীনারদ উবাচ। যোঽসৌ ভগবতা প্রোক্তো ধর্মব্যতিকরো নৃণাম্ । কথং তস্য বিনাশঃ স্যাদুচ্যতাং ভগবত্প্রিয
শ্রীনারদ বললেন: ভগবান যে ধর্মভ্রষ্টতার কথা বলেছেন, মানুষের মধ্যে, তা কীভাবে বিনাশ হয়? বলুন, হে ভগবানের প্রিয়।
শ্রীসনত্কুমার উবাচ। শৃণু নারদ গোবিংদ প্রিয গোবিংদধর্মবিত্ । যত্পৃষ্টং লোকনির্মুক্তিকারণং তমসঃ পরম্
শ্রীসনৎকুমার বললেন: শোনো নারদ, গোবিন্দের প্রিয়, গোবিন্দের ধর্ম জানো; তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছ, তা জগতের মুক্তির কারণ, অন্ধকারের ঊর্ধ্বে।
সর্বাচারবিবর্জিতাঃ শঠধিযো ব্রাত্যা জগদ্বঞ্চকাঃ । দংভাহংকৃতিপানপৈশুনপরাঃ পাপাশ্চ যে নিষ্ঠুরাঃ
যারা সব আচরণ থেকে বঞ্চিত, ছলনাময় মন, জাতিচ্যুত, জগৎকে ঠকায়, দাম্ভিক, অহংকারী, মদ্যপ, পরনিন্দা করে, পাপী ও কঠোর—
যে চান্যে ধনদারপুত্রনিরতাঃ সর্বেঽধমাস্তেঽপি হি । শ্রীগোবিংদপদারবিংদশরণাঃ শুদ্ধা ভবংতি দ্বিজ
আর যারা ধন, স্ত্রী, পুত্রে মগ্ন, এদের মধ্যে সব নিচু লোকও, হে দ্বিজ, শ্রীগোবিন্দের পদারবিন্দে আশ্রয় নিলে শুদ্ধ হয়।
তমপি দেবকরং করুণাকরস্থবিরজংগমমুক্তিকরং পরম্ । অতিচরংত্যপরাধপরা জনা য ইহ তান্বপতি ধ্রুবনাম হি
যারা করুণাময়, প্রাচীন, চলমান-অচল, মুক্তিদাতা দেবতাকে অপরাধ করে, অপরাধে মগ্ন, তাদেরও তিনি নিজের নামে উদ্ধার করেন।
সর্বাপরাধকৃদপি মুচ্যতে হরিসংশ্রযঃ । হরেরপ্যপরাধান্যঃ কুর্যাদ্দ্বিপদপাংসনঃ
সব অপরাধীও হরির আশ্রয়ে মুক্ত হয়; কিন্তু কেউ হরির বিরুদ্ধে অপরাধ করলে, সে দ্বিপদের ধূলার মতো।
নামাশ্রযঃ কদাচিত্স্যাত্তরত্যেব স নামতঃ । নাম্নো হি সর্বসুহৃদো হ্যপরাধাত্পতত্যধঃ
যদি কেউ কখনও নামের আশ্রয় নেয়, সে অবশ্যই নামের মাধ্যমে পার হয়; কিন্তু নামের বিরুদ্ধে অপরাধ করলে, সবার বন্ধুদেরও পতন হয়।
শ্রীনারদ উবাচ। কে তেঽপরাধা বিপ্রেংদ্র নাম্নো ভগবতঃ কৃতাঃ । বিনিঘ্নংতি নৃণাং কৃত্যং প্রাকৃতং হ্যানযংতি চ
শ্রীনারদ বললেন: হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, নামের বিরুদ্ধে ভগবানের যে অপরাধ, তা কী? যা মানুষের কর্ম নষ্ট করে, আর তাদের নিচু অবস্থায় নিয়ে যায়।
শ্রীসনত্কুমার উবাচ। সতাং নিংদা নাম্নঃ পরমমপরাধং বিতনুতে । যতঃ খ্যাতিং যাংতং কথমু সহতে তদ্বিগর্হাম্ । শুভস্য* শ্রীবিষ্ণোর্য ইহ গুণনামাদিসকলং । ধিযাভিন্নং পশ্যেত্স খলু হরিনামাহিতকরঃ ১৫ *[কহীং-(শিবস্য)]। গুরোরবজ্ঞা শ্রুতিশাস্ত্রনিংদনং তথার্থবাদো হরিনাম্নি কল্পনম্ । নামাপরাধস্য হি পাপবুদ্ধির্ন বিদ্যতে তস্য যমৈর্হি শুদ্ধিঃ
ধর্মব্রতত্যাগ হুতাদি সর্বশুভক্রিযা সাম্যমপি প্রমাদঃ । অশ্রদ্দধানো বিমুখোঽপ্যশৃণ্বন্যশ্চোপদেশঃ শিবনামাপরাধঃ
ধর্ম, ব্রত, হোম ও সব শুভকর্ম ত্যাগ করা, বা অসাবধানতায় এগুলোকে সমান ভাবা; বিশ্বাসহীন, বিমুখ, না শোনা, বা ভুল উপদেশ দেওয়া—এগুলো শিবনামের অপরাধ।
শ্রুত্বাপি নামমাহাত্ম্যং যঃ প্রীতিরহিতোঽধমঃ । অহং মমাদি পরমো নাম্নি সোঽপ্যপরাধকৃত্
নামের মহিমা শুনেও যার মনে আনন্দ নেই, যে নিচু, যার মন অহংকার ও 'আমার'-এ ডুবে, সে-ও নামের অপরাধী।
এবং নারদ শংকরেণ কৃপযা মহ্যং মুনীনাং পরং । প্রোক্তং নামসুখাবহং ভগবতো বর্জ্যং সদা যত্নতঃ । যে জ্ঞাত্বাপি ন বর্জযংতি সহসা নাম্নোঽপরাধান্দশ । ক্রুদ্ধা মাতরমপ্যভোজনপরাঃ খিদ্যংতি তে বালবত্
এইভাবে, নারদ, শঙ্কর দয়া করে আমাকে ঋষিদের জন্য শ্রেষ্ঠ উপদেশ দিয়েছেন—ভগবানের নাম, যা সুখ দেয়, সেটিকে সর্বদা অসাবধানতায় এড়ানো উচিত। যারা জেনে-শুনেও নামের দশটি অপরাধ এড়ায় না, তারা রাগে শিশুদের মতো অস্থির হয়ে যায়, এমনকি মা ও খাবারকেও উপেক্ষা করে।
অপরাধবিমুক্তো হি নাম্নি জপ্তং সদা চর । নাম্নৈব তব দেবর্ষে সর্বং সেত্স্যতি নান্যতঃ
যিনি অপরাধমুক্ত হয়ে সদা নাম জপ করেন, হে ঋষি, তাঁর সব কিছু শুধু নামের মাধ্যমেই সিদ্ধ হয়, অন্য কোনো উপায়ে নয়।
শ্রীনারদ উবাচ। সনত্কুমার প্রিয সাহসানাং বিবেকবৈরাগ্যবিবর্জিতানাম্ । দেহপ্রিযার্থাত্মপরাযণানাং মুক্তাপরাধাঃ প্রভবংতি নঃ কথম্
শ্রীনারদ বললেন: হে সনৎকুমার, প্রিয়, যারা অসতর্ক, বিচারবুদ্ধি ও বৈরাগ্যহীন, দেহ, সুখ ও স্বার্থে নিমগ্ন, তারা কীভাবে অপরাধমুক্ত হতে পারে?
শ্রীসনত্কুমার উবাচ। জাতে নামাপরাধে তু প্রমাদে তু কথংচন । সদা সংকীর্তযন্নাম তদেকশরণো ভবেত্
শ্রীসনৎকুমার বললেন: যদি নামের অপরাধ হয় বা অসতর্কতার কারণে কোনোভাবে ঘটে, তাহলে সর্বদা নাম কীর্তন করতে হবে এবং শুধু নামের আশ্রয় নিতে হবে।
নামাপরাধযুক্তানাং নামান্যেব হরংত্যঘম্ । অবিশ্রাংতি প্রযুক্তানি তান্যেবার্থ করাণি যত্
যারা নামের অপরাধে আক্রান্ত, তাদের পাপ শুধু নামই দূর করে, যখন নিরবচ্ছিন্নভাবে নাম জপ করা হয়; তখনই তা উদ্দেশ্য পূরণ করে।
নামৈকং যস্য চিহ্নং স্মরণপথগতং শ্রোত্রমূলং গতং বা । শুদ্ধং বাঽশুদ্ধবর্ণং ব্যবহিতরহিতং তারযত্যেব সত্যম্ । তচ্চেদ্দেহদ্রবিণজনিতালোভপাখণ্ড মধ্যে । নিক্ষিপ্তং স্যান্ন ফলজনকং শীঘ্রমেবাত্র বিপ্র
নামটি স্মরণ, শ্রবণ বা উচ্চারণের পথে, শুদ্ধ বা অশুদ্ধ উচ্চারণে, বিঘ্নহীনভাবে থাকলে সত্যিই মুক্তি দেয়; কিন্তু যদি দেহ, ধন বা ভণ্ডামি থেকে জন্ম নেওয়া লোভের মধ্যে পড়ে, তাহলে দ্রুত ফল দেয় না, হে ঋষি।
ইদং রহস্যং পরমং পুরা নারদ শংকরাত্ । শ্রুতং সর্বাশুভহরমপরাধনিবারকম্
এই শ্রেষ্ঠ গোপন কথা, নারদ, আমি আগে শঙ্করের কাছ থেকে শুনেছিলাম; এটি সব অশুভ দূর করে এবং অপরাধ প্রতিরোধ করে।
বিদুর্বিষ্ণ্বভিধানং যে হ্যপরাধপরা নরাঃ । তেষামপি ভবেন্মুক্তিঃ পঠনাদেব নারদ
যারা বিষ্ণুর নামের অপরাধে নিমগ্ন, হে নারদ, তারাও শুধু নাম পাঠ করলেই মুক্তি পেতে পারে।
নাম্নো মাহাত্ম্যমখিলং পুরাণে পরিগীযতে । ততঃ পুরাণমখিলং শ্রোতুমর্হসি মানদ
পুরাণে নামের সমস্ত মহিমা গীত হয়েছে; তাই, হে সম্মানিত, তোমার উচিত পুরো পুরাণ শোনা।
পুরাণশ্রবণে শ্রদ্ধা যস্য স্যাদ্ভ্রাতরন্বহম্ । তস্য সাক্ষাত্প্রসন্নঃ স্যাচ্ছিবো বিষ্ণুশ্চ সানুগঃ
ভাই, যার প্রতিদিন পুরাণ শ্রবণে বিশ্বাস আছে, তার প্রতি শিব ও বিষ্ণু, তাঁদের সঙ্গীসহ, সরাসরি সন্তুষ্ট হন।
যত্স্নাত্বা পুষ্করে তীর্থে প্রযাগে সিংধুসংগমে । তত্ফলং দ্বিগুণং তস্য শ্রদ্ধযা বৈ শৃণোতি যঃ
যে ব্যক্তি পূষ্কর, প্রয়াগ বা নদীর সঙ্গমে স্নান করে যে ফল পায়, বিশ্বাস নিয়ে শোনার ফলে সেই ফল দ্বিগুণ হয়।
যে পঠংতি পুরাণানি শৃণ্বংতি চ সমাহিতাঃ । প্রত্যক্ষরং লভংত্যেতে কপিলাদানজং ফলম্
যারা মনোযোগ দিয়ে পুরাণ পাঠ ও শ্রবণ করেন, তারা প্রতিটি অক্ষরে কপিল ও অন্যান্যদের অর্জিত ফল লাভ করেন।
শ্রীসনৎকুমার বললেন: সজ্জনদের নিন্দা নামের সবচেয়ে বড় অপরাধ ছড়িয়ে দেয়; যিনি খ্যাতি অর্জন করেছেন, তার নিন্দা সহ্য করা যায় না। শ্রীবিষ্ণুর সব গুণ ও নামকে মন দিয়ে আলাদা ভাবে দেখলে, সে হরিনামের ক্ষতি করে। গুরু অবজ্ঞা, শাস্ত্রের নিন্দা, অর্থবিকৃতি, হরিনামে মনগড়া অর্থ করা—এগুলো নামের অপরাধ। যার মনে পাপ, তার কোনো উপায়ে শুদ্ধি হয় না।