অর্চযিত্বা হৃষীকেশমেকাদশ্যাং সমাহিতঃ । নিষ্প্রাপ্য গোমযং সম্যক্মংত্রবত্সমুপাসতে
একাদশীতে মনোযোগ সহকারে হৃষীকেশের পূজা করে, তারপর গোবর দিয়ে সঠিকভাবে মন্ত্রপূর্বক সেবা করতে হয়।
গোমূত্রং মংত্রবদ্ভূযো দ্বাদশ্যাং প্রাশযেদ্ব্রতী । ক্ষীরং তথা ত্রযোদশ্যাং চতুর্দশ্যাং তথা দধি
দ্বাদশীতে ব্রতী আবার মন্ত্রসহ গোমূত্র পান করে; ত্রয়োদশীতে দুধ, চতুর্দশীতে দই গ্রহণ করে।
সংপ্রাপ্য পাপশুদ্ধ্যর্থং লংঘযিত্বা চতুর্দিনম্ । পংচমে তু দিনে স্নাত্বা বিধিবত্পূজ্য কেশবম্
চার দিন পাপশুদ্ধির জন্য পালন করে, পঞ্চম দিনে স্নান করে বিধি মেনে কেশবের পূজা করতে হয়—
ভোজযেদ্ব্রাহ্মণান্ভক্ত্যা তেভ্যো দদ্যাচ্চ দক্ষিণাম্ । ততো নক্তং সমশ্নীযাত্পংচগব্যং সুমংত্রিতম্
—ভক্তি সহকারে ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয় ও তাদের দান দিতে হয়; তারপর রাতে মন্ত্রপূর্বক পঞ্চগব্য গ্রহণ করতে হয়।
এবং কর্তুমশক্তো যঃ ফলমূলং চ ভোজনম্ । কুর্যাদ্ধবিষ্যং বা বিপ্র যথোক্তবিধিনা হ বৈ
যদি কেউ এভাবে করতে না পারে, তবে, হে ব্রাহ্মণ, ফলমূল বা হবিষ্য অন্ন বিধি মেনে খেতে পারে।
শ্রীহরেঃ পংচকং বিপ্র কুর্যাদ্যস্তুলসীদলৈঃ । পূজযেত্তং স বিজ্ঞেযঃ স্বযং নারাযণঃ প্রভুঃ
হে ব্রাহ্মণ, যে শ্রীহরির পঞ্চক তুলসী পাতার দ্বারা পালন করে, তাকে স্বয়ং নারায়ণ প্রভু হিসেবে জানবে।
পুরা ত্রেতাযুগে শূদ্রো দস্যুবৃত্তিপরাযণঃ । নাম্না দংডকরো নিত্যং ধর্মনিংদাং করোতি যঃ
একবার ত্রেতা যুগে, দণ্ডক নামে এক শূদ্র ছিল, সে চোরের পথে চলত ও সর্বদা ধর্মের নিন্দা করত।
অসত্যভাষী মিত্রঘ্নো বেশ্যাবিভ্রম লোলুপঃ । ব্রহ্মস্বহারী ক্রূরশ্চ পরস্ত্রীগমনে রতঃ
সে মিথ্যা বলত, বন্ধু হত্যা করত, বেশ্যাদের প্রতি আসক্ত ছিল, ব্রহ্মসম্পত্তি চুরি করত, নিষ্ঠুর ছিল এবং অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে মিলিত হত।
শরণাগতহংতা চ পাখংডজনসংগভাক্ । গোমাংসাশী সুরাপশ্চ পরনিংদাকরঃ সদা
যে আশ্রয়প্রার্থীকে হত্যা করে, পাখণ্ডদের সঙ্গে মিশে, গো-মাংস খায়, মদ্যপান করে এবং সর্বদা অন্যের নিন্দা করে—
বিশ্বাসঘাতী জ্ঞাতীনাং বৃত্তিচ্ছেদী দ্বিজোত্তম । দুষ্টং সর্বে সমালোক্য তাদৃশং তদ্গৃহে দ্বিজঃ
যে আত্মীয়দের বিশ্বাস ভঙ্গ করে, তাদের জীবিকা নষ্ট করে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, এমন দুষ্ট লোককে দেখে সমস্ত আত্মীয়রা—
আগতা জ্ঞাতযঃ ক্রুদ্ধাস্তস্য পাপপরাযণম্ । জ্ঞাতয ঊচুঃ। রে রে মূঢ দুরাচার বিনাশং প্রতিনীযতে । যা প্রতিষ্ঠার্জিতা পূর্বৈরস্মাকং নির্মলেঽন্বযে
আত্মীয়রা এসে, তার পাপাচারে ক্রুদ্ধ হয়ে বলল, 'রে, মূর্খ, কুকর্মী, তুমি আমাদের পূর্বপুরুষদের অর্জিত সম্মান ও শুদ্ধ বংশের ধ্বংস ঘটাচ্ছ।'
ইতি ক্রুদ্ধা দ্বিজশ্রেষ্ঠ অপকীর্তিভযাদপি । পাপিনাং প্রবরং সর্বে তত্যজুস্তং কুলাদরম্
এভাবে ক্রুদ্ধ হয়ে এবং অপমানের ভয়ে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, সবাই সেই পাপীকে, বংশের কলঙ্ককে, ত্যাগ করল।
ততো গতো মহারণ্যং বিনষ্টাখিল বৈভবঃ । কুর্যাত্স দস্যুভিঃ সার্দ্ধং দস্যুকর্ম নিরংতরম্
তখন সে সমস্ত ঐশ্বর্য হারিয়ে এক বিশাল অরণ্যে গেল এবং ডাকাতদের সঙ্গে মিলিত হয়ে ডাকাতির কাজ করতে লাগল।
পথি প্রগচ্ছতাং তেষাং ভযাদ্বিপ্র ন খাদিতুম্ । প্রাপ্তং কিংচিত্ক্ষুধার্ত্তাস্তে গতাশ্চান্য স্থলং প্রতি
পথে চলতে চলতে, ভয়ে তারা কিছুই খেতে পারল না, যদিও ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছিল; তাই তারা অন্য স্থানে চলে গেল।
তত্র প্রবিষ্টাস্তে সর্বে দৃষ্ট্বা পুণ্যজনান্বহূন্ । ধাত্রীমূলে স্থিতান্ব্রহ্মন্বৈষ্ণবান্দ্বিজসত্তমান্
সেখানে পৌঁছে, তারা দেখল বহু পুণ্যবান মানুষ—বৈষ্ণব ব্রাহ্মণরা—একটি গাছের তলায় দাঁড়িয়ে আছেন।
সর্বে তে দস্যবো বিপ্র গতা দংডকরোঽপি সঃ । তেষাং পরিসরং গত্বা প্রণামং বৈ চকার হ
সব ডাকাতরা, দণ্ডকর সহ, তাদের কাছে গিয়ে নমস্কার করল।
দংডকর উবাচ। ক্ষুধার্তোঽহং দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ প্রাণা যাস্যংতি মে ধ্রুবম্ । দদধ্বং খাদিতুং কিংচিদ্যুষ্মাকং শরণং গতঃ
দণ্ডকর বলল, 'আমি ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছি, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, আমার প্রাণ চলে যাবে। দয়া করে আমাকে কিছু খেতে দিন, আমি আপনাদের আশ্রয় নিয়েছি।'
আকর্ণ্য বচনং তস্য চোচুস্তে ধর্মতত্পরাঃ । সর্বপাপহরে ত্বং চ বিখ্যাতে বিষ্ণুপংচকে
তার কথা শুনে, ধর্মে নিবেদিতরা বলল, 'তুমি বিষ্ণু-ভক্তদের মধ্যে সকল পাপ নাশকারী হিসেবে বিখ্যাত।'
কথমন্নং খাদিতুং তে বাংছা ত্বদ্য হরের্দিনে । বিশেষং তে ব্রূহি সংজ্ঞা কাতে ভবতি সাংপ্রতম্
'আজ হরির দিনে তুমি কেন আহার করতে চাও? স্পষ্ট করে বলো, তোমার বর্তমান অবস্থা কী?'
স উবাচ মুদা বিপ্রা নাম্না দংডকরোপ্যহম্ । সর্বপাপসমাযুক্তশ্চোদ্ধারো মে কথং ভবেত্
সে আনন্দিত হয়ে বলল, 'হে ব্রাহ্মণগণ, আমার নাম দণ্ডকর, আমি নানা পাপে জড়িত। আমার মুক্তি কীভাবে হবে?'
ঊচুস্তে বৈ ব্রতং শ্রেষ্ঠং কুরুষ্ব বিষ্ণুপংচকম্ । বিপ্রাণামাজ্ঞযা বিপ্র চকার বিষ্ণুপংচকম্
তারা বলল, 'তুমি বিষ্ণু-পঞ্চকের শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করো।' ব্রাহ্মণদের আদেশে সে বিষ্ণু-পঞ্চক পালন করল।
স প্রেত্য চ হরেঃ স্থানমারুহ্য স্যংদনে বরে । আসাদ্য শ্রীহরেরূপং তস্থৌ জন্মবিবর্জিতঃ
মৃত্যুর পর সে হরির ধামে, সুন্দর রথে উঠে, শ্রীহরির রূপ লাভ করে পুনর্জন্মহীন অবস্থায় অবস্থান করল।
য ইদং শৃণুযাদ্ভক্ত্যা চাখ্যানং পাপনাশনম্ । কোটিজন্মার্জিতং পাপং তস্য নশ্যতি তত্ক্ষণাত্
যে ভক্তিভাবে এই পাপনাশী কাহিনী শোনে, তার কোটি জন্মের পাপ মুহূর্তেই নষ্ট হয়ে যায়।
শৌনক উবাচ। বিদুষাংবর তত্ত্বজ্ঞ কথযস্ব মহামতে । ইদানীং মম দানানাং মাহাত্ম্যং ক্রমতো মুনে
শৌনক বললেন, 'হে বিদ্বান, তত্ত্বজ্ঞ, মহামতি, এখন আমার কাছে দানের মাহাত্ম্য ক্রমে বলো।'
সূত উবাচ। ক্ষিতিদানং মুনিশ্রেষ্ঠ দানানামুত্তমং মতম্ । যেন কৃতং বৈ তদ্দানং সর্বদানফলং মতম্
সুত বললেন, 'হে শ্রেষ্ঠ মুনি, দানের মধ্যে ভূমি দান সর্বোচ্চ বলে মনে করা হয়। যে এ দান করে, সে সমস্ত দানের ফল লাভ করে বলে গণ্য হয়।'
ক্ষিতিং সসস্যাং যো দদ্যাদ্ব্রাহ্মণায দ্বিজোত্তম । বিষ্ণুলোকে সুখং ভুংক্তে যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ
যে ব্রাহ্মণকে শস্যসহ ভূমি দান করে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সে বিষ্ণুর লোকেতে চতুর্দশ ইন্দ্র পর্যন্ত সুখভোগ করে।
পৃথিব্যাং জন্ম চাসাদ্য সার্বভৌমস্ততো নৃপঃ । মহীং সর্বাং চিরং ভুক্ত্বা ব্রজেদ্বৈ শ্রীহরের্গৃহম্
পৃথিবীতে জন্ম নিয়ে, রাজা যখন দীর্ঘকাল সমস্ত দেশভূমি ভোগ করেন, তখন তাঁকে শ্রীহরির গৃহে যেতে হয়।
গোচর্মমাত্রাং ভূমিং যঃ প্রযচ্ছতি দ্বিজাতযে । স গচ্ছতি হরের্গেহং সর্বপাপবিবর্জিতঃ
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণকে গরুর চামড়ার সমান জমি দান করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে শ্রীহরির গৃহে যান।
শতং গাবো বৃষশ্চৈকো যত্র তিষ্ঠংত্যযংত্রিতাঃ । গোচর্মমাত্রাং তাং ভূমিং প্রবদংতি মহর্ষযঃ
যেখানে একশোটি গরু ও একটি ষাঁড় অবাধে দাঁড়াতে পারে, সেই পরিমাণ জমিকে মহর্ষিরা গরুর চামড়ার সমান বলে থাকেন।
ভূমিনেতা ভূমিদাতা দ্বৌ চাপি স্বর্গগামিনৌ । গ্রাহ্যা ভূমির্দ্বিজৈঃ প্রাজ্ঞৈস্ত্যক্ত্বা দানশতান্যপি
জমি নেওয়া ও জমি দান করা—এই দুইজনই স্বর্গে যান; জ্ঞানী ব্রাহ্মণরা শত শত দান ছেড়ে দিয়ে জমি গ্রহণ করা উচিত।