হৃদি দামোদরং ধ্যাত্বা ইমং মংত্রং ততো বদেত্ । কার্তিকেহং করিষ্যামি প্রাতঃস্নানং জনার্দ্দন
হৃদয়ে দামোদরকে স্মরণ করে, এই মন্ত্রটি বলতে হয়— 'কার্তিক মাসে আমি প্রাতঃস্নান করব, হে জনার্দন।'
দামোদরস্য প্রীত্যর্থং রাধযা পাপনাশনং । নমঃ পংকজনাভায শ্রীকৃষ্ণজলশাযিনে
দামোদরের সন্তুষ্টির জন্য, রাধার সঙ্গে পাপ নাশকারীকে স্মরণ করি। পদ্মনাভকে, শ্রীকৃষ্ণকে, যিনি জলে শয়ান, তাঁকে নমস্কার।
নমস্তে রাধযা সার্দ্ধং গৃহাণার্ঘং প্রসীদ মে । স্নানং কুর্য্যাত্ততো বিপ্র তিলকং তু যথাবিধি
রাধার সঙ্গে আপনাকে নমস্কার। এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন, আমার প্রতি সদয় হন। তারপর, ব্রাহ্মণ, বিধি অনুযায়ী স্নান ও তিলক করতে হয়।
ঊর্ধ্বপুংড্রবিহীনস্তু কিংচিত্কর্মকরোতি যঃ । নিষ্ফলং কর্ম তত্সর্বং সত্যমেতন্মযোচ্যতে
যে ব্যক্তি উর্ধ্বপুণ্ড্র ছাড়া কোনো কাজ করে, তার সব কাজই নিষ্ফল হয়— আমি সত্য বলছি।
যচ্ছরীরং মনুষ্যাণামূর্ধ্বপুংড্রং বিনা কৃতম্ । তদ্দর্শনং ন কর্তব্যং দৃষ্ট্বা সূর্যং নিরীক্ষযেত্
যে মানুষের শরীরে উর্ধ্বপুণ্ড্র নেই, তার দিকে তাকানো উচিত নয়; যদি দেখো, সূর্যের দিকে তাকাতে হয়।
ঊর্ধ্বপুংড্রং মৃদা শুভ্রং ললাটে যস্য দৃশ্যতে । চাংডালোঽপি বিশুদ্ধাত্মা পূজ্য এব ন সংশযঃ । অচ্ছিদ্রমূর্ধ্বপুংড্রং তু যে কুর্বংতি নরাধমাঃ
যার কপালে শুভ্র মাটি দিয়ে উর্ধ্বপুণ্ড্র আঁকা আছে, সে চণ্ডাল হলেও বিশুদ্ধ আত্মা ও পূজার যোগ্য— এতে সন্দেহ নেই। কিন্তু যারা ভাঙা পুণ্ড্র আঁকে—
তেষাং ললাটে সততং শুনঃপাদো ন সংশযঃ । প্রাতঃকালোদিতং কর্ম্ম সমাপ্য হরিবল্লভাম্
তাদের কপালে সর্বদা শ্বনপাকের চিহ্ন থাকে, এতে সন্দেহ নেই। প্রাতঃকালের কাজ শেষ করে হরির প্রিয়াকে পূজা করতে হয়।
পূজযেদ্ভক্তিতো বিপ্র তুলসীং পাপনাশিনীম্ । পৌরাণীং তু কথাং শ্রুত্বা শ্রীহরেঃ স্থিরমানসঃ
ভক্তিভাবে, ব্রাহ্মণ, পাপ নাশকারী তুলসীকে পূজা করতে হয়। পুরাণের কাহিনী শুনে, শ্রীহরির প্রতি মন স্থির রাখতে হয়।
ততো বিপ্রং ব্রতী ভক্ত্যা পূজযেত্তং যথাবিধি । পরাসনং পরান্নং চ পরশয্যাং পরাংগনাম্
তারপর, ভক্তিসহ ব্রতী ব্রাহ্মণকে বিধি অনুযায়ী পূজা করতে হয়। অন্যের আসন, খাবার, শয্যা ও স্ত্রী সর্বদা এড়াতে হয়।
সর্বদা বর্জযেদ্বিপ্র কার্ত্তিকে চ বিশেষতঃ । সৌবীরকং তথা মাষানামিষং চ তথা মধু
সব সময়, বিশেষত কার্তিক মাসে, ব্রাহ্মণ, সৌবীর, মাষ, মাংস ও মধু এড়াতে হয়।
রাজমাষাদিকং নিত্যং বর্জযেত্কার্তিকে ব্রতী । জংবীরমামিষং চূর্ণমন্নং পর্য্যুষিতং দ্বিজ
কার্তিক ব্রত পালনকারীকে রাজমাষ ও অনুরূপ দ্রব্য, জাম্বির, মাংস, গুঁড়ো, ও বাসি খাবার সর্বদা এড়াতে হয়, দ্বিজ।
ধান্যে মসূরিকা প্রোক্তা গবাং দুগ্ধমনামিষম্ । লবণং ভূমিজং বিপ্র প্রাণ্যঙ্গমামিষং খলু
শস্যের মধ্যে মাসুরিকা বলা হয়েছে; গরুর দুধ মাংস নয়; মাটির লবণ ও প্রাণীর মাংস, ব্রাহ্মণ, অবশ্যই এড়াতে হয়।
দ্বিজক্রীতা রসাঃ সর্বে জলং চাল্পসরঃ স্থিতম্ । ব্রহ্মচর্যং তুর্যকালে পত্রাবল্যাং চ ভোজনম্
ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে কেনা সব রস, অল্প জলে রাখা জল; চতুর্থ সময়ে ব্রহ্মচর্য, আর পাতার থালায় খাওয়া।
কুর্যাদ্বৈ দ্বিজশার্দূল তৈলাভ্যংগং চ বর্জযেত্ । ছত্রাকং নালিকং হিংগুং পলাংডুং পূতিকাদলম্
এসব করতে হয়, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আর তেল মালিশ এড়াতে হয়; ছত্রাক, নালিকা, হিং, পেঁয়াজ, পচা শাক।
লশুনং মূলকং শিগ্রুং তথৈব তুংবিকাফলম্ । কপিত্থং চৈব বৃংতাকং কূষ্মাংডং কাংস্যভোজনম্
রসুন, মূলা, শিগরু, কুমড়ো, কাফল, বেগুন, কুষ্মাণ্ড, আর কাঁসার পাত্রে খাওয়া।
দ্বিপাচিতং সূতিকান্নং মত্স্যং শয্যাং রজস্বলাম্ । দ্বিস্ত্রিশ্চান্নং স্ত্রিযঃ সংগং বর্জযেত্কার্তিকব্রতী
দুবার রান্না করা খাবার, প্রসূতির খাবার, মাছ, শয্যা, ঋতুমতী নারী, দুবার ছোঁয়া খাবার, আর নারীর সঙ্গে সংযোগ— কার্তিক ব্রত পালনকারীকে এসব এড়াতে হয়।
ধাত্রীফলং গৃহী বিপ্র রবৌ তত্সর্বদা ত্যজেত্ । কূষ্মাংডে ধনহানিঃ স্যাত্বৃহত্যাং ন স্মরেদ্ধরিম্
হে ব্রাহ্মণ, দিনের বেলায় ধাত্রি ফল খাওয়া সর্বদা এড়ানো উচিত; কুমড়ো খেলে ধনহানি হয়, আর ব্রাহ্মী খেলে হরির স্মরণ করা উচিত নয়।
পটোলে তু ন বৃদ্ধিঃ স্যাদ্বলহানিশ্চ মূলকে । কলংকী জাযতে বিল্বে তির্যগ্যোনিশ্চ নিংবুকে
পটল খেলে কোনো বৃদ্ধি হয় না, মূলা খেলে শক্তি কমে যায়; বেল ফল খেলে কলঙ্ক জন্মায়, আর নিম্বু খেলে পশুর জন্ম হয়।
তালে শরীরনাশঃ স্যান্নারিকেলে চ মূর্খতা । তুংবী গোমাংসতুল্যা স্যাদ্গোবধং স্যাত্কলিংদকে
তাল ফল খেলে শরীর নষ্ট হয়, নারকেল খেলে বুদ্ধি কমে যায়; টুম্বি খেলে গোমাংস খাওয়ার মতো হয়, আর কলিন্দক খেলে গো-হত্যার সমান পাপ হয়।
শিংবী পাপকরা প্রোক্তা পূতিকা ব্রহ্মঘাতিকা । বার্তাক্যাং সুতনাশঃ স্যাচ্চিররোগী চ মাষকে
শিম্বি পাপের কারণ বলে বলা হয়েছে, পুতিকা ব্রাহ্মণহত্যার মতো গুরুতর; বেগুন খেলে সন্তানহানি হয়, আর মাষ খেলে দীর্ঘ রোগ হয়।
মাংসে চ বহুপাপং স্যাদ্বর্জযেত্প্রতিপদাদিষু । যত্কিংচিদ্বর্জযেদ্যোঽন্নং শ্রীহরে প্রীতযে দ্বিজ
মাংস খেলে অনেক পাপ হয়, প্রতিপদ ও বিশেষ দিনে তা এড়ানো উচিত; হে ব্রাহ্মণ, হরির সন্তুষ্টির জন্য যে কোনো খাদ্য কেউ এড়িয়ে যায়—
তত্পুনর্ভূসুরে দত্বা ব্রতাংতে তস্য ভোজনম্ । কার্তিকব্রতিনং বিপ্র যথোক্তকারিণং নরম্
—সেই খাদ্য ব্রত শেষে ব্রাহ্মণকে দিলে তার আহার হয়; হে ব্রাহ্মণ, যিনি কার্তিক ব্রত বিধি অনুযায়ী পালন করেন—
যমদূতাঃ পলাযংতে সিংহং দৃষ্ট্বা যথা গজাঃ । শ্রেষ্ঠং বিষ্ণুব্রতং বিপ্র তত্তুল্যা ন শতং মখাঃ
—তাঁকে দেখে যমের দূতেরা সিংহ দেখলে যেমন হাতি পালায়, তেমনি পালিয়ে যায়; হে ব্রাহ্মণ, বিষ্ণু ব্রত শ্রেষ্ঠ— একশো যজ্ঞও তার সমান নয়।
কৃত্বা ক্রতুং ব্রজেত্স্বর্গং বৈকুংঠং কার্তিকব্রতী । যত্কিংচিদ্দুষ্কৃতং বিপ্র মনোবাক্কাযকর্মজম্
যজ্ঞ করলে স্বর্গ লাভ হয়, কিন্তু কার্তিক ব্রত পালন করলে বৈকুণ্ঠ লাভ হয়; হে ব্রাহ্মণ, মন, বাক্য বা শরীর দিয়ে যে কোনো পাপ হয়—
দৃষ্ট্বা তু বিলযং যাতি কার্তিকব্রতিনং ক্ষণাত্ । কার্ত্তিকব্রতিনঃ পুণ্যং ব্রহ্মা চৈব চতুর্মুখঃ
—কার্তিক ব্রত পালনকারীকে দেখলেই সেই পাপ মুহূর্তে নষ্ট হয়ে যায়; চারমুখী ব্রহ্মাও কার্তিক ব্রতের পূণ্য বর্ণনা করতে পারে না।
ন সমর্থো ভবেদ্বক্তুং যথোক্তব্রতকারিণঃ । যত্কৃত্বা কলুষং সর্বং ব্রজেদ্বিপ্র দশো দিশঃ
নির্ধারিত ব্রত পালনকারীর পূণ্য বর্ণনা করার ক্ষমতা নেই; হে ব্রাহ্মণ, এই ব্রত পালন করলে সব পাপ দশ দিক দিয়ে চলে যায়।
ক্ব গচ্ছামি ক্ব তিষ্ঠামি কার্ত্তিকব্রতিনো ভযাত্ । পৌর্ণমাস্যাং যথাশক্তি চান্নবস্ত্রাদিকং দ্বিজ
কার্তিক ব্রত পালনকারীর ভয়ে 'কোথায় যাব, কোথায় থাকব?'— এমন ভাব হয়; পূর্ণিমায় সাধ্য অনুযায়ী খাদ্য, বস্ত্র ইত্যাদি দান করা উচিত, হে ব্রাহ্মণ।
দদ্যাদ্বৈ শ্রীহরেঃ প্রীত্যৈ ব্রাহ্মণানপি ভোজযেত্ । রাত্রৌ জাগরণং কুর্যান্নৃত্যগীতাদিভির্ব্রতী । য ইদং শৃণুযাদ্ভক্ত্যা তস্য পাপং প্রণশ্যতি
শ্রীহরির সন্তুষ্টির জন্য দান করা উচিত এবং ব্রাহ্মণদেরও আহার করানো উচিত; ব্রত পালনকারী রাতে নৃত্য, গান ইত্যাদি করে জাগরণ করবে; যিনি ভক্তি সহকারে এটি শুনবেন, তাঁর পাপ নষ্ট হবে।
শৌনকউবাচ। মাহাত্ম্যং ব্রূহি সর্বজ্ঞ শৃণ্বতাং পাপনাশনম্ । সর্বপ্রাণিহিতার্থায তুলস্যা অনুকংপযা
শৌনক বললেন: হে সর্বজ্ঞ, শুনতে ইচ্ছুকদের পাপ নাশের জন্য, সকল প্রাণীর কল্যাণের জন্য, তুলসীর প্রতি করুণাবশত তার মাহাত্ম্য বলুন।
সূত উবাচ। তুলস্যাঃ পরিসরে যস্য কাননং তিষ্ঠতি দ্বিজ । গৃহস্য তীর্থরূপত্বান্নাযাংতি যমকিংকরাঃ
সূত বললেন: হে ব্রাহ্মণ, যার বাড়িতে তুলসীর বন আছে, সেই বাড়ি তীর্থের মতো হয়ে যায়, সেখানে যমের সেবকরা আসে না।