যথাবিধিহুতং চাগ্নৌ দদ্যাদ্ধেনুত্রযং তথা । তস্য ভুক্তং জলং চৈব গ্রাহ্যং স্যাদ্বৈ তপোধন
যথাবিধি আগুনে আহুতি দিয়ে, তিনটি গরু দান করতে হবে। তার জল ও অন্ন গ্রহণ করা যেতে পারে, হে তপস্বী।
প্রাতস্ত্র্যহং তু চাশ্নীযাত্র্যহং সাযমযাচিতম্ । ত্র্যহং চৈব তু নাশ্নীযাত্প্রাজাপত্যমিদং ব্রতম্
প্রাতঃকালে তিনদিন অন্ন খাবে, সন্ধ্যায় তিনদিন ভিক্ষা করবে, এবং তিনদিন কিছুই খাবে না—এই ব্রতই প্রাজাপত্য ব্রত।
গোমূত্রং গোমযং ক্ষীরং দধিসর্পিঃ কুশোদকম্ । দিনদ্বযং পিবেদ্বিপ্র চৈকরাত্রমুপোষিতঃ । সর্বপাপহরং কৃচ্ছ্রং মুনে সাংতপনং স্মৃতম্
গোমূত্র, গোবর, দুধ, দই, ঘি ও কুশা-জল—হে ব্রাহ্মণ, একরাত উপবাসের পর দুইদিন এগুলো পান করবে। এই সান্তপন ব্রত সব পাপ দূর করে, হে ঋষি।
গ্রাসং ত্র্যহং তু চৈকৈকং প্রাতঃসাযমযাচিতম্ । অদ্যাত্ত্র্যহং চোপবসেদতিকৃচ্ছ্রমিদং ব্রতম্
তিনদিন ধরে সকালে ও সন্ধ্যায় এক একবার অন্ন খাবে, তিনদিন উপবাস করবে—এই ব্রতই অতিকৃচ্ছ্র।
প্রতিত্র্যহং পিবেদুষ্ণং জলং ক্ষীরং ঘৃতং দ্বিজ । সকৃত্স্নাযী তপ্তকৃচ্ছ্রং স্মৃতং পাপহরং মুনে
প্রতি তিনদিনে, হে দ্বিজ, গরম জল, দুধ ও ঘি পান করবে; একবার স্নান করবে। এই তপ্তকৃচ্ছ্র ব্রত পাপ দূর করে, হে ঋষি।
অভোজনং দ্বাদশাহং কৃচ্ছ্রোঽযং পাপনাশনঃ । পরাকো নাম বিজ্ঞেযঃ প্রসিদ্ধশ্চ তপোধন
বারোদিন কিছু না খেয়ে উপবাস করলে, এই কৃচ্ছ্র ব্রত পাপ নাশ করে। এটি পরাক ব্রত নামে পরিচিত, হে তপস্বী, এবং সুপ্রসিদ্ধ।
একৈকং বর্দ্ধযেত্পিংডং শুক্লে কৃষ্ণে চ হ্রাসযেত্ । ইংদুক্ষযে ন ভুংজীত চাংদ্রাযণব্রতং স্মৃতম্
শুক্লপক্ষে প্রতিদিন এক এক করে অন্ন বাড়াবে, কৃষ্ণপক্ষে এক এক করে কমাবে; চাঁদের ক্ষয়ে কিছুই খাবে না—এটাই চাঁদ্রায়ণ ব্রত।
অশ্নীযাচ্চতুরঃ প্রাতঃ পিংডান্বিপ্র সমাহিতঃ । চতুরোঽস্তমিতে চার্কে শিশুচাংদ্রাযণং স্মৃতম্
হে ব্রাহ্মণ, মনোযোগ দিয়ে সকালে চারটি অন্ন খাবে, সূর্যাস্তে চারটি অন্ন খাবে; এটাই শিশু চাঁদ্রায়ণ ব্রত।
কূষ্মাংডঘাতী যা নারী পংচগব্যং পিবেত্ত্র্যহম্ । কূষ্মাংডপংচকং দদ্যাত্সসুবর্ণং সবস্ত্রকম্ । তস্যা বারি তথা ভক্তং গ্রাহ্যং স্যাদ্বৈ তপোধন
যে নারী কুমড়ো হত্যা করেছে, সে তিনদিন পাঁচটি গো-জাত দ্রব্য পান করবে; পাঁচটি কুমড়ো, সোনার ও কাপড়সহ দান করবে। তার জল ও অন্ন গ্রহণ করা যেতে পারে, হে তপস্বী।
শৌনক উবাচ। সুকৃতং কিং তথা প্রাহ কৃত্বা সংসারসাগরাত্ । তরিষ্যংতি কলৌ সূত তমোন্ধকূপমংডুকাঃ
শৌনক বললেন: হে সুত, কলিযুগে কোন সৎকর্ম করলে, মানুষ অন্ধকার কূপের ব্যাঙের মতো সংসারের সাগর পার হতে পারে?
সূত উবাচ। রাধাকৃষ্ণপ্রিযে চৌর্জে প্রাতঃস্নানং সমাচরেত্ । রাধাদামোদরং ভক্ত্যা কুর্যাত্পূজাং সমাহিতা
সুত বললেন: যাঁরা রাধা ও কৃষ্ণের প্রিয়, তাঁদের উচিত সকালে স্নান করা; মনোযোগ ও ভক্তি নিয়ে রাধা ও দামোদরকে পূজা করা।
ত্যক্ত্বামিষাদিকং ব্রহ্মন্পতিসেবাপরাযণা । সা যাতি শ্রীহরেঃ স্থানং গোলোকাখ্যং সুদুর্ল্লভম্
মাংস ও অনুরূপ দ্রব্য ত্যাগ করে, হে ব্রাহ্মণ, যিনি ভগবানের সেবায় নিবেদিত, তিনি শ্রীহরির গোলোক নামে বিরল স্থান লাভ করেন।
রাধাদামোদরাভ্যাং যা ধূপদীপং তু কার্তিকে । দদ্যাত্সা ভবনং বিষ্ণোর্যাতি বৈ ত্যক্তপাতকাঃ
যে ব্যক্তি কার্তিক মাসে রাধা ও দামোদরের উদ্দেশ্যে ধূপ ও প্রদীপ নিবেদন করে, সে পাপমুক্ত হয়ে বিষ্ণুর গৃহে পৌঁছে যায়।
যোষিদ্যা কার্ত্তিকে বিপ্র দদ্যাদ্বস্ত্রং নিকেতনে । রাধাদামোদরাভ্যাং তু বসেত্সা শ্রীহরেশ্চিরম্
হে ব্রাহ্মণ, যে নারী কার্তিক মাসে নিজের বাড়িতে রাধা ও দামোদরের জন্য কাপড় দেয়, সে শ্রীহরির সঙ্গে দীর্ঘকাল বাস করে।
রাধাদামোদরাভ্যাং সা পুষ্পং মাল্যং সুবাসিতম্ । কার্তিকে মাসি সা দদ্যাদ্যাতি বৈকুংঠমংদিরম্
যে নারী কার্তিক মাসে রাধা ও দামোদরের উদ্দেশ্যে সুগন্ধি ফুল ও মালা নিবেদন করে, সে বৈকুণ্ঠের প্রাসাদে যায়।
গংধং যা চাপি নৈবেদ্যং দদ্যাদ্বৈ শর্করাদিকম্ । রাধাদামোদরাভ্যাং সা গচ্ছেদ্বৈ বিষ্ণুমংদিরম্
যে নারী রাধা ও দামোদরের উদ্দেশ্যে সুগন্ধ, প্রসাদ বা চিনি ইত্যাদি দেয়, সে বিষ্ণুর মন্দিরে পৌঁছে যায়।
যত্কিংচিদ্যচ্ছতি ব্রহ্মন্কার্তিকে চ দ্বিজাতযে । রাধাদামোদরপ্রীত্যৈ তস্যাঃ পুণ্যাক্ষযং ভবেত্
হে ব্রাহ্মণ, কার্তিক মাসে দ্বিজের জন্য রাধা ও দামোদরকে সন্তুষ্ট করতে যা কিছু দেয়, তার সেই পূণ্য কখনও ক্ষয় হয় না।
যা নারী কার্তিকে ভক্ত্যা রাধাদামোদরং দ্বিজ । প্রাতঃ সপর্যাং সা যাতি ন কুর্য্যান্নিরযং চিরম্
হে ব্রাহ্মণ, যে নারী কার্তিক মাসে ভক্তিভাবে সকালে রাধা ও দামোদরের পূজা করে, সে দীর্ঘকাল নরকে যায় না।
কদাচিজ্জন্মভূমৌ সা বিধবা প্রতি জন্মনি । ভবেচ্চাসাদ্য পূর্ব্বং বৈ চাপ্রিযা স্বামিনোঽপি চ
প্রতি জন্মে সে নিজের জন্মভূমিতে বিধবা হয়, এবং পূর্বে স্বামীর কাছে অপ্রিয় থাকে।
পুরা ত্রেতাযুগে বিপ্র বৃষলো নাম শংকরঃ । সৌরাষ্ট্রদেশবাসী চ তস্য জাযা কলিপ্রিযা
হে ব্রাহ্মণ, ত্রেতা যুগে সৌরাষ্ট্র দেশে শঙ্কর নামে এক শূদ্র বাস করত; তার স্ত্রীর নাম ছিল কলিপ্রিয়া।
জারাকাংক্ষী সদা নাম্না তৃণবন্মন্যতে পতিম্ । অসৌ পতির্ন মে যোগ্যো মে স্বামী পরপূরুষঃ
সে নারী সর্বদা অন্য পুরুষের কামনা করত, নামেই স্বামীকে ঘাসের মতো মনে করত—'এই স্বামী আমার উপযুক্ত নয়, আমার প্রিয় তো অন্য পুরুষ।'
ইতি মত্বা সদা তস্মৈ চোচ্ছিষ্টং তু দদাতি বৈ । নীচসংগান্মহামূঢা মদ্যমাংসং চখাদ হ
এই ভাবনা নিয়ে সে সর্বদা স্বামীকে নিজের উচ্ছিষ্ট দিত; নীচ সঙ্গের কারণে সে মদ ও মাংস খেত।
স্বামিনো ভর্ত্সনাং নিত্যং কুর্যাত্কামং তু নিষ্ঠুরা । পাদরজ্জুর্ভবেচ্চাসৌ কস্মাদ্বৈ ন মৃতোঽপি চ
সে নারী ইচ্ছামতো কঠোরভাবে প্রতিদিন স্বামীকে বকাঝকা করত; স্বামীর পদধূলি হয়ে থাকত—তবু কেন সে মরেনি?
মৃতে তস্মিন্নহং ভোগং করিষ্যামি যদৃচ্ছযা । বিচার্যেতি হৃদা মূঢা জারেণৈকেন সা তদা
সে মূঢ় নারী মনে মনে ভাবত, 'স্বামী মারা গেলে আমি ইচ্ছামতো ভোগ করব আমার প্রেমিকের সঙ্গে।'
অন্যদেশং গমিষ্যাবঃ সংকেতমকরোদ্দ্বিজ । সুপ্তস্য স্বামিনো রাত্রৌ চাসিনা তদ্গলং দ্বিজ
সে প্রেমিকের সঙ্গে অন্য স্থানে যাওয়ার পরিকল্পনা করল; রাতে স্বামী ঘুমিয়ে পড়লে ছুরি দিয়ে তার গলা কেটে দিল।
ছিত্ত্বা জারকৃতে সাপি সংকেতস্য স্থলং গতা । আগতং জারপুরুষং দ্বীপিনা ভক্ষিতং দ্বিজ
প্রেমিকের জন্য স্বামীকে হত্যা করে সে নির্দিষ্ট স্থানে গেল; কিন্তু প্রেমিক আসতেই এক বাঘ তাকে খেয়ে ফেলল।
দৃষ্ট্বা সা রোদনং কৃত্বা মূর্চ্ছিতা নিপপাত হ । চিরাদাশ্বস্য সা মূঢা করুণং বিললাপ হ
এ দেখে সে কাঁদতে কাঁদতে অজ্ঞান হয়ে পড়ল; অনেকক্ষণ পরে জ্ঞান ফিরে পেয়ে করুণভাবে বিলাপ করল।
কলিপ্রিযোবাচ। স্বকীযং স্বামিনং হত্বা চাগতা পরপূরুষম্ । তং জারং স্বামিনং দৈবাত্শার্দূলো ভক্ষযন্মম । কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি বিধাত্রা বংচিতাস্ম্যহম্
কলিপ্রিয়া বলল: 'নিজের স্বামীকে হত্যা করে আমি অন্য পুরুষের কাছে এসেছি; কিন্তু ভাগ্যক্রমে বাঘ আমার প্রেমিক, আমার স্বামীকে খেয়ে ফেলেছে। আমি কী করব, কোথায় যাব? বিধাতা আমাকে ঠকিয়েছেন।'
সূত উবাচ। ততঃ কলিপ্রিযা ব্রহ্মনাগতা স্বগৃহং প্রতি । লপনে স্বামিনো দত্বা মুখং চ বিললাপ সা
সূত বললেন: তারপর কলিপ্রিয়া নিজের বাড়িতে ফিরে গেল; স্বামীর মাথা হাতে নিয়ে মুখে ধরে সে বিলাপ করল।
কলিপ্রিযোবাচ। হা নাথ কিং কৃতং কর্ম্ম মযা হংতাতিদারুণম্ । কং লোকং বা গমিষ্যামি বদ স্বামিন্মনাগ্গিরম্
কলিপ্রিয়া বলল: 'হায় নাথ, আমি কী ভয়ানক কাজ করেছি, তোমাকে হত্যা করেছি! আমি কোন লোকেতে যাব? বলো স্বামী, অন্তত মনে বা কথায়।'