শ্বপচাস্তে তমুন্নীয চংদ্রভাগাপরে তটে । যোজনদ্বযভূভাগং চিচ্ছিদুস্তস্য মস্তকম্
শ্বপচরা তাকে চন্দ্রভাগা নদীর অপর পারে, দুই যোজন দূরে নিয়ে গিয়ে তার মাথা কেটে ফেলল।
স পাপো মারবে দেশে সর্পোঽভূত্কালবিগ্রহঃ । ধবকোটরমধ্যস্থো বিষজ্বালাকরাননঃ
সেই পাপী মারা দেশের অঞ্চলে কালরূপে এক সাপ হয়ে গেল, ধবা গাছের কোটরে বাস করল, তার মুখ থেকে বিষের আগুন বের হচ্ছিল।
স শুষ্কো ধববৃক্ষস্তু তস্য ফূত্কারবহ্নিনা । তথা তপনতাপেন সরসোঽপি যথা হ্রদঃ
যেমন শুকনো ধাও গাছ আগুনের ঝাঁজে পুড়ে যায়, অথবা সূর্যের তাপে যেমন কোনো পুকুর শুকিয়ে যায়,
গমনাত্তস্য পাপস্য সর্বতো বৃক্ষমূষরম্ । উচ্ছিদ্য তৃণজাতাদি জাতং পশ্বহিতং তদা
তেমনই, সেই পাপীর যাওয়ার ফলে, পুরো বন শুকিয়ে গেল, গরুর জন্য উপকারী ঘাস-পাতা সব ধ্বংস হয়ে গেল।
তত্র জাতু সমাযাতঃ সার্থো দক্ষিণদেশতঃ । নারাযণাশ্রমং গচ্ছন্বদর্যাখ্যং শিবে নৃপ
একদিন দক্ষিণ দেশ থেকে একদল বণিক সেখানে এল, রাজন, তারা নারায়ণ আশ্রম, যেটা বদরী নামে পরিচিত, সেদিকে যাচ্ছিল।
তত্রৈকো ব্রাহ্মণঃ কশ্চিত্সার্থেসংমীলিতঃ পথি । নিশ্ছিদ্রাং কাষ্ঠমংজূষাং পিতৃমাত্রস্থিসংযুতাম্
সেই পথে, কাফেলার এক ব্রাহ্মণ থেমে পড়ল, তার সঙ্গে ছিল গর্তহীন কাঠের বাক্স, যেখানে তার বাবা-মায়ের অস্থি রাখা ছিল।
স্কংধেন ধারযন্যাতি তানি পাতযিতুং নৃপ । গংগাংভসি মহাভাগ পাপিনামপি কামদে
সে সেই বাক্সটা কাঁধে নিয়ে চলছিল, মহাভাগ, সেই অস্থিগুলো গঙ্গার জলে বিসর্জন দিতে চেয়েছিল, যে গঙ্গা পাপীদেরও মনস্কামনা পূর্ণ করে।
সোঽপ্যাগতস্তত্র বনে যত্রাস্তি স ভুজংগমঃ । বিবিক্তে ক্ষিপ্য মংজূষাং শলাকালোহনির্মিতাম্
সেও সেই জঙ্গলে পৌঁছাল, যেখানে সাপটা ছিল, আর নির্জন জায়গায় লোহার শলাকা দিয়ে তৈরি বাক্সটা রেখে দিল।
অথাগত্য ভুজংগোঽসৌ শলাকাং ফণযাঘটত্ । কিংচিদুদ্ধাটিতাযাং স মংজূষাযাং সমাবিশত্
তখন সেই সাপ এসে ফণা দিয়ে শলাকায় আঘাত করল, বাক্সটা একটু খোলার সঙ্গে সঙ্গে সে ভিতরে ঢুকে পড়ল।
পুনঃ শলাকা স্বংস্থানমাগতাথ স কুংডলী । তত্রৈব তস্থৌ নিশ্চেষ্টো মংজূষাযাং বিষোল্বণঃ
শলাকাটা আবার আগের জায়গায় চলে এলো, আর সাপটা কুণ্ডলী পাকিয়ে, বিষে ভরা, বাক্সের ভিতরে নিশ্চল হয়ে রইল।
অথ প্রভাতে সর্বে তে চেলুঃ স্থানাত্ততো নৃপ । ব্রাহ্মণঃ সোঽপি মংজূষাং কংবলেন সমাবৃতাম্
সকালে সবাই সেই জায়গা ছেড়ে রওনা দিল, রাজন, আর ব্রাহ্মণও কম্বল দিয়ে বাক্সটা মুড়ে নিল।
কৃত্বা শিরসি রাজেংদ্র চচাল প্রতি জাহ্নবীম্ । কতিভির্বাসরৈঃ সার্থঃ সংপ্রাপ্তস্তীর্থগামিনাম্
বাক্সটা মাথায় নিয়ে, রাজেন্দ্র, সে গঙ্গার দিকে চলল; কয়েকদিন পর কাফেলা তীর্থযাত্রীদের জায়গায় পৌঁছাল।
ইহৈব কোশলাযাং বৈ পুনীতাযাং মহীপতে । অথ শীতাতুরো বিপ্রঃ কংবলং চোদঘাটযত্
সেই পবিত্র কোশলা দেশে, মহারাজ, ঠান্ডায় কষ্ট পেয়ে ব্রাহ্মণটি কম্বল খুলে ফেলল।
মংজূষাবরণং রাজন্তত্রাযোধ্যাতটে শুভে । সোঽপি সর্পো নিরাহারো লব্ধ্বা মারুতভোজনম্
অযোধ্যার পবিত্র তীরে, রাজন, সে বাক্সের ঢাকা খুলল, আর উপবাসী সাপটা হাওয়া খেয়ে বেঁচে ছিল।
নিশ্চক্রাম বহিস্তস্মাদুত্ক্ষেপ্য সুশলাকিকাম্ । তং নিঃসৃতং সমালোক্য সর্প্প সর্প ইতি ক্রুধা
সে তখন ভিতর থেকে বেরিয়ে এলো, ভালোভাবে বন্ধ করা ঢাকনা খুলে; তাকে বেরোতে দেখে সবাই রেগে চেঁচিয়ে উঠল, 'সাপ! সাপ!'
ব্যাহরংতো জনাঃ সর্বে লোষ্টহস্তাঃ সমভ্যযুঃ । যাবত্পলাযতে সর্পস্তাবদেকেন ঘাতিতঃ
সবাই চেঁচাতে চেঁচাতে মাটির ঢেলা হাতে নিয়ে ছুটে এলো; সাপটা পালাতে চাইলেও, একজন তাকে আঘাত করল।
তত্যাজ স তদা প্রাণান্পশ্যতাং তীর্থগামিনাম্ । ত্যক্ত্বা ভুজংগদেহং স দেবত্বং প্রাপ দুর্লভম্
তীর্থযাত্রীদের সামনে, সে তখন প্রাণ ছেড়ে দিল; সাপের দেহ ছেড়ে সে দুর্লভ দেবত্ব লাভ করল।
দিব্যং বিমানমারুহ্য প্রোবাচেদং জনানি হ । সর্প উবাচ- ভো দাক্ষিণাত্যাঃ শৃণুত ব্রাহ্মণা বচনং মম
দেবতাদের বিমানে উঠে সে লোকদের বলল— সাপ বলল, 'হে দক্ষিণ দেশের ব্রাহ্মণগণ, আমার কথা শোনো।'
পুরা চংডকনামাহং নাপিতো ব্রহ্মহাধমঃ । ব্রহ্মহত্যাপ্রদোষেণ সর্পআসং মরুস্থলে
'আগে আমি চণ্ডক নামের এক নাপিত ছিলাম, ব্রাহ্মণ হত্যার পাপী; সেই পাপের ফলে মরুভূমিতে সাপ হয়েছিলাম।'
ভুক্ত্বা নরকদুঃখানি বর্ষাণাং লক্ষপংচকম্ । অতীতং সর্পযোনৌ মে বর্ষাণামযুতদ্বযম্
'পাঁচ লক্ষ বছর নরকের যন্ত্রণা ভোগ করেছি, তারপর সাপের জন্মে আমার কুড়ি হাজার বছর কেটে গেল।'
তীর্থস্যাস্য প্রসাদেন প্রাপ্তং দেবত্বমুত্তমম্ । তস্মাদিদং ন বৈ ত্যাজ্যং তীর্থং বৈ কোশলাভিধম্ । সর্বার্থদং যতো নাকঃ প্রাপ্তঃ পাপীযসা মযা
এই তীর্থের কৃপায় আমি সর্বোচ্চ দেবত্ব লাভ করেছি; তাই কোশলা নামে এই পবিত্র স্থান কখনও ত্যাগ করা উচিত নয়। কারণ, এটি সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে, আর আমি পাপী হয়েও এর জন্য স্বর্গে পৌঁছেছি।
নারদ উবাচ- এবং স নাপিতঃ পাপো যোনিং প্রাপ্য বিনিংদিতাম্ । জগাম দ্যাং বিমানস্থস্তীর্থস্যাস্য প্রসাদতঃ
নারদ বললেন— সেই পাপী নাপিত, নিন্দিত জন্ম নিয়ে, এই তীর্থের কৃপায় বিমানে চড়ে স্বর্গে গেল।
তে দাক্ষিণাত্যা যতযো ভূত্বা তত্রৈব তীর্থকে । ঊষুর্গোবিংদপাদাব্জ মানসা দৃষ্টবৈভবে
দক্ষিণের সেই সন্ন্যাসীরা ভিক্ষুক হয়ে, ওই তীর্থেই থেকে গেলেন; তাঁদের মন গোবিন্দের পদকমলে স্থির ছিল, তাঁর মহিমা দর্শন করছিলেন।
মাহাত্ম্যমস্য তীর্থস্য দৃষ্ট্বা স ব্রাহ্মণোত্তমঃ । তীর্থেঽত্রজাতবিশ্রদ্ধঃ পিত্রোরস্থীনি সোঽক্ষিপত্
এই তীর্থের মাহাত্ম্য দেখে, সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ দৃঢ় বিশ্বাস নিয়ে এখানে তাঁর পিতামাতার অস্থি বিসর্জন করলেন।
পতিতেষ্বস্থিখংডেষু পিতরৌ তস্য তত্ক্ষণাত্ । বিমানবরমারূঢৌ দিব্যৌ তত্র সমাগতৌ
অস্থি খণ্ডগুলি পড়তেই, তাঁর পিতামাতা সঙ্গে সঙ্গে এক অপূর্ব বিমানে উঠে, দেবরূপে সেখানে উপস্থিত হলেন।
ঊচতুশ্চ স্বতনযং শৃণ্বানেষু জনেষু বৈ । বত্স জীব চিরং লোকে ধনধান্যসুখী ভব
তাঁরা জনসমক্ষে তাঁদের ছেলেকে বললেন— 'বৎস, তুমি দীর্ঘজীবী হও, এই পৃথিবীতে ধন, ধান্য ও সুখে পরিপূর্ণ হও।'
আবযোর্মুক্তিদানাচ্চ মুক্তিং যাস্যসি নো মৃষা । গংগাযাং পিংডদানেন যত্ফলং স্যাত্সুতস্য বৈ । পিতৄণাং যা গতিশ্চাত্র দ্বযং স্যাদস্থিপাততঃ
আমাদের মুক্তি দেওয়ার জন্য, তুমিও মুক্তি পাবে— এ কথা মিথ্যে নয়। গঙ্গায় পিণ্ডদান করলে যে ফল হয়, আর পিতৃপুরুষদের যে গতি হয়, এখানে অস্থি বিসর্জনে দুটোই হয়।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে। কালিংদীমাহাত্ম্যে মুকুংদোপাখ্যানং নামৈকাদশাধিকদ্বিশতমোধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপদ্ম পুরাণের উত্তরখণ্ডে কালিন্দী মাহাত্ম্যের মুকুন্দ উপাখ্যান নামক দুই শত এগারতম অধ্যায়ের সমাপ্তি হল, যা পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকের সংহিতা।
নারদ উবাচ- আকর্ণয শিবে রাজন্বর্ণযামি তবাগ্রতঃ । পুণ্যং যশস্যমাযুষ্যং কাশ্যা মাহাত্ম্যমুত্তমম্
নারদ বললেন— শিবি রাজা, শুনুন, আমি আপনার সামনে কাশীর শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য বর্ণনা করছি, যা পুণ্য, যশ ও দীর্ঘায়ু দেয়।
ইংদ্রপ্রস্থতটস্থাযাং কাশ্যামেকস্তু পাদপঃ । শিংশপাখ্যোভবেদ্রাজন্ পুরা পুণ্যযুগে কৃতে
ইন্দ্রপ্রস্থের তীরে, রাজন, এক কাশীতে একমাত্র শিমশপা নামে একটি গাছ ছিল, কৃতযুগে।