ভবংতি নাত্র সংদেহো সর্বপ্রাণিভযংকরাঃ । ব্রতানাং চৈব সর্বেষাং শ্রেষ্ঠাং চৈকাদশীং শুভাম্
এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই: তারা সব প্রাণীর জন্য ভয়ংকর; আর সব ব্রতের মধ্যে একাদশীই সবচেয়ে শুভ ও শ্রেষ্ঠ।
উপোষ্য জাগৃযাদ্বিষ্ণোঃ কুর্য্যাচ্চ মংডনং মহত্ । তুলসীদলৈস্তু যো মর্ত্যো হরিপূজাং করোতি বৈ
উপবাস করে, বিষ্ণুর জন্য জাগরণ করে, বড় সাজসজ্জা করে; যে ব্যক্তি তুলসী পাতায় হরির পূজা করে,
দলেনৈকেন লভতে কোটিযজ্ঞফলং দ্বিজ । অগম্যাগমনে চৈব যত্পাপং সমুদাহৃতম্
একটি পাতার দ্বারা সে কোটি যজ্ঞের ফল পায়, হে দ্বিজ; নিষিদ্ধ নারীর কাছে যাওয়ার যে পাপ বলা হয়েছে,
তত্পাপং যাতি বিলযং চৈকাদশ্যামুপোষণাত্ । ঘৃতপূর্ণং প্রদীপং যো দদ্যাদ্বিষ্ণুদিনে দ্বিজ
সে পাপ একাদশীতে উপবাস করলে নষ্ট হয়; যে ব্যক্তি বিষ্ণুর দিনে ঘৃতভরা প্রদীপ দান করে, হে দ্বিজ,
অংতে বিষ্ণুপুরং যাতি তমো হত্বা স্বতেজসা । ধন্যা জনপদাস্তে বৈ ধন্যঃ স চ মহীপতিঃ
শেষে সে বিষ্ণুর পুরীতে যায়, নিজের জ্যোতিতে অন্ধকার দূর করে; ধন্য সেই জনপদ, ধন্য সেই রাজা
হরের্দিনে যস্য রাজ্যে চৈকাদশ্যা মহোত্সবঃ । নারাযণস্য শযনে পার্শ্বস্য পরিবর্ত্তনে
যার রাজ্যে হরের দিনে একাদশীর মহোৎসব হয়; নারায়ণের শয্যায় পাশে ঘুরে যাওয়ার সময়,
বিশেষেণ প্রবোধিন্যা নিরাহারা ভবংতি যে । মদংতি কং নানযধ্বংপ্রাণিনঃপুণ্যভাগিনঃ
বিশেষভাবে প্রবোধিনী একাদশীতে যারা নিরাহারে থাকে—আর কোন সত্তা, পুণ্যবান, তাদের তুলনা হতে পারে?
অহর্নিশং পিতৃপতিঃ সমাদিশতি দূতকান্ । একাদশী জগন্নাথ বল্লভা পুণ্যবর্ধিনী
দিনরাত পিতৃরাজ তার দূতদের আদেশ দেন: 'একাদশী, জগন্নাথের প্রিয়, পুণ্য বাড়ায়।'
বিষ্ণুর্দেহং দোহত্যেব তস্যামন্নস্য ভক্ষণে । তেষাং ধিগ্জীবনং সংপত্ধিক্সৌংদর্যং চ বর্তনম্
যে ব্যক্তি সে দিনে অন্ন খায়, বিষ্ণু নিজেই তার দেহ নষ্ট করেন; তাদের জীবন, সম্পদ, সৌন্দর্য ও আচরণ ধিক্কারযোগ্য।
যেঽন্নমশ্নংতি পাপিষ্ঠাশ্চৈকাদশ্যাং হি বিড্ভুজঃ । একাদশ্যাং দ্বিজশ্রেষ্ঠ ভুক্তিমাশ্রিত্য কেবলম্
যারা একাদশীতে অন্ন খায়, তারা সবচেয়ে পাপী, মলভোজীর মতো; হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যারা একাদশীতে শুধু ভোগের জন্য খায়—
বহূনি বিবিধান্যেব তিষ্ঠংতি দুরিতানি চ । অমাবাস্যাং যথা স্ত্রীণাং সংগমে কলুষং মহত্
নানা ধরনের পাপ থাকে, আর অমাবস্যার দিনে নারীদের মিলনে বড় অশুদ্ধি হয়।
একাদশ্যাং তথৈবান্নভক্ষণে বৃজিনং ভবেত্ । রোগিণশ্চ তথা খংজ কাসসোদরকুষ্ঠকাঃ
একাদশীতে খাবার খেলে দুর্ভাগ্য হয়; অসুস্থ, খোঁড়া, কাশি, জলবাহিত রোগ বা কুষ্ঠরোগীদের ক্ষেত্রেও একই কথা।
ভবংতি প্রাণিনস্তে বৈ তস্যামন্নস্য ভক্ষণে । গ্রামশূকরতাং যাংতি দারিদ্র্যং চ প্রযাংতি বৈ
যেসব প্রাণী এইরকম খাবার খায়, তারা গ্রাম্য শূকর হয়ে যায় এবং দারিদ্র্যে পড়ে।
রাজবদ্ধা দ্বিজশ্রেষ্ঠ তস্যামন্নস্য ভক্ষণে । সংসারে যানি পাপানি তানি বিপ্র হরের্দিনে
রাজা দ্বারা বাঁধা হয়, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যারা এইরকম খাবার খায়; সংসারের সব পাপ, ব্রাহ্মণ, হরির দিনে ঘটে।
ভুক্তিমাশ্রিত্য তিষ্ঠংতি জলভক্ষণমাজ্ঞযা । কুর্বতাং সর্বপাপানি নরকান্নিষ্কৃতির্ভবেত্
খাবার ছেড়ে, শুধু জল খেয়ে যারা থাকে, তাদের সব পাপ দূর হয় এবং নরক থেকে মুক্তি মেলে।
ন নিষ্কৃতির্ভবেন্নৄণাং ভুংজতাং চ হরের্দিনে । নরা যাবংতি চান্নানি ভুংজতে চ হরের্দিনে
হরির দিনে যারা খায়, তাদের পাপের মুক্তি হয় না; হরির দিনে যতবার খাবার খায়, ততবার পাপ হয়।
প্রত্যন্নং চ ব্রহ্মহত্যাকোটিজং বৃজিনং ভবেত্ । পুনর্বচ্মি পুনর্বচ্মি শ্রূযতাং শ্রূযতাং নরাঃ
প্রত্যেক গ্রাসে দশ লক্ষ ব্রাহ্মণহত্যার সমান পাপ হয়; আমি বারবার বলছি, শুনো, শুনো, মানুষজন!
ন ভোক্তব্যং ন ভোক্তব্যং ন ভোক্তব্যং হরের্দিনে । গংগাদিষু চ তীর্থেষু স্নাত্বা যত্ফলমাপ্যতে
হরির দিনে কখনও খাবার খাওয়া উচিত নয়, কখনও নয়, কখনও নয়; গঙ্গা ইত্যাদি তীর্থে স্নান করে যে ফল পাওয়া যায়,
চংদ্রসূর্যোপরাগে চ চৈকাদশ্যামুপোষিতঃ । অর্চিত্বোত্পলমালাভিস্তস্যাং চ কমলাপতিম্
চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে, অথবা একাদশীতে উপবাস করে, পদ্মের মালা দিয়ে লক্ষ্মীর স্বামীকে পূজা করলে,
বিধিবত্পারণং কৃত্বা ন মাতুর্গর্ভভাজনম্ । একাদশ্যাং হরের্গেহে করোতি মংডনং দ্বিজ
নিয়মমাফিক উপবাস ভঙ্গ করলে, আর মাতৃগর্ভে ফিরে যেতে হয় না; একাদশীতে হরির গৃহ সাজালে, দ্বিজ,
পরমাং গতিমাসাদ্য তিষ্ঠেদ্বিষ্ণুনিকেতনে । একাদশীং সমাসাদ্য নিরাহারা ভবংতি যে
সর্বোচ্চ গতি পেয়ে তারা বিষ্ণুর গৃহে থাকে; যারা একাদশীতে উপবাস করে, খাবার ছাড়া থাকে,
তেষাং বিষ্ণুপুরে শশ্বন্নিবাসোঽপি ন সংশযঃ । তুলসীভক্তিসংলীনং মনো যেষাং বিরাজতে
তাদের বিষ্ণুর পুরীতে চিরকাল বাস নিশ্চিত; যাদের মন তুলসীর ভক্তিতে ডুবে থাকে,
তে যাংতি পরমং বিষ্ণোঃ স্থানমেব ন সংশযঃ । পরদ্রব্যেষ্বভিরুচির্যেষাং চৈব ন বিদ্যতে
তারা নিশ্চয়ই বিষ্ণুর সর্বোচ্চ স্থানে যায়; যাদের পরের সম্পদের প্রতি কোনো লোভ নেই,
সংতুষ্টমনসো যেঽপি তেষাং বিষ্ণুপুরং ধ্রুবম্ । দুর্ভিক্ষকালমাসাদ্য প্রাণিভ্যো যে নরোত্তমাঃ
যাদের মন সন্তুষ্ট, তাদের জন্য বিষ্ণুর নগর নিশ্চিত; দুর্ভিক্ষের সময় যারা প্রাণীদের খাবার দেয়, তারা শ্রেষ্ঠ মানুষ,
দদত্যন্নং হরেঃ সদ্ম তেষাং চৈব ন সংশযঃ । গবাং দ্বিজানাং ত্রাণায স্বামিনো যোষিতস্তথা
আর যারা হরির গৃহে খাবার দেয়, তাদের জন্যও সন্দেহ নেই; যারা গরু, ব্রাহ্মণ এবং মালিকের স্ত্রীদের রক্ষা করে,
প্রাণান্মুংচংতি যে মর্ত্ত্যাস্তেষাং বিষ্ণুপুরং ধ্রুবম্ । প্রাণিভির্দশমীবিদ্ধা ন চোপোষ্যা কদাচন
যেসব মানুষ এদের জন্য প্রাণ দেয়, তাদের বিষ্ণুর নগর নিশ্চিত; দশমী ও একাদশী একসঙ্গে হলে কখনও উপবাস করা উচিত নয়।
পরিহার্যং দ্বিজশ্রেষ্ঠ দুর্জনস্যাংতিকং যথা । অরুণোদযবেলাযাং দশমী সংগতা যদি
দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যেমন দুষ্ট লোকের সঙ্গ এড়ানো উচিত, তেমনি দশমী যদি ভোরের সঙ্গে মিলে যায়, তাও এড়ানো উচিত।
তত্রোপোষ্যা দ্বাদশী স্যাত্ত্রযোদশ্যাং তু পারণম্ । দশমীশেষসংযুক্তো যদি স্যাদরুণোদযঃ
তখন দ্বাদশীতে উপবাস করতে হয়, আর ত্রয়োদশীতে উপবাস ভঙ্গ করতে হয়; যদি দশমী ভোরের সঙ্গে মিলে যায়,
বৈষ্ণবেন ন কর্ত্তব্যং তদ্দিনৈকাদশীব্রতম্ । চতস্রো ঘটিকাঃ প্রাতররুণোদয উচ্যতে
ঐদিন বৈষ্ণবদের একাদশী ব্রত পালন করা উচিত নয়। প্রাতঃকালের সূর্যোদয়ের পর চার ঘড়ি সময়কে উষারম্ভ বলা হয়।
যতীনাং স্নানকালোযং গংগাংভঃ সদৃশঃ স্মৃতঃ । অরুণোদযকালে তু দশমী যদি দৃশ্যতে
সন্ন্যাসীদের জন্য এটাই স্নানের সময়, যা গঙ্গাজলের সমান পবিত্র বলে মানা হয়। উষারম্ভের সময় দশমী তিথি দেখা গেলে—