তত্রাকৃতোপবাসস্য শাসনং যমমংদিরম্ । যদ্দত্তং পিতরো নিত্যং ন গৃহ্ণংতি যথাবিধি
যে সেখানে উপবাস করে না, তার জন্য যমের গৃহই বিধান; যা কিছু দান করা হয়, পিতৃপুরুষরা যথাযথভাবে গ্রহণ করেন না।
পিতরঃ পাতিতাঃ সর্বে জযংত্যাং ভোজনে কৃতে । ইতি শ্রুত্বা ততো রাজা ব্রতং চক্রে নরাধিপ
জয়ন্তীতে খাবার খেলে সকল পিতৃপুরুষ পতিত হন; এটা শুনে রাজা তখন ব্রত গ্রহণ করলেন।
কিংচিত্পুষ্পং কিযদ্গংধং বস্ত্রং চানীয হর্ষিতঃ । এতদ্ব্রতং সমাযুক্তং তিথিভাংতে চ পারণম্ । ব্রতস্যাস্য প্রভাবেণ চিত্রসেনো হরের্গৃহম্
সুখের সাথে কিছু ফুল, একটু সুগন্ধি, আর কাপড় এনে তিনি এই ব্রত পালন করলেন এবং তিথি শেষে উপবাস ভঙ্গ করলেন; এই ব্রতের শক্তিতে চিত্রসেন হরির গৃহে গেলেন।
দিব্যং বিমানমারুহ্য গতবান্পিতৃভিঃ সহ । যত্ফলং মথুরাং গত্বা দৃষ্ট্বা কৃষ্ণমুখাংবুজম্
দিব্য বিমানে চড়ে তিনি পিতৃপুরুষদের সঙ্গে গেলেন; মথুরায় গিয়ে কৃষ্ণের পদ্মমুখ দর্শন করে যে ফল পাওয়া যায়—
তত্ফলং প্রাপ্যতে পুংসাকৃষ্ণজন্মাষ্টমীব্রতাত্ । যত্ফলং দ্বারকাং গত্বা দৃষ্টে বিশ্বেশ্বরে হরৌ । তত্ফলং প্রাপ্যতে দীনৈঃ কৃত্বা জন্মাষ্টমীব্রতম্
কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী ব্রত পালন করলে সেই ফল মানুষ পায়; দ্বারকায় গিয়ে বিশ্বেশ্বর হরিকে দেখে যে ফল পাওয়া যায়, দরিদ্ররাও জন্মাষ্টমী ব্রত করলে সেই ফল লাভ করে।
শৌনক উবাচ। কথযস্ব মহাপ্রাজ্ঞ ব্রাহ্মণস্য কৃপার্ণব । মাহাত্ম্যং সর্ববর্ণানাং শ্রেষ্ঠস্য কৃপযা চ মে
শৌনক বললেন— হে করুণার সাগর, আমার প্রতি দয়া করে ব্রাহ্মণের মাহাত্ম্য, সকল বর্ণের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব ও তার গুণগান বলুন।
সূত উবাচ। ব্রাহ্মণঃ সর্ববর্ণানাং গুরুরেব দ্বিজোত্তম । সর্বামরাশ্রযো জ্ঞেযঃ সাক্ষান্নারাযণঃ প্রভুঃ
সূত বললেন— ব্রাহ্মণ সকল বর্ণের গুরু, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ; তিনি সকল দেবতার আশ্রয়, স্বয়ং নারায়ণ প্রভু।
কুর্যাত্প্রণামং যো বিপ্রং হরিবুদ্ধ্যা তু ভূসুরম্ । ভক্ত্যা তস্য দ্বিজশ্রেষ্ঠ বর্দ্ধতে সংপদাদিকম্
যে ব্যক্তি হরির ভাবনায় ভুসুরকে ব্রাহ্মণ জেনে শ্রদ্ধা করে, তার সম্পদ ও কল্যাণ ভক্তির দ্বারা বৃদ্ধি পায়।
ন নমেদ্ব্রাহ্মণং দৃষ্ট্বা হেলযাপি চ গর্বিতঃ । ছেদনং তু তস্য শিরঃ কর্তুমিচ্ছেত্সদা হরিঃ
যে ব্যক্তি অহংকারে ব্রাহ্মণকে দেখেও অবহেলা করে নমস্য করে না, হরি সদা তার শিরচ্ছেদ করতে চান।
কৃতাপরাধং বিপ্রং যে দ্বিষংতি পাপবুদ্ধযঃ । হরিং দ্বিষংতি তে জ্ঞেযা নিরযং যাংতি দারুণম্
যারা পাপবুদ্ধিতে অপরাধী ব্রাহ্মণকে ঘৃণা করে, তারা হরিকে ঘৃণা করে বলে জানা যায় এবং কঠিন নরকে যায়।
যঃ কর্তুং প্রার্থনাং বিপ্রং পশ্যেত্ক্রোধেন চাগতম্ । কৃতাংতশ্চক্ষুষোস্তস্য তপ্তসূচীং দদাতি বৈ
যে ব্যক্তি ক্রোধে আসা ব্রাহ্মণকে কিছু চাইতে দেখে, মৃত্যুদেবতা তার চোখে তপ্ত সুচ ঢোকান।
কুরুতে ভূসুরং মূঢো ভর্ত্সনং যো নরাধমঃ । যমদূতা মুখে তস্য তপ্তলোহং দদংতি চ
যে মূর্খ মানুষ ভুসুরকে অপমান করে, যমের দূতেরা তার মুখে তপ্ত লোহা ঢোকায়।
যেষাং নিকেতনে ভুংক্তে ক্ষ্মাসুরো বৈ তপোধনঃ । সুপর্বাণৈঃ স্বযং কৃষ্ণো ভুংক্তে তেষাং নিকেতনে
যার গৃহে তপস্বী ব্রাহ্মণ খায়, শুভ দিনে স্বয়ং কৃষ্ণ তাদের গৃহে আহার করেন।
নশ্যংতি সর্বপাপানি দ্বিজহত্যাদিকানি চ । কণমাত্রং ভজেদ্যস্তু বিপ্রাংঘ্রিসলিলং নরঃ
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণের পায়ের জল দিয়ে সামান্য পরিমাণে পূজা করে, তার সব পাপ, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপও নষ্ট হয়।
যো নরশ্চরণৌধৌতং কুর্যাদ্ধস্তেন ভক্তিতঃ । দ্বিজাতের্বচ্মি সত্যং তে স মুক্তঃ সর্বপাতকৈঃ
যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে নিজ হাতে দ্বিজের পা ধৌত করে, আমি সত্য বলছি—সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
পুত্রহীনা চ যা নারী মৃতবত্সা চ যাংগনা । সপুত্রা জীববত্সা সা দ্বিজপদ্মাংঘ্রিসেবনাত্
যে নারী সন্তানেরহীন বা যার সন্তান মৃত, সে দ্বিজের পদপদ্মের সেবা করলে জীবিত সন্তানের মা হয়ে ওঠে।
ব্রহ্মাংডে যানি তীর্থানি তানি তীর্থানি সাগরে । উদধৌ যানি তীর্থানি তিষ্ঠংতি দ্বিজপাদযোঃ । দ্বিজাংঘ্রিসলিলৈর্নিত্যং সেচিতং যস্য মস্তকম্
ব্রহ্মাণ্ডে যত তীর্থ আছে, আর সমুদ্রে যত তীর্থ আছে, সেগুলো সব দ্বিজের পায়ে বিরাজ করে; যার মাথায় প্রতিদিন দ্বিজের পায়ের জল ছিটানো হয়—
স স্নাতঃ সর্বতীর্থেষু স মুক্তঃ সর্বপাতকৈঃ । শৃণু শৌনক বক্ষ্যামি মাহাত্ম্যং পাপনাশনম্
সে যেন সমস্ত তীর্থে স্নান করেছে এবং সব পাপ থেকে মুক্ত হয়েছে। শুনো, শৌনক, আমি তোমাকে পাপনাশক মহাত্ম্য বলব।
বিপ্রপাদোদকস্যাহমিতিহাসং তপোধন । আসীত্পুরা দ্বিজশ্রেষ্ঠ বৈশ্যবৃত্তিপরাযণঃ
তপস্বী, আমি ব্রাহ্মণের পায়ের জল নিয়ে একটি কাহিনি বলছি। এক সময়, এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি বৈশ্য জীবিকার প্রতি নিবেদিত ছিলেন।
শূদ্রো ভীমো দ্বাপরে চ ব্রহ্মহত্যাসহস্রকৃত্ । নিষ্ঠুরঃ সর্বদা তুষ্টঃ সমহান্বৈশ্যযা পুনঃ
দ্বাপর যুগে ভীম নামে এক শূদ্র ছিল, সে হাজার ব্রাহ্মণহত্যা করেছিল; সে সর্বদা নিষ্ঠুর ছিল, তবুও সন্তুষ্ট থাকত, এবং আবার এক মহাবৈশ্যের মতো জীবনযাপন করত।
শূদ্রাচারপরিভ্রষ্টো ভীমোঽসৌ গুরুতল্পগঃ । প্রত্যেকং বচ্মি কিং তস্য দস্যোঃ সংখ্যা ন বিদ্যতে
ভীম, শূদ্র আচরণ থেকে পতিত, গুরুপত্নীর সঙ্গে অপরাধ করেছিল; আমি বলছি, তার দস্যুতার সংখ্যা বলে শেষ করা যায় না।
পাপানাং মুনিশার্দূল ভীমস্য দুষ্টচেতসঃ । একদা স গতঃ কশ্চিদ্ব্রাহ্মণস্য নিবেশনম্
মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ভীমের দুষ্ট মন থেকে যত পাপ হয়েছে, একবার সে এক ব্রাহ্মণের বাড়িতে গিয়েছিল।
গত্বা তং তস্য গেহাত্তু দ্রব্যং নেতুং মনো দধে । তত্রোবাস ব্রাহ্মণস্য বহির্দ্বারসমীপতঃ
সেখানে গিয়ে, সে ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি করার সংকল্প করল; সে ব্রাহ্মণের বাড়ির বাইরের দরজার কাছে অবস্থান করল।
দৈন্যযুক্তং বচঃ প্রাহ ক্ষ্মাসুরং স তপোধনম্ । ভো স্বামিন্শৃণু মে বাক্যং দযালুরিব মন্যতে
দুঃখে কাতর হয়ে, সে তপস্বী ব্রাহ্মণকে বিনীতভাবে বলল, 'হে স্বামী, আমার কথা শুনুন, আমাকে যেন দয়া করার যোগ্য মনে করেন।'
ক্ষুধার্তোঽহং দেহি চান্নং প্রাণা যাস্যংতি মে দ্রুতম্
'আমি ক্ষুধার্ত, আমাকে অন্ন দিন, না হলে আমার প্রাণ দ্রুত চলে যাবে।'
ব্রাহ্মণ উবাচ- ক্ষুধার্ত্ত শৃণু মে কশ্চিদ্বাক্যং কর্তুং ন বিদ্যতে । পাকং মে তংডুলানি ত্বং নীত্বা ভুংক্ষ্ব যথাসুখম্
ব্রাহ্মণ বললেন: 'ক্ষুধার্ত, আমার কথা শুনো—আমি কিছু করতে পারি না। আমার চাল নিয়ে রান্না করো, ইচ্ছেমতো খাও।'
নাস্তি মে জনকো মাতা নাস্তি সূনুঃ সহোদরঃ । নাস্তি জাযা মাতৃবংধুর্মৃতাঃ সর্বে বিহায মাম্
'আমার বাবা-মা নেই, ছেলে বা ভাই নেই; স্ত্রী বা মাতৃবন্দু নেই—সবাই আমাকে ছেড়ে চলে গেছে, সবাই মৃত।'
তিষ্ঠাম্যেকো গৃহেঽকর্মা ভাগ্যহীনোতিথে হরিঃ । একো মে বসতৌ চাস্তি ন জানে তদ্বিনা কিল
'আমি একা এই বাড়িতে থাকি, কোনো কাজ নেই, ভাগ্য ও অতিথি নেই, হে হরি। এই বাসস্থানে শুধু একটি জিনিস আছে; তার ছাড়া কী হবে জানি না।'
ভীম উবাচ।মম কশ্চিদ্দ্বিজশ্রেষ্ঠ নাস্তি সেবাং তবাপি চ । শূদ্রোঽহং নিলযে জাত্যা কৃত্বা স্থাস্যামি তে সদা
ভীম বলল: 'হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমার কোনো সেবা নেই তোমার জন্য। আমি জন্মে শূদ্র, কিন্তু তোমার বাড়িতে থেকে সদা সেবা করব।'
সূত উবাচ।ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা সানংদঃ ক্ষ্মাসুরস্তদা । পাকং বিধায তূর্ণং স দদাবন্নং তপোধন
সূত বললেন: তার কথা শুনে, তপস্বী ব্রাহ্মণ আনন্দিত হলেন; তিনি দ্রুত অন্ন রান্না করে তাকে দিলেন।