চাংডালৈঃ পতিতৈঃ সার্দ্ধমালাপং সর্বদাকরোত্ । এতদেবং বিধো রাজা মৃগযাযাং মনো দধে
তিনি চণ্ডাল আর পতিতদের সঙ্গে সবসময় মিশতেন; এমন রাজা শিকারেই মন দিয়েছিলেন।
অরণ্যে দ্বীপিনং জ্ঞাত্বা বেষ্টযিত্বা চ সর্বতঃ । সাবধানং ভটান্সর্বান্বাক্যমেতদুবাচ হ
বনে বাঘ আছে জেনে, চারদিক থেকে ঘিরে ফেললেন; সব সৈন্যকে সতর্ক করে, তিনি এই কথা বললেন।
অহমেব নিহন্ম্যেনং যোঽন্যোস্মিন্প্রহরিষ্যতি । স বধ্যো নাত্র সংদেহো ব্যাঘ্রো রাজ্ঞঃ পথা যযৌ
আমি একাই এই বাঘকে মারব; অন্য কেউ আঘাত করলে তার মৃত্যুদণ্ড হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। বাঘ রাজপথে চলতে লাগল।
সলজ্জোঽপি ততো রাজা ব্যাঘ্রং পশ্চাজ্জগাম হ । অনেকক্লেশদুঃখেন ব্যাঘ্রং হংতুং সমাহিতঃ
লজ্জিত হলেও, রাজা তখন বাঘের পিছনে গেলেন; অনেক কষ্ট ও দুঃখ সহ্য করেও বাঘ মারার সংকল্প করলেন।
ক্ষুত্পিপাসাকুলক্লেশঃ সংধ্যাযাং যমুনাতটে । অষ্টমীরোহিণীযুক্তা তদ্দিনং জন্মবাসরম্
ক্ষুধা ও তৃষ্ণার কষ্টে সন্ধ্যায় যমুনার তীরে, অষ্টমী ও রোহিণী একসঙ্গে পড়েছিল, সেটিই ছিল তাঁর জন্মদিন।
শ্বঃকন্যা যমুনাযাং বৈ ব্রতং চক্রুর্নরাধিপ । নানোপহারৈর্দ্রব্যৈশ্চ ধূপদীপৈঃ সুশোভনৈঃ
পরের দিন যমুনার তীরে, রাজা এক কুকুরীর সঙ্গে ব্রত পালন করলেন, নানা উপহার ও দ্রব্য, সুন্দর ধূপ ও প্রদীপ দিয়ে।
গংধপুষ্পং তথা দ্রব্যং কুংকুমাদিমনোহরম্ । অন্নং বহুগুণং দৃষ্ট্বা ভোক্তুং তন্মানসংকুলম্
সুগন্ধি ফুল, কুমকুম ও অন্যান্য মনোমুগ্ধকর দ্রব্য, আর বহু গুণে সমৃদ্ধ খাবার দেখে, মন খাওয়ার ইচ্ছায় অস্থির হয়ে ওঠে।
রাজোবাচ- অন্নাভাবান্মমাদ্যাশু প্রাণা যাস্যংতি নিশ্চিতম্ । স্ত্রিয ঊচুঃ- জন্মাষ্টম্যাং হরে রাজন্ন ভোক্তব্যং ত্বযানঘ
রাজা বললেন— খাবার না পেলে আমার প্রাণ শিগগিরই চলে যাবে, এটা নিশ্চিত। স্ত্রীগণ বললেন— হে পাপহীন রাজা, হরির জন্মাষ্টমীতে তোমার খাওয়া উচিত নয়।
গৃধ্রমাংসং খরং কাকং গোমাংসমন্নমেব চ । ভুক্তবান্নাত্র সংদেহো যো ভুংক্তে কৃষ্ণজন্মনি
যে ব্যক্তি কৃষ্ণের জন্মদিনে গৃধ্রের মাংস, গাধা, কাক, গোমাংস কিংবা সাধারণ খাবার খায়, সে এসবই খেয়েছে— এতে কোনো সন্দেহ নেই।
কিং কিং ছিদ্রং ন সংজাতং সংসারে বসতাং নৃণাম্ । যেন দেহেস্থিতে প্রাণে জযংতী ন কৃতা নৃপ
এই সংসারে মানুষের জীবনে কোন দোষ জন্ম নেয় না? শরীরে প্রাণ থাকলে, হে রাজা, বিজয় লাভ হয় না।
তত্রাকৃতোপবাসস্য শাসনং যমমংদিরম্ । যদ্দত্তং পিতরো নিত্যং ন গৃহ্ণংতি যথাবিধি
যে সেখানে উপবাস করে না, তার জন্য যমের গৃহই বিধান; যা কিছু দান করা হয়, পিতৃপুরুষরা যথাযথভাবে গ্রহণ করেন না।
পিতরঃ পাতিতাঃ সর্বে জযংত্যাং ভোজনে কৃতে । ইতি শ্রুত্বা ততো রাজা ব্রতং চক্রে নরাধিপ
জয়ন্তীতে খাবার খেলে সকল পিতৃপুরুষ পতিত হন; এটা শুনে রাজা তখন ব্রত গ্রহণ করলেন।
কিংচিত্পুষ্পং কিযদ্গংধং বস্ত্রং চানীয হর্ষিতঃ । এতদ্ব্রতং সমাযুক্তং তিথিভাংতে চ পারণম্ । ব্রতস্যাস্য প্রভাবেণ চিত্রসেনো হরের্গৃহম্
সুখের সাথে কিছু ফুল, একটু সুগন্ধি, আর কাপড় এনে তিনি এই ব্রত পালন করলেন এবং তিথি শেষে উপবাস ভঙ্গ করলেন; এই ব্রতের শক্তিতে চিত্রসেন হরির গৃহে গেলেন।
দিব্যং বিমানমারুহ্য গতবান্পিতৃভিঃ সহ । যত্ফলং মথুরাং গত্বা দৃষ্ট্বা কৃষ্ণমুখাংবুজম্
দিব্য বিমানে চড়ে তিনি পিতৃপুরুষদের সঙ্গে গেলেন; মথুরায় গিয়ে কৃষ্ণের পদ্মমুখ দর্শন করে যে ফল পাওয়া যায়—
তত্ফলং প্রাপ্যতে পুংসাকৃষ্ণজন্মাষ্টমীব্রতাত্ । যত্ফলং দ্বারকাং গত্বা দৃষ্টে বিশ্বেশ্বরে হরৌ । তত্ফলং প্রাপ্যতে দীনৈঃ কৃত্বা জন্মাষ্টমীব্রতম্
কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী ব্রত পালন করলে সেই ফল মানুষ পায়; দ্বারকায় গিয়ে বিশ্বেশ্বর হরিকে দেখে যে ফল পাওয়া যায়, দরিদ্ররাও জন্মাষ্টমী ব্রত করলে সেই ফল লাভ করে।
শৌনক উবাচ। কথযস্ব মহাপ্রাজ্ঞ ব্রাহ্মণস্য কৃপার্ণব । মাহাত্ম্যং সর্ববর্ণানাং শ্রেষ্ঠস্য কৃপযা চ মে
শৌনক বললেন— হে করুণার সাগর, আমার প্রতি দয়া করে ব্রাহ্মণের মাহাত্ম্য, সকল বর্ণের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব ও তার গুণগান বলুন।
সূত উবাচ। ব্রাহ্মণঃ সর্ববর্ণানাং গুরুরেব দ্বিজোত্তম । সর্বামরাশ্রযো জ্ঞেযঃ সাক্ষান্নারাযণঃ প্রভুঃ
সূত বললেন— ব্রাহ্মণ সকল বর্ণের গুরু, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ; তিনি সকল দেবতার আশ্রয়, স্বয়ং নারায়ণ প্রভু।
কুর্যাত্প্রণামং যো বিপ্রং হরিবুদ্ধ্যা তু ভূসুরম্ । ভক্ত্যা তস্য দ্বিজশ্রেষ্ঠ বর্দ্ধতে সংপদাদিকম্
যে ব্যক্তি হরির ভাবনায় ভুসুরকে ব্রাহ্মণ জেনে শ্রদ্ধা করে, তার সম্পদ ও কল্যাণ ভক্তির দ্বারা বৃদ্ধি পায়।
ন নমেদ্ব্রাহ্মণং দৃষ্ট্বা হেলযাপি চ গর্বিতঃ । ছেদনং তু তস্য শিরঃ কর্তুমিচ্ছেত্সদা হরিঃ
যে ব্যক্তি অহংকারে ব্রাহ্মণকে দেখেও অবহেলা করে নমস্য করে না, হরি সদা তার শিরচ্ছেদ করতে চান।
কৃতাপরাধং বিপ্রং যে দ্বিষংতি পাপবুদ্ধযঃ । হরিং দ্বিষংতি তে জ্ঞেযা নিরযং যাংতি দারুণম্
যারা পাপবুদ্ধিতে অপরাধী ব্রাহ্মণকে ঘৃণা করে, তারা হরিকে ঘৃণা করে বলে জানা যায় এবং কঠিন নরকে যায়।
যঃ কর্তুং প্রার্থনাং বিপ্রং পশ্যেত্ক্রোধেন চাগতম্ । কৃতাংতশ্চক্ষুষোস্তস্য তপ্তসূচীং দদাতি বৈ
যে ব্যক্তি ক্রোধে আসা ব্রাহ্মণকে কিছু চাইতে দেখে, মৃত্যুদেবতা তার চোখে তপ্ত সুচ ঢোকান।
কুরুতে ভূসুরং মূঢো ভর্ত্সনং যো নরাধমঃ । যমদূতা মুখে তস্য তপ্তলোহং দদংতি চ
যে মূর্খ মানুষ ভুসুরকে অপমান করে, যমের দূতেরা তার মুখে তপ্ত লোহা ঢোকায়।
যেষাং নিকেতনে ভুংক্তে ক্ষ্মাসুরো বৈ তপোধনঃ । সুপর্বাণৈঃ স্বযং কৃষ্ণো ভুংক্তে তেষাং নিকেতনে
যার গৃহে তপস্বী ব্রাহ্মণ খায়, শুভ দিনে স্বয়ং কৃষ্ণ তাদের গৃহে আহার করেন।
নশ্যংতি সর্বপাপানি দ্বিজহত্যাদিকানি চ । কণমাত্রং ভজেদ্যস্তু বিপ্রাংঘ্রিসলিলং নরঃ
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণের পায়ের জল দিয়ে সামান্য পরিমাণে পূজা করে, তার সব পাপ, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপও নষ্ট হয়।
যো নরশ্চরণৌধৌতং কুর্যাদ্ধস্তেন ভক্তিতঃ । দ্বিজাতের্বচ্মি সত্যং তে স মুক্তঃ সর্বপাতকৈঃ
যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে নিজ হাতে দ্বিজের পা ধৌত করে, আমি সত্য বলছি—সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
পুত্রহীনা চ যা নারী মৃতবত্সা চ যাংগনা । সপুত্রা জীববত্সা সা দ্বিজপদ্মাংঘ্রিসেবনাত্
যে নারী সন্তানেরহীন বা যার সন্তান মৃত, সে দ্বিজের পদপদ্মের সেবা করলে জীবিত সন্তানের মা হয়ে ওঠে।
ব্রহ্মাংডে যানি তীর্থানি তানি তীর্থানি সাগরে । উদধৌ যানি তীর্থানি তিষ্ঠংতি দ্বিজপাদযোঃ । দ্বিজাংঘ্রিসলিলৈর্নিত্যং সেচিতং যস্য মস্তকম্
ব্রহ্মাণ্ডে যত তীর্থ আছে, আর সমুদ্রে যত তীর্থ আছে, সেগুলো সব দ্বিজের পায়ে বিরাজ করে; যার মাথায় প্রতিদিন দ্বিজের পায়ের জল ছিটানো হয়—
স স্নাতঃ সর্বতীর্থেষু স মুক্তঃ সর্বপাতকৈঃ । শৃণু শৌনক বক্ষ্যামি মাহাত্ম্যং পাপনাশনম্
সে যেন সমস্ত তীর্থে স্নান করেছে এবং সব পাপ থেকে মুক্ত হয়েছে। শুনো, শৌনক, আমি তোমাকে পাপনাশক মহাত্ম্য বলব।
বিপ্রপাদোদকস্যাহমিতিহাসং তপোধন । আসীত্পুরা দ্বিজশ্রেষ্ঠ বৈশ্যবৃত্তিপরাযণঃ
তপস্বী, আমি ব্রাহ্মণের পায়ের জল নিয়ে একটি কাহিনি বলছি। এক সময়, এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি বৈশ্য জীবিকার প্রতি নিবেদিত ছিলেন।
শূদ্রো ভীমো দ্বাপরে চ ব্রহ্মহত্যাসহস্রকৃত্ । নিষ্ঠুরঃ সর্বদা তুষ্টঃ সমহান্বৈশ্যযা পুনঃ
দ্বাপর যুগে ভীম নামে এক শূদ্র ছিল, সে হাজার ব্রাহ্মণহত্যা করেছিল; সে সর্বদা নিষ্ঠুর ছিল, তবুও সন্তুষ্ট থাকত, এবং আবার এক মহাবৈশ্যের মতো জীবনযাপন করত।