মহোপাযং পুনঃ কর্তুং বিধিনা তেন বংচিতঃ । ত্রাহি মাং জগতাং নাথ সুতং রক্ষ সুরোত্তম
আবার বড় পরিকল্পনা করতে গিয়ে ভাগ্যের দ্বারা প্রতারিত হলেন; বিশ্বজগতের অধিপতি, আমাকে রক্ষা করুন, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার সন্তানকে রক্ষা করুন।
জনকক্রংদিতং দৃষ্ট্বা কংসারিঃ কৃপযা মুহুঃ । জলক্রীডাং সমাচর্য পিতুঃক্রোডমগাত্পুনঃ
পিতার কান্না দেখে, কংসের শত্রু করুণায় বারবার জলক্রীড়া করলেন এবং পরে পিতার কোলে ফিরে এলেন।
যথা তেন যদুশ্রেষ্ঠো জগাম নংদমংদিরম্ । সুতং দত্ত্বা যশোদাযৈ সুতাং তস্যাঃ সমানযত্
ঠিক যেমন তিনি করেছিলেন, যাদুবংশের শ্রেষ্ঠ নন্দের বাড়িতে গেলেন, যশোদার কাছে তাঁর পুত্রকে দিলেন এবং বিনিময়ে তাঁর কন্যাকে নিয়ে এলেন।
নিজাগারং ততঃ প্রাপ্য পত্ন্যৈ প্রত্যর্পিতা সুতা । দেবকী চ প্রসূতেতি বার্তা প্রাপ্তা সুরারিণা
নিজের বাড়িতে পৌঁছে, তিনি কন্যাকে স্ত্রীর হাতে তুলে দিলেন; তারপর দেবতাদের শত্রুর কাছ থেকে খবর এল যে দেবকী সন্তানের জন্ম দিয়েছেন।
আনেতুং প্রস্থিতা দূতাঃ সুতং দুহিতরং তদা । আগত্য কংসদূতাস্তে সুতাং নেতুং প্রচক্রমুঃ
তখন পুত্র ও কন্যাকে আনতে দূত পাঠানো হল; এসে কংসের দূতেরা কন্যাকে নিয়ে যেতে শুরু করল।
বলাদেনাং সমাকৃষ্য দেবকী বসুদেবযোঃ । কংসদূতৈর্গৃহীত্বা সা অর্পিতা তু সুরারযে
দেবকী ও বসুদেবের কন্যাকে কংসের দূতেরা জোর করে ধরে নিয়ে গেল এবং দেবতাদের শত্রুর কাছে তুলে দিল।
স ধৃত্বা তাং মহারাজঃ সভযোঽভূদ্দুরাসদঃ । শুদ্ধকাংচনবর্ণাভাং পূর্ণেংদুসদৃশাননাম্
রাজা যখন তাঁকে ধরে রাখলেন, তখন তিনি ভীত ও দুর্বোধ্য হয়ে গেলেন; তাঁর মুখ ছিল বিশুদ্ধ সোনার মতো উজ্জ্বল এবং পূর্ণ চাঁদের মতো।
কংসো হসংতীং তাং দৃষ্ট্বা বিদ্যুত্স্ফুরিতলোচনাম্ । আদিদেশাসুরশ্রেষ্ঠো জহি নীত্বা শিলোপরি
কংস তাঁকে হাসতে দেখে, চোখ বিদ্যুৎ ঝলকের মতো দীপ্তিমান, আদেশ দিলেন, 'তাঁকে নিয়ে গিয়ে পাথরের উপর হত্যা করো,' হে অসুরদের প্রধান।
আজ্ঞাং লব্ধ্বাঽসুরাস্তে বৈ নিষ্পেষ্টুং তাং প্রবর্তিতাঃ । বিদ্যুচ্ছীঘ্রতযা গৌরী জগাম শংকরাংতিকম্
আদেশ পেয়ে অসুরেরা তাঁকে পিষে মারতে এগিয়ে গেল; কিন্তু গৌরী বিদ্যুৎগতিতে শঙ্করের কাছে চলে গেলেন।
গৌর্যুবাচ- শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি যত্রাস্তে শত্রুরুত্তমঃ । নংদস্য নিলযে গুপ্তস্তব হংতাঽসুরোত্তম
গৌরী বললেন: 'শুনো রাজা, আমি বলছি কোথায় তোমার শ্রেষ্ঠ শত্রু আছে; নন্দের বাড়িতে গোপনে আছে তোমার হত্যাকারী, হে অসুরদের শ্রেষ্ঠ।'
বসিষ্ঠ উবাচ- এবমুক্ত্বা তু সা দেবী জগাম নিজমংদিরম্ । শ্রুত্বা বাক্যং ততো দেব্যাঃ কংসো রাজা সুদুঃখিতঃ
বশিষ্ঠ বললেন: 'এভাবে বলার পর দেবী নিজের বাসস্থানে ফিরে গেলেন; দেবীর কথা শুনে কংস রাজা গভীর দুঃখে পড়লেন।'
ভগিনীং পূতনামাহ গচ্ছ ত্বং নংদমংদিরম্ । ছদ্মনা তং সুতং হত্বা গচ্ছ তে বাংচ্ছিতং বহু
তিনি তাঁর বোন পুতনাকে বললেন: 'তুমি নন্দের বাড়িতে যাও; ছল করে সেই পুত্রকে হত্যা করো, তাহলে তুমি অনেক ইচ্ছা পূরণ করবে।'
দাস্যামি শত্রুং হংতুং মে ব্রজ শীঘ্রতরং শুভে । আজ্ঞাং প্রাপ্য রাক্ষসী সা গোকুলাভিমুখং গতা
'আমি তোমাকে আমার শত্রু হত্যা করতে দেব; দ্রুত যাও, হে শুভকামনা।' আদেশ পেয়ে রাক্ষসী গোকুলের দিকে রওনা দিল।
মাযযা সুংদরী রূপা প্রবিষ্টা তত্র গোকুলে । পযোধরে গরং সা তু ধৃত্বা হংতুমুপাগতা
মায়ার দ্বারা সুন্দরী রূপে গোকুলে প্রবেশ করল; স্তনে বিষ নিয়ে সে হত্যার উদ্দেশ্যে এগিয়ে এল।
পশুপানাং গৃহদ্বারি প্রবিষ্টালক্ষিতেতি চ । গত্বাংতরুত্থাপ্য শিশুং স্তনং দত্বাপসদ্গতিম্
পশুপালদের বাড়ির দরজায় অজান্তে প্রবেশ করে, ভিতরে গিয়ে শিশুকে তুলে স্তন দিল, ধ্বংসের উদ্দেশ্যে।
ততস্তু শকটং ক্ষিপ্ত্বা তৃণাবর্তাদিমর্দনম্ । কালীযদমনং কৃত্বা গতো মধুপুরীং ততঃ
এরপর গাড়ি ছুঁড়ে, তৃণাবর্ত ও অন্যান্যদের দমন করে, কালীয়কে পরাজিত করে, তিনি মথুরা নগরে গেলেন।
গত্বা কংসো হতঃ ক্রূরঃ কংসমল্লানজীজযত্ । এতত্তে কথিতং রাজন্বিষ্ণোর্জন্মদিনব্রতম্
সেখানে পৌঁছে, নিষ্ঠুর কংস নিহত হলেন, কংসের কুস্তিগিরদের পরাজিত করলেন; এইভাবে, হে রাজা, বিষ্ণুর জন্মদিনের ব্রতের কথা তোমাকে বলা হল।
শ্রুত্বা পাপানি নশ্যংতি কুর্যাত্কিং বা ভবিষ্যতি । য ইদং কুরুতে মর্ত্যো যা চ নারী হরের্ব্রতম্
এ কথা শুনে পাপ নষ্ট হয়; আর কী হতে পারে? যে ব্যক্তি এই হরির ব্রত পালন করে, পুরুষ বা নারী, সে তার ফল লাভ করে।
ঐশ্বর্যমতুলং প্রাপ্য জন্মন্যত্র যথেপ্সিতম্ । পূর্ববিদ্ধা ন কর্ত্তব্যা তৃতীযাষষ্ঠিরেব চ
এই জন্মে অসীম ঐশ্বর্য আর ইচ্ছেমতো সব কিছু লাভ করার পর, আগের যে দিনগুলি বিদ্ধ হয়েছে, সেগুলি পালন করা উচিত নয়; তৃতীয় ও ষষ্ঠ দিনও পালন করা যাবে না।
অষ্টম্যেকাদশীভূতা ধর্মকামার্থবাংচ্ছুভিঃ । বর্জযিত্বা প্রযত্নেন সপ্তমীসংযুতাষ্টমী
ধর্ম, কাম বা অর্থ কামনা যারা করেন, তাদের জন্য অষ্টমী ও একাদশী একসঙ্গে পড়লে, কিংবা সপ্তমীর সঙ্গে অষ্টমী মিললে, সেগুলি খুব সতর্কভাবে এড়ানো উচিত।
বিনা ঋক্ষেঽপি কর্তব্যা নবমীসংযুতাষ্টমী । উদযে চাষ্টমী কিংচিত্সকলা নবমী যদি
নক্ষত্র ছাড়াই, নবমীর সঙ্গে অষ্টমী মিললে পালন করা যায়; যদি সূর্যোদয়ে অষ্টমী থাকে আর নবমী একটু শুরু হয়।
মুহূর্তরোহিণীযুক্তা সংপূর্ণা চাষ্টমী ভবেত্ । অষ্টমী বুধবারেণ রোহিণীসহিতা যদি
যদি অষ্টমী পূর্ণ হয় এবং রোহিণী নক্ষত্রের সঙ্গে কোনো শুভ মুহূর্তে পড়ে, অথবা বুধবারে রোহিণী নক্ষত্রের সঙ্গে অষ্টমী পড়ে, তাহলেও পালন করা যায়।
সোমেনৈব ভবেদ্রাজন্কিংকৃতৈর্ব্রতকোটিভিঃ । নবম্যামুদযাত্কিংচিত্সোমে সাপি বুধেঽপি চ
রাজন, যদি সোমবারে পড়ে, তবে অসংখ্য ব্রত পালনের দরকার নেই; সূর্যোদয়ে নবমী একটু থাকলেও, সোমবার বা বুধবারে, তা যথেষ্ট।
অপি বর্ষশতেনাপি লভ্যতে বা ন লভ্যতে । বিনা ঋক্ষং ন কর্তব্যা নবমীসংযুতাষ্টমী
শত বছরেও হয়তো পাওয়া যাবে, হয়তো পাওয়া যাবে না; নক্ষত্র ছাড়া নবমীর সঙ্গে অষ্টমী পালন করা উচিত নয়।
কার্যাবিদ্ধাপি সপ্তম্যাং রোহিণীসংযুতাষ্টমী । কলাকাষ্ঠামুহূর্তেঽপি যদা কৃষ্ণাষ্টমীতিথিঃ
সপ্তমীর দ্বারা বিদ্ধ হলেও, রোহিণী নক্ষত্রের সঙ্গে অষ্টমী পালন করা উচিত; কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী তিথি যখনই পড়ে, এক মুহূর্তের জন্য হলেও পালন করা যায়।
নবম্যাং সৈব বা গ্রাহ্যা সপ্তমীসংযুতা ন হি । কিং পুনর্বুধবারেণ সোমেনাপি বিশেষতঃ
নবমীর সঙ্গে অষ্টমী পড়লে গ্রহণ করা যায়, কিন্তু সপ্তমীর সঙ্গে পড়লে নয়; বুধবারে বা বিশেষ করে সোমবারে পড়লে তো আরও গ্রহণ করা যায় না।
কিং পুর্নর্নবমীযুক্তা কুলকোট্যাস্তু মুক্তিদা । পলবেধেন রাজেংদ্র সপ্তম্যা অষ্টমীং ত্যজেত্
নবমীর সঙ্গে পড়লে তো বলার অপেক্ষা রাখে না—এটি অসংখ্য পরিবারকে মুক্তি দেয়; রাজন, সামান্য ভুলেও সপ্তমীর সঙ্গে অষ্টমী পড়লে তা পরিত্যাগ করা উচিত।
সুরাযাবিংদুনাস্পৃষ্টং গংগাংভঃ কলশং যথা । দিলীপ উবাচ- কেন চাদৌ কৃতং চেদং কেন বা তত্প্রকাশিতম্ । কিং পুণ্যং কিং ফলং দেব কথযস্ব মহামুনে
যেমন এক ফোঁটা মদ লাগলে কলসের গঙ্গাজল অশুদ্ধ হয়ে যায়, তেমনি; দিলীপ বললেন—এই নিয়ম প্রথম কে স্থাপন করেছিলেন, আর কে প্রকাশ করেছিলেন? দেব, কী ফল ও কী পুণ্য হয়, মহামুনি, দয়া করে বলুন।
বসিষ্ঠ উবাচ- চিত্রসেনো মহারাজা মহাপাপপরো মহান্ । অগম্যাগমনং কৃত্বা স্বর্ণস্তেযং দ্বিজস্য চ
বশিষ্ঠ বললেন—চিত্রসেন এক মহান রাজা ছিলেন, কিন্তু তিনি বড় পাপের পথে ছিলেন; নিষিদ্ধ নারীসঙ্গ করেছেন, ব্রাহ্মণের সোনা চুরি করেছেন।
সুরাযাং চ সদা তৃপ্তো বৃথামাংসে সদা রতঃ । এবং পাপসমাযুক্তো নিত্যং প্রাণিবধে রতঃ
তিনি সর্বদা মদ পান করে সন্তুষ্ট থাকতেন, অকারণে মাংস খেতে আনন্দ পেতেন; এভাবে পাপে নিমগ্ন হয়ে, সর্বদা প্রাণহানিতে রত ছিলেন।